第三十二卷 游酆都胡母迪吟詩(shī)

自古機(jī)深禍亦深,休貪富貴昧良心。

檐前滴水毫無(wú)錯(cuò),報(bào)應(yīng)昭昭自古今。

話說(shuō)宋朝第一個(gè)奸臣,姓秦名檜,字會(huì)之,江寧人氏。生來(lái)有一異相,腳面連指長(zhǎng)一尺四寸,在太學(xué)時(shí),都喚他做“長(zhǎng)腳秀才”。后來(lái)登科及第,靖康年間,累官至御史中丞。其時(shí)金兵陷汴,徽、欽二帝北遷,秦檜亦陷在虜中,與金酋撻懶郎君相善,對(duì)撻懶說(shuō)道:“若放我南歸,愿為金邦細(xì)作。僥幸一朝得志,必當(dāng)主持和議,使南朝割地稱臣,以報(bào)大金之恩�！睋閼凶嘀�金主,金主教四太子兀術(shù)與他私立了約誓,然后縱之南還。

秦檜同妻王氏,航海奔至臨安行在,只說(shuō)道殺了金家監(jiān)守之人,私逃歸宋。高宗皇帝信以為真,因而訪問(wèn)他北朝之事。秦檜盛稱金家兵強(qiáng)將勇,非南朝所能抵?jǐn)�。高宗果然懼�?求其良策。秦檜奏道:“自石晉臣事夷敵,中原至今喪氣,一時(shí)不能振作。靖康之變,宗社幾絕,此殆天意,非獨(dú)人力也。今行在草創(chuàng),人心惶惶,而諸將皆握重兵在外,倘一人有變,陛下大事去矣。為今之計(jì),莫若息兵講和,以南北分界,各不侵犯,罷諸將之兵權(quán),陛下高枕而享富貴,生民不致涂炭,豈不美哉!”高宗道:“朕欲講和,只恐金人不肯�！�

秦檜道:“臣在虜中,頗為金酋所信服。陛下若以此事專委之臣,臣自有道理,保為陛下成此和議,可必萬(wàn)全不失�！备咦诖笙�,即拜秦檜為尚書(shū)仆射。未幾,遂為左丞相。檜乃專主和議,用勾龍如淵為御史中丞,凡朝臣諫沮和議者,上疏擊去之。趙鼎、張浚、胡銓、晏敦復(fù)、劉大中、尹焞、王居正、吳師古、張九成、喻樗等,皆被貶逐。

其時(shí)岳飛累敗金兵,殺得兀術(shù)四太子奔走無(wú)路。兀術(shù)情急了,遣心腹王進(jìn),蠟丸內(nèi)藏著書(shū)信,送與秦檜。書(shū)中寫(xiě)道:“既要講和,如何邊將卻又用兵?此乃丞相之不信也。必須殺了岳飛,和議可成�！鼻貦u寫(xiě)了回書(shū),許以殺飛為信,打發(fā)王進(jìn)去訖。一日發(fā)十二道金牌,召岳飛班師。軍中皆憤怒,河南父老百姓,無(wú)不痛哭。飛既還,罷為萬(wàn)壽觀使。秦檜必欲置飛于死地,與心腹張俊商議。訪得飛部下統(tǒng)制王俊與副都統(tǒng)制張憲有隙,將厚賞誘致王俊,教他妄告張憲謀據(jù)襄陽(yáng),還飛兵權(quán)。王俊依言出首,檜將張憲執(zhí)付大理獄,矯詔遣使召岳飛父子與張憲對(duì)理。御史中丞何鑄,鞫審無(wú)實(shí),將冤情白知秦檜。檜大怒,罷去何鑄不用,改命萬(wàn)俟卨。那萬(wàn)俟卨素與岳飛有隙,遂將無(wú)作有,構(gòu)成其獄,說(shuō)岳飛、岳云父子與部將張憲、王貴通謀造反。大理寺卿薛仁輔等訟飛之冤;判宗正寺士?jī)?請(qǐng)以家屬百口,保飛不反;樞密使韓世忠憤不平,親詣檜府爭(zhēng)論,俱各罷斥。

