第四卷 大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)

第四卷 大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)

密印品第九

爾時薄伽梵毗盧遮那。觀察諸大眾會。告執(zhí)金剛秘密主言。秘密主有同如來莊嚴(yán)具。同法界趣幖幟。菩薩由是嚴(yán)身故。處生死中巡歷諸趣。于一切如來大會。以此大菩提幢。而幖幟之。諸天龍夜叉干達婆阿蘇啰揭嚕茶緊那啰摩睺羅伽人非人等。敬而繞之受教而行。汝今諦聽極善思念。吾當(dāng)演說。如是說已。金剛手白言。世尊今正是時。世尊今正是時。

爾時薄伽梵。即便住于身無害力三昧。住斯定故。說一切如來入三昧耶遍一切無能障礙力無等三昧力明妃曰。

南么三曼多勃馱喃(一)阿三迷(二)呾履(二合)三迷(三)三么曳(四)莎訶(五)

秘密主如是明妃。示現(xiàn)一切如來地。不越三法道界。圓滿地波羅蜜。是密印相。當(dāng)用定慧手。作空心合掌。以定慧二虛空輪。并合而建立之。頌曰。

此一切諸佛救世之大印

正覺三昧耶于此印而住

又以定慧手為拳。虛空輪入于掌中。而舒風(fēng)輪。是為凈法界印。真言曰。

南么三曼多勃陀喃(一)達摩馱睹(二)薩嚩(二合)婆嚩句痕(三)

復(fù)以定慧手。五輪皆等。迭翻相鉤。二虛空輪。首俱相向。頌曰。

是名為勝愿吉祥法輪印

世依救世者悉皆轉(zhuǎn)此輪

真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)伐折啰(引二合)呾么(二合)句痕(二)

復(fù)舒定慧二手。作歸命合掌。風(fēng)輪相捻。以二空輪加于上。形如朅伽。頌曰。

此大慧刀印一切佛所說

能斷于諸見謂俱生身見

真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)摩訶朅伽微啰阇(二)達么珊捺啰奢(二合)迦娑訶阇(三)薩迦耶捺[口*栗](二合)瑟致(上二合)掣(叱曳反)諾(入)迦(四)怛他(引)蘗多(引)地目訖底(丁以反二合)儞(入)社多(五)微啰(引)伽達摩儞(入)社多吽(六)

復(fù)以定慧二手。作虛心合掌。屈二風(fēng)輪。以二空輪絞之。形如商佉。頌曰。

此名為勝愿吉祥法螺印

諸佛世之師菩薩救世者

皆說無垢法至寂靜涅槃

真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)暗。

復(fù)以定慧手。相合普舒散之。猶如健吒。二地輪二空輪相持。令火風(fēng)輪和合。頌曰。

吉祥愿蓮華諸佛救世者

不壞金剛座覺悟名為佛

菩提與佛子悉皆從是生

真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)

復(fù)以定慧手。五輪外向為拳。建立火輪。舒二風(fēng)輪。屈為鉤形。在傍持之。虛空地輪并而直上。水輪交合如拔折啰頌曰。

金剛大慧印能壞無智城

曉寤睡眠者天人不能壞

真言曰。

南么三曼多伐折羅(二合)赧(一)吽。

復(fù)以定慧手。五輪內(nèi)向為拳。建立火輪。以二風(fēng)輪置傍。屈二虛空相并。頌曰。

此印摩訶印所謂如來頂

適才結(jié)作之即同于世尊

真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)吽[合*牛]。

復(fù)以智慧手為拳。置于眉間。頌曰。

此名毫相藏佛常滿愿印

以才作此故即同仁中勝

真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)痕若(急呼)

住瑜伽座。持缽相應(yīng)。以定慧手。俱在臍間。是名釋迦牟尼大缽印。

真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)婆(上急呼)

復(fù)次以智慧手。上向而作施無畏形。頌曰。

能施與一切眾生類無畏

若結(jié)此大印名施無畏者

真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)薩婆他(二)爾娜爾娜(三)佩也那奢娜(四)莎訶(五)

