貞元新定釋教目錄 第三卷

貞元新定釋教目錄 第三卷

西京西明寺沙門圓照撰

總集群經(jīng)錄上之三

吳孫氏前都武昌后都建業(yè)

從孫權(quán)(謚太祖文皇帝)

黃武元年壬寅至孫皓(無謚)

天紀四年庚子。凡經(jīng)四主五十九年

緇素五人。所出經(jīng)等并及失譯�？傄话侔耸�九部四百一十七卷(于中六十一部九十二卷見在一百二十八部三百二十五卷闕本)

吳 沙門維祇難(二部六卷經(jīng)集)

沙門竺律炎(四部六卷經(jīng)集)

優(yōu)婆塞支謙(八十八部一百一十八卷經(jīng)律集)

沙門康僧會(七部二十卷經(jīng)集)

沙門支強梁接(一部六卷經(jīng))

魏吳兩代諸失譯經(jīng)(八十七部二百六十一卷) 阿差末菩薩經(jīng)四卷(初出與西晉法護阿差末及無盡意經(jīng)等同本見吳別二錄) 法句經(jīng)二卷(初出亦云法句集尊者法護撰與律炎支謙共出謙制序見僧佑錄吳錄云五卷未詳)

右二部六卷。法句經(jīng)二卷見在。阿差末四卷闕本

沙門維祇難。吳云障礙。本印度人世奉異道以火祠為上。時有天竺沙門。習(xí)學(xué)小乘多行道術(shù)經(jīng)遠行逼暮欲寄難家。既奉異道猜忌釋子。乃處之門外露地而宿。沙門夜密加咒術(shù)。令難家所事之火欻然變滅。于是舉家共出。啟請沙門入室供養(yǎng)。沙門還以咒術(shù)變火令生。難既睹沙門神力勝已。即于佛法大生信樂。乃舍本所事出家為道。依此沙門以為和上。受學(xué)三藏妙善四含。游化諸國莫不皆奉。與同伴竺律炎發(fā)自西域因到江右。孫權(quán)黃武三年甲辰。于武昌郡共律炎出阿差末等經(jīng)二部。而祇難及炎既未善方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭近樸質(zhì) 摩登伽經(jīng)三卷(見法上錄與支謙共出與舍頭諫經(jīng)等同本或二卷第四譯) 三摩竭經(jīng)一卷(初出見始興錄與忿怒檀王經(jīng)同本異出一名須摩提女經(jīng)一名難國王一名怒和檀王經(jīng)與支越共出非是全典從大經(jīng)出) 佛醫(yī)經(jīng)一卷(或佛醫(yī)王經(jīng)見寶唱錄) 梵志經(jīng)一卷(見始興錄)

右四部六卷(前三部五卷見在后一部一卷闕本)