獄既成,秦檜獨(dú)坐于東窗之下,躊躇此事:“欲待不殺岳飛,恐他阻撓和議,失信金邦,后來(lái)朝廷覺(jué)悟,罪歸于我;欲待殺之,奈眾人公論有礙�！毙闹形瘺Q不下。其妻長(zhǎng)舌夫人王氏適至,問(wèn)道:“相公有何事遲疑?”秦檜將此事與之商議。王氏向袖中摸出黃柑一只,雙手劈開(kāi),將一半奉與丈夫,說(shuō)道:“此柑一劈兩開(kāi),有何難決?豈不聞古語(yǔ)云‘擒虎易縱虎難\’乎?”只因這句話,提醒了秦檜,其意遂決。將片紙寫(xiě)幾個(gè)密字封固,送大理寺獄官。是晚就獄中縊死了岳飛。其子岳云與張憲、王貴,皆押赴市曹處斬。

金人聞飛之死,無(wú)不置酒相賀,從此和議遂定。以淮水中流及唐、鄧二州為界,北朝為大邦,稱伯父;南朝為小邦,稱侄。秦檜加封太師魏國(guó)公,又改封益國(guó)公,賜第于望仙橋,壯麗比于皇居。其子秦?zé)?十六歲上狀元及第,除授翰林學(xué)士,專領(lǐng)史館。熺生子名塤,襁褓中便注下翰林之職。熺女方生,即封崇國(guó)夫人。一時(shí)權(quán)勢(shì),古今無(wú)比。

且說(shuō)崇國(guó)夫人六七歲時(shí),愛(ài)弄一個(gè)獅貓。一日偶然走失,責(zé)令臨安府府尹,立限挨訪。府尹曹泳差人遍訪,數(shù)日間拿到獅貓數(shù)百,帶累貓主吃苦使錢(qián),不可盡述。押送到相府,檢驗(yàn)都非。乃圖形千百幅,張掛茶坊酒肆,官給賞錢(qián)一千貫。此時(shí)鬧動(dòng)了臨安府,亂了一月有余,那貓兒竟無(wú)蹤影。相府遣官督責(zé),曹泳心慌,乃將黃金鑄成金貓,重賂奶娘,送與崇國(guó)夫人,方才罷手。只這一節(jié),檜賊之威權(quán),大概可知。

晚年謀篡大位,為朝中諸舊臣未盡,心懷疑忌,欲興大獄,誣陷趙鼎、張浚、胡銓等五十三家,謀反大逆。吏寫(xiě)奏牘已成,只待秦檜署名進(jìn)御。是日,檜適游西湖。正飲酒間,忽見(jiàn)一人披發(fā)而至,視之,乃岳飛也。厲聲說(shuō)道:“汝殘害忠良,殃民誤國(guó),吾已訴聞上帝,來(lái)取汝命�！睓u大驚,問(wèn)左右,都說(shuō)不見(jiàn)。檜因此得病歸府。次日,吏將奏牘送覽。眾人扶檜坐于格天閣下,檜索筆署名,手顫不止,落墨污壞了奏牘。

立刻教重?fù)Q來(lái),又復(fù)污壞,究竟寫(xiě)不得一字。長(zhǎng)舌妻王夫人在屏后搖手道:“勿勞太師!”須臾檜仆于幾上,扶進(jìn)內(nèi)室,已昏憒了,一語(yǔ)不能發(fā),遂死。此乃五十三家不該遭在檜賊手中,亦見(jiàn)天理昭然也。有詩(shī)為證:忠簡(jiǎn)流亡武穆誅,又將善類肆陰圖。