復(fù)次以智慧手。下垂作施愿形。頌曰。

如是與愿印世依之所說

適才結(jié)此者諸佛滿其愿

真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)嚩啰娜伐折啰(二合引)怛么(二合)迦(二)莎訶。

復(fù)以智慧手為拳。而舒風(fēng)輪。以毗俱胝形。住于等引。頌曰。

以如是大印諸佛救世尊

恐怖諸障者隨意成悉地

由結(jié)是印故大惡魔軍眾

及余諸障者馳散無所礙

真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)么訶(引)沫羅嚩底(丁以反)(二)捺奢嚩路嗢婆(二合)吠(平)(三)摩訶(引)昧怛[口*履]也(三合)毗庾(二合)嗢檗(二合)底(丁以反)(四)莎訶。

復(fù)次以智慧手為拳。而舒火輪水輪。以虛空輪。而在其下。頌曰。

此名一切佛世依悲生眼

想置于眼界智者成佛眼

真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)伽伽那嚩啰洛吃灑(二合)儜(上)(二)迦嚕儜么那(三)怛他(引)檗多斫吃芻(二合四)莎訶。

復(fù)次以定摩手。五輪內(nèi)向為拳。而舒風(fēng)輪。圓屈相合。頌曰。

此勝愿索印壞諸造惡者

真言者結(jié)之能縛諸不善

真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)系系摩訶(引)播奢(二)缽羅(二合)娑嘮那[口*履]也(二合三)薩埵馱睹(四)微模訶迦(五)怛他(引)蘗多(引)地目吃底(丁以反二合)儞(入)社多(六)莎訶(七)

復(fù)次以定慧手。一合為拳。舒智慧手風(fēng)輪。屈第三節(jié)。猶如環(huán)相。頌曰。

如是名鉤印諸佛救世者

招集于一切住于十地位

菩提大心者及惡思眾生

真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)薩婆怛啰(引二合)缽啰(二合)底(丁以反)訶諦(二)怛他(引)蘗黨矩奢(三)菩提浙[口*履]耶(二合)缽[口*履]布邏迦(四)莎訶(五)

即此鉤印。舒其火輪。而少屈之。是謂如來心印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)壤怒嗢婆(二合)嚩(二)莎訶(三)

復(fù)以此印。舒其水輪。而豎立之。名如來臍印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)阿沒[口*栗](二合)睹嗢婆(二合)嚩(二)莎訶。

即以此印。直舒水輪。余亦豎之。名如來腰印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)怛他(引)檗多三婆嚩(二)莎訶。

復(fù)以定慧手。作空心合掌。以二風(fēng)輪。屈入于內(nèi)。二水輪亦然。其二地輪令少屈。而伸火輪。此是如來藏印。彼真言曰。

南么薩婆怛他(引)檗帝弊(毗也反)(一)嚂嚂[口*落][口*落](二)莎嚩(二合)訶。

即以此印。散其水輪。向上置之。名大界印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)麗魯補[口*履]微矩麗(二)莎訶(三)

即以此印。其二火輪。鉤屈相合。散舒風(fēng)輪。名無堪忍大護印。彼真言曰。

南么薩婆怛他(引)檗帝弊(毗也反下同)(一)薩婆佩也微檗帝弊(二)微濕嚩目契弊(三)薩婆他(引)(四)唅欠(五)啰訖灑(二合)摩訶(引)沫麗(六)薩婆怛他(引)檗多本抳也(二合)儜(入)社帝(七)吽[合*牛](八)怛啰(引二合)吒(輕)怛啰吒(同上)(九)阿缽啰(二合)底(丁以反)訶諦(十)莎訶(十一)

復(fù)以風(fēng)輪。而散舒之�？蛰啿⑷肫渲�。名普光印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)入嚩(引二合)啰(引)摩履儞(平二)怛他(引)檗多[口*栗]旨(二合三)莎訶(四)

又以定慧手。作空心合掌。以二風(fēng)輪。持火輪側(cè)。名如來甲印。

屈二水輪。二空輪合入掌中押二水輪甲上。是如來舌相印。真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)怛他(引)檗多爾訶嚩(二合二)薩底也(二)合達摩缽啰(二合)瑟恥(二合)多(三)莎訶(四)

以此印。令風(fēng)水輪。屈而相捻�？蛰喯蛏隙�少屈之�；疠喺�直相合地輪亦如是。名如來語門印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)怛他(引)檗多摩訶(引)嚩(無各反)吃怛啰(三合)(二)微濕嚩(二合)壤(引)曩摩護娜也(三)莎訶(四)

