禪觀的指導

　　為了能生此慧，我們乃修禪觀，原因是我們的心力目前并不很強。我們目前之心是散亂的；它所具之能，猶如用發(fā)電之水，須經導引，始能產生大力。我們達次目的之道，是以禪觀修心，導之令生大力，那時心即可用在智慧方面。由於成覺所需的一切要件，都是我們自心本具，故不應於他處尋求成佛。

　　眾生放逸，智者精進；眾生昏沉，智者清醒，智者超越愚癡的人，就像賽馬超越老弱的馬匹。

　　兩位比庫從佛陀那里得到禪觀的指導后，到森林里的一處精舍去禪修。其中一位比庫心不在焉，只知在火旁邊取暖，整個初夜只知向年輕的沙馬內拉談話而浪費時光。另一位虔誠的比庫則善盡比庫的職責：初夜時經行，中夜時休息，后夜則再度禪修。由于他的精進和正念現前，所以很短的時間內就證得阿拉漢果。

　　結夏安居結束后，這兩位比庫回去向佛陀頂禮問訊。佛陀問他們如何安居？懶惰又心不在焉的比庫說另一位比庫只是躺著休息、睡覺而浪費時間。佛陀就問道：「那么你自己呢？」他回答說自己在初夜的時候，靠在火旁邊取暖，然后就整夜沒睡。

　　但佛陀清楚他們兩人安居的情形，所以就對懶惰的比庫說：「你明明懶惰、心不在焉，卻說自己精進努力、正念現前，而你的同修精進努力、正念現前，你卻說人家懶惰、心不在焉。你就像羸弱、步履緩慢的馬，而你的同修則是強壯、腳程敏捷的馬�！�

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