沙門竺律炎。中印度人也。解行清勵內(nèi)外博通。與維祇難同游吳境。維祇卒后。以孫權(quán)黃龍二年庚戌。于揚都譯摩登伽等經(jīng)四部。其名群錄不同�；蛟茖⒀住；蛟瞥盅�。云律炎。未詳孰是。故備列之 大明度無極經(jīng)四卷(第二出或六卷亦直云大明度經(jīng)與道行小品等同本見竺道祖魏吳錄及僧佑等錄) 阿彌陀經(jīng)二卷(內(nèi)題云佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人等道經(jīng)第三出亦名無量壽見竺道祖僧佑二錄與世高等譯小異) 菩薩本業(yè)經(jīng)一卷(亦直名本業(yè)經(jīng)亦名凈行品經(jīng)是華嚴經(jīng)凈行品異譯見僧佑錄長房中本業(yè)之外別載凈行品者誤也) 維摩詰經(jīng)二卷(維摩詰說不思法門之稱一名佛法普入道門三昧經(jīng)第二出或三卷見竺道祖僧佑二錄與魏漢佛調(diào)等小異) 慧印三昧經(jīng)一卷(亦直云慧印經(jīng)一名寶因慧印三昧經(jīng)初出與如來智印經(jīng)同本道祖僧佑二錄) 九色鹿經(jīng)一卷(出六度集異譯見法上錄) 老女人經(jīng)一卷(安公云出阿毗曇吳錄直云老女經(jīng)或云老母經(jīng)初出見僧佑錄) 犢子經(jīng)一卷(見法上錄初出與乳光佛經(jīng)等同本) 貝多樹下思惟十二因緣經(jīng)一卷(見長房錄第三出與唐譯緣起圣道經(jīng)等本同) 了本生死經(jīng)一卷(安公云出生經(jīng)佑按五卷生經(jīng)無此名見僧佑錄與稻芉經(jīng)同本異出謙自注并制序云漢末出謙注) 龍施女經(jīng)一卷(初出與龍施菩薩本起經(jīng)同本佑云別錄所載安錄無) 八吉祥神咒經(jīng)一卷(初出或無神字或云吉祥經(jīng)與八陽神咒經(jīng)等同本房云見古錄) 無量門微密持經(jīng)一卷(亦直云微密持經(jīng)一名成道降魔得一切智經(jīng)初出與出生無量門同本見僧睿二秦錄及僧佑錄) 華積陀羅尼神咒經(jīng)一卷(見寶唱錄或無神字與花聚陀羅尼等同本) 持句神咒經(jīng)一卷(初出見長房錄與陀鄰尼缽經(jīng)等同本亦云陀羅尼句) 私訶三昧經(jīng)一卷(第二出或云私訶亦一名菩薩道樹亦名道樹三昧見安支敏度僧佑等三錄佑云此經(jīng)即是菩薩道樹) 菩薩生地經(jīng)一卷(一名差摩竭經(jīng)初出見竺道祖吳錄及僧佑錄) 孛經(jīng)一卷(亦云孛抄經(jīng)佑云今孛經(jīng)一卷即此是第二出見僧佑錄及別錄) 月明菩薩經(jīng)一卷(或加三昧字一名月明童子經(jīng)一名月明童男經(jīng)見僧佑錄) 三品弟子經(jīng)一卷(一名弟子學(xué)有三輩經(jīng)見長房錄) 法律三昧經(jīng)一卷(亦直云法律經(jīng)第三出見長房錄) 梵志阿颰經(jīng)一卷(一名阿颰摩納經(jīng)安錄直云阿拔經(jīng)亦名佛聞梵志阿颰經(jīng)出長阿含第十三卷異譯見房錄) 梵網(wǎng)六十二見經(jīng)一卷(一名梵網(wǎng)經(jīng)房云見別錄出長阿含第十四卷異譯) 七知經(jīng)一卷(或作七智見長房錄出中阿含第一卷異譯) 釋摩男本經(jīng)(佑錄無本字一名五陰因事經(jīng)安錄云出中阿含第二十五異譯見竺道祖吳錄) 諸法本經(jīng)一卷(出中阿含第二十八異譯見長房錄) 弊魔試目連經(jīng)一卷(一名魔嬈亂經(jīng)房云見舊錄出中阿含第三十卷異譯) 賴咤和羅經(jīng)一卷(或云羅漢賴咤和羅經(jīng)與后漢支曜出者少異出中阿含第三十一異譯佑云別錄所載安公錄中無) 梵摩喻經(jīng)一卷(或作渝字見道祖僧佑二錄出中阿含第三十一異譯) 齋經(jīng)一卷(一名持齋經(jīng)見別錄及僧佑錄出中阿含第五十五異譯) 須摩提女經(jīng)一卷(出增一阿含第二十二異譯見長房錄) 不自守意經(jīng)一卷(或無意字或云自守亦不自守經(jīng)出雜阿含第十一卷異譯見長房錄) 五母子經(jīng)一卷(見長房錄初出與沙彌羅經(jīng)同本) 太子瑞應(yīng)本起經(jīng)二卷(黃武年譯第四出亦云太子本起瑞應(yīng)亦直云瑞應(yīng)本起與孟詳出者小異陳郡謝鏘吳郡張洗等筆受魏東阿植詳定見始興僧佑二錄) 龍王兄弟經(jīng)一卷(一名難龍王經(jīng)或無王字一名降龍王經(jīng)初出見長房錄) 長者音悅經(jīng)一卷(一名長者音悅不蘭迦葉經(jīng)亦直云音悅經(jīng)初出見長房錄) 七女經(jīng)一卷(亦云七女本經(jīng)安公云出阿毗曇初出見僧佑錄) 八師經(jīng)一卷(見竺道祖吳錄及僧佑錄初出) 萍沙王五愿經(jīng)一卷(或作瓶字一名弗沙迦王經(jīng)見長房錄初出安公錄云出中阿含檢無) 義足經(jīng)二卷(見竺道祖吳錄及僧佑寶唱二錄初出有一十六經(jīng)) 須摩提長者經(jīng)二卷(一名會諸佛前亦名如來所說示現(xiàn)眾生見長房錄) 阿難四事經(jīng)一卷(見僧佑錄及別錄) 未生怨經(jīng)一卷(見長房錄) 四愿經(jīng)一卷(見竺道祖吳錄及僧佑錄) 黑氏梵志經(jīng)一卷(房錄云見別錄) 猘狗經(jīng)一卷(見長房錄) 孫多耶致經(jīng)一卷(或云梵志孫多耶致經(jīng)見長房錄安公云出中阿含撿無) 戒銷災(zāi)經(jīng)一卷(亦云戒銷伏災(zāi)經(jīng)見舊錄) 撰集百緣經(jīng)十卷(見內(nèi)典錄) 菩薩本緣經(jīng)三卷(亦云菩薩本緣集經(jīng)或二卷或四卷天竺沙門僧伽斯耶撰見長房錄) 惟日雜難經(jīng)一卷(見長房錄) 摩訶般若波羅蜜咒經(jīng)一卷(或無摩訶字見寶唱錄) 法鏡經(jīng)二卷(或一卷第二出佑云見別錄安錄中無又長房錄更有郁伽長者經(jīng)二卷亦云支謙譯即是此經(jīng)不合重載) 阿阇世王女阿術(shù)達菩薩經(jīng)一卷(初出見長房錄) 阿差末菩薩經(jīng)四卷(見吳錄第二出與維祗難所譯本同文異) 小阿差末經(jīng)二卷(見別錄及僧佑錄加小字與次前經(jīng)應(yīng)非同本) 大般泥洹經(jīng)二卷(第三出此略本序分哀嘆品為二卷后三紙異見竺道祖吳錄安云出長阿含佑云長阿含與此異) 佛以三車喚經(jīng)一卷(見長房錄云出法華應(yīng)出第二卷譬喻品) 不莊校女經(jīng)一卷(初出見寶唱錄) 須賴經(jīng)一卷(或云須賴菩薩經(jīng)第三出與白延等出者同本見竺道祖吳錄及僧佑錄) 菩薩修行經(jīng)一卷(初出見寶唱錄) 演道俗業(yè)經(jīng)一卷(初出見舊錄或無業(yè)字) 方等首楞嚴經(jīng)二卷(黃武年譯第二出與后漢支讖等出者同本見竺道祖吳錄安錄中無佑云無方等字云見別錄) 惟明二十偈經(jīng)一卷(初出或無經(jīng)字見僧佑錄) 法滅盡經(jīng)一卷(初出或云法沒盡或云空寂菩薩所問經(jīng)見長房錄) 七佛神咒經(jīng)一卷(一本無經(jīng)字見長房錄) 摩訶精進經(jīng)一卷(亦云大精進經(jīng)見長房錄) 十二門大方等經(jīng)一卷(安錄無佑云見別錄) 佛從上所行三十偈經(jīng)一卷(或無經(jīng)字見僧佑錄) 四十二章經(jīng)一卷(第二出與摩騰譯者小異文義無正辭句可觀見別錄) 禪秘要經(jīng)四卷(或無經(jīng)字初出見吳別二錄) 堅意經(jīng)一卷(或云堅心經(jīng)第二出見長房錄) 勸進學(xué)道經(jīng)一卷(一本無勸字初出見長房錄) 恒水戒經(jīng)一卷(或無戒字第二出見舊錄) 九漏經(jīng)一卷(房云見別錄) 悔過法經(jīng)一卷(或無法字一名向十方禮拜悔過文見僧佑錄) 賢者德經(jīng)一卷(見僧佑錄) 梵志結(jié)凈經(jīng)一卷(見長房錄) 阿質(zhì)國王經(jīng)一卷(見長房錄) 惟婁王師子潼譬喻經(jīng)一卷(一本無譬喻字見長房錄) 藍達王經(jīng)一卷(一云目連功德經(jīng)亦云目連因緣功德經(jīng)見吳錄) 百喻經(jīng)一卷(見長房錄) 五陰事經(jīng)一卷(見長房錄) 魔化作比丘經(jīng)一卷(見長房錄) 優(yōu)多羅母經(jīng)一卷(一本無母字見僧佑錄) 人民求愿經(jīng)一卷(見長房錄) 修行方便經(jīng)二卷(亦云修行方便禪經(jīng)見吳錄) 法句經(jīng)二卷(第二出亦云法句集見別錄及僧佑錄)

右八十八部一百一十八卷(惟日雜難經(jīng)上五十一部六十九卷見在摩訶般若咒下三十七部四十九卷闕本)

