教化 眾生有種種根性和好樂(lè),而佛法亦有種種教化的不同,若執(zhí)定方來(lái)醫(yī)變癥。勢(shì)必難收效果。有一種頑強(qiáng)根性的眾生,在外表看來(lái)似難感化,若遇明眼人大善知識(shí)識(shí)得其有善根潛...[閱讀全文]

學(xué)佛法者 守成法師著 從前有甲乙二僧,一為參禪。一為念佛。有一天,二人偶于途中相見(jiàn),甲僧參,禪者道:本來(lái)無(wú)佛,無(wú)可念者,佛之一字,我不喜聞。乙僧念佛者道:西方有佛,號(hào)...[閱讀全文]

去貧 守成法師著 昔有夫婦二人,家計(jì)貧乏,終年傭賃自活。每見(jiàn)主人合家大小男女,常往寺中,作大施會(huì)。心里暗自思惟,主人先世作福,所以今世富裕,今世再行作福,來(lái)世福報(bào)更...[閱讀全文]

行解 守成法師著 從前有兄弟二人,一同出家學(xué)道。兄對(duì)行的方面很精進(jìn),弟對(duì)解的方面很用功。因二人各自在勵(lì)精行解,結(jié)果,不久兄即得阿羅漢果,弟亦深入了三藏教典。可是其...[閱讀全文]

布施一月 從前有一罪貧窮的人家，素來(lái)好善樂(lè)施。有一天，見(jiàn)到比丘來(lái)化齋的時(shí)候，他順將蒲萄架上的一穗蒲萄，恭恭敬敬的獻(xiàn)上了比丘。這時(shí)比丘說(shuō)道：汝已一月施矣！那貧...[閱讀全文]

編印緣起 弘道法師 學(xué)僧靈妙，字弘道，現(xiàn)就學(xué)于華嚴(yán)專宗佛學(xué)研究所。一天，導(dǎo)師上成下一長(zhǎng)老，囑我為上祥下云老和尚、上妙下然老和尚之宿稿，從《覺(jué)世旬刊》中復(fù)制下...[閱讀全文]

求福 守成法師著 世間上的人，南來(lái)北往，熙熙攘攘，無(wú)一不是為財(cái)而忙。得一望十，得十望百，得百望千，乃至上萬(wàn)，希望無(wú)窮。貪婪無(wú)饜，如是日久，習(xí)以為性，不但不覺(jué)...[閱讀全文]

持齋 守成法師著 有人欲持長(zhǎng)齋，畏不習(xí)慣。此有五種不凈觀法，是為持齋者最好的法門。那五種觀法呢？一是觀種子不凈；謂一切肉食，皆是畜生之精血所成。二是觀所食不...[閱讀全文]

因蛇悟道 守成法師著 從前有一道人，于深山中修道。可是山中多有蝮蛇，道人畏之。于是便于一大樹(shù)下，高布床座，靜坐思惟。然而，總是入定時(shí)少，瞌睡時(shí)多，雖自知空過(guò)...[閱讀全文]

道學(xué)者鑒 守成法師著 從前有甲乙二僧，皆勤心向?qū)W，遂結(jié)為知交。未幾，甲僧往他方學(xué)教，朝夕精研，幾易寒暑，學(xué)得滿腹經(jīng)論。由是儀表非凡，卓爾絕群，每開(kāi)講席，聽(tīng)眾...[閱讀全文]

護(hù)戒 守成法師著 佛在祗園說(shuō)法的時(shí)候，有新學(xué)二比丘從羅閱祗國(guó)同來(lái)佛所聽(tīng)法，可是道路遼遠(yuǎn)，又值亢旱，口渴欲飲，數(shù)日未進(jìn)滴水，勢(shì)必將欲渴死于中途。正在命將垂危的...[閱讀全文]

　　一喜一憂　　守成法師著　　尊者舍利弗與長(zhǎng)者須達(dá)，一同正在為祗洹精舍測(cè)量圖樣的時(shí)候，舍利弗忽然欣懌含笑。須達(dá)見(jiàn)而問(wèn)曰：尊者為何喜悅？舍利弗答：你為眾生請(qǐng)佛...[閱讀全文]