格天閣下名難署,始信忠良有嘿扶。

檜死不多時(shí),秦?zé)缫嗨�。長(zhǎng)舌王夫人設(shè)醮追薦,方士伏壇奏章,見(jiàn)秦?zé)缭陉幐�荷鐵枷而立。方士問(wèn):“太師何在?”秦?zé)绱鸬?“在酆都。”方士徑至酆都,見(jiàn)秦檜、萬(wàn)俟卨、王俊披發(fā)垢面,各荷鐵枷,眾鬼卒持巨梃驅(qū)之而行,其狀甚苦。檜向方士說(shuō)道:“煩君傳語(yǔ)夫人,東窗事發(fā)矣。”方士不知何語(yǔ),述與王氏知道。王氏心下明白,吃了一驚。果然是人間私語(yǔ),天聞若雷,暗室虧心,神目如電。因這一驚,王氏亦得病而死。未幾,秦塤亦死。不勾數(shù)年,秦氏遂衰。后因朝廷開(kāi)浚運(yùn)河,畚土堆積府門(mén)。有人從望仙橋行走,看見(jiàn)丞相府前,縱橫堆著亂土,題詩(shī)一首于墻上,詩(shī)曰:格天閣在人何在?偃月堂深恨亦深。

不向洛陽(yáng)圖白發(fā),卻于郿鄔貯黃金。

笑談便解興羅織,咫尺那知有照臨?

寂寞九原今已矣,空余泥濘積墻陰。

宋朝自秦檜主和,誤了大計(jì),反面事仇,君臣貪于佚樂(lè)。

元太祖鐵木真起自沙漠,傳至世祖忽必烈,滅金及宋。宋丞相文天祥,號(hào)文山,天性忠義,召兵勤王。有志不遂,為元將張弘范所執(zhí),百計(jì)說(shuō)他投降不得。至元十九年,斬于燕京之柴市。子道生、佛生、環(huán)生,皆先丞相而死。其弟名璧,號(hào)文溪,以其子升嗣天祥之后,璧、升父子俱附元貴顯。當(dāng)時(shí)有詩(shī)云:江南見(jiàn)說(shuō)好溪山,兄也難時(shí)弟也難。

可惜梅花各心事,南枝向暖北枝寒。

元仁宗皇帝皇慶年間,文升仕至集賢閣大學(xué)士。

話分兩頭。且說(shuō)元順宗至元初年間,錦城有一秀才,復(fù)姓胡母,名迪。為人剛直無(wú)私,常說(shuō):“我若一朝際會(huì)風(fēng)云,定要扶持善類,驅(qū)盡奸邪,使朝政清明,方遂其愿�！焙纹跁r(shí)運(yùn)未利,一氣走了十科不中。乃隱居威鳳山中,讀書(shū)治圃,為養(yǎng)生計(jì)。然感憤不平之意,時(shí)時(shí)發(fā)露,不能自禁于懷也。

一日,獨(dú)酌小軒之中。飲至半酣,啟囊探書(shū)而讀,偶得《秦檜東窗傳》,讀未畢,不覺(jué)赫然大怒,氣涌如山,大罵奸臣不絕。再抽一書(shū)觀看,乃《文文山丞相遺藁》,朗誦了一遍,心上愈加不平,拍案大叫道:“如此忠義之人,偏教他殺身絕嗣,皇天,皇天,好沒(méi)分曉!”悶上心來(lái),再取酒痛飲,至于大醉。磨起墨來(lái),取筆題詩(shī)四句于《東窗傳》上,詩(shī)云:長(zhǎng)腳邪臣長(zhǎng)舌妻,忍將忠孝苦誅夷。

愚生若得閻羅做,剝此奸雄萬(wàn)劫皮!

吟了數(shù)遍,撇開(kāi)一邊。再將文丞相集上,也題四句:只手擎天志已違,帶間遺贊日爭(zhēng)輝。

獨(dú)憐血胤同時(shí)盡,飄泊忠魂何處歸?