如前印。以二風(fēng)輪。屈入掌中向上。名如來牙印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)怛他(引)檗多能(去)瑟吒羅(三合二)啰娑啰娑(引)釳啰(二合三)參缽啰(引二合)博迦(四)薩婆怛他(引)檗多(五)微灑也參婆(上)嚩(六)莎訶(七)

又如前印相。以二風(fēng)輪。向上置之。屈第三節(jié)。名如來辯說印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)阿振底也(二合)娜部(二合)多(二)[口*路]波嚩(引)三摩哆(上)缽啰(引二合)缽多(二合)(三)微輸(上)馱娑嚩(二合)啰(四)莎訶。

復(fù)次以定慧手。和合一相。作空心合掌。二地輪空輪。屈入相合。此是如來持十力印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)捺奢么浪伽(輕)達啰(二)吽參髯(三)莎訶(四)

又如前印。以二空輪風(fēng)輪。屈上節(jié)相合。是如來念處印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)怛他(引)檗多娑么[口*栗](三合)底(二)薩埵系哆弊(毗庾反)嗢檗多(三)伽伽那糝忙(引)糝么(四)莎訶(四)

又如前印。以二空輪。在水輪上。名一切法平等開悟印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)薩婆達摩三么哆缽啰(引二合)缽多(二合)(二)怛他(引)檗哆弩檗多(三)莎訶(四)

復(fù)以定慧手。合為一。以二風(fēng)輪。加火輪上。余如前。是普賢如意珠印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)參么哆弩檗多(二)微啰若達摩儞(入)社多(三)摩訶(引)摩訶(四)莎訶(五)

即此虛心合掌。以二風(fēng)輪。屈在二火輪下。余如前。是慈氏印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)阿爾單若也(二)薩婆薩埵(引)奢夜弩檗多(三)莎訶(四)

又如前印。以二虛空輪入中。名虛空藏印。真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去)迦(引)奢參么哆弩檗多(二)微質(zhì)怛嚂(二合)嚩啰達啰(三)莎訶(四)

又如前印。以二水輪二地輪。屈入掌中。二風(fēng)輪火輪相合。是除一切蓋障印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)薩埵系哆弊(毗庾反)嗢檗多(二)怛嚂(二合三)嚂嚂(四)莎訶(五)

如前以定慧手相合。散舒五輪。猶如鈴鐸。以虛空地輪。和合相持。作蓮華形。是觀自在印。真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)薩婆怛他(引)檗哆嚩路吉多(二)羯嚕儜么也(三)啰啰啰吽若(四)莎訶(五)

如前以定慧手。作空心合掌。猶如未開敷蓮。是得大勢印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)髯髯娑(急呼二)莎訶(三)

如前以定慧手。五輪內(nèi)向為拳。舉二風(fēng)輪。猶如針鋒。二虛空輪加之。是多羅尊印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)哆囇哆[口*履]抳(二)羯嚕拏嗢婆(上二合)吠(平)(三)莎訶(四)

如前印舉二風(fēng)輪。參差相押是毗俱胝印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)薩婆佩也怛啰(引二合)散儞(入)(二)吽娑破(二合)吒也(三)莎訶(四)

如前以定慧手�？招暮险�。水輪空輪皆入于中。是白處尊印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)怛他(引)檗多微灑也三婆(上)吠(平)(二)缽曇摩(二合)忙[口*履]儞(入三)莎訶(四)

如前印。屈二風(fēng)輪。置虛空輪下。相去猶如穬麥。是何耶揭哩嚩印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)佉娜也畔若娑破(二合)吒也(二)莎訶(三)

同前印。申二水輪風(fēng)輪。余如拳。是地藏菩薩印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)訶訶訶(二)蘇(上)怛弩(三)莎訶(四)

復(fù)以定慧手。作空中合掌�；疠喫�輪交結(jié)相持。以二風(fēng)輪置二虛空輪上。猶如鉤形。余如前。是圣者文殊師利印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)系系矩忙啰(二)微目吃底(二合)缽他悉體(他以反二合)多(三)娑么(二合)啰娑么(二合)啰(四)缽啰(二合)底然(五)莎訶(六)

