巨贊法師
學(xué)佛十講

學(xué)佛十講 巨贊法師 一、因果分明休問佛,行藏自信罷占書 今天是觀世音菩薩的誕辰,有一位居士問過我:“觀世音是極樂世界的菩薩,其出生在我們這個(gè)娑婆世界的成劫之前,怎...[閱讀全文]

評(píng)《熊十力所著書》

評(píng)《熊十力所著書》(文言體) 巨贊法師 一、思想之原委 夫所謂豪杰之士者,特立獨(dú)行,求真心切而已。感零落于芳菲,審旋施于二曜,如嬰瘡?fù)?欲罷不能,是求真也。等堯舜于...[閱讀全文]

序樂觀法師《奮迅集》

序樂觀法師《奮迅集》 巨贊法師 “奮迅”這兩個(gè)字,在佛經(jīng)上常和“獅子”連用,以形容大乘菩薩超邁進(jìn)取的作為。自來我國佛教界中的高僧大德,真能當(dāng)?shù)闷疬@兩個(gè)字的,除了...[閱讀全文]

木拂和尚甲行日注抄

木拂和尚甲行日注抄 巨贊法師 木拂和尚,又號(hào)華桐流衲、雨山游衲、一字浮衲、茗香客衲、松云巢衲。吳江人,即葉紹袁(字仲韶,號(hào)天廖道人),天啟進(jìn)士,官工部主事,不耐吏職...[閱讀全文]

論目前文化之趨勢(shì)

論目前文化之趨勢(shì) 巨贊法師 文化指學(xué)術(shù)思想而言,屬于精神方面的;文明足學(xué)術(shù)思想之表現(xiàn)于外者,偏重于物質(zhì)方面,所以文化與文明足一件東西的兩面,不能相提并論。 通常一...[閱讀全文]

洋和尚照空

洋和尚照空 巨贊法師 一、照空受戒記 1931年3月,我在杭州靈隱寺削發(fā)出家。我的師父卻非方丈要我不一定馬上就受戒,而太虛法師以為非馬上受戒不可,我就和太虛法師同到...[閱讀全文]

論道德休假與文化脫節(jié)

論道德休假與文化脫節(jié) ——地藏誕日講于香港海蓮社 巨贊法師 今天是地藏王菩薩的圣誕,趁著這紀(jì)念的日子,來和各位談?wù)劮鸱ā?我們放開目光留意地向社會(huì)四周的環(huán)境打...[閱讀全文]

五家學(xué)案

五家學(xué)案 巨贊法師 ——如是集之四 此書集稿始于民國二十四年夏,成于…… 旨趣 五家學(xué)案者:孔子學(xué)案、孟子學(xué)案、莊子學(xué)案、象山學(xué)案、陽明學(xué)案也。 參考書目 津...[閱讀全文]

唯識(shí)甄微

唯識(shí)甄微 巨贊法師 晚近學(xué)術(shù)界有二弊:一曰橫通,二曰抹煞。橫通者強(qiáng)人以就己,說愈多而學(xué)愈無;抹煞則棄智任情,劃地自限,唱愈高而距理愈遠(yuǎn),皆非文化前途之福。治唯識(shí)學(xué)者...[閱讀全文]

士行法師

士行法師 巨贊法師 晉代有一位士行法師,足穎川人,未出家前原姓朱,是一個(gè)讀書人,出家后對(duì)經(jīng)典用功很勤,且梵行精嚴(yán),有人薦舉他去作官,他心毫不動(dòng)[閱讀全文]