《楞嚴(yán)經(jīng)》傳入中國的故事

《楞嚴(yán)經(jīng)》傳入中國的故事

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》還沒有傳入中國之前，其盛名先至。因在隋朝(581—617年)時，有位梵僧見智者大師(天臺宗的創(chuàng)始人)所立三觀，便謂與天竺之《楞嚴(yán)經(jīng)》意旨極相符合，于是智者即日日向西遙拜，祈求此經(jīng)能早日傳來中國，不料一拜便是十八年，始終無緣得遇。一百多年后，此經(jīng)終于在唐朝時傳人中國。

　　傳來之過程，頗為曲折。原來《楞嚴(yán)經(jīng)》本藏于龍宮，因龍樹菩薩至龍宮說法，見龍藏中有此經(jīng)，披閱之下，嘆為稀有，特默誦而出，以利閻浮眾生。而且錄呈《楞嚴(yán)經(jīng)》的國家，亦視為稀有之法寶，藏諸國庫，珍視異常，禁止傳出國外。有一位印度僧侶般刺密諦法師，在攜帶此經(jīng)闖關(guān)時被查獲。后來他將經(jīng)文縮寫在絲綢上面，用蠟封好，然后割開臂膀藏在里面，等傷口平復(fù)后，終于順利的通過關(guān)卡，航海將《楞嚴(yán)經(jīng)》傳到中國，故又稱其為《血漬經(jīng)》。

　　般刺密諦法師于大唐中宗神龍元年(705年)，抵達(dá)廣東省，適與被武則天所貶的丞相房融相遇，那時房融是廣州的太守，于是他請般刺密諦法師在廣州制止寺和另二位法師——彌伽釋迦和懷迪，一同翻譯這部尊貴無上的寶典，而他自己為其潤色。經(jīng)譯成后，般剌密諦法師速回本國，以解邊吏之亂。因他潛藏出國，國王罪責(zé)守邊官吏，故速回，愿以自身承擔(dān)其罪。

　　后房融將這部巨典，獻(xiàn)于武則天。因當(dāng)時有《大云經(jīng)》偽造的風(fēng)波，所以武則天將此經(jīng)存在宮中，未有流通。后來神秀禪師為國師時，在宮中受供養(yǎng)，有一天發(fā)現(xiàn)此經(jīng)，大師認(rèn)為此經(jīng)對禪宗有價值，將其流通于世。所以這時，中國才流通《楞嚴(yán)經(jīng)》。