退讓的智慧
漢代一個(gè)叫公孫弘的人,年輕時(shí)家里十分貧窮。后來(lái)當(dāng)了丞相,但生活依然十分儉樸,吃飯只有一個(gè)葷菜,睡覺(jué)只蓋普通棉被。
有一天,大臣汲黯向漢武帝參了他一本,批評(píng)公孫弘位列三公,有相當(dāng)可觀的俸祿,卻只蓋普通棉被,實(shí)質(zhì)上是沽名釣譽(yù),目的是為了騙取儉樸清廉的美名。
漢武帝問(wèn)公孫弘:“汲黯所說(shuō)的都是事實(shí)嗎?”
公孫弘回答道:“汲黯說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。在滿朝大臣中,他與我交情最好,也最了解我。今天他當(dāng)著眾人的面指責(zé)我,正是切中了我的要害。我位列三公而只蓋棉被,生活水準(zhǔn)和普通百姓一樣,確實(shí)是故意裝得清廉以沽名釣謄。如果不是汲黯忠心耿耿,陛下怎么會(huì)聽(tīng)到對(duì)我的這種批評(píng)呢?”
漢武帝聽(tīng)了公孫弘的這一番話,覺(jué)得他心懷坦蕩,從不辯解,沒(méi)有沽名釣譽(yù)之嫌。他對(duì)指責(zé)自己的人大加贊賞,可見(jiàn)他確實(shí)有大度量。漢武帝十分欣賞公孫弘的退讓智慧,不但沒(méi)有治他的罪,反而更加尊重他了。
退讓,并非消極,也并非懦弱,而是有利于問(wèn)題解決的一種態(tài)度;退讓,并不是自暴自棄不求上進(jìn),而是深刻的自我反。煌俗,更不是軟弱無(wú)能放棄目標(biāo),而是尋找更堅(jiān)固的立足點(diǎn)。
退讓實(shí)際上是一種內(nèi)斂的態(tài)度,一種豁達(dá)的品性,一種通透的人生觀,是一種對(duì)人生的大徹大悟,更是智者的風(fēng)范。
身居低處,自然引川入海;志在高遠(yuǎn),方能舉重若輕。
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