四十八章
為學(xué)日益,為道日損,
謙之案:傅、范本二「日」上並有「者」字。范曰:「傅奕、嚴遵與古本有『者』字!拱唇疋m堂?瘒辣緹o!笧閷W(xué)日益」與二十章「絕學(xué)無憂」,皆指學(xué)禮而言。莊子知北遊篇:「禮者,道之華而亂之首也,故曰:『為道者日損!弧褂轴釢h書六十六范升傳,升奏議引:『顏淵曰:『博我以文,約我以禮!豢鬃涌芍^知教,顏可謂善學(xué)矣。」下引老子曰:「學(xué)道日損!挂浴笇W(xué)道」二字連,知有誤文,惟以博文約禮為「學(xué)」,則為「學(xué)」之古義。
損之又損之,以至於無為。
嚴可均曰:「又損之」,河上、王弼無「之」字。
謙之案:敦煌、御注、景福、慶陽、磻溪、室町、高、顧、傅、范本及莊子知北遊、治要、意林、文選東京賦注引均有「之」字。羅卷無「於」字,脫第一「損」字。嚴本無「以」字。
無為無不為。
嚴可均曰:「無不為」,各本「無」上有「而」字。羅振玉曰:景龍本、敦煌本均無「而」字。
謙之案:嚴本脫首「無為」二字,「不」作「以」。遂州本第二「無」下有「所」字,顧本第二「為」下有「也」字,趙孟頫本有「矣」字。傅、范本「無為」下有「則」字。范曰:「『則』字,陳韶、王弼同古本!褂只茨系缿(yīng)訓(xùn)引作「漠然無為,而無不為也」,下釋之曰:「所謂無為者,不先物為也;所謂無不為者,因物之所為!
取天下常以無事,
謙之案:高翿、趙孟頫、彭耜上有「故」字,范本上有「將」字,嚴遵、傅奕上有「將欲」二字。范本「取」下有「於」字,嚴、傅、彭有「者」字。又文子自然篇「無為故能取百川,不求故能得,不行故能至,是以取天下而無事」,即釋此章。
俞樾曰:按「!鼓恕府敗棺种`。河上公注曰:「取,治也。治天下常當以無事!挂珊由显⒆鳌钢翁煜庐斠詿o事」,後人因經(jīng)文訛作「常」,因於注文增入「!棺侄
及其有事,不足以取天下。
謙之案:傅本「不」上有「又」字。諸王本五十七章注曰:「上章云:『其取天下者常以無事,及其有事,又不足以取天下也!弧沟啦厮螐?zhí)貜】趟募易o「又」字,校云:「傅奕本第四十一章經(jīng)文作『又不足以取天下矣』!
【音韻】此章江氏韻讀無韻,諸家並同。按此章益、為、為韻,益、為皆支部。又損、損,事、事,句各自諧。
右景龍碑本四十字,敦煌本、河、王本同,傅本四十八字,范本四十六字。河上題「忘知第四十八」,王本題「四十八章」,范本題「為學(xué)日益章第四十八」。
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