大般若波羅蜜多經(jīng) 第八十三卷

　　大般若波羅蜜多經(jīng) 第八十三卷

　　三藏法師玄奘奉　詔譯

　　初分受教品第二十四之二

　　如是人等終不以空不空分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多分別空不空。不以空不空分別凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。亦不以凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多分別空不空。不以有相無(wú)相分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。亦不以凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。亦不以凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多分別生不生。不以生不生分別凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。亦不以凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多分別生不生。不以滅不滅分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多分別滅不滅。不以滅不滅分別凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。亦不以凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別布施波羅蜜多亦不以布施波羅蜜多分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。亦不以凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多亦不以凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等終不以空不空分別四靜慮。亦不以四靜慮分別空不空。不以空不空分別四無(wú)量四無(wú)色定。亦不以四無(wú)量四無(wú)色定分別空不空。不以有相無(wú)相分別四靜慮。亦不以四靜慮分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別四無(wú)量四無(wú)色定。亦不以四無(wú)量四無(wú)色定分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別四靜慮。亦不以四靜慮分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別四無(wú)量四無(wú)色定。亦不以四無(wú)量四無(wú)色定分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別四靜慮。亦不以四靜慮分別生不生。不以生不生分別四無(wú)量四無(wú)色定。亦不以四無(wú)量四無(wú)色定分別生不生。不以滅不滅分別四靜慮。亦不以四靜慮分別滅不滅。不以滅不滅分別四無(wú)量四無(wú)色定。亦不以四無(wú)量四無(wú)色定分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別四靜慮。亦不以四靜慮分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別四無(wú)量四無(wú)色定。亦不以四無(wú)量四無(wú)色定分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別四靜慮。亦不以四靜慮分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別四無(wú)量四無(wú)色定。亦不以四無(wú)量四無(wú)色定分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等終不以空不空分別八解脫。亦不以八解脫分別空不空。不以空不空分別八勝處九次第定十遍處。亦不以八勝處九次第定十遍處分別空不空。不以有相無(wú)相分別八解脫。亦不以八解脫分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別八勝處九次第定十遍處。亦不以八勝處九次第定十遍處分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別八解脫。亦不以八解脫分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別八勝處九次第定十遍處。亦不以八勝處九次第定十遍處分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別八解脫。亦不以八解脫分別生不生。不以生不生分別八勝處九次第定十遍處。亦不以八勝處九次第定十遍處分別生不生。不以滅不滅分別八解脫。亦不以八解脫分別滅不滅。不以滅不滅分別八勝處九次第定十遍處亦不以八勝處九次第定十遍處分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別八解脫。亦不以八解脫分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別八勝處九次第定十遍處。亦不以八勝處九次第定十遍處分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別八解脫。亦不以八解脫分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別八勝處九次第定十遍處。亦不以八勝處九次第定十遍處分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等終不以空不空分別四念住。亦不以四念住分別空不空。不以空不空分別四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。亦不以四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支分別空不空。不以有相無(wú)相分別四念住。亦不以四念住分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。亦不以四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別四念住。亦不以四念住分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。亦不以四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別四念住。亦不以四念住分別生不生。不以生不生分別四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。亦不以四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支分別生不生。不以滅不滅分別四念住。亦不以四念住分別滅不滅。不以滅不滅分別四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。亦不以四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別四念住。亦不以四念住分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。亦不以四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別四念住。