優(yōu)婆塞支謙字恭明。一名越。大月支人也。祖父法度以漢靈帝世率國人數(shù)百歸化。拜率善中郎將。越年七歲騎竹馬戲于鄰家。為狗所嚙脛骨傷碎。鄰人欲殺狗取肝傅瘡。越曰。天生此物為人守吠。若不往君舍狗終不見嚙。此則失在于我不關(guān)于狗。若殺之得瘥尚不可為。況于我無益而空招大罪。且畜生無知豈可理責。由是鄰人感其言至遂不復(fù)殺。十歲學(xué)漢書。十三學(xué)婆羅門書。并得精妙。兼通六國語音。初桓靈世支讖譯出法典。有支亮字紀明。資學(xué)讖謙。又受業(yè)于亮。博覽經(jīng)籍莫不究練。世間藝術(shù)多所綜習(xí)。其為人細長黑瘦。眼多白睛黃。時人為之語曰。支郎支郎眼中黃。形體雖細是智囊。其本奉大法精練經(jīng)旨。獻帝之末漢室大亂。與鄉(xiāng)人數(shù)十共奔于吳。初發(fā)日唯有一被。有一客隨之。大寒無被越呼共眠。夜將半客奪其被而去。明旦同侶問被所在。越曰。昨夜為客所奪。同侶咸言何不相告。答曰。我若告發(fā)卿等必以劫罪罪之。豈宜以一被而殺一人乎。遠近聞?wù)吣�不嘆服。后吳主孫權(quán)聞其博學(xué)有才慧即召見之。因問經(jīng)中深隱之義。越應(yīng)機釋難無疑不析。權(quán)大悅拜為博士。使補導(dǎo)東宮。甚加寵秩。越以大教。雖行而經(jīng)多梵文莫有解者。既善華戎之語。乃收集眾本譯為吳言。從權(quán)黃武二年癸卯至亮建興二年癸酉三十余載。譯大明度等經(jīng)八十八部。曲得圣義辭旨文雅。又依無量壽中本起經(jīng)。制贊菩薩連句梵唄三契。注了本生死經(jīng)。皆行于世。后太子登位。遂隱于穹隘山不交世務(wù)。從竺法蘭道人更練五戒。凡所游從皆沙門而已。后卒于山中。春秋六十。吳主孫亮與眾僧書曰。支恭明不救所疾。其業(yè)履沖素始終可高。為之惻愴不能已。其為時所惜如此。謙所出經(jīng)部卷多少諸說不定。其僧佑三藏記唯載三十六部。佑錄謙傳云出三十七經(jīng)�；垧ǜ呱畟髂擞兴氖�九經(jīng)。長房錄中便載一百二十九部。今以房錄所載多是別生。或異名重載。今隨次刪之如后所述 鹿子經(jīng)(與西晉竺法護所出鹿母經(jīng)文同) 申日經(jīng)(亦與法護所出月光童子經(jīng)同) 出家功德經(jīng)(今有三本一是秦譯附于秦錄二從賢愚抄出今附別生錄中) 金剛清凈經(jīng)(亦云金剛?cè)�昧本性清凈不滅不壞�?jīng))后漢失譯錄中復(fù)載。詳文非是支謙所出。今移附秦錄 大慈無減經(jīng) 寶女問三十二相經(jīng) 魔女聞佛說法得男身經(jīng)(無減等三經(jīng)并出大集經(jīng)) 寶海梵志成就大悲經(jīng)(出悲華經(jīng)) 普廣菩薩經(jīng)(即別行隨愿往生經(jīng)是出灌頂經(jīng)) 摩調(diào)王經(jīng)(出六度集經(jīng)) 佛為訶到曠野鬼說法經(jīng)(或云訶利出中阿含) 枯樹經(jīng)(或上加大字) 鷹鷂獦經(jīng) 鴟鳥事經(jīng)(枯樹等三經(jīng)并出增一阿含) 色無常經(jīng) 諸漏盡經(jīng)(或無漏字) 雪山無獼猴經(jīng)(或作無猿猴或無無字) 無母子經(jīng) 不凈觀經(jīng) 三種馬經(jīng) 四種良馬經(jīng) 壽命促經(jīng) 河中草龜經(jīng) 國王成就五法久存于世經(jīng) 佛為外道須深說離欲經(jīng)(色無常等十一經(jīng)并出雜阿含) 是我所經(jīng) 梵志經(jīng)(上二經(jīng)并出生經(jīng)) 桀貪王經(jīng)(出義足經(jīng)) 外道仙尼說度梵志經(jīng)(上二經(jīng)小乘抄) 瞎鱉經(jīng) 梵志問佛世間增減經(jīng) 三魚失水經(jīng) 甘露道經(jīng) 降千梵志經(jīng) 梵志子死稻敗經(jīng) 護口意經(jīng) 梵士問佛師經(jīng) 法施勝經(jīng) 水上泡經(jīng)(瞎鱉等十經(jīng)并出出曜經(jīng)) 修行慈經(jīng)(出修行道地經(jīng)) 度脫狗子經(jīng)(出雜譬喻)

右大慈無減經(jīng)等。三十八部三十八卷。長房等錄并云謙譯。今按隋代二本眾經(jīng)錄及新括。出別生抄經(jīng)等。此等并從諸經(jīng)抄出。不足為翻譯之數(shù)。今存實錄故刪之 六度集經(jīng)八卷(或九卷或云六度無極經(jīng)或無極集或云雜無極經(jīng)見竺道祖吳錄僧佑錄) 舊雜譬喻經(jīng)二卷(內(nèi)典有舊字房錄中無亦云雜譬喻集經(jīng)或無集字見高僧傳及長房錄) 吳品經(jīng)五卷(佑錄無經(jīng)字云凡有十品第三出房云即是小品般若出僧佑錄) 菩薩凈行經(jīng)二卷(是大集寶髻品異譯或直云凈律經(jīng)赤烏年出見竺道祖吳錄) 權(quán)方便經(jīng)一卷(與順權(quán)方便經(jīng)等同本初出見吳錄及別錄記) 菩薩二百五十法經(jīng)一卷(或二卷以此贊大僧二百五十戒示皓者是見高僧傳及長房錄) 坐禪經(jīng)一卷(見長房錄)

右七部二十卷(六度等二部十卷見在吳品等五部十卷闕本)