以三昧手為拳。而舉風(fēng)輪。猶如鉤形。是光網(wǎng)鉤印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)系系矩忙(引)啰(二)忙(引)耶檗多娑嚩(二合)婆(去)嚩悉體(他以反二合)多(三)莎訶(四)

即如前印。一切輪相。皆少屈之。是無垢光印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)系矩忙(引)啰(二)微質(zhì)怛啰(二合)檗底矩忙(引)啰(三)么弩娑么(二合)啰(四)莎訶(五)

如前以智慧手為拳。其風(fēng)火輪相合為一舒之。是繼室尼刀印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)系系矩忙(引)[口*履]計(二)娜耶壤難娑摩(二合)啰(三)缽啰(二合)底然(四)莎訶(五)

如前以智慧手為拳。而申火輪。猶如戟形。是優(yōu)波髻室尼戟印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)頻(去)娜夜壤難(二)系矩忙(引)[口*履]計(三)莎訶(四)

如前以三昧手為拳。而舒水輪地輪。是地慧幢印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)系娑么(二合)啰壤那計睹(二)莎訶(三)

以慧手為拳而舒風(fēng)輪。猶如鉤形。是請召童子印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去)羯啰灑(二合)也薩鑁(引)(二)矩嚕阿(去)然(三)矩忙(引)啰寫(四)莎訶(五)

如前以定慧手為拳。舒二風(fēng)輪。屈節(jié)相合。是諸奉教者印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)微娑么(二合)也儜曳(平二)莎訶(三)

如前以定慧手為拳。而舒火輪。屈第三節(jié)。是除疑怪金剛印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)微么底掣(鴟曳反)諾迦(二)莎訶(三)

舉毗缽舍那臂。作施無畏手。是施無畏者印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)阿佩延娜娜(二)莎訶(三)

如前舒智手。而上舉之。是除惡趣印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)阿弊(毗庾反)達啰儜(上)薩埵馱敦(二)莎訶(三)

如前以慧手掩心。是救護慧印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)系摩訶(引)摩訶(二)娑么(二合)啰缽啰(二合)底然(三)莎訶(四)

如前以慧手。作持華狀。是大慈生印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)娑嚩(二合)制妒嗢檗(二合)多(二)莎訶(三)

如前以慧手覆心。稍屈火輪。是悲念者印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)羯嚕儜沒麗(二合)眤多(二)莎訶(三)

如前以慧手。作施愿相。是除一切熱惱印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)系嚩啰娜(二)嚩啰缽啰(二合引)缽多(二合三)莎訶(四)

如前以智慧手。如執(zhí)持真多摩尼寶形。是不思議慧印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)薩摩舍缽[口*履]布啰(二)莎訶(三)

如前以定慧手為拳。令二火輪開敷。是地藏旗印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)訶訶訶微娑么(二合)曳(平二)莎訶(三)

慧手為拳。而舒三輪。是寶處印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)系摩訶(引)摩訶(二)莎訶(三)

以此慧手。舒其水輪。是寶手菩薩印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)啰怛怒(二合)嗢婆(上)嚩(二)莎訶(三)

以定慧手作返。相叉合掌。定手空輪慧手地輪相交。般若于三昧。亦復(fù)如是。余如跋折羅狀。是持地印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)達啰尼(尼仁反)達啰(二)莎訶(三)

如前作五股金剛戟形。是寶印手印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)啰怛娜(二合)儞(入)喇爾(二合)多(二)莎訶(三)

即以此印。令一切輪相合。是發(fā)堅固意印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)伐折啰(二合)三婆嚩(二)莎訶(三)

如前以定慧二手作刀是虛空無垢菩薩印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)伽伽娜(引)難多愚者啰莎訶。

如前輪印。是虛空慧印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)斫吃啰(二合)嚩(入)喇底(丁以反二合)(二)莎訶(三)

如前商佉印。是清凈慧印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)達磨三婆嚩(二)莎訶(三)

如前蓮華印。是行慧印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)缽曇摩(二合)啰(上)耶(二)莎訶(三)

同前青蓮華印。而稍開敷。是安住慧印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)壤弩嗢婆(二合)嚩(二)莎訶(三)

如前以二手相合。而屈水輪。相交入于掌中。二火輪地輪。向上相持。而舒風(fēng)輪。屈第三節(jié)。令不相著。猶如穬麥。是執(zhí)金剛印。彼真言曰。

南么三曼多伐折啰赧(一)戰(zhàn)拏摩訶(引)[口*路]灑拏吽(二)