優(yōu)劣 從前佛在世時(shí)，有一比丘往城中乞食，于路途中逼不得已即解小便。時(shí)逢行人見(jiàn)之，皆共譏笑言：佛弟子行步有法度，被服有威儀，而此比丘于道旁小便，有失雅觀，甚可...[閱讀全文]

迷于物 我們處于這二十世紀(jì)六十年的今日，大都數(shù)的人，物欲薰心，終日追求享受。因此，不免欲令智昏，往往闖下滔天大禍，輕則身陷囹圄，重則家破人亡。如此的事情，每...[閱讀全文]

宿世口業(yè) 守成法師著 佛在祗洹精舍說(shuō)法時(shí)，有一初發(fā)心菩薩，往詣佛所，五體投地，悲淚如雨，請(qǐng)佛開(kāi)示他宿世業(yè)緣。佛言：汝于拘留孫佛時(shí)，出家學(xué)道。 日久，道心減滅...[閱讀全文]

貪財(cái)者鑒 守成法師著 昔有兄弟二人，一同外出經(jīng)商，各賺得金錢若干，心甚喜悅，于是相約，擇期歸里。 一人在行程中，兄作是念：錢是萬(wàn)能，上通神明，下使鬼役。世間...[閱讀全文]

守成法師著 某地山中，有一古剎，巍峨聳立，金碧輝映，看來(lái)倒是一所規(guī)模備具之大海叢林。然而該寺之中，有一偏室，室內(nèi)時(shí)常鬧鬼，鬧得掛單客僧不能安心辦道。因之，全...[閱讀全文]

常思己過(guò) 守成法師著 唐代有一位善道禪師，山東臨淄人。嘗于群經(jīng)中，信手探卷，得凈土三經(jīng)之一《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》。于是，乃專心一意念佛，依法修行十六妙觀。師后影廬...[閱讀全文]

大權(quán) 守成法師著 唐太宗貞觀年間，有寒山子，隱居浙江天臺(tái)山之寒巖，常至國(guó)清寺游玩，與寺中拾得大師厚善。當(dāng)時(shí)拾得負(fù)齋堂行堂責(zé)，常將大眾吃剩飯粥菜滓，收入竹筒中...[閱讀全文]

虛心下賢 守成法師著 從前有位孚上座，在揚(yáng)州光孝寺講《涅槃經(jīng)》。講到法身常住，于是廣談妙理，窮深極微。不料座下聽(tīng)眾之中有一禪師忽然失笑。孚上座講了以后，請(qǐng)這...[閱讀全文]

惡趣 守成法師著 昔有沙門,往聚落分衛(wèi)(乞食),途經(jīng)草叢邊時(shí),忽聽(tīng)得一聲和尚慈悲。于是,沙門立即止步,左右尋視,未見(jiàn)有人,甚為驚異。 正當(dāng)是時(shí),有一大蛇,從草叢中,舉首...[閱讀全文]

賣齋 守成法師著 往昔湖北省麻城縣，有一王某。一日偶從屠戶前過(guò)，正值屠夫宰豬，眼看豬在拼命掙扎之情，耳聞悲慘凄號(hào)之聲，即時(shí)王君惻隱之心，不禁油然生起。因之，...[閱讀全文]

未雨綢繆 守成法師著 往昔有二貧人，均以賣酪自活，頭頂酪瓶，各處叫賣。時(shí)值天雨，道路泥滑，一人有智，自思惟言，今日雨路濘泥，行步艱難，萬(wàn)一滑倒，則瓶破酪泄，...[閱讀全文]

爭(zhēng)大 守成法師著 從前有一大蛇，頭尾自相爭(zhēng)論。頭語(yǔ)尾曰：我應(yīng)為大。尾語(yǔ)頭曰：我亦應(yīng)大。頭曰：我有耳能聽(tīng)聲，目能視物，口能進(jìn)食，加以行時(shí)在前，能御外侮，有如是...[閱讀全文]

最樂(lè) 守成法師著 從前佛在舍衛(wèi)國(guó)祗洹精舍的時(shí)候，有四位新學(xué)比丘，相偕至精舍旁邊禁樹(shù)下坐禪行道。這時(shí)正值滿樹(shù)花放，異常榮茂，不但是顏色鮮艷，并且香郁撲鼻。因此...[閱讀全文]