沙門康僧會。其先康居國人。世居印度。其父因商賈移于交址。會年十余歲二親并亡。以至性奉孝服畢出家勵行甚峻。為人弘雅有識量。篤志好學(xué)明解三藏博覽六經(jīng)。天圖地緯多所綜涉。辯于樞機兼善文翰。時孫權(quán)稱制江左。而佛教未行。先有優(yōu)婆塞支謙宣譯經(jīng)典。既初染大法風(fēng)化未全。僧會欲使道振江左興立圖寺。及杖錫東游。以吳赤烏十年初達建業(yè)。營立茅茨設(shè)像行道。時吳國以初見沙門。睹形未及其道疑為矯異。有司奏曰。有胡人入境自稱沙門。容服非恒事應(yīng)撿察權(quán)曰。吾聞漢明夢神號稱為佛。彼之所事豈其遺風(fēng)耶。即召會詰問。有何靈驗。會曰。如來遷世忽逾千載。遺骨舍利神曜無方。昔阿育王起塔乃八萬四千。夫塔寺之興所以表遺化也。權(quán)以為夸誕。乃謂會曰。若能得舍利者當為造塔。如其虛妄國有常刑。會請期七日。乃謂其屬曰。法之興廢在此一舉。今不至誠后將何及。共潔齋靖室以銅瓶加幾燒香禮請。七日期畢寂然無應(yīng)。求申二七亦復(fù)如之。權(quán)曰。此實欺誑將欲加罪。更請三七。權(quán)又特聽。會謂法屬曰。宣尼有言。文王既沒文不在茲乎。法云應(yīng)降。而吾等無感何假王憲。當以誓死為期耳。三七日暮猶無所見莫不震懼。既入五更忽聞瓶中槍然有聲。會自往視果獲舍利。明旦呈權(quán)舉朝集觀。五色光焰照輝瓶上。權(quán)自手執(zhí)瓶寫于銅盤。舍利所沖盤即破碎。權(quán)肅然驚起曰。希有之瑞也。會進為言曰。舍利威神豈直光相而已。乃劫燒之火不能焚。金剛之杵不能碎。權(quán)命令試之。會更誓曰。法云方被蒼生仰澤。愿更垂神跡以廣示威靈乃置舍利于鐵砧上使力者擊之。于是砧錘俱陷舍利無損。權(quán)大嗟服即為建塔。以始有佛寺故號建初寺。因名其地為佛陀里。由是江左大法遂興。至孫皓即政。法令苛虐廢棄淫祀。乃及佛寺并欲毀壞。皓曰。此由何而興。若其義教真正與圣典相應(yīng)者。當存奉其道。如其無實皆悉焚之。諸臣僉曰。佛之威力不同余神。康會感瑞大皇創(chuàng)寺。今若輕毀恐貽后悔。皓遣張昱詣寺詰會。昱雅有才辯難問縱橫。會應(yīng)機騁詞。文理鋒出自旦至夕。昱不能屈。既退。會送于門。時寺側(cè)有淫祀者。昱曰。玄化既孚。此輩何故近而不革。會曰。震霆破山聾者不聞非音之細。茍在理通則萬里懸應(yīng)。如其阻塞則肝膽楚越。昱還嘆會才明非臣所測。愿天鑒察之。皓大集朝賢以馬車迎會。會就坐問曰。佛教所明善惡應(yīng)報何者是耶。對曰。夫明主以孝慈訓(xùn)世則赤烏翔而老人見。仁德育物則醴泉涌而嘉禾出。善既有瑞惡亦如之。故為惡于隱鬼得而誅之。為惡于顯人得而誅之。易稱積善余慶。詩詠求福不回。雖儒典之格言即佛教之明訓(xùn)。皓曰。若然則周孔已明何用佛教。會曰。周孔所言略示近跡。至于釋教則備極幽微。故行惡則有地獄長苦。修善則有天宮永樂。舉茲以明勸沮不亦大哉。皓當時無以折其言。皓雖聞正法而昏暴之性不勝其虐。后使宿衛(wèi)兵入后宮治園。于地得一金像高數(shù)尺呈皓。皓使著不凈處。至四月八日以穢汁灌之。共諸群臣笑以為樂。俄爾之間舉身大腫陰處尤痛叫呼徹天。太史占言。犯大神所為。即禱祝諸廟而苦痛彌劇。婇女先有奉法者。因問訊云。陛下就佛圖中求福不。皓舉頭問曰。佛神大邪。婇女云。佛為大圣天神所尊。皓為心悟其語意故。婇女即迎像置殿上。香湯洗數(shù)十過燒香懺悔。皓叩頭于枕自陳罪狀。有頃痛間。遣使至寺問訊諸道人請會說法。會即隨入皓具問罪福之由。會為敷析詞甚精要。皓先有才解欣然大悅。因求看沙門戒。會以戒文秘禁不可輕宣。乃取本業(yè)百二十五愿。分為二百五十事。行住坐臥皆愿眾生。皓見慈愿廣普益增善意。即就會受五戒旬日疾瘳。乃于會所住更加修飾。號為天子寺。宣示宗室莫不必奉。會在吳朝亟說正法。以皓性兇粗不及妙義。唯敘報應(yīng)近事以開其心。至吳天紀四年三月皓降晉。九月會遘疾而終。是歲晉武太康元年也。至?xí)x成咸和中。蘇峻作亂焚會所建塔。司空何充復(fù)更修造。平西將軍趙誘世不奉法徹蔑三寶。入此寺謂諸道人曰。久聞此塔屢放光明。虛誕不經(jīng)所未能信。若必自睹所不論耳。言竟塔即出五色光照曜堂剎。誘肅然毛豎。由此信敬于寺東更立大塔。遠由大圣神感。近亦康會之力。故圖寫厥像傳之于今。孫綽為之贊曰。會公蕭瑟實惟令質(zhì)。心無近累情有余逸。厲此幽夜振彼尤黜。超然遠詣卓矣高出。會權(quán)大元元年辛未。于所創(chuàng)建初寺譯六度等經(jīng)七部。并妙得經(jīng)體文義允正。又傳泥洹唄聲。清靡哀亮一代摸式。又長房等錄。更有阿難念彌經(jīng)鏡面王經(jīng)察微王經(jīng)梵皇王經(jīng)。上之四經(jīng)雖云會譯。然并出六度集中。不合為正譯之數(shù)。今載別錄中。復(fù)有法鏡經(jīng)注解二卷道樹經(jīng)注解一卷安般經(jīng)注解一卷。已上三經(jīng)會兼制序。三經(jīng)會雖注解本非僧所翻。故亦不為會譯之數(shù)。兼前七部今并刪之 法華三昧經(jīng)六卷(一本有正字初出與法護正法華等同本見竺道祖魏錄亦見始興錄)

右一部六卷本闕

沙門支強梁接。吳云正無畏。西域人。以孫亮五鳳二年乙亥。于交州譯法華三昧經(jīng)

