以戒為師！律法就是依靠

　　佛陀寂滅后不久，阿難又到王舍城去，住在其郊外的竹林精舍。有一天早晨，他出發(fā)到王舍城的街上去托缽，但是時間還早，所以就去拜訪了舊知叫瞿默目犍連的婆羅門。

　　「��！不是阿難嗎！好久不見了。」。

　　寒暄完后，話題馬上轉(zhuǎn)到佛陀寂滅后的佛教教團問題上。

　　「阿難呀！世尊寂滅后，還有誰是像世尊那樣偉大？」。

　　「婆羅門呀！哪有那樣偉大的人存在的道理。世尊是自悟此道理，自踐此道理的人，他的弟子只是跟隨世尊的教諭和垂范而已�！埂�

　　正在他們交談的時候，本國的大臣雨行一聲不響地進入屋內(nèi)。他正在忙著巡視王舍城墻修復(fù)工程，偶然看見阿難在民房內(nèi)，情不自禁地跑進來的。他聽到他倆所談的話題，就伸首側(cè)耳恭聽。他所愿意聽的，也就是佛陀寂滅后教團的事情。

　　「那么阿難呀！有沒有人經(jīng)世尊指名為世尊寂滅后的寄托？」。

　　「大臣呀！沒有那樣的人�！埂�

　　「那么，有沒有人經(jīng)過多數(shù)長老比丘所共認，被推薦做為世尊寂滅后的比丘們依靠的人？」。

　　「大臣呀！沒有那樣的人。」。

　　「這樣的話，阿難呀！不就沒有做中心的人嗎？比丘們到底依靠什么，如何來和合呢？」。

　　這個時候，阿難毅然地回答道：

　　「大臣呀！我們絕不是沒有依靠的，我們有依靠，律法就是我們的依靠！」。

　　這就是晚年的佛陀，一而再，再而三，反復(fù)教示的「以戒為師」的精神。

　　經(jīng)典出處：中部經(jīng)典•一○八•瞿默目犍連經(jīng) 中部含維•一四五•瞿默目犍連經(jīng)