吟罷,余興未盡,再題四句于后:

檜賊奸邪得善終,羨他孫子顯榮同。

文山酷死兼無(wú)后,天道何曾識(shí)佞忠!

寫(xiě)罷擲筆,再吟數(shù)過(guò),覺(jué)得酒力涌上,和衣就寢。

俄見(jiàn)皂衣二吏,至前揖道:“閻君命仆等相邀,君宜速往。”

胡母迪正在醉中,不知閻君為誰(shuí),答道:“吾與閻君素昧平生,今見(jiàn)召,何也?”皂衣吏笑道:“君到彼自知,不勞詳問(wèn)。”胡母迪方欲再拒,被二吏挾之而行。

離城約行數(shù)里,乃荒郊之地,煙雨霏微,如深秋景象。再行數(shù)里,望見(jiàn)城郭,居人亦稠密,往來(lái)貿(mào)易不絕,如市廛之狀。行到城門(mén),見(jiàn)榜額乃“酆都”二字,迪才省得是陰府。業(yè)已至此,無(wú)可奈何。既入城,則有殿宇崢嶸,朱門(mén)高敞,題曰“曜靈之府”,門(mén)外守者甚嚴(yán)。皂衣吏令一人為伴,一人先入。少頃復(fù)出,招迪曰:“閻君召子�！钡夏穗S吏入門(mén),行至殿前,榜曰“森羅殿”。殿上王者,袞衣冕旒,類人間神廟中繪塑神像。左右列神吏六人,綠袍皂履,高幞廣帶,各執(zhí)文簿。階下侍立百余人,有牛頭馬面,長(zhǎng)喙朱發(fā),猙獰可畏。

胡母迪稽顙于階下,冥王問(wèn)道:“子即胡母迪耶?”迪應(yīng)道:“然也�！壁ね醮笈�道:“子為儒流,讀書(shū)習(xí)禮,何為怨天怒地,謗鬼侮神乎?”胡母迪答道:“迪乃后進(jìn)之流,早習(xí)先圣先賢之道,安貧守分,循理修身,并無(wú)怨天尤人之事�！壁ね鹾鹊�:“你說(shuō)‘天道何曾識(shí)佞忠\’,豈非怨謗之談乎?”迪方悟醉中題詩(shī)之事,再拜謝罪道:“賤子酒酣,罔能持性,偶讀忠奸之傳,致吟忿憾之辭。颙望神君,特垂寬宥�！壁ね醯�:“子試自述其意,怎見(jiàn)得天道不辨忠佞?”胡母迪道:“秦檜賣(mài)國(guó)和番,殺害忠良,一生富貴善終,其子秦?zé)?狀元及第,孫秦塤,翰林學(xué)士,三代俱在史館;岳飛精忠報(bào)國(guó),父子就戮;文天祥宋末第一個(gè)忠臣,三子俱死于流離,遂至絕嗣;其弟降虜,父子貴顯。福善禍淫,天道何在?賤子所以拊心致疑,愿神君開(kāi)示其故。”

冥王呵呵大笑:“子乃下土腐儒,天意微渺,豈能知之?

那宋高宗原系錢(qián)镠王第三子轉(zhuǎn)生,當(dāng)初錢(qián)镠獨(dú)霸吳越,傳世百年,并無(wú)失德。后因錢(qián)俶入朝,被宋太宗留住,逼之獻(xiàn)土。