沙門竺道馨筆受。長房內(nèi)典二錄編于曹魏之代。今依交州及始興記判入?yún)卿?不思議功德諸佛所護念經(jīng)二卷(出界經(jīng)錄或云不思議功德或直云功德經(jīng)) 七佛父母姓字經(jīng)一卷(舊錄云七佛姓字經(jīng)出增一阿含第四十五異譯) 雜阿含經(jīng)一卷(見舊錄出雜阿含中異譯) 阿毗曇甘露味論二卷(或無論字亦云甘露味阿毗曇或云甘露味經(jīng)尊者瞿沙造已上見在已下闕) 蜀普曜經(jīng)八卷(似是蜀土所出) 無端底持經(jīng)一卷(舊錄云無端底總持經(jīng)第二出) 蜀首楞嚴經(jīng)一卷(見舊錄釋蜀土所出第三出) 后出首楞嚴經(jīng)二卷(見舊錄云有十偈第四出) 阿惟越致轉(zhuǎn)經(jīng)十八卷(見舊錄) 摩訶乘經(jīng)十四卷(或云摩訶衍) 摩訶衍優(yōu)婆提舍經(jīng)五卷(佑云摩訶乘) 三昧王經(jīng)五卷 梵王請問經(jīng)五卷 佛從兜率降中陰經(jīng)四卷(出王宗經(jīng)) 四天王經(jīng)四卷(疑一部四本) 魔王請問經(jīng)四卷 釋提桓因所問經(jīng)三卷 大梵天王請轉(zhuǎn)法輪經(jīng)三卷 法華光瑞菩薩現(xiàn)壽經(jīng)三卷(今疑抄正法華經(jīng)) 普賢菩薩答難二千經(jīng)三卷(今疑抄度世品) 梵天王請佛千首經(jīng)二卷(又大梵天王經(jīng)卷似此) 菩薩常行經(jīng)一卷(見舊錄) 螢火六度經(jīng)一卷(舊錄有明度經(jīng)一卷一名螢火明度經(jīng)) 內(nèi)禪波羅蜜一卷(見舊錄) 六波羅蜜經(jīng)一卷(見舊錄) 大總持神咒一經(jīng)(見舊錄云總持咒經(jīng)) 阿惟越致菩薩戒經(jīng)一卷(舊錄無菩薩字) 雜數(shù)經(jīng)二十卷(見舊錄) 那先譬喻經(jīng)四卷(見舊錄) 長者子誓經(jīng)一卷(見舊錄第二出) 太子試藝本起經(jīng)二卷 深斷連經(jīng)二卷 摩訶目揵連與佛捔能經(jīng)一卷(見舊錄) 阿難得道經(jīng)一卷(見舊錄) 阿難般泥洹經(jīng)一卷(見舊錄) 阿那律念復(fù)生經(jīng)一卷(見舊錄) 沙門分衛(wèi)見怪異經(jīng)一卷(見舊錄) 弟子本行經(jīng)一卷(見舊錄高僧傳云白法祖譯) 為壽盡天子說法經(jīng)一卷(舊錄云命盡天子經(jīng)) 魔試佛經(jīng)一卷(見舊錄) 阿須倫問八事經(jīng)一卷(見舊錄云阿須倫所問八事經(jīng)) 摩竭王經(jīng)一卷(舊錄云摩竭國王經(jīng)) 薩波達王經(jīng)一卷(見舊錄佑錄云薩和達王經(jīng)) 年少王經(jīng)二卷(見舊錄) 是光太子經(jīng)一卷(見舊錄) 長者難提經(jīng)一卷(見舊錄) 女利行經(jīng)一卷(見舊錄) 四婦因經(jīng)一卷(見舊錄) 須多羅經(jīng)一卷(舊錄云須多羅入胎經(jīng)) 墮迦經(jīng)一卷(見舊錄晉言堅強既曰晉言合編晉錄或作慎字) 盤達龍王經(jīng)一卷(見舊錄) 牛米自供養(yǎng)經(jīng)一卷(舊錄無養(yǎng)字) 行牧食牛經(jīng)一卷(見舊錄或作放字) 墮釋迦牧牛經(jīng)一卷(見舊錄作墮字) 法嚴經(jīng)一卷(見舊錄疑即是等入法嚴經(jīng)) 譬四經(jīng)一卷(見舊錄) 止寺中經(jīng)一卷(見舊錄) 安般行道經(jīng)一卷(見舊錄) 解慧微妙經(jīng)一卷(見舊錄) 失道得道經(jīng)一卷(見舊錄) 心情心識經(jīng)一卷(見舊錄云有注) 撿意向正經(jīng)一卷(見舊錄) 道德果證經(jīng)一卷(見舊錄) 父子因緣經(jīng)一卷(見舊錄) 小觀世樓炭經(jīng)一卷(見舊錄) 大四諦經(jīng)一卷(見舊錄) 五方便經(jīng)一卷(見舊錄) 五惟越羅名解說經(jīng)一卷(見舊錄) 五陰經(jīng)一卷(見舊錄) 中五濁世經(jīng)一卷(見舊錄) 大七車經(jīng)一卷(見舊錄) 八正邪經(jīng)一卷(見舊錄佑云八正八邪經(jīng)) 八總持經(jīng)一卷(見舊錄) 八輩經(jīng)一卷(見舊錄) 大十二因緣經(jīng)一卷(見舊錄) 拾八難經(jīng)一卷(見舊錄) 五十二章經(jīng)一卷(見舊錄別有孝明四十二章經(jīng)) 百八愛經(jīng)一卷(見舊錄似抄五蓋疑結(jié)經(jīng)) 小安般舟三昧經(jīng)一卷(見舊錄) 禪數(shù)經(jīng)一卷(見舊錄) 郡生偈經(jīng)一卷(見舊錄) 大戒經(jīng)一卷(見舊錄) 衣服制經(jīng)一卷(見舊錄) 沙彌離威儀經(jīng)一卷(見舊錄) 道本五戒經(jīng)一卷(見舊錄) 威儀經(jīng)一卷(見舊錄法經(jīng)中無經(jīng)字) 雜譬喻經(jīng)八十卷(見舊錄)

已上八十七部(僧佑錄)

右八十七部二百六十一卷(不思議等四部六卷見在蜀普耀等八十三部三百五十五卷闕本)