如前印以二空輪地輪。屈入掌中。是忙莽雞印。彼真言曰。

南么三曼多伐折啰赧(一)怛[口*栗](二合)吒(輕)怛[口*栗]吒(同上)(二)若衍底(丁以反)莎訶(二)

如前以定慧手。諸輪返叉。相糾向于自體。而旋轉(zhuǎn)之。般若空輪。加三昧虛輪。是金剛鎖印。彼真言曰。

南么三曼多伐折啰赧(一)吽滿馱滿馱(二)慕吒耶慕吒耶(三)伐折[口*路]嗢婆(二合)吠(平)(四)薩婆怛啰(引二合)缽啰(二合)底(丁以反)訶帝(五)莎訶(六)

以此金剛鎖印。少屈虛空輪。以持風(fēng)輪。而不相至。是忿怒月黡印。彼真言曰。

南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)曷唎(二合急呼)吽發(fā)吒(輕二)莎訶(三)

如前以定慧手為拳。建立二風(fēng)輪。而以相持。是金剛針印。彼真言曰。

南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)薩婆達磨儞(入)吠達儞(二)伐折啰(引二合)素旨嚩啰泥(三)莎訶(四)

如前以定慧手為拳。而置于心。是金剛?cè)�印。彼真言曰�?/p>

南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)薩破(二合)吒也伐折啰(二合)三婆吠(平)(二)莎訶(三)

以三昧手為拳。舉翼開敷。智慧手亦作拳。而舒風(fēng)輪。如忿怒相擬形。是無能勝印。彼真言曰。

南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)訥達[口*履]沙(二合)摩訶(引)嚧灑拏(二)佉(引)捺耶薩鑁(引)怛他(引)檗單然矩嚕(三)莎訶(四)

以定慧手為拳。作相擊勢持之。是阿毗目佉印。彼真言曰。

南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)系阿毗目佉摩訶缽啰(二合)戰(zhàn)拏(二)佉(引)娜也緊旨啰(引)也徙(三)三么耶么弩薩么啰(二合)啰(四)莎訶(五)

如前持缽相。是釋迦缽印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)薩嚩訖麗(二合)奢儞(入)素捺耶(二)薩婆達摩嚩始多(引)缽啰(二合)缽多(三)伽伽那三迷(四)莎訶(五)

釋迦毫相印。如上又以慧手指峰。聚置頂上。是一切佛頂印。彼真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)鑁鑁(二)吽[合*牛][合*牛](三)發(fā)吒(輕四)莎訶(五)