到徽宗時(shí),顯仁皇后有孕,夢(mèng)見(jiàn)一金甲貴人。怒目言曰:‘我吳越王也。汝家無(wú)故奪我之國(guó),吾今遣第三子托生,要還我疆土�！�醒后遂生皇子構(gòu),是為高宗。他原索取舊疆,所以偏安南渡,無(wú)志中原。秦檜會(huì)逢其適,力主和議,亦天數(shù)當(dāng)然也。但不該誣陷忠良,故上帝斬其血胤。秦?zé)绶菣u所出,乃其妻兄王煥之子,長(zhǎng)舌妻冒認(rèn)為兒。雖子孫貴顯,秦氏魂魄,豈得享異姓之祭哉?岳飛系三國(guó)張飛轉(zhuǎn)生,忠心正氣,千古不磨。一次托生為張巡,改名不改姓;二次托生為岳飛,改姓不改名。雖然父子屈死,子孫世代貴盛,血食萬(wàn)年。文天祥父子夫妻,一門(mén)忠孝節(jié)義,傳揚(yáng)千古。文升嫡侄為嗣,延其宗祀,居官清正,不替家風(fēng),豈得為無(wú)后耶?夫天道報(bào)應(yīng),或在生前,或在死后;或福之而反禍,或禍之而反福。須合幽明古今而觀之,方知毫厘不爽。子但據(jù)目前,譬如以管窺天,多見(jiàn)其不知量矣�！�

胡母迪頓首道:“承神君指教,開(kāi)示愚蒙,如撥云見(jiàn)日,不勝快幸。但愚民但據(jù)生前之苦樂(lè),安知身后之果報(bào)哉?以此冥冥不可見(jiàn)之事,欲人趨善而避惡,如風(fēng)聲水月,無(wú)所忌憚。宜乎惡人之多,而善人之少也。賤子不才,愿得遍游地獄,盡觀惡報(bào),傳語(yǔ)人間,使知儆懼自修,未審允否?”冥王點(diǎn)頭道是,即呼綠衣吏,以一白簡(jiǎn)書(shū)云:“右仰普掠獄官,即啟狴牢,引此儒生,遍觀泉扃報(bào)應(yīng),毋得違錯(cuò)。”

吏領(lǐng)命,引胡母迪從西廊而進(jìn)。過(guò)殿后三里許,有石垣高數(shù)仞,以生鐵為門(mén),題曰“普掠之獄”。吏將門(mén)钚叩三下,俄頃門(mén)開(kāi),夜叉數(shù)輩突出,將欲擒迪。吏叱道:“此儒生也,無(wú)罪�！北銓㈤惥�所書(shū)白簡(jiǎn),教他看了。夜叉道:“吾輩只道罪鬼入獄,不知公是書(shū)生,幸勿見(jiàn)怪。”乃揖迪而入。其中廣袤五十余里,日光慘淡,風(fēng)氣蕭然。四圍門(mén)牌,皆榜名額:東曰“風(fēng)雷之獄”,南曰“火車之獄”,西曰“金剛之獄”,北曰“溟冷之獄”。男女荷鐵枷者千余人。

又至一小門(mén),則見(jiàn)男子二十余人,皆被發(fā)裸體,以巨釘釘其手足于鐵床之上,項(xiàng)荷鐵枷,舉身皆刀杖痕,膿血腥穢不可近。旁一婦人,裳而無(wú)衣,罩于鐵籠中。一夜叉以沸湯澆之,皮肉潰爛,號(hào)呼之聲不絕。綠衣吏指鐵床上三人,對(duì)胡母迪說(shuō)道“此即秦檜、萬(wàn)俟卨、王浚這鐵籠中婦人,即檜妻長(zhǎng)舌王氏也。其他數(shù)人,乃章惇、蔡京父子、王黼、朱勔、耿南仲、丁大全、韓侂胄、史彌遠(yuǎn)、賈似道,皆其同奸黨惡之徒。王遣施刑,令君觀之�！奔打�(qū)檜等至風(fēng)雷之獄,縛于銅柱,一卒以鞭扣其環(huán),即有風(fēng)刀亂至,繞刺其身,檜等體如篩底。良久,震雷一聲,擊其身如齏粉,血流凝地。少頃,惡風(fēng)盤(pán)旋,吹其骨肉,復(fù)聚為人形。吏向迪道:“此震擊者陰雷也,吹者業(yè)風(fēng)也�！庇趾糇潋�(qū)至金剛、火車、溟冷等獄,將檜等受刑尤甚,饑則食以鐵丸,渴則飲以銅汁。吏說(shuō)道:“此曹凡三日,則遍歷諸獄,受諸苦楚。三年之后,變?yōu)榕�、羊、犬、�?生于世間,為人宰殺,剝皮食肉。其妻亦為牝豕,食人不潔,臨終亦不免刀烹之苦。今此眾已為畜類于世五十余次了。”迪問(wèn)道:“其罪何時(shí)可脫?”吏答道:“除是天地重復(fù)混沌,方得開(kāi)除耳�！�

