第三十四回 忠心從亡惜身亡 立志遜國(guó)終歸國(guó)

話說(shuō)地方看了牌文,立即將白龍山庵拆毀。建文大驚,急問(wèn)程濟(jì)道:“你舊年曾說(shuō)‘且住過(guò)一年再看\’,今果住了一年,就被有司拆毀。你真是個(gè)神人!莫非還有大難么?”程濟(jì)道:“即此就是一難。已過(guò)了,師可勿憂�！苯ㄎ牡�:“難雖過(guò)了,而此身何處居住?”程濟(jì)道:“吾聞大理浪穹,山水比白龍更美,何不前往一游。倘若可居,再造一庵可也�！苯ㄎ拇笙�。師弟四人收拾了,竟往浪穹。到了浪穹,登山一覽,果然山蒼蒼,林郁郁,比白龍更勝。兩僧一道見(jiàn)師意樂(lè)此,遂分頭募化,草草蓋造一庵。不消一月,早已庵成。建文安心住在庵中。不期到永樂(lè)十年二月,而應(yīng)能和尚竟卒矣。到了四月,而應(yīng)賢和尚亦亡矣。建文見(jiàn)賢能兩弟子,一時(shí)俱死,大慟數(shù)日,不忍從僧家火化,遂命程濟(jì)并葬于庵東。過(guò)了月余,無(wú)人相傍,只得納一個(gè)弟子,取名應(yīng)慧。到十一年九月,因應(yīng)慧多病,又納個(gè)弟子,取名應(yīng)智。到十二年十月,應(yīng)慧死了,又納個(gè)弟子,取名辨空。到十三年四月,同程濟(jì)出游衡由,聞知金焦、程亨、馮溶、宋和、劉伸、鄭洽、黃直、梁良玉皆死了,不勝悲傷,無(wú)意游覽,遂回庵中。到十五年二月,又別筑一個(gè)靜空于鶴慶山中,時(shí)常往來(lái)。忽雪庵和尚的徒弟了空,來(lái)報(bào)知前一月其師雪和尚死了,建文大哭一場(chǎng)。自此之后,想起從亡諸臣,漸漸凋謝,常拂拂不樂(lè)。直到十七年四月,在庵既久,忽想出游。又同程濟(jì)先游于蜀,次游于粵,后游于海南,然后回來(lái)。到十九年十二月,不喜為僧,蓄起發(fā)來(lái),改為道士。到二十年正月,命徒弟應(yīng)智、辨空,為鶴慶靜室之主,自與程濟(jì)別居于淥泉。到二十一年,建文又動(dòng)了游興,遂與程濟(jì)往游于楚。此時(shí)二人俱是道裝,隨路游賞,就在大別留住了半年有余。到二十二年二月,因想起史仲彬,一向并無(wú)音信,就隨路東游,按下不題。

卻說(shuō)史仲彬自戊子年謁師東還之后,日日還思復(fù)往。忽被仇家將奸黨告他,雖幸辯脫,卻不敢遠(yuǎn)行。到今甲辰年,相間十七年,不知師音來(lái),心愈急切;又聞新主北狩,已晏駕了,革除之禁,漸漸寬了,遂決意南游訪師,竟往云南而來(lái)。一日行到湖廣界上,因天色晚了,住一旅店投宿。主人道:“客人來(lái)遲,客房皆滿,唯有一房甚寬,內(nèi)中只兩個(gè)道者,客官可進(jìn)去同住罷?”仲彬入房,看見(jiàn)兩個(gè)道人,酣睡床上,忙上前看時(shí),恰一個(gè)是師,一個(gè)是程濟(jì)。歡喜不勝,因自通名道:“史仲彬在此!”建文與程濟(jì)夢(mèng)中聽(tīng)了,驚而躍起,看見(jiàn)仲彬,滿心歡喜。建文問(wèn)道:“汝為何到此來(lái)?”仲彬道:“違師十七年,心中不安,故欲來(lái)問(wèn)候。不知師將何往,又為何改了黃冠?”建文道:“我東游正為思汝,改黃冠亦無(wú)他意,不過(guò)逃禪,久而思入道耳。”仲彬又問(wèn):“賢能二師兄,何不同來(lái)?”建文道:“他二人死已十余年了。”仲彬聽(tīng)了,不勝感傷。又說(shuō)道:“師可知新主北狩回鑾,已晏駕于榆林川了?”建文聞言,喜動(dòng)顏色道:“此信可真么?”仲彬道:“怎么不真,弟子從金陵過(guò),聞人傳說(shuō)太子即位,已改元洪熙矣�！苯ㄎ穆�(tīng)說(shuō)是真,因爽然道:“吾一身釋矣。”到了次日,即相率從陸路東游。因偕行有伴,一路看山玩水,直至十一月,方到吳江,重登仲彬之堂。仲彬忙置酒堂上,程濟(jì)東列,仲彬西列,相陪共飲。

忽仲彬有個(gè)叔祖,叫做史弘,住在嘉興縣,偶有事來(lái)見(jiàn)仲彬,在堂下窺見(jiàn),忙使人招出仲彬,問(wèn)道:“此建文帝也,我要一見(jiàn)�！敝俦蜻�打算瞞他,說(shuō)道:“不是�！笔泛氲�:“你不須瞞我,帝在東宮時(shí),我即認(rèn)得了。后來(lái)我家當(dāng)抄沒(méi),若非天恩赦了,我死無(wú)所矣。不獨(dú)君臣義在;文,恩主也。今幸瞻天,安敢不拜�！敝俦虿坏靡�,報(bào)知建文,史弘進(jìn)拜堂下。拜畢,即命坐于仲彬之上,就說(shuō):“所曰感恩之事,建文不勝感激。”四人飲至夜深而止。

