朝時課誦楞嚴(yán)神咒開頭的偈頌神妙不可思議。妙湛，總持，不動尊，首，楞嚴(yán)王，世希有，這六七個名詞，全是說的我們清凈法身佛性的假設(shè)名字，每一個名字都有不可思議...[閱讀全文]

　　對于一般不修行的人說放下是一件非常困難的事情，對于已經(jīng)看破了紅塵、看透了世間的一切皆是夢幻泡影的人，徹底放下是一件非常容易又容易的小事。能放下身心、放下...[閱讀全文]

　　真假歌（一）：迷人著相妄求真，著相迷性哪有真。分別執(zhí)著真已假，時時在真不認(rèn)真。靈知真心不認(rèn)識，執(zhí)我執(zhí)幻妄求真。妄求真啊不見真，放下妄求當(dāng)下真。當(dāng)下見真不...[閱讀全文]

為什么說「師父引進(jìn)門，修行在個人」？真修假修，都跟自己有關(guān)；修的好與壞、對與錯，跟你的心態(tài)、自律相關(guān)�？茨銏猿值娜绾�，而不是別人要求才能做好。[閱讀全文]

　　佛佛道同，法法平等，十方三世一切諸佛皆是證到空性的空理而見性成佛。一般人所明白認(rèn)可的空道理，是言語文字或者聽別人講說的有相的言語文字大道理。不是自己親自...[閱讀全文]

　　大腦歌：干活必須用大腦，借用大腦來思考。大腦本是性的用，佛性靈知用大腦。大腦隨緣可起用，大腦用時不離性。若無靈知誰用腦，無知是誰會思考。大腦思想全是知，...[閱讀全文]

　　每一位菩薩都能夠親自體會，心甘情愿的認(rèn)帳要比被迫無奈的認(rèn)賬好得多。因為被迫無奈的認(rèn)賬是痛苦煩惱無奈的，心甘情愿的認(rèn)帳是開心快樂沒有煩惱的。既然都需要認(rèn)帳...[閱讀全文]

　　人生活在世間一定要面對人與人之間的關(guān)系，發(fā)心行菩薩道更要面對一切的人。因為佛法是以度人為主，離開了人類就沒有佛法可言。在人與人之間相處生活的過程中最需要...[閱讀全文]

　　現(xiàn)在很多人只是喜歡在這個外在來莊嚴(yán)，我們常說的護(hù)身符，以為戴在身上就很吉祥。很多的念珠、車掛或者一些法器也很流行，乃至房子裝修也都會用到一些佛教元素，認(rèn)...[閱讀全文]