復(fù)引迪到西垣一小門(mén),題曰“奸回之獄”。荷桎梏者百余人,舉身插刀,渾類猬形。迪問(wèn):“此輩皆何等人?”史答道:“是皆歷代將相、奸回黨惡、欺君罔上,蠹國(guó)害民,如梁冀、董卓、盧杞、李林甫之流,皆在其中。每三日,亦與秦檜等同受其刑。三年后,變?yōu)樾箢?皆同檜也�！�

復(fù)至南垣一小門(mén),題曰“不忠內(nèi)臣之獄”。內(nèi)有牝牛數(shù)百,皆以鐵索貫鼻,系于鐵柱,四圍以火炙之。迪問(wèn)道:“牛,畜類也,何罪而致是耶?”吏搖手道:“君勿言,姑俟觀之�！奔春舄z卒,以巨扇拂火,須臾烈焰亙天,皆不勝其苦,哮吼躑躅,皮肉焦?fàn)�。良久,大震一聲,皮忽綻裂,其中突出個(gè)人來(lái)。視之俱無(wú)須髯,寺人也。吏呼夜叉擲于鑊湯中烹之,但見(jiàn)皮肉消融,止存白骨。少頃,復(fù)以冷水沃之,白骨相聚,仍復(fù)人形。吏指道:“此皆歷代宦官,秦之趙高,漢之十常侍,唐之李輔國(guó)、仇士良、王守澄、田令孜,宋童貫之徒,從小長(zhǎng)養(yǎng)禁中,錦衣玉食,欺誘人主,妒害忠良,濁亂海內(nèi)。今受此報(bào),累劫無(wú)已�！�

復(fù)至東壁,男女?dāng)?shù)千人,皆裸體跣足,或烹剝刳心,或烹燒舂磨,哀呼之聲,徹聞數(shù)里。吏指道:“此皆在生時(shí)為官為吏,貪財(cái)枉法,刻薄害人,及不孝不友,悖負(fù)師長(zhǎng),不仁不義,故受此報(bào)�！钡弦�(jiàn)之大喜,嘆曰:“今日方知天地?zé)o私,鬼神明察,吾一生不平之氣始出矣。”吏指北面云:“此去一獄,皆僧尼哄騙人財(cái),奸淫作惡者。又一獄,皆淫婦、妒婦、逆婦、狠婦等輩。”迪答道:“果報(bào)之事,吾已悉知,不消去看了�！崩粜�攜迪手偕出,仍入森羅殿。迪再拜,叩首稱謝,呈詩(shī)四句。詩(shī)曰:權(quán)奸當(dāng)?shù)廊雾ь?果報(bào)原來(lái)總不虛。

冥獄試看刑法慘,應(yīng)知今日悔當(dāng)初。

迪又道:“奸回受報(bào),仆已目擊,信不誣矣。其他忠臣義士,在于何所?愿希一見(jiàn),以適鄙懷,不勝欣幸。”冥王俯首而思,良久,乃曰:“諸公皆生人道,為王公大人,享受天祿。

