為僧教育進一言 慧云法師征稿于余,適因某佛教雜志編者還俗取妻,一年而死之事有所感,略書所見,為僧教育界言之。 夫造就弘法人材,以至能編雜志,不可謂非佛門棟梁已,一旦...[閱讀全文]

關于玄奘法師的《會宗論》 巨贊法師 玄奘法師在印度的時候,曾經用梵文著《會宗論》三千頌,和會當時佛教界性、相兩宗的紛爭,并得到那爛陀寺戒賢論師等人的贊揚,可見是...[閱讀全文]

關于東漢佛教幾個問題的討論 (一) 巨贊法師∶ 一九六二年第六期《現代佛學》尊作《湯著關于“與佛教”的商兌》,已研讀多次。因學校將屆寒假,有些余暇翻書,試加論述。...[閱讀全文]

巨贊法師詩詞選 一九三七年冬題寧鄉(xiāng)寒鐵生余樓二首有引 佛家以無余涅槃為究竟,其余皆有余也。身是心之余,心是空之余,空是實相之余。(諸法空是淺,說見《大智度論》卷七...[閱讀全文]

悼念新佛教運動的戰(zhàn)士理妙法師 巨贊 前年,南岳華嚴研究社招生額滿,快要開學的時候,理妙法師跑來要求入社聽講。他說:他唾棄了可以養(yǎng)尊處優(yōu)的北平廣濟寺,千難萬苦從福建...[閱讀全文]

宗門文獻目錄 巨贊法師 宗門者,第一義之玄門也,為一切諸法作洲渚舍宅,故稱曰宗門,足教內之精髓,非別傳于教外。 對讀教而滯名著相,不了玄義者說別有傳授,落草之談,蓋...[閱讀全文]

宗教與民族性 巨贊法師 一個民族的形成,不能離開宗教,總理在三民主義里面,已經說得非常透徹。所以宗教與民族性,有其非常密切的關系。總裁在精神總動員綱領里面,也希望...[閱讀全文]

新佛教運動的中心思想 巨贊 “有了革命的理論,才有革命的行動”,這在目前,是一句人所共知的格言了。那么理論錯誤了,當然就會招致行動的謬妄。所以新佛教運動,尤貴有中...[閱讀全文]

新佛教運動與抗戰(zhàn)建國 巨贊 抗戰(zhàn)差不多四年,成千成萬個頭顱所換宋的代價,我以為比增高國際地位等等更寶貴,更重要的是:民族自信心的增進。有了民族自信心,才有中心文化...[閱讀全文]

論佛教的愛國主義 論到佛教的愛國主義,不妨先舉事實�！对鲆话⒑�經》卷二十云: 波斯匿王白世尊曰:今此國界有大賊起,夜半興兵擒獲,今已破賊。功勞有在,歡喜踴躍,不能自...[閱讀全文]