人生隨時(shí)可能落入生死井中

　　據(jù)大唐三藏法師義凈譯的《佛說譬喻經(jīng)》記載：

　　有一天，佛陀在舍衛(wèi)城祇樹給孤獨(dú)園中，大眾圍繞。佛陀對勝光王說：“大王！我今天為大王說一個(gè)簡單的比喻。諸位有生死之味的凡夫，隱含著大的過患。大王您注意聽了，認(rèn)真地想想！”

　　佛陀說：“在過去無量劫前，有一個(gè)人，游玩在曠野上，被兇惡的大象追逐，害怕得逃跑，卻沒有地方躲避。這時(shí)，恰好看見一個(gè)空井，旁邊有棵大樹，此人趕緊抓攀著樹根下去，藏身井中。此人一低頭，卻看見有黑白二只老鼠，正在一起啃嚙樹根；又在井的四邊，見有四條毒蛇，要咬這個(gè)人；再看下面，還有條毒龍。這個(gè)人心里畏懼龍蛇，又恐怕樹根斷了。

　　這時(shí)，樹上流下五滴蜂蜜來，此人連忙用嘴去接，因此而使樹搖晃著，蜜蜂亂飛，下來螫這個(gè)人。就在這時(shí)，突然又燃起野火來，開始焚燒這棵樹。”

　　勝光王說：“唉，這個(gè)人為什么受無量的苦，卻去貪那點(diǎn)蜜的味道呢？”

　　佛陀告訴勝光王：“曠野比喻無明長夜，生死之路，空曠遙遠(yuǎn)。那個(gè)人比喻生邪見造惡，受種種別異果報(bào)的凡夫。大象比喻一切無常。井比喻生死。險(xiǎn)岸上的樹根比喻生命。黑白二鼠比喻黑夜和白天。啃嚙樹根，比喻思想念念不停生滅。那四條毒蛇，比喻地、水、火、風(fēng)四大。蜜比喻對財(cái)、色、食、名、睡五欲。蜂比喻邪見邪思。野火比喻衰老和疾病。毒龍比喻死亡。大王��！你應(yīng)當(dāng)知道，生老病死是令人極其恐怖畏懼的，常應(yīng)思考，保持警覺，不要被五欲所吞噬和逼迫！”

　　佛陀重申前意，說偈頌曰：

　　曠野無明路，人走喻凡夫，大象比無常，井喻生死岸，

　　樹根喻于命，二鼠晝夜同，嚙根念念衰，四蛇同四大，

　　蜜滴喻五欲，蜂螫比邪思，火同于老病，毒龍方死苦。

　　智者觀斯事，象可厭生津，五欲心無著，方名解脫人。

　　鎮(zhèn)處無明海，常為死王驅(qū)，寧知戀聲色，不樂離凡夫。

　　勝光王聽到佛陀講述的生死過患，得到了從來沒有過的啟迪和領(lǐng)悟，對人生五欲生起了深深的厭離心，合掌恭敬，一心皈依佛陀，說：“世尊！如來無量慈悲，宣說如是微妙法義，我今頂受佛語。”

　　佛陀道：“善哉！大王！當(dāng)如前說，依教奉行，不要放棄怠懈。”

　　勝光王及大眾皆大歡喜，信受奉行。

　　佛陀以這樣精妙貼切的比喻，向世人清晰地揭示了人生的真相。每個(gè)人都是匆匆的過客，因?yàn)樨澲�五欲�?ldquo;密”，不知不覺墮落，墜入痛苦的深淵�？墒呛苌儆腥巳ビX察這種危險(xiǎn)，僥幸地以為來日方長。但不管你的年齡大小，不管你是否愿意，說不準(zhǔn)哪一天脆弱的生命就完結(jié)了。誰也無法逃脫死亡。人生不僅是無常的，而且充滿了無盡的憂愁和苦惱，隨時(shí)可能落入生死井中。