亦不以四念住分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。亦不以四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離如是人等終不以空不空分別空解脫門。亦不以空解脫門分別空不空。不以空不空分別無(wú)相無(wú)愿解脫門。亦不以無(wú)相無(wú)愿解脫門分別空不空。不以有相無(wú)相分別空解脫門。亦不以空解脫門分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別無(wú)相無(wú)愿解脫門。亦不以無(wú)相無(wú)愿解脫門分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別空解脫門。亦不以空解脫門分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別無(wú)相無(wú)愿解脫門。亦不以無(wú)相無(wú)愿解脫門分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別空解脫門。亦不以空解脫門分別生不生。不以生不生分別無(wú)相無(wú)愿解脫門。亦不以無(wú)相無(wú)愿解脫門分別生不生。不以滅不滅分別空解脫門。亦不以空解脫門分別滅不滅。不以滅不滅分別無(wú)相無(wú)愿解脫門。亦不以無(wú)相無(wú)愿解脫門分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別空解脫門。亦不以空解脫門分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別無(wú)相無(wú)愿解脫門。亦不以無(wú)相無(wú)愿解脫門分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別空解脫門。亦不以空解脫門分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別無(wú)相無(wú)愿解脫門。亦不以無(wú)相無(wú)愿解脫門分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等終不以空不空分別五眼。亦不以五眼分別空不空。不以空不空分別六神通。亦不以六神通分別空不空。不以有相無(wú)相分別五眼。亦不以五眼分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別六神通。亦不以六神通分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別五眼。亦不以五眼分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別六神通。亦不以六神通分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別五眼。亦不以五眼分別生不生。不以生不生分別六神通。亦不以六神通分別生不生。不以滅不滅分別五眼。亦不以五眼分別滅不滅。不以滅不滅分別六神通。亦不以六神通分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別五眼。亦不以五眼分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別六神通。亦不以六神通分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別五眼。亦不以五眼分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別六神通。亦不以六神通分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等終不以空不空分別佛十力。亦不以佛十力分別空不空。不以空不空分別四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。亦不以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法分別空不空。不以有相無(wú)相分別佛十力。亦不以佛十力分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別佛十力。亦不以佛十力分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。亦不以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別佛十力。亦不以佛十力分別生不生。不以生不生分別四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。亦不以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法分別生不生。不以滅不滅分別佛十力。亦不以佛十力分別滅不滅。不以滅不滅分別四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。亦不以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別佛十力。亦不以佛十力分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。亦不以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲。大喜大舍十八佛不共法分別寂靜不寂靜不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別佛十力。亦不以佛十力分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。亦不以四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等終不以空不空分別無(wú)忘失法。亦不以無(wú)忘失法分別空不空。不以空不空分別恒住舍性。亦不以恒住舍性分別空不空。不以有相無(wú)相分別無(wú)忘失法。亦不以無(wú)忘失法分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別恒住舍性。亦不以恒住舍性分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別無(wú)忘失法。亦不以無(wú)忘失法分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別恒住舍性。亦不以恒住舍性分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別無(wú)忘失法。亦不以無(wú)忘失法分別生不生。不以生不生分別恒住舍性。亦不以恒住舍性分別生不生。不以滅不滅分別無(wú)忘失法。亦不以無(wú)忘失法分別滅不滅。不以滅不滅分別恒住舍性。亦不以恒住舍性分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別無(wú)忘失法。亦不以無(wú)忘失法分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別恒住舍性。亦不以恒住舍性分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別無(wú)忘失法。亦不以無(wú)忘失法分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別恒住舍性。