有種福之事業(yè) 守成法師著 佛在世時(shí)，有一優(yōu)婆夷，逐日往詣佛所，盡虔供養(yǎng)，始終一如，未曾有懈。佛見(jiàn)其勤懇如是，知而問(wèn)曰：汝修供養(yǎng)，欲何志愿？?jī)?yōu)婆夷白佛言：弟子...[閱讀全文]

喜憂 守成法師著 尊者舍利弗與長(zhǎng)者須達(dá)，一同正在為祗洹精舍測(cè)量圖樣的時(shí)候，舍利弗忽然欣懌含笑。須達(dá)見(jiàn)而問(wèn)曰：尊者為何喜悅？舍利弗答：你為眾生請(qǐng)佛，而于此經(jīng)營(yíng)...[閱讀全文]

佛的果實(shí) 守成法師著 從前有一已得阿羅漢果的老比丘，一日與小沙彌在路上行走，小沙彌替長(zhǎng)老比丘擔(dān)著衣缽包隨其后行。這時(shí)小沙彌心里在想，人生世間，無(wú)不受苦，雖有...[閱讀全文]

數(shù)寶 守成法師著 從前某地方有個(gè)孤苦貧窮漢，一日出門去代人家做工。行程不久，忽于中途遇見(jiàn)一囊金錢，私自念言：這大概是天仙憐愍我孤苦、貧困而此賜予。不然，坦坦...[閱讀全文]

最苦 守成法師著 佛有一天在舍衛(wèi)國(guó)祗樹(shù)給孤獨(dú)園說(shuō)法的時(shí)候。于中有四位新學(xué)比丘，在聽(tīng)法之余，大家共約至一樹(shù)下，席地趺坐，不著攝心以求禪定的工夫，而在聚首共相討...[閱讀全文]

七施就有七報(bào) 守成法師著 佛說(shuō)有七種布施，既不損我人之財(cái)物，而又能獲七大果報(bào)。所謂七種布施者：一名眼施；我人常以好眼視父母、師長(zhǎng)、沙門，不可以惡眼視之。則舍...[閱讀全文]

奇異僧人 守成法師著 清朝時(shí)代，杭州有一位奇異僧人，因遺其名字，故號(hào)為東瓜和尚。因其嗜食東瓜，人即以此綽號(hào)名之。住華嚴(yán)庵，為人緘默，平素既不見(jiàn)其參禪與看經(jīng)，...[閱讀全文]

傲慢者 守成法師著 佛在世時(shí)，有一梵志，博學(xué)多聞，通達(dá)內(nèi)外典籍，說(shuō)事談理，無(wú)不周[閱讀全文]

調(diào)治心馬 守成法師著 從前有個(gè)國(guó)家，素?zé)o匹馬，國(guó)王時(shí)刻憂愁，唯恐他國(guó)侵略，無(wú)馬出陣，喪失國(guó)土，不但人民涂炭，王位亦必難保持。于是派使四方求購(gòu)，不久買回了五百...[閱讀全文]

游南海 守成法師著 明末有一位海寶禪師，不詳其所出，當(dāng)時(shí)掛搭于常州天寧寺，貌相甚樸，平素行持念佛，但不拘儀式，人都稱其顛僧。終日沉默寡言，間或有人與語(yǔ)，他唯...[閱讀全文]

得失 守成法師著 宋朝時(shí)代有一位高峰妙師，道心非常的好，晝夜念佛不息�？墒�，一個(gè)人的精力是有限量的，日子久了，總難免不打瞌睡。禪師心里在想，自己用功這么多年...[閱讀全文]

諦觀無(wú)我 守成法師著 昔有一人，因事遠(yuǎn)行，入暮投宿空舍。時(shí)至中夜，見(jiàn)有一鬼，擔(dān)荷死人，來(lái)至其前。未久，又見(jiàn)一鬼。逐來(lái)嗔罵前鬼，是死人屬我所有，汝何以侵占？二...[閱讀全文]

