四十四章

名與身熟親?身與貨熟多?得與亡熟病?

謙之案:「熟」,各本作「孰」,「孰」,「熟」古通用�！竿觥棺�,李道純、張嗣成作「失」,馬敘倫曰:「後人妄改也,亡與病韻。」「孰多」之「多」訓(xùn)重。奚侗曰:「說(shuō)文:『多,重也�！徽x為『重疊』之重,引申可訓(xùn)為『輕重』之重。漢書黥布傳『又多其材』,師古注:『多猶重也�！弧�

是故甚愛必大費(fèi),多 必厚亡。

嚴(yán)可均曰:「是故甚愛」,河上無(wú)「是故」。

謙之案:景福、柰卷、室町、顧歡均無(wú),諸王本、敦、遂及韓詩(shī)外傳九引有。呂氏春秋侈樂篇高注引老子曰:「多藏厚亡。」碑本「 」即「藏」字之別構(gòu)。

故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。

嚴(yán)可均曰:「故知足」,各本無(wú)「故」字。羅振玉曰:此句之首,景龍本、敦煌本皆有「故」字。謙之案:遂州、嚴(yán)本亦有「故」字。又羅卷「辱」作「厚」,誤。

李翹曰:韓詩(shī)外傳九引老子自四十四章至四十六章止,中文字稍有不同�！钢�足不辱」句,淮南道應(yīng)訓(xùn)引同。漢書疏廣傳:「受曰:『吾聞知足不辱,知止不殆。功遂、身退,天之道也�！弧贯釢h書張霸傳引一句同�！钢�足不辱,知止不殆」,韓非子六反篇引二句同,淮南子人間訓(xùn)引三句同,惟「長(zhǎng)」作「脩」,淮南書諱父名也。

【音韻】此章江氏韻讀:身、親韻(真部),貨、多韻(歌部,貨,平聲),亡、病韻(陽(yáng)部,亡,平聲、病音旁)。愛、費(fèi)韻(脂部,愛音懿),藏、亡韻(陽(yáng)部),足、辱韻(侯部),止、殆、久韻(之部)。姚文田分足、辱為一韻(六屋入聲),止、殆、久為一韻(四之上聲)。鄧廷楨:「久」字無(wú)韻,云:「以上七句,皆本句五字四字中自為韻,如詩(shī)『于嗟乎騶虞』,『日居月諸』之例�！菇�有誥曰:「貨」,呼臥切。按古有平聲,當(dāng)與戈部並收。老子立戒篇「身與貨孰多」為句中韻,「不貴難得之貨」與過(guò)為協(xié)(唐韻四聲正三十九過(guò))。又曰:「病」,皮命切。按有平聲,讀皮羊切,當(dāng)與陽(yáng)部並收。老子立戒篇「得與亡孰病」,亡、病為句中韻(四十三映)。

又古韻總論曰:古人有一句一轉(zhuǎn)韻而韻在句中者,如老子「名與身孰親」七句,「我無(wú)為而民自化」四句。

馬敘倫毛詩(shī)正韻後序引此章曰:身、親、貨、多、亡、病、愛、費(fèi)、藏、亡、足、辱、止、殆、久,皆句中韻也。

右景龍碑本四十字,敦煌本同,河上本三十七字,王、傅、范本三十九字。河上本題「立戒第四十四」,王本題「四十四章」,范本題「名與身孰親章第四十四」。