長房等錄魏吳失譯�？傆幸话僖皇�部一百九十一卷云。并是古舊二譯諸經(jīng)。今結(jié)附此以彰遠年無所依據(jù)。今以余二十三部三十卷�；蚍�譯有源�；騽e名異號�；虼蟛苛鞒觥；蛞蓚畏钦�。今并刪除庶免繁雜。略述如左 不退轉(zhuǎn)經(jīng)四卷(北涼失譯中有此中復(fù)載故如是重僧佑錄云安公涼士異經(jīng)今存涼錄此中除之) 小本起經(jīng)二卷(后漢支曜譯) 四輩經(jīng)(或云四輩弟子經(jīng)亦云四輩學(xué)經(jīng)上錄西晉竺法護譯) 建慧三昧經(jīng)(一名文殊師利問菩薩十事行經(jīng)單卷月燈經(jīng)異名) 禪行[僉*殳]意經(jīng)(亦云禪行撿意經(jīng)阿難律八念經(jīng)異名) 濡首菩薩經(jīng)二卷(即濡首菩薩清凈分衛(wèi)經(jīng)是名但略耳) 度無極譬經(jīng)三卷(或四卷出大品經(jīng)) 尸呵遍王經(jīng)(或作尼字) 太子法慧經(jīng)(或作惠字尸呵等二經(jīng)出六度集經(jīng)) 淫人曳踵行經(jīng)(出義足經(jīng)) 人詐名為道經(jīng) 貧女聽經(jīng)。蛇嚙命終經(jīng)(亦云貧女聽經(jīng)蛇嚙命終生天經(jīng)) 國王癡夫人經(jīng) 賣智能經(jīng) 初受道經(jīng) 學(xué)經(jīng)福經(jīng)(學(xué)福共是一經(jīng)) 八部僧行名經(jīng) 化譬經(jīng)(亦云化喻經(jīng)人詐名等八經(jīng)并出雜譬喻) 五百波羅門問有無經(jīng)(五百梵志經(jīng)異名) 薩和菩薩經(jīng)(亦云國王薩和菩薩) 慧定普遍神通菩薩經(jīng)(亦云慧定普遍國土神通菩薩經(jīng)) 貧女人經(jīng)(亦云貧女難陀經(jīng)) 阿秋那經(jīng)(亦云阿秋那三昧經(jīng)五百婆羅門等五經(jīng)并在疑偽錄)

西晉司馬氏都洛陽(亦云北晉)

起武帝太始元年乙酉。至愍帝建興四年景子。凡經(jīng)四帝五十二年。緇素一十二人。所出經(jīng)戒集等及新舊集失譯諸經(jīng)。總?cè)�百三十三部合五百九十卷。于中一百五十六部三百二十一卷見在。一百七十部二百六十九卷闕本

西晉沙門竺法護一百七十五部三百五十四卷經(jīng)戒集

沙門強梁婁至一部一卷集

沙門安法欽五部一十六卷經(jīng)集

沙門無羅叉一部三十卷經(jīng)

優(yōu)婆塞竺叔蘭二部五卷經(jīng)

沙門白法祖一十六部一十八卷經(jīng)

沙門釋法立四部一十二卷經(jīng)集

沙門釋法炬四十部五十卷經(jīng)律

清信士聶承遠二部三卷經(jīng)

清信士聶道真二十四部三十六卷經(jīng)律

沙門支法度四部五卷經(jīng)

沙門若羅嚴一部一卷經(jīng)