亦不以恒住舍性分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等終不以空不空分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門分別空不空。不以空不空分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門分別空不空。不以有相無(wú)相分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別一切三摩地門。亦不以。一切三摩地門分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門分別生不生。不以生不生分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門分別生不生。不以滅不滅分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門分別滅不滅。不以滅不滅分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等終不以空不空分別一切智。亦不以一切智分別空不空。不以空不空分別道相智一切相智。亦不以道相智一切相智分別空不空。不以有相無(wú)相分別一切智。亦不以一切智分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別道相智一切相智。亦不以道相智一切相智分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別一切智。亦不以一切智分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別道相智一切相智。亦不以道相智一切相智分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別一切智。亦不以一切智分別生不生。不以生不生分別道相智一切相智。亦不以道相智一切相智分別生不生。不以滅不滅分別一切智。亦不以一切智分別滅不滅。不以滅不滅分別道相智一切相智。亦不以道相智一切相智分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別一切智。亦不以一切智分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別道相智一切相智。亦不以道相智一切相智分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別一切智。亦不以一切智分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別道相智一切相智。亦不以道相智一切相智分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等終不以空不空分別聲聞乘。亦不以聲聞乘分別空不空。不以空不空分別獨(dú)覺乘無(wú)上乘。亦不以獨(dú)覺乘無(wú)上乘分別空不空。不以有相無(wú)相分別聲聞乘。亦不以聲聞乘分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別獨(dú)覺乘無(wú)上乘。亦不以獨(dú)覺乘無(wú)上乘分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別聲聞乘。亦不以聲聞乘分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別獨(dú)覺乘無(wú)上乘。亦不以獨(dú)覺乘無(wú)上乘分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別聲聞乘。亦不以聲聞乘分別生不生。不以生不生分別獨(dú)覺乘無(wú)上乘。亦不以獨(dú)覺乘無(wú)上乘分別生不生。不以滅不滅分別聲聞乘。亦不以聲聞乘分別滅不滅。不以滅不滅分別獨(dú)覺乘無(wú)上乘。亦不以獨(dú)覺乘無(wú)上乘分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別聲聞乘。亦不以聲聞乘分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別獨(dú)覺乘無(wú)上乘。亦不以獨(dú)覺乘無(wú)上乘分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別聲聞乘。亦不以聲聞乘分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別獨(dú)覺乘無(wú)上乘。亦不以獨(dú)覺乘無(wú)上乘分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等終不以空不空分別預(yù)流。亦不以預(yù)流分別空不空。不以空不空分別一來(lái)不還阿羅漢。亦不以一來(lái)不還阿羅漢分別空不空。不以有相無(wú)相分別預(yù)流。亦不以預(yù)流分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別一來(lái)不還阿羅漢。亦不以一來(lái)不還阿羅漢分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別預(yù)流。亦不以預(yù)流分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別一來(lái)不還阿羅漢。亦不以一來(lái)不還阿羅漢分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別預(yù)流。亦不以預(yù)流分別生不生。不以生不生分別一來(lái)不還阿羅漢。亦不以一來(lái)不還阿羅漢分別生不生。不以滅不滅分別預(yù)流。亦不以預(yù)流分別滅不滅。不以滅不滅分別一來(lái)不還阿羅漢。亦不以一來(lái)不還阿羅漢分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別預(yù)流。亦不以預(yù)流分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別一來(lái)不還阿羅漢。亦不以一來(lái)不還阿羅漢分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別預(yù)流。亦不以預(yù)流分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別一來(lái)不還阿羅漢。亦不以一來(lái)不還阿羅漢分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等終不以空不空分別預(yù)流向預(yù)流果。亦不以預(yù)流向預(yù)流果分別空不空。不以空不空分別一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。亦不以一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果分別空不空。不以有相無(wú)相分別預(yù)流向預(yù)流果。亦不以預(yù)流向預(yù)流果分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。亦不以一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別預(yù)流向預(yù)流果。亦不以預(yù)流向預(yù)流果分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。亦不以一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別預(yù)流向預(yù)流果。