隨宜演說(shuō) 守成法師著 劉宋文帝，篤信佛教，應(yīng)沙門慧觀等之請(qǐng)，邀西域三藏求那跋摩來(lái)此土譯經(jīng)弘法，求那跋摩欣然應(yīng)邀，附舶而至。未久，即赴建業(yè)，命居祗洹寺。 一日...[閱讀全文]

圣境 守成法師著 唐代宗大歷年間,洛陽(yáng)隱士李源,舍宅為慧林寺,請(qǐng)圓澤禪師住持。后源約圓澤至四川朝峨嵋,澤欲自長(zhǎng)安經(jīng)斜谷陸路而去,源堅(jiān)欲自荊州沂峽水道而往。源雖不知...[閱讀全文]

開(kāi)示 守成法師著 明代有一高僧辨融禪師，師初住盧山，樸實(shí)無(wú)華，自律甚嚴(yán)，精勤行道，時(shí)忘寢食。一日，誦《華嚴(yán)經(jīng)》，頓證華嚴(yán)三昧，得大解脫法門。后入京師，大作佛...[閱讀全文]

越級(jí) 守成法師著 往昔之世，有一富翁，根性暗鈍，愚魯無(wú)智。一日，至某富家，見(jiàn)三層樓，高廣嚴(yán)麗，軒敞疏朗。于是，心生渴仰，即作是念，我所有之錢財(cái)，不減于彼，云...[閱讀全文]

要解脫就要放下 守成法師著 往昔有一比丘，因其愛(ài)欲資生之物，致使身雖辦道，而心常貪婪，于此身心不克調(diào)攝之下，道業(yè)亦頗難邁進(jìn)，雖迭經(jīng)寒暑，仍然不得圣果。一日，...[閱讀全文]

視金如賊 守成法師著 佛在世時(shí),一日與阿難往王舍城中應(yīng)供,佛在前行,阿難隨后。行程未久,佛突避入道旁草中,阿難見(jiàn)是,心甚怪之。遂問(wèn)佛言:世尊,以何因緣舍道而避行于草...[閱讀全文]

福無(wú)厭足 守成法師著 佛在世時(shí)，忉利天主帝釋，常常下界供養(yǎng)三寶�？墒�，于僧眾中，唯有迦葉尊者，獨(dú)不肯受。何以故？因迦葉尊者憐憫貧人，深感人于今世貧窮，皆因其...[閱讀全文]

延壽 守成法師著 從前有一位羅漢比丘，收養(yǎng)一小沙彌。師知其壽命不久，卻后七日，必定命終無(wú)疑。于是，師令其返回俗家，并囑其過(guò)七日后再來(lái)。沙彌聞師之言，如獲大赦...[閱讀全文]

禮敬于佛 守成法師著 昔有大象、彌猴、小鳥同住于層巒森林之中，日久情生，彼此遂成莫逆之交。一日，聚歡于大樹(shù)之下，乃相謂曰：我等交友，為時(shí)已久，迄今猶不識(shí)禮敬...[閱讀全文]

罪過(guò)無(wú)邊 守成法師著 舍衛(wèi)國(guó)里有一婆羅門，家道頗為富饒�？墒�，心量偏狹，慳貪成性。平素不但一文不施舍，分毫不賑濟(jì)，連每日三餐的時(shí)候，都將其門扇緊閉，惟恐乞丐...[閱讀全文]

指上植福 守成法師著 往昔有一珠寶商主，平時(shí)不信有后世果報(bào)。某日約同行若干人，一齊入海取寶。詎料船行海中，忽然狂風(fēng)大作，驚濤駭浪，各人已失神無(wú)主。經(jīng)過(guò)許久日...[閱讀全文]

維護(hù)常住 守成法師著 從前有一大寺院，住眾師徒數(shù)百，晝講夜禪，時(shí)不虛棄。于中有一苦行僧，聽(tīng)完說(shuō)法后，在揚(yáng)簸米糠、洮汰泥沙時(shí)，總是精勤系念，不忘用功，謂以凈心...[閱讀全文]

君子隱惡 守成法師著 從前有甲乙二人行道，甲者素性純樸，緘默雅馴，精勤道業(yè)，止作二持絲毫不犯。不但自律謹(jǐn)嚴(yán)，是凡大眾共修之功課，從不曠缺，即使四大違和，而公...[閱讀全文]