新舊諸失譯經(jīng)五十八部五十九卷(三部三卷五十三部五十六卷新譯) 光贊般若波羅蜜經(jīng)十五卷(初出或十卷與大般若第二會及放光大品并同本亦云光贊摩訶般若經(jīng)凡二十七品太康七年十一月二十五日出見安錄及僧佑錄) 密跡金剛力士經(jīng)七卷(或五卷或四卷或八卷太康元年十月八日出亦直云密跡經(jīng)見支敏度竺道祖及僧佑三錄今編入寶積當?shù)谌龝? 菩薩說夢經(jīng)二卷(見法上錄今編入寶積當?shù)谒臅�改名凈居天子會法上錄云護公所出詳文乃非且依上錄為定) 寶髻菩薩所問經(jīng)二卷(一名菩薩凈行經(jīng)舊錄直云寶髻經(jīng)是別譯大集寶髻品大熙元年七月十四日出見道真僧佑二錄今入寶積當四十七會) 普明品經(jīng)一卷(初出亦云普門經(jīng)與寶積文殊普會等同本太康八年正月十一日出見聶道真錄及僧佑錄) 胞胎經(jīng)一卷(舊錄云胞胎受身經(jīng)太康二年八月一日出初出與寶積處胎會同本見聶道真錄及僧佑錄) 文殊師利佛土嚴凈經(jīng)二卷(或直云嚴凈佛土經(jīng)亦直云佛土嚴凈經(jīng)太熙元年譯初出與寶積文殊授記會同本見竺道祖晉世雜錄及僧佑錄) 郁伽羅越問菩薩行經(jīng)二卷(或云郁伽長者經(jīng)即大郁伽經(jīng)或二卷第四出與安玄法鏡及寶積郁伽長者會同本見道安敏度僧佑三錄) 幻士仁賢經(jīng)一卷(或云仁賢幻士經(jīng)初出與寶積授幻師記會同本見聶道真錄及僧佑錄) 須摩提經(jīng)一卷(初出亦直云須摩經(jīng)亦云須摩提菩薩經(jīng)與寶積妙慧會等同本見聶道真竺道祖僧佑等三錄) 阿阇貰王女阿術(shù)達菩薩經(jīng)一卷(第二出亦云阿阇貰女經(jīng)亦云阿述達女經(jīng)建武元年譯見真敏佑等三錄佑序三錄別存無憂施經(jīng)佑錄更載阿阇貰經(jīng)二俱誤也) 離垢施女經(jīng)一卷(初出太康十年十二月二日出與寶積無垢施會等同本見道真僧佑二錄內(nèi)典錄中更載無垢施應(yīng)辯經(jīng)者誤也彼道真譯如后所譯) 如幻三昧經(jīng)二卷(第二出或三卷或四卷與寶積善住意會等同本見僧佑錄) 太子刷護經(jīng)一卷(初出見法上錄與寶積阿阇世王子會等同本) 慧上菩薩問太善權(quán)經(jīng)二卷(第二出或一卷太康六年六月十七日出或云太善權(quán)經(jīng)或云慧上菩薩經(jīng)或云善權(quán)方便經(jīng)或云善權(quán)方便所度無極見真佑二錄) 彌勒菩薩所問本愿經(jīng)一卷(初出太安二年五月十一日譯或無所問二字亦云彌勒本愿經(jīng)一名彌勒難經(jīng)與寶積彌勒所問會等同本見道真道祖僧佑三錄) 阿差末經(jīng)七卷(題云晉曰無盡意或四卷或五卷出大集第三譯元壽元年十二月一日出或加菩薩字見真佑二錄佑房二錄重載無盡意經(jīng)四卷誤也) 大哀經(jīng)八卷(舊錄云如來大哀經(jīng)元康元年七月七日出八月二日訖有二十八品別譯或六卷或七卷見竺道祖晉世雜錄及僧佑錄) 寶女所問經(jīng)三卷(太康八年四月二十日出是大集寶女品異譯或四卷亦直云寶女經(jīng)或云寶女問慧經(jīng)亦云寶女三昧經(jīng)見道真僧佑二錄) 無言童子經(jīng)二卷(或云無言菩薩經(jīng)是大集無言品異譯或一卷見聶道真錄及僧佑錄) 菩薩十住行道品一卷(是華嚴十住品異譯見隋沙門法經(jīng)錄佑房二錄直云菩薩十住即此道品是) 漸備一切智德經(jīng)五卷(一名十住又名大慧光三昧或十卷元康七年十一月十一日出是華嚴十地品異譯見聶道真及僧佑二錄) 等目菩薩所問三昧經(jīng)二卷(一名普賢菩薩定意或直云等目菩薩經(jīng)或三卷是新華嚴十定品異譯舊經(jīng)無此品見僧佑錄) 如來興顯經(jīng)四卷(一名興顯如幻經(jīng)元康元年十二月二十五日出是華嚴經(jīng)如來性起品及十忍異譯見聶道真及僧佑二錄) 度世品經(jīng)六卷(或云度世經(jīng)或五卷元康元年四月十三日出是華嚴離世間品異譯見聶道真僧佑二錄) 方等般泥洹經(jīng)二卷(初出與隋譯四童子同本或無般字三卷或云大般泥洹經(jīng)太始五年七月二十三日出見道真僧佑錄) 普曜經(jīng)八卷(一名方等本起安公云出方等部永嘉二年五月于天水寺出第二譯與唐譯方廣莊嚴經(jīng)等同本沙門康珠白法祖等筆受見古真佑三錄) 正法華經(jīng)十卷(或云方等正法花或七卷二十七品太康七年八月十日出第三譯清信士張仲正聶承遠等筆受見真佑二錄曇邃誦之且遍遂感神請九十日畢施白馬一匹羊五口絹九十六匹) 大方等頂王經(jīng)一卷(初出安公云出方等部亦直云頂王經(jīng)一名維摩詰子問經(jīng)亦云善思童子經(jīng)凡四名見支敏度錄及僧佑錄) 佛升忉利天為母說法經(jīng)二卷(初出或三卷亦云佛升忉利天品與道神且經(jīng)等同本太始元年出見聶道真及僧佑錄) 阿惟越致遮經(jīng)三卷(初出或四卷或云阿惟致經(jīng)太康五年十月十四日于燉煌出與不退轉(zhuǎn)經(jīng)廣博嚴凈經(jīng)同本異譯見真佑二錄) 等集眾德三昧經(jīng)三卷(初出舊錄云等集眾德經(jīng)或直云等集經(jīng)與集一切福德經(jīng)等同本或二卷見聶真錄及僧佑錄) 持心梵天經(jīng)四卷(一名莊嚴佛法又名等御諸法凡十七品或六卷初出或加所問二字或直云持心經(jīng)太康七年三月十日出聶承遠筆受見舊真佑三錄) 持人菩薩經(jīng)四卷(初出持人菩薩所問陰種諸入以了道慧經(jīng)初出或三卷與持世經(jīng)同本異出僧佑錄) 濟諸方等學(xué)經(jīng)一卷(天竺薩和鞞月僧加或無學(xué)字竺法首筆受初出與方廣總持經(jīng)同本見竺道祖錄及僧佑錄) 文殊師利現(xiàn)寶藏經(jīng)三卷(初出或無現(xiàn)字與方廣寶篋經(jīng)同本太始六年十月出或二卷亦直云寶藏經(jīng)見僧佑長房錄中別載寶藏經(jīng)二卷誤之甚也) 無極寶三昧經(jīng)一卷(初出或云無極寶經(jīng)與寶如來三昧經(jīng)同本永嘉元年三月三日出見別錄聶道真僧佑二錄) 普越三昧經(jīng)三卷(第二出或四卷一名阿阇世王品太康七年十二月二十七日出或無三昧字或上加文殊師利安錄云更出阿阇世王經(jīng)見祖佑二錄) 無所希望經(jīng)一卷(第二出或作悕字一名象步經(jīng)與象腋經(jīng)等同本見聶道真錄及僧佑錄) 大凈法門經(jīng)一卷(題云大凈法門品上金光首女所問傅首童真所開化經(jīng)初出與大莊嚴法門經(jīng)等同本建興元年十二月二十六日出見聶道真及僧佑二錄) 順權(quán)方便經(jīng)二卷(一名轉(zhuǎn)女身菩薩經(jīng)或作惟權(quán)舊錄云順權(quán)女經(jīng)亦云隨權(quán)女經(jīng)第二出或一卷見真僧佑二錄佑房二錄別存隨權(quán)女經(jīng)誤也) 