禪宗公案:臨時助產(chǎn)師

　　禪宗公案:臨時助產(chǎn)師

　　道堅法師

　　臨時助產(chǎn)師

　　佛陀時代的弟子們,大都過著團體的修行生活,相對獨立的活動,就是外出的乞食傳教了。佛弟子乞食的目的,在于傳播佛法,解除群眾的身心病苦,以及幫老百姓解決一些疑難問題。要來的食物,也不是一人獨吞了事,還要拿回去,先給老少病弱者一分,然后大家分著吃呢。

　　有個剛出家的沙彌,名叫殃崛摩羅,也像佛陀其他弟子一樣,拿著足足夠四個吃的大缽,到一個村子里去化緣。按照佛陀的教導,他不能隨便騷擾居民,乞食以七家為限,如果沒有人布施的話,他就得持空缽回去,接受大家分給他的一份食物。

　　他剛走進村子,一個長者就跑來虔誠地跪下,求他救救他家的媳婦。原來他的媳婦正在生分娩,已經(jīng)過了三天三夜,孩子還是沒有生下來,請來的接生醫(yī)師束手無策,一家人如熱鍋上的螞蟻,急的團團轉。當他們遠遠看見黃色的袈裟飄來的時候,好像盼到了救星一般地奔了上去。

　　誰都知道,佛弟子是精通五明的,其中一明就是醫(yī)方明(即醫(yī)學)。由于佛弟子專門從事各種教化及救濟活動,世面見的多,是人們公認的有知識的人。因此,這一位師父就是他們的全部希望,一定會像他幾年前遇到急難時的師父一樣,再次救助他們。屋子里的哀泣是如此的慘烈,他們的祈求是如此的虔誠,小沙彌好不容易才明白是怎么一回事呢--哦,原來是有人請他做臨時的助產(chǎn)師呀!

　　可是,殃崛摩羅自已連生產(chǎn)是怎么回事還搞不清楚呢,他只有去求助于佛陀。

　　諸位可以看看《佛說阿難問入胎經(jīng)》,這里面有佛陀對胎教學、胚胎學等從懷孕到生產(chǎn)一列系列相關學說的闡述。不然,誠實的殃崛摩羅也不會求助他,而是說:"對不起,我實在不能幫你,你另找高明吧。"

　　佛陀當時正在幫助一個更危重的病人,但他還是詳細咨詢了產(chǎn)婦有關病情的報告,然后對殃崛摩羅說:"你馬上回去對她說'我自從賢圣法來,未曾殺生',你放心吧,她不會有事的。"

　　殃崛摩羅趕快跑回去,照佛陀的話對產(chǎn)婦說了一遍,果然,孩子順利地降生了。

　　評語:本人也勉強算個醫(yī)生,一聽到難產(chǎn),"胎兒異位"什么的就涌現(xiàn)出來,然而,母子平安的期盼終于成為現(xiàn)實。我感嘆精神力量的偉大,當然這是在充分的醫(yī)學分析下的智慧處方。

　　如果我那天也學殃崛摩羅對產(chǎn)婦說:"我自從賢對法來,未曾殺生。"你猜會怎么著?我估計肯定都暈了,天哪,怎么精神病人跑到這兒來啦!