一字之差 守成法師著 百丈和尚，凡上堂時(shí)，常有一老人，隨眾聽(tīng)法，眾人退，老人亦退。忽一日不退，師遂問(wèn)：面前立者是何人？老人云：某甲非人也，于過(guò)去迦葉佛時(shí)，曾...[閱讀全文]

度人 守成法師著 忉利天主帝釋，素與大梵天主親善。一日，大梵天主興高采烈底下至忉利天上共相游戲。時(shí)見(jiàn)帝釋愁眉不展，悶悶不樂(lè)的樣子。于是大梵天主問(wèn)帝釋說(shuō)：何事...[閱讀全文]

求聰 守成法師著 唐朝玄宗時(shí)代，有一比丘，名叫牛云。資性愚鈍，少不聰慧。自愧業(yè)重福輕，障深智淺，遂即發(fā)心往詣山西五臺(tái)山，朝禮文殊菩薩。懇祈文殊加被，使其宿障...[閱讀全文]

病人 守成法師著 佛在世時(shí)，有一長(zhǎng)者，請(qǐng)佛及僧，時(shí)比丘皆前往赴齋，獨(dú)佛未往應(yīng)供。是凡佛不偕眾赴齋者，有二因緣，一者欲與諸天說(shuō)法，二者瞻視病僧。 是時(shí)佛知比丘...[閱讀全文]

受戒 守成法師著 江西鱘魚嘴，其河最險(xiǎn)，終日浪濤兇涌，驚駭異常，素有無(wú)風(fēng)三尺浪之名。此地建有龍王廟一所，神最靈驗(yàn)，是凡商賈往來(lái)于該地者，必須宰殺牲畜以禱之，...[閱讀全文]

堅(jiān)牢財(cái)庫(kù) 守成法師著 從前有一商人，平生慘淡經(jīng)營(yíng)，日精月貯，計(jì)存金銀數(shù)十余斤，心意快然，甚為重之。于是，想欲深藏地下，但恐屢居蟲鼠而侵盜之。欲藏于草澤中，復(fù)...[閱讀全文]

降魔 守成法師著 從前有一出家人,性喜幽靜,不愛(ài)與眾共修。于是,一人獨(dú)自往詣山中,精勤行道。 一日,時(shí)進(jìn)黃昏,忽見(jiàn)一鬼,化作無(wú)頭,來(lái)至行者座前。是時(shí)行者,不但面無(wú)懼色...[閱讀全文]

相互誑惑 守成法師著 從前印度有一土木工程師，技藝精巧，鬼斧神工。有一次，作一木女，端正無(wú)雙，衣著嚴(yán)飾與世女無(wú)異，亦來(lái)亦去，亦能行酒侍客，唯不能言語(yǔ)。時(shí)有一...[閱讀全文]

禍魁 守成法師著 從前有一清信士，持戒清凈，絲毫不犯。平時(shí)與一位已棄重?fù)?dān)，生死永盡，逮得神通之羅漢僧親善。未幾，清信士卒染困疾，醫(yī)藥罔效。是時(shí)，其婦悲苦，終...[閱讀全文]

身安道隆 守成法師著 佛五百弟子中，有二須菩提，一為解空第一須菩提，一為著好衣第一天須菩提，前出長(zhǎng)者種，后出王者種。所謂天須菩提者；因其五百世中，常生天上，...[閱讀全文]

因泡悟幻 守成法師著 昔有國(guó)王女，聰明伶俐，端正侏好，王愛(ài)之如掌上明珠。時(shí)天降雨，水上有泡，女見(jiàn)水泡，意甚愛(ài)戀，遂白王言：我欲得水上泡，以為華鬘。王告女曰：...[閱讀全文]

善自珍重 守成法師著 佛在世的時(shí)候，有一位道人，常在河邊用功學(xué)道，為時(shí)已經(jīng)十二年之久，可是一顆心仍然放不下，所謂目色耳聲，鼻香口味，身靜而意游，貪想不除，恒...[閱讀全文]

