第二卷 僧伽吒經(jīng)

　　第二卷 僧伽吒經(jīng)

　　“爾時(shí)，仙人告彼人言：‘乃往古昔無(wú)數(shù)阿僧祇劫，時(shí)有國(