看穿欲望之真相，斷盡世俗利欲心

　　.有一次，佛陀在盎克特拉巴地方旅行，停留在一處小村叫做阿想那。這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)叫做哺多利的居士，來(lái)到佛陀休息的森林里，他已經(jīng)把所有的財(cái)榖金銀悉數(shù)交給他的嗣子，而過(guò)著隱居的日子。佛陀面對(duì)哺多利說(shuō)教隔斷俗念的真義，而使他皈依佛教。在這個(gè)說(shuō)法里，佛陀以如下的對(duì)話，來(lái)譬喻欲望之行：

　　「居士（居家的修行者、長(zhǎng)者等的稱謂，又是在俗家的佛徒之稱）呀！那好像是拿著干草的火炬，向著風(fēng)行走，居士呀！你想會(huì)怎樣？如果那個(gè)人不趕快把那個(gè)火炬丟掉，那個(gè)火焰必定燙傷他的手，燙傷他的手臂吧。甚至燒到他的身上，他將受到和死一樣的痛苦吧！」。

　　「世尊！不錯(cuò)的�！�。

　　「所以我的弟子們，時(shí)常這樣想著：『欲望可比喻為干草的火炬，煩惱多，是世尊所說(shuō)教的』。如此，看穿了欲望的真相，消減了所有世俗的利欲心。」。

　　佛陀又為了他，做了如下的比喻：

　　「居士呀！譬如說(shuō)，有一個(gè)村落的旁邊，有一片茂密的森林，在森林里有一棵果樹。那棵果樹，開(kāi)始結(jié)了很多成熟的果實(shí)。此時(shí)，剛好有一個(gè)男人經(jīng)過(guò)那里，看見(jiàn)了果樹。他就爬上樹上，摘取果實(shí)。又來(lái)了第二個(gè)男人，看見(jiàn)果樹，但是他不會(huì)爬樹，就想把這棵樹砍倒，以便取得果實(shí)。那么居士呀！你想怎么樣？第一個(gè)男人，如果不趕快跳下樹來(lái)，等到果樹被砍倒，是否會(huì)遭受到慘傷呢？」。

　　「世尊呀！對(duì)的。」。

　　「所以我的弟子們，時(shí)常以『欲望有如果樹，多苦，多煩惱，是世尊所說(shuō)的』為念，看穿欲望之真相，斷盡了世俗的利欲心�！埂�

　　這類欲望之行的比喻，在這個(gè)經(jīng)典上，前后說(shuō)過(guò)七次，也就是古來(lái)有名的「欲望七喻」。

經(jīng)典出處：

　　◎中部經(jīng)典·五四·哺多利經(jīng)

　　◎中阿含經(jīng)·二○三·哺多利經(jīng)