梵志兄弟 守成法師著 昔日佛在世的時(shí)候，有梵志兄弟五人，一名：耶奢，二名：無(wú)垢，三名：憍梵波提，四名：蘇馱夷，五名：弗那。前四兄弟素性樂(lè)道，不慕名利。一日，...[閱讀全文]

異時(shí)而熟 守成法師著 目連尊者有一胞弟，饒財(cái)多寶，庫(kù)藏盈滿，仆從奴婢，不可稱計(jì)。有一天，目連告弟曰：聞卿慳嫉，不好惠施，我佛常說(shuō)，若人惠施，獲報(bào)無(wú)量。弟聞兄...[閱讀全文]

不可不慎 守成法師著 佛之弟子比丘尼中，智慧第一者，名曰：差摩。神通第一者，名曰：蓮華鮮。二人各有德行，威神巍[閱讀全文]

修學(xué)佛法 守成法師著 往昔印度有一國(guó)王，名多味象，心性柔和，奉事婆羅門教。一日，其王忽然大發(fā)善心，欲大布施，遂傾國(guó)庫(kù)藏，積七寶如山，親手施與，凡有來(lái)乞者，每...[閱讀全文]

迎王 守成法師著 佛弟子中賓頭盧尊者，本為優(yōu)填王之臣，因其平素志心樂(lè)道，精勤苦行，王即放其出家。尊者出家后，直接受佛之教誡，加以自己用功心切，不久即得阿羅漢...[閱讀全文]

誦經(jīng)要法 守成法師著 隋開(kāi)皇初年間，楊州有一僧，一生別無(wú)他事，以專誦《涅槃經(jīng)》為恒課。人皆稱他：涅槃僧。因逐日持誦，久之則經(jīng)文爛熟，句義亦能膚解，自以為無(wú)師...[閱讀全文]

應(yīng)機(jī)設(shè)化 守成法師著 佛弟子中，解空第一之須菩提，一天問(wèn)佛：大菩薩乃為善根成就者，云何猶作畜生身？佛言：菩薩實(shí)為善根成就，有福德者，但為利益眾生，故現(xiàn)受畜生...[閱讀全文]

立化 守成法師著 清代浙江省鎮(zhèn)�？h，有一位良修大師，未出家時(shí)，曾供職鎮(zhèn)江信局，為人忠誠(chéng)樸實(shí)，大公無(wú)私，頗得上司信服。一日，有感塵世擾攘，萬(wàn)物無(wú)常。因此，貿(mào)然...[閱讀全文]

喜惡 守成法師著 佛弟子中智慧第一之舍利弗,一日入城乞食,途中見(jiàn)一天人,散華于死尸之上,并且極其恭敬。舍利弗問(wèn)之。天人曰:此死尸是我前身,因在世時(shí),孝養(yǎng)父母,恭敬三...[閱讀全文]

慚與愧 守成法師著 昔時(shí)印度有一伽藍(lán)，名一松寺，于中止學(xué)之僧眾，常近二百人左右。去寺不遠(yuǎn)，有一優(yōu)婆夷，博學(xué)多聞，深信三寶。逐日往寺，依次恭請(qǐng)一比丘，就舍供養(yǎng)...[閱讀全文]

臨死信 守成法師著 從前有一個(gè)富翁，終年為錢財(cái)忙碌，雖年近古稀，但從不念及有一日無(wú)常到來(lái)，好像無(wú)常與他不發(fā)生關(guān)系似的。一日，這位富翁，正在手把算盤，為錢計(jì)較...[閱讀全文]

白象 從前有一國(guó)王，養(yǎng)有一只白象，如有國(guó)民犯科，被判死罪者，即綁赴刑場(chǎng)，令象蹋殺。如是日久，白象成習(xí)，惡性大為猛烈，見(jiàn)有押赴刑場(chǎng)之罪人，象即自動(dòng)將此犯人蹋成...[閱讀全文]

虔施 佛在世時(shí)，舍衛(wèi)國(guó)有一婦人，某日虔誠(chéng)懇摯的奉施佛一缽飯，佛遂記其福德甚多。其夫在傍，聽(tīng)到佛的說(shuō)話，心中頓起疑念，以為布施一飯豈能得福如是？時(shí)佛知其所念，...[閱讀全文]

