人間凈土

　　人間凈土

　　覺(jué)醒

　　在《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》中,佛告訴舍利佛尊者,在我們這個(gè)世界的西方,經(jīng)過(guò)十萬(wàn)億諸佛國(guó)土,那里有一個(gè)世界,叫做極樂(lè),那個(gè)世界里面,有佛名阿彌陀佛,現(xiàn)在正在說(shuō)法,普度眾生。這個(gè)世界的環(huán)境,有七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù)、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、黃金為地都是七寶做成。風(fēng)吹羅網(wǎng),常作天樂(lè),眾鳥(niǎo)齊鳴,皆演法音,眾生聞是音已,皆生念佛念法念僧之心。又說(shuō):阿彌陀佛的光明無(wú)量能照十方國(guó)土。佛的壽命也是無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫。佛的國(guó)土和菩薩、羅漢也是無(wú)量無(wú)邊。經(jīng)中還說(shuō):十方世界念佛眾生,一生到那里,個(gè)個(gè)都得三種不退,即位不退、行不退、念不退,其次,佛特地勸導(dǎo)眾生發(fā)愿,愿生西方。那里都是諸上善人俱會(huì)一處討論佛法。

　　從以上《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》的內(nèi)容上看,這個(gè)極樂(lè)世界是多么的美妙啊!作為佛弟子,肯定都很向往這樣一片安樂(lè)凈土。大乘菩薩道精神“不為自己求安樂(lè),但愿眾生得離苦”,我們佛弟子在自己求解脫的同時(shí),也要顧及到這娑婆世界的其他受苦眾生。站在這一角度上思考。如果我們能把現(xiàn)在這個(gè)五濁惡世變成像阿彌陀佛的極樂(lè)世界一樣,那是多么的殊勝呀!這一思想也是近幾年佛教大力提倡的“人間凈土思想”。那我們應(yīng)該怎樣做,才能讓這個(gè)世界達(dá)到和極樂(lè)世界一樣美妙呢!

　　第一要有美好的環(huán)境——這美好的環(huán)境,道路,如極樂(lè)世界一樣的平坦;建筑房屋、樹(shù)木花草,像極樂(lè)凈土一樣的整齊。環(huán)境非常干凈、公共設(shè)施非常美好。社會(huì)中只有公益,沒(méi)有公害;只有美好,沒(méi)有臟亂。

　　第二、要有安全的居所——我們希望能有一個(gè)安全的居所,沒(méi)有壞人的侵犯迫害,沒(méi)有臺(tái)風(fēng)、洪水、地震等天災(zāi);鄰居都是有道德的善友;我們旅行很方便自由;看到的都是慈祥的面孔,聽(tīng)到的都是美好的音聲;我們家庭的四周都是公園、學(xué)校、圖書(shū)館、文化中心,并且到處都是樹(shù)木花草。

　　第三、要有善良的親友——仿佛極樂(lè)世界一樣,諸上善人聚會(huì)一處。我們的親戚朋友都是真正高尚人士,不以金錢(qián)相結(jié)合,不以酒肉享樂(lè)相交往,大家以論道做朋友,以知識(shí)來(lái)做朋友。以修行來(lái)做朋友,我們以服務(wù)、喜舍、布施來(lái)做朋友。

　　第四、要有自由的生活——我們?cè)诩彝ヒ埠?在社會(huì)也好,都不感覺(jué)到有危險(xiǎn)有迫害,三更半夜走在黑暗的陋巷中也沒(méi)有危險(xiǎn)。人人都有自由,也不侵犯別人的自由。政治,人人有自由參與的權(quán)利;商業(yè),人人有自由經(jīng)營(yíng)的權(quán)利;正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)活動(dòng),大家都可以自由參加。尊重別人的自由,就是尊重自己的自由。

　　第五、要有凈化的感情——人又稱(chēng)為“有情眾生”,也就是說(shuō):人的生存從情愛(ài)而來(lái),感情是少不了的�？墒歉星槭亲钊菀妆晃廴�,像盲人瞎馬,我們必須以智慧來(lái)凈化感情,以慈悲來(lái)引導(dǎo)感情。要實(shí)現(xiàn)生活中的凈土,必須改變我們的觀(guān)念,改變我們的心理。如果我們的心不改,每天在貪、嗔、癡里打轉(zhuǎn),走遍天下,即使到了西方極樂(lè)世界,那也不是我們的凈土。