發(fā)揚(yáng)佛教奉獻(xiàn)精神——以上海玉佛禪寺為例

　　發(fā)揚(yáng)佛教奉獻(xiàn)精神——以上海玉佛禪寺為例

　　覺(jué)醒

　　佛教和其他宗教的不同之處,不僅在于它為人們指示解脫生死的大道,而且還教導(dǎo)人們要以出世的精神作入世的事業(yè),廣作福利,以嘉惠群生。佛教傳入中國(guó)以后,中國(guó)佛教徒實(shí)踐佛陀遺教,倡導(dǎo)“利生為事業(yè),弘法為家務(wù)”,形成中國(guó)佛教濟(jì)貧救苦、廣作饒益的優(yōu)良傳統(tǒng)。縱觀歷史的高僧大德,他們?cè)诤霌P(yáng)佛法的過(guò)程中,從事造橋修路、興修水利、行醫(yī)治病、賑災(zāi)救難、救死扶傷等社會(huì)福利事業(yè)者,可說(shuō)是代不乏人。

　　社會(huì)主義制度的確立,使整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了巨大變化,大公無(wú)私、舍己救人逐漸成為新的時(shí)代風(fēng)尚。而佛教慈悲濟(jì)世思想,與新時(shí)代的道德要求息息相通。廣大佛教徒,他們?cè)诤霌P(yáng)正法、覺(jué)悟眾生的同時(shí),為了適應(yīng)時(shí)代,溝通社會(huì),大都廣作饒益,利益眾生。他們這種救濟(jì)傷殘、衰老、孤兒、寡母等不幸者的奉獻(xiàn)精神,不僅是佛教慈悲情懷的流露,也體現(xiàn)出崇高的人道主義精神和舍己為人的高尚道德情操,展現(xiàn)了人性的美好與尊嚴(yán)。這種奉獻(xiàn)精神有巨大的影響力,對(duì)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)關(guān)心、幫助貧病者,對(duì)培養(yǎng)人們的同情心和慈悲心,對(duì)社會(huì)道德水平的提高,對(duì)創(chuàng)造一種良好的社會(huì)風(fēng)氣,都有著不可忽視的作用。

　　十一屆三中全會(huì)以來(lái),佛教的這種為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)精神,在我們玉佛禪寺乃至整個(gè)上海佛教界得到了發(fā)揚(yáng)。玉佛寺前任方丈真禪法師從1986年起,就代表玉佛寺向上海市兒童福利院捐贈(zèng)。以后又相續(xù)在該院設(shè)立“真禪法師殘疾兒童基金”和“真禪學(xué)�！�,年年向該院捐贈(zèng)。1991年夏季,我國(guó)發(fā)生特大洪澇災(zāi)害,上海玉佛禪寺向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐贈(zèng)人民幣70余萬(wàn)元,嶄新的棉被一千條。1995年,真禪法師又將弟子為他祝賀八十大壽的香儀二百余萬(wàn)元,全部捐贈(zèng)給上海市慈善基金會(huì)、上海市兒童福利院、真禪學(xué)校等慈善機(jī)構(gòu)和希望工程。真禪法師于1995年圓寂后,我們玉佛寺的僧眾繼承法師遺愿,仍然一如既往地發(fā)揚(yáng)佛教慈悲濟(jì)世的奉獻(xiàn)精神,對(duì)上海市慈善基金會(huì)、上海市兒童福利院等社會(huì)慈善福利機(jī)構(gòu)、災(zāi)區(qū)人民和希望工程以及文化教育事業(yè)等,年年進(jìn)行捐贈(zèng)。上海玉佛禪寺發(fā)揚(yáng)佛教救世濟(jì)民的奉獻(xiàn)精神,受到社會(huì)各界的好評(píng)。1991年向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐贈(zèng)后,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)曾兩次專門(mén)來(lái)信給予表?yè)P(yáng)。真禪法師生前曾被聘為上海市慈善基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市兒童福利院名譽(yù)院長(zhǎng)。

　　為了更好地促進(jìn)佛教與社會(huì)主義相適應(yīng),我們玉佛禪寺將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)佛教奉獻(xiàn)精神,向社會(huì)慈善事業(yè)、災(zāi)區(qū)人民、希望工程及文化教育事業(yè)等,獻(xiàn)上一份愛(ài)心,表示一點(diǎn)熱情,作出一些貢獻(xiàn)。