亦不以預(yù)流向預(yù)流果分別生不生。不以生不生分別一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。亦不以一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果分別生不生。不以滅不滅分別預(yù)流向預(yù)流果。亦不以預(yù)流向預(yù)流果分別滅不滅。不以滅不滅分別一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。亦不以一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別預(yù)流向預(yù)流果。亦不以預(yù)流向預(yù)流果分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。亦不以一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別預(yù)流向預(yù)流果。亦不以預(yù)流向預(yù)流果分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。亦不以一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等終不以空不空分別獨(dú)覺。亦不以獨(dú)覺分別空不空。不以空不空分別獨(dú)覺向獨(dú)覺果。亦不以獨(dú)覺向獨(dú)覺果分別空不空。不以有相無(wú)相分別獨(dú)覺。亦不以獨(dú)覺分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別獨(dú)覺向獨(dú)覺果。亦不以獨(dú)覺向獨(dú)覺果分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別獨(dú)覺。亦不以獨(dú)覺分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別獨(dú)覺向獨(dú)覺果。亦不以獨(dú)覺向獨(dú)覺果分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別獨(dú)覺亦不以獨(dú)覺分別生不生。不以生不生分別獨(dú)覺向獨(dú)覺果。亦不以獨(dú)覺向獨(dú)覺果分別生不生。不以滅不滅分別獨(dú)覺。亦不以獨(dú)覺分別滅不滅。不以滅不滅分別獨(dú)覺向獨(dú)覺果。亦不以獨(dú)覺向獨(dú)覺果分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別獨(dú)覺。亦不以獨(dú)覺分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別獨(dú)覺向獨(dú)覺果。亦不以獨(dú)覺向獨(dú)覺果分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別獨(dú)覺。亦不以獨(dú)覺分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別獨(dú)覺向獨(dú)覺果。亦不以獨(dú)覺向獨(dú)覺果分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等。終不以空不空分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩分別空不空。不以空不空分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀分別空不空。不以有相無(wú)相分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩分別生不生。不以生不生分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀分別生不生不以滅不滅分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩分別滅不滅。不以滅不滅分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離

　　如是人等。終不以空不空分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法分別空不空。不以空不空分別無(wú)上正等菩提。亦不以無(wú)上正等菩提分別空不空。不以有相無(wú)相分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別無(wú)上正等菩提。亦不以無(wú)上正等菩提分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別無(wú)上正等菩提。亦不以無(wú)上正等菩提分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法分別生不生。不以生不生分別無(wú)上正等菩提。亦不以無(wú)上正等菩提分別生不生。不以滅不滅分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法分別滅不滅。不以滅不滅分別無(wú)上正等菩提。亦不以無(wú)上正等菩提分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別無(wú)上正等菩提。亦不以無(wú)上正等菩提分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別無(wú)上正等菩提。亦不以無(wú)上正等菩提分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離如是人等。終不以空不空分別極喜地。亦不以極喜地分別空不空。不以空不空分別離垢地發(fā)光地焰慧地極難勝地現(xiàn)前地遠(yuǎn)行地不動(dòng)地善慧地法云地。亦不以離垢地發(fā)光地乃至善慧地法云地分別空不空。不以有相無(wú)相分別極喜地。亦不以極喜地分別有相無(wú)相。不以有相無(wú)相分別離垢地發(fā)光地乃至善慧地法云地。亦不以離垢地發(fā)光地乃至善慧地法云地分別有相無(wú)相。不以有愿無(wú)愿分別極喜地。亦不以極喜地分別有愿無(wú)愿。不以有愿無(wú)愿分別離垢地發(fā)光地乃至善慧地法云地。亦不以離垢地發(fā)光地乃至善慧地法云地分別有愿無(wú)愿。不以生不生分別極喜地。亦不以極喜地分別生不生。不以生不生分別離垢地發(fā)光地乃至善慧地法云地。亦不以離垢地發(fā)光地乃至善慧地法云地分別生不生。不以滅不滅分別極喜地。亦不以極喜地分別滅不滅。不以滅不滅分別離垢地發(fā)光地乃至善慧地法云地。亦不以離垢地發(fā)光地乃至善慧地法云地分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別極喜地。亦不以極喜地分別寂靜不寂靜。不以寂靜不寂靜分別離垢地發(fā)光地乃至善慧地法云地。亦不以離垢地發(fā)光地乃至善慧地法云地分別寂靜不寂靜。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別極喜地。亦不以極喜地分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離。不以遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離分別離垢地發(fā)光地乃至善慧地法云地。亦不以離垢地發(fā)光地乃至善慧地法云地分別遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離