太子沐魄經(jīng)(第三出六度集第四卷異譯或作暮魄見僧佑錄) 月光童子經(jīng)一卷(初出一名月明童子經(jīng)或名申日經(jīng)與德護長者經(jīng)等同本見僧佑錄) 乳光佛經(jīng)一卷(第二出亦名乳光經(jīng)與犢子經(jīng)等同本異出見僧佑錄) 無垢賢女經(jīng)一卷(第二出或名胎藏經(jīng)與轉(zhuǎn)女身經(jīng)等同本見聶道真錄佑房二錄載胎藏經(jīng)即此無垢賢女經(jīng)是) 決定總經(jīng)一卷(初出或云決總持經(jīng)亦云決定總持經(jīng)與謗佛經(jīng)同本見僧佑錄) 如來獨證自誓三昧經(jīng)一卷(亦云獨證自誓三昧經(jīng)或云如來自誓三昧經(jīng)第二出與漢安世高自誓三昧經(jīng)同本見僧佑錄) 龍施菩薩本起經(jīng)一卷(舊錄云龍施本經(jīng)或云龍施經(jīng)第二出與龍施女經(jīng)同本見僧佑錄) 八陽神咒經(jīng)一卷(亦直云八陽經(jīng)第二出與八吉祥咒經(jīng)等同本見長房錄) 盂蘭盆經(jīng)一卷(亦直云盂蘭經(jīng)與報恩奉盆經(jīng)同本見房錄) 四不可得經(jīng)一卷(第二出聶道真譯正度僧佑等三錄) 梵女首意經(jīng)一卷(初出一名首意女經(jīng)見僧佑錄) 寶網(wǎng)經(jīng)一卷(初出亦云寶網(wǎng)意子經(jīng)見聶道僧二錄) 菩薩行五十緣身經(jīng)一卷(初出舊錄云菩薩像身五十事經(jīng)亦云五十緣身行經(jīng)見竺道祖錄及僧佑錄) 須真天子經(jīng)三卷(初出或二卷或加所問二字亦云問四事經(jīng)太始二年十一月八日于長安青門外白馬寺出安文惠等僧聶承遠等筆受至十二月三十日訖見道祖僧佑二錄) 海龍王經(jīng)四卷(初出或三卷太康六年七月十日出見聶道真及僧佑錄) 諸佛要集經(jīng)二卷(天竺曰佛陀僧祇提亦直云要集經(jīng)初出見僧佑錄) 賢劫經(jīng)十三卷(題云颰陀劫三昧經(jīng)晉曰賢劫定意經(jīng)永康元年七月二十一日出趙文龍筆受初出或十七卷或十卷見道真僧佑二錄房錄別存颰陀劫三昧經(jīng)誤也) 弘道廣顯三昧經(jīng)四卷(一名阿耨達龍王所問決諸狐疑清凈品亦名入金剛問定意經(jīng)凡十二品或二卷永嘉二年十二月出見真佑二錄內(nèi)典中別載阿耨達經(jīng)誤也) 心明經(jīng)一卷(一名心明女梵志婦飯汁施經(jīng)見佑錄) 滅十方冥經(jīng)一卷(光熙元年八月十四日出或云十方滅冥經(jīng)見聶道真錄及僧佑錄) 鹿母經(jīng)一卷(又別有鹿子經(jīng)一卷與此全同見僧佑錄) 魔逆經(jīng)一卷(太康十年十二月二日于洛陽城西白馬寺出聶道真筆受見僧佑錄及經(jīng)后記) 德光太子經(jīng)一卷(或云賴咤和羅所問光德太子經(jīng)太始六年九月三日出見竺道祖錄及僧佑錄) 般泥洹后灌臘經(jīng)一卷(或云般泥洹后四輩灌臘經(jīng)亦直云灌臘經(jīng)見房錄) 四輩經(jīng)一卷(或云四輩弟子經(jīng)亦云四輩學(xué)經(jīng)見法上錄) 當來變經(jīng)一卷(或云當來變識經(jīng)見道真僧佑二錄) 過去佛分衛(wèi)經(jīng)一卷(舊錄云過去世佛分衛(wèi)經(jīng)見僧佑錄) 文殊師利凈律經(jīng)一卷(初出又直云凈律經(jīng)太康十年四月八日于白馬寺出老遇西域寂志誦出經(jīng)本后尚有數(shù)品其人忘但宣憶者道真筆受見祖佑二錄) 文殊悔過經(jīng)一卷(初出或加師利字亦云文殊五體悔過經(jīng)見僧佑錄) 離經(jīng)一卷(出中阿含第二十卷異譯見房錄) 受歲經(jīng)一卷(出中阿含第二十三卷異譯見房錄) 樂想經(jīng)一卷(出中阿含第二十六卷異譯見房錄) 尊上經(jīng)一卷(出中阿含第四十三卷異譯見房錄) 應(yīng)法經(jīng)一卷(亦出中阿含第四十五異譯見房錄) 鴦崛摩經(jīng)一卷(或作魔字或云指髻經(jīng)或云指鬘經(jīng)出增一阿含第三十一異譯見真佑二錄) 力士移山經(jīng)一卷(亦直云移山經(jīng)見僧佑錄出增一阿含第三十六異譯) 四未曾有法經(jīng)一卷(或無法字亦云四未有經(jīng)見長房錄亦出增一阿含第三十六異譯) 圣法印經(jīng)一卷(天竺名阿遮曇摩文圖出雜阿含第三或無法字亦云慧印經(jīng)元康四年十二月二十日于醴泉郡竺法首筆受見真佑唱三錄) 舍頭諫經(jīng)一卷(題云舍頭諫晉曰太子二十八宿經(jīng)一名虎耳經(jīng)與摩登伽經(jīng)等同本第五出與漢世高者少異見道安錄佑云虎耳意經(jīng)) 所欲致患經(jīng)一卷(初出太安三年正月譯見道真王宗僧佑三錄) 琉璃王經(jīng)一卷(第二出或作琉離見僧佑錄) 生經(jīng)五卷(初出或四卷太康六年正月十九日出有云有五十五經(jīng)見真錄及佑錄) 分別經(jīng)一卷(舊云與阿難分別經(jīng)等同本者非也見房錄) 五百弟子自說本起經(jīng)一卷(大安二年五月譯或云佛五百弟子自說本起舊五百弟子自說本來經(jīng)亦云五百弟子本起經(jīng)見真佑二錄) 大迦葉本經(jīng)一卷(或云迦葉本經(jīng)見佑錄) 四自侵經(jīng)一卷(安公云阿毗曇見僧佑錄) 身觀經(jīng)一卷(云出雜阿含撿無見房錄) 修行道地經(jīng)六卷(初卷題云揄遮加后彌經(jīng)晉曰修行道地太康五年二月二十三日出或七卷二十七品第三出亦直云修行經(jīng)見佑唱二錄) 法觀經(jīng)一卷(見房錄已上見在已下闕) 新道行經(jīng)一卷(亦云小品或七卷佑云更出小品太始八年譯第四出與舊道行等同本房云更載小品七卷誤也見房佑二錄藏中者非此本先闕) 仁王般若經(jīng)一卷(或二卷三十一紙初出房云見晉世雜錄) 無量壽經(jīng)二卷(一名無量清凈平等覺經(jīng)永嘉二年正月二十一日出第六譯與漢世高支讖等所出本同文異見竺祖錄及佑錄) 菩薩藏經(jīng)三卷(初出見房錄) 般舟三昧經(jīng)二卷(安云更出般舟三昧經(jīng)第五出見佑錄) 菩薩十地經(jīng)一卷(亦云大方廣經(jīng)亦直云十地經(jīng)初出見佑錄) 薩蕓芬陀利經(jīng)六卷(太始元年譯見道祖晉世雜錄第二出錄云薩曇蕓者恐誤佑錄中無) 維摩詰所說法門經(jīng)一卷(太安二年四月一日譯第四出見聶道真錄直云維摩詰經(jīng)佑錄又有那維摩詰經(jīng)佑云意謂先出維摩繁重護那出逸偈也) 閑居經(jīng)十卷(與悲花經(jīng)同本異譯初出見佑錄) 更出阿阇世王經(jīng)二卷(第四出見佑錄若準安錄但有更出阿阇世主王經(jīng)無普超三昧佑房二錄雙載二經(jīng)既梵本同不合載出)