讀《菜根譚》有感

　　《菜根譚》成書于明朝萬歷年間、通篇教人正心、修身、齊家之道。由于作者洪應(yīng)明所處時(shí)代、以及自身性格所限，菜根譚多少有消極、悲觀的一面，雖然如此、其中也不乏發(fā)人深省的句子。黑格爾說只要存在總是有其存在的道理，既然能在菜根譚中讀到消極的一面，起碼證明了自身還是積極的�！恫烁T》在中學(xué)時(shí)曾經(jīng)極其喜歡，之前在舊書攤偶然發(fā)現(xiàn)當(dāng)年所讀版本，當(dāng)即買了回來重讀一遍，摘錄其中我最喜歡的句子，附上心得，與同好共享。

　　君子之心事、天清日白、不可使人不知。君子之才華、玉韞珠藏、不可使人易知。

　�。ú湃A不欲人知，倒不一定是為了藏鋒，而是惶恐。當(dāng)我知道得越多，越是發(fā)現(xiàn)自己一無所知。站上了巨人的肩膀才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的渺小）

　　勢(shì)利紛華、不近者為潔、近之而不染者尤潔。智械機(jī)巧、不知者為高、知之而不用者更高。

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　　蓋世功勞、當(dāng)不過一個(gè)矜字。彌天罪過、當(dāng)不得一個(gè)悔字。

　�。◤浱熳镞^又豈是一個(gè)悔字便能抹掉？）

　　人知名位為樂、不知無名無位之樂為最真。人知饑寒為憂、不知不饑不寒之憂為更甚。

　�。ò凑胀袪査固┑陌材榷桑盒腋５�家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。然而不入世又談何出世？無名無位之人說無名無位之樂為最真旁人眼里真是酸葡萄心理）

　　為惡而畏人知、惡中猶有善路。為善而急人知，善處即是惡根。

　　（梁武帝問達(dá)摩：修佛像功德幾何？達(dá)摩回答無功無德。有心行善雖善亦不賞。）

　　圖未就之功、不如保己成之業(yè)�；诩韧�、不如防將來之非。

　�。▌�(chuàng)業(yè)固然難，守業(yè)亦難。馬上得天下，馬上卻不能治天下，兩種不同領(lǐng)域、無高低之分）

　　聲妓晚景從良、一世之煙花無礙。貞婦白頭失守、半生清苦皆非。

　�。ㄎ吹缴w棺不能定論，袁世凱汪精衛(wèi)毛|澤|東蔣介石如早死便是蓋世偉人、孫文多活十年未必就能亂世中存名保節(jié)。）

　　文章做到極處、無有他奇、只是恰好。人品做到極處、無有他異、只是本然。

　�。ɡ献诱f一生二、二生三、三生萬物。學(xué)問做到極致只是回復(fù)本然。音樂有多復(fù)雜？只是七個(gè)音符。中文有很復(fù)雜？只是五種筆劃。）

　　不責(zé)人小過、不發(fā)人隱私、不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。

　　（呂端大事不糊涂也）

　　當(dāng)與人同過、不當(dāng)與人同功、同功則相忌�？膳c人共患難、不可與人共安樂、安樂則相仇。

　　（至理也）

　　能脫俗便是奇、作意尚奇者、不為奇而為異。不合污便是清、絕俗求清者、不為清而為激。

　�。ǚ彩驴桃舛鵀橹�，便著了佛家所說的“相”）

　　思宜自淡而濃、先濃后淡者、人忘其惠。威宜自嚴(yán)而寬、先寬后嚴(yán)者、人怨其酷。

　　（可為現(xiàn)代主管處事準(zhǔn)則）

　　聽靜夜之鐘聲、喚醒夢(mèng)中之夢(mèng)。觀澄潭之月影、窺見身外之身。

　�。ㄓ泻铆h(huán)境才能有好意境）

　　電火光中爭(zhēng)長(zhǎng)竟短、幾何光陰？蝸牛角上較雌論雄、許大世界？

　�。�(zhēng)與不爭(zhēng)，似乎得先判斷是否電火光、蝸牛角）

　　寵辱不驚、閑看庭前花開花落。去留無意、漫隨天外云卷云舒。

　�。ㄟ@一句曾濫用于各畢業(yè)同學(xué)錄，書扉贈(zèng)言，原來出處是在這里）

　　久伏者飛必高、開先者謝獨(dú)早。

　�。ɡ蠋熣f我們要最后笑，免得被人笑。）

　　就一身了一身者、方能以萬物付萬物。還天下于天下者，方能出世間于世間。

　�。ㄍㄆy見的大器之句，我最喜歡）