以三昧手為拳。舒火風(fēng)輪。而以虛空。加地水輪上。其智慧手。申風(fēng)火輪。入三昧掌中。亦以虛空。加地水輪上。如在刀鞘是不動尊印。

如前金剛慧印。是降三世印。

如前以定慧手。合為一相。其地水輪皆向下。而申火輪二峰相連。屈二風(fēng)輪。置于第三節(jié)上。并虛空輪。如三目形。是如來頂印佛菩薩母。

復(fù)以三昧手。覆而舒之�；凼譃槿�。而舉風(fēng)輪。猶如蓋形。是白傘佛頂印。

如前刀印。是勝佛頂印。

如前輪印。是最勝佛頂印。

如前鉤印�；凼譃槿�。舉其風(fēng)輪。而少屈之。是除業(yè)佛頂印。

如前佛頂印。是火聚佛頂印。

如前蓮華印。是發(fā)生佛頂印。

如前商佉印。是無量音聲佛頂印。

以智慧手為拳。置在眉間。是真多摩尼毫相印。

如前佛頂印。是佛眼印。復(fù)有少異。所謂金剛標(biāo)相。

智慧手在心。如執(zhí)蓮華像。直申奢摩他臂。五輪上舒。而外向距之。是無能勝印。

定慧手向內(nèi)為拳。二虛空輪。上向屈之如口。是無能勝明妃印。

以智慧手承頰。是自在天印。

即以此印。令風(fēng)火輪。差戾申之。是普華天子印。

同前印以虛空輪。在于掌中。是光鬘天子印。

同前印以虛空風(fēng)輪。作持華相。是滿意天子印。

以智慧手。虛空水輪相加。其風(fēng)火輪地輪。皆散舒之。以掩其耳。是遍音聲天印。

定慧相合。二虛空輪圓屈。其余四輪亦如是。是名地神印。

如前以智慧手。作施無畏相。以空輪在于掌中。是請召火天印。

即以施無畏形。以虛空輪。持水輪第二節(jié)。是一切諸仙印。隨其次第。相應(yīng)用之。

如前以定慧手相合。風(fēng)輪地輪。入于掌中余皆上向。是焰摩但茶印。

慧手向下。猶如健吒。是焰摩妃鐸印。

以三昧手為拳。舒風(fēng)火輪。是暗夜天印。

即以此印。又屈風(fēng)輪。是嚕達羅戟印。

如前印作持蓮華形。是梵天明妃印。

如前印屈其風(fēng)輪。加火輪背第三節(jié)。是嬌末離爍底印。

即以此印。令風(fēng)輪加虛空上。是那羅延后輪印。

三昧手為拳。令虛空輪直上。是焰魔七母錘印。

仰其定手。如持劫缽羅相。是遮文茶印。

如前朅伽印。是涅哩底刀印。

如前輪印。以三昧手為之。是那羅延輪印。

以轉(zhuǎn)定慧手。左右相加。是難徒拔難陀二云印。

如前申三昧手。虛空地輪相加。是商羯羅三戟印。

如前伸三昧手。虛空地輪相持。是商羯羅后印。

即以此印。直舒三輪。是商羯羅妃印。

以三昧手。作蓮華相。是梵天印。

因作潔白觀。是月天印。

以定慧手。顯現(xiàn)合掌。屈虛空輪。置水輪側(cè)。是日天輿輅印。

合般若三昧手。地輪風(fēng)輪內(nèi)向。其水火輪。相持如弓。是社耶毗社耶印。

如前幢印。是風(fēng)天印。

仰三昧手在于臍輪。智慧手�？诊L(fēng)相持。向身運動。如奏音樂。是妙音天費拏印。

如前罥索印。是諸龍印。

如前妙音天印。而屈風(fēng)輪。交空輪上。是一切阿修羅印。真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)蘗啰邏延(二)莎訶(三)

內(nèi)向為拳。而舒水輪。是乾闥婆印。真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)微輸馱薩嚩(二合)啰嚩(引)系儞(平二)莎訶(三)

即以此印。而屈風(fēng)輪。是一切藥叉印。真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)藥乞釵(二合)濕嚩(二合)啰(二合)莎訶(三)

又以此印。虛空輪地輪相持。而申火風(fēng)。是藥叉女印。真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)藥乞叉(二合)尾儞耶(二合)達[口*履](二)莎訶(三)

內(nèi)向為拳。而舒火輪。是諸毗舍遮印。真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)比舍(引)遮蘗底(丁以反)(二)莎訶(三)

改屈火輪。是諸毗舍支印。真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)比旨比旨(二)莎訶(三)

如前以定慧手相合。并虛空輪。而建立之。是一切執(zhí)曜印。真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)蘗啰(二合)醯濕靺(二合)[口*履]耶(二合)缽啰(引二合)缽多(二合二)孺底(丁以反)么耶(三)莎訶(四)

復(fù)以此印。虛空火輪相交。是一切宿印。真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)娜吃灑(二合)怛啰(二合二)儞(入)囊捺儞(平)曳(三)莎訶(四)

即以此印。屈二水輪。入于掌中。是諸羅剎娑印真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)啰(引)吃灑(二合)娑(引)地缽多曳(二)莎訶(三)

申三昧手。以覆面門。爾賀嚩觸之。是諸荼吉尼印。真言曰。

南么三曼多勃馱喃(一)頡[口*履](二合)莎訶(急呼二)

秘密主如是上首諸如來印。從如來信解生。即同菩薩之幖幟。其數(shù)無量。又秘密主乃至身分舉動住止。應(yīng)知皆是密印。舌相所轉(zhuǎn)眾多言說。應(yīng)知皆是真言。是故秘密主。真言門修菩薩行諸菩薩。已發(fā)菩提心。應(yīng)當(dāng)住如來地。畫漫荼羅。若異此者。同謗諸佛菩薩。越三昧耶。決定墮于惡趣。