住了數(shù)日,建文欲起身往游海上,史弘道:“弟子才得面師,不忍即別,愿隨行一程,以表攣攣�！敝俦蛞嘁�隨行,建文不欲拂其意,只得允了,遂行到了杭州方辭。史弘、仲彬回去,只同程濟(jì)渡過(guò)錢塘江,直到南海,禮過(guò)大士,方才從福建、兩廣,回到淥泉。此時(shí)已是洪熙元年六月。洪熙又晏駕,又是太子即位,改元宣德。建文聞知,說(shuō)道:“吾心可放下矣�！�

到了宣德二年,建文又將發(fā)剃去,復(fù)移居鶴慶靜室中。忽聞趙天泰、梁田玉、王資、王良皆死了,不勝悲慟。到宣德三年正月,又聞知史仲彬,為仇家訟其從亡之事,竟以此累死,又慟哭不已。到了十月,游行漢中,遇見(jiàn)廖平之弟廖年,報(bào)知廖平已于元年死于會(huì)稽山中。未死之前,曾寄書家中,叫將他妹子配與太子文奎為室。今已成親三年矣。建文聽(tīng)了,又大慟不已。想起從亡諸臣,死去八九,竟神情恍惚,中心無(wú)主,又蓄發(fā)出游。自此以后,東西游行,了無(wú)定跡。直到宣德八年,朝廷因奸僧李皋反,就下令:“凡是關(guān)津,但遇削發(fā)之人,即著押送原籍治罪�！苯ㄎ穆勚�,又還淥泉。到宣德十年,聞知何洲、蔡運(yùn)、梁中節(jié)、郭節(jié)、王之臣、周恕又俱死了,心下更驚惕不安,因謂程濟(jì)道:“諸從亡皆東西死矣,我不知埋骨何所?”程濟(jì)道:“葉落還是歸根�！苯ㄎ牡�:“可歸么?”程濟(jì)道:“事往矣,人老矣,朝代已換矣,恩怨全消矣,天下久定矣,何不可歸?”建文自此遂萌歸念。到正統(tǒng)二年,又削發(fā)行游。

到正統(tǒng)五年庚申,建文年已六十四,遂決意東歸,命程濟(jì)卜其吉兇。程濟(jì)卜完道:“無(wú)吉無(wú)兇,正合東歸�！苯ㄎ乃焱段迦A山寺,登梵宮正殿,呼眾僧齊集,大聲說(shuō)道:“我建文皇帝也,一向行遁于此,今欲東歸,可報(bào)知有司�！北娚�聽(tīng)了皆驚,忙報(bào)知府縣,不敢怠慢,因請(qǐng)至藩司堂上。建文竟南面而坐,自稱原姓名,追述往事:“前都給事胡濙,名雖訪張邋遢,實(shí)為我也�！备�縣不敢隱,報(bào)知撫按,飛章奏聞。不多時(shí),有旨著乘驛道至京師。既到京師,眾爭(zhēng)看之,則一老僧也,詔寓大興隆寺。此時(shí)正統(tǒng)皇帝,不知建文是真是偽,因知老太監(jiān)吳亮,曾經(jīng)侍過(guò)建文,遂命他去辨觀真假。吳亮走到面前,建文即叫道:“汝吳亮也,還在耶?”吳亮假說(shuō)道:“我不是吳亮�！苯ㄎ男Φ�:“你怎不是?我御便殿食子鵝,曾擲片肉于地,命汝舔吃,你難道忘了?”吳亮聽(tīng)說(shuō)是真,遂伏地痛哭,不能仰視。建文道:“汝不必悲,可為我好好復(fù)命,說(shuō)我乃太祖高皇帝嫡孫。今朱家天下正盛,豈可輕拋骸骨于外?今歸無(wú)他,不過(guò)欲葬故鄉(xiāng)耳�！眳橇翉�(fù)命后,恐不能取信,遂縊死以自明。正統(tǒng)感悟,命迎入大內(nèi),造庵以居,厚加供奉,不便稱呼,但稱老佛。后以壽終,敕葬于北京西城外黑龍?zhí)侗币磺?一碑碑題曰“天下大師之墓”。因禮非天子,故相傳言之西山不封不樹(shù)。此時(shí)從亡二十二臣俱死,唯程濟(jì)從師至京,送入大內(nèi),方還南去,不知所終。程濟(jì)當(dāng)革除時(shí),與魏冕言志,魏冕道:“愿為忠臣。”程濟(jì)道:“愿為智士�！苯駨耐鰩孜迨�年,屢脫主于難,后竟致主歸骨,自稱智士,真無(wú)愧矣。后人覽靖難遜國(guó)遺編,不勝感憤,因題詩(shī)嘆息道:風(fēng)辰日午雨黃昏,時(shí)勢(shì)休教一概論。神武御天英烈著,仁柔遜國(guó)隱忠存。各行各是何嘗悖,孤性孤成亦自尊。反復(fù)遺編深悵望,殘燈挑盡斷人魂。