壽滿天年,仍還原所,以俟緣會(huì),又復(fù)托生。子既求見(jiàn),吾躬導(dǎo)之。”于是登輿而前,分付從者,引迪后隨。

行五里許,但見(jiàn)瓊樓玉殿,碧瓦參橫,朱牌金字,題曰“天爵之府”。既入,有仙童數(shù)百,皆衣紫綃之衣,懸丹霞玉珇,執(zhí)彩幢絳節(jié),持羽葆花旌,云氣繽紛,天花飛舞,龍吟鳳吹,仙樂(lè)鏗鏘,異香馥郁,襲人不散。殿上坐者百余人,頭帶通天之冠,身穿云錦之衣,足躡朱霓之履,玉珂瓊珇,光彩射人。絳綃玉女五百余人,或執(zhí)五明之扇,或捧八寶之盂,環(huán)侍左右。見(jiàn)冥王來(lái),各各降階迎迓,賓主禮畢,分東西而坐。仙童獻(xiàn)茶已畢,冥王述胡母迪來(lái)意,命迪致拜。諸公皆答之盡禮,同聲贊道:“先生可謂仁者,能好人,能惡人矣�！�

乃別具席于下,命迪坐。迪謙讓再三不敢。王曰:“諸公以子斯文,能持正論,故加優(yōu)禮,何用苦辭!”迪乃揖謝而坐。冥王拱手道:“座上皆歷代忠良之臣,節(jié)義之士,在陽(yáng)則流芳史冊(cè),在陰則享受天樂(lè)。每遇明君治世,則生為王侯將相,扶持江山,功施社稷。今天運(yùn)將轉(zhuǎn),不過(guò)數(shù)十年,真人當(dāng)出,撥亂反正。諸公行且先后出世,為創(chuàng)功立業(yè)之名臣矣�！钡霞聪�又呈詩(shī)四句。詩(shī)曰:時(shí)從窗下閱遺編,每恨忠良福不全。

目擊冥司天爵貴,皇天端不負(fù)名賢。

諸公皆舉手稱謝。冥玉道:“子觀善惡報(bào)應(yīng),忠佞分別不爽。

假令子為閻羅,恐不能復(fù)有所加耳。”迪離席下拜謝罪。諸公齊聲道:“此生好善嫉惡,出于至性,不覺(jué)見(jiàn)之吟詠,不足深怪�！壁ね醮笮Φ�:“諸公之言是也�！钡嫌职輪�(wèn)道:“仆尚有所疑,求神君剖示。仆自小苦志讀書(shū),并無(wú)大過(guò),何一生無(wú)科第之分?豈非前生有罪業(yè)乎?”冥王道:“方今胡元世界,天地反覆。子秉性剛直,命中無(wú)夷狄之緣,不應(yīng)為其臣子。某冥任將滿,想子善善惡惡,正堪此職。某當(dāng)奏知天廷,薦子以自代。子暫回陽(yáng)世,以享余齡,更十余年后,耑當(dāng)奉迎耳�！�

言畢,即命朱衣二吏送迪還家。迪大悅,再拜稱謝,及辭諸公而出。

約行十余里,只見(jiàn)天色漸明,朱衣吏指向迪道:“日出之處,即君家也�！钡贤熳《�吏之衣,欲延歸謝之,二吏堅(jiān)卻不允。迪再三挽留,不覺(jué)失手,二吏已不見(jiàn)了。迪即展臂而寤,殘燈未滅,日光已射窗紙矣。

迪自此絕意干進(jìn),修身樂(lè)道。再二十三年,壽六十六,一日午后,忽見(jiàn)冥吏持牒來(lái),迎迪赴任。車馬儀從,儼若王者。

是夜迪遂卒。又十年,元祚遂傾,天下仍歸于中國(guó),天爵府諸公已知出世為卿相矣。后人有詩(shī)云:王法昭昭猶有漏,冥司隱隱更無(wú)私。

不須親見(jiàn)酆都景,但請(qǐng)時(shí)吟胡母詩(shī)。