精誠(chéng)相感 昔時(shí)印度有一伽藍(lán)，名一松寺，于中止學(xué)之僧眾，常近二百人左右。去寺不遠(yuǎn)，有一優(yōu)婆夷，博學(xué)多聞，深信三寶。逐日往寺，依次恭請(qǐng)一比丘，就舍供養(yǎng)，從頭至竟...[閱讀全文]

生死的渴愛(ài) 守成法師著 從前有一個(gè)人,非常的愚騃。有一天,從家里出遠(yuǎn)門,因跑久的關(guān)系,感覺(jué)得口里很渴,于是他到各處找水吃,結(jié)果在山麓下找到一只貯水的木桶。水從高山...[閱讀全文]

無(wú)常通信 從前有一個(gè)富翁，終年為錢財(cái)忙碌，雖年近古稀，但從不念及有一日無(wú)常到來(lái)，好像無(wú)常與他不發(fā)生關(guān)系似的。一日，這位富翁，正在手把算盤，為錢計(jì)較的時(shí)候，忽...[閱讀全文]

至性無(wú)定 從前有一國(guó)王，養(yǎng)有一只白象，如有國(guó)民犯科，被判死罪者，即綁赴刑場(chǎng)，令象蹋殺。如是日久，白象成習(xí)，惡性大為猛烈，見(jiàn)有押赴刑場(chǎng)之罪人，象即自動(dòng)將此犯人...[閱讀全文]

愚者一得 佛弟子中，根性頑鈍，薄德下才者，當(dāng)以槃特比丘為第一。佛令五百羅漢，日日教之，三年之中，未得一偈。大眾見(jiàn)其愚笨若此，亦即置之不理。最后由佛授與一偈，...[閱讀全文]

有無(wú)相爭(zhēng) 從前有甲乙二僧，一為參禪。一為念佛。有一天，二人偶于途中相見(jiàn)，甲僧參，禪者道：本來(lái)無(wú)佛，無(wú)可念者，佛之一字，我不喜聞。乙僧念佛者道：西方有佛，號(hào)阿...[閱讀全文]

心忘罪滅 昔有外道婆羅門婦，名曰：提韋。因夫亡而家貧，自念孤苦窮窘，命途多舛。于是，欲自焚身，禁祀天神，愿求當(dāng)來(lái)，福報(bào)勝今。時(shí)有沙門，名曰：辯才。見(jiàn)其愚癡無(wú)...[閱讀全文]

因果不爽 佛在世時(shí)，有一賈客，名弗迦沙。某日因事，入羅閱城，剛行至城門內(nèi)，迎面來(lái)一狂牛，無(wú)故被牛抵死。是時(shí)牛主，眼見(jiàn)撞下大禍，心生怖畏，于是廉價(jià)速將牛賣出。...[閱讀全文]

虔施多福 佛在世時(shí)，舍衛(wèi)國(guó)有一婦人，某日虔誠(chéng)懇摯的奉施佛一缽飯，佛遂記其福德甚多。其夫在傍，聽(tīng)到佛的說(shuō)話，心中頓起疑念，以為布施一飯豈能得福如是？時(shí)佛知其所...[閱讀全文]

死不可避 從前佛在世時(shí)，王舍城中有梵志兄弟四人，均已各得五通。一日，各人自知再過(guò)七日，皆當(dāng)命盡，于是，大家聚首，商討治死之方法。因?yàn)榉驳梦逋ㄕ�，其力量能移�?..[閱讀全文]

方便教化 眾生有種種根性和好樂(lè)，而佛法亦有種種教化的不同，若執(zhí)定方來(lái)醫(yī)變癥。勢(shì)必難收效果。有一種頑強(qiáng)根性的眾生，在外表看來(lái)似難感化，若遇明眼人大善知識(shí)識(shí)得其...[閱讀全文]

因果 守成法師著 佛在世時(shí),有一賈客,名弗迦沙。某日因事,入羅閱城,剛行至城門內(nèi),迎面來(lái)一狂牛,無(wú)故被牛抵死。是時(shí)牛主,眼見(jiàn)撞下大禍,心生怖畏,于是廉價(jià)速將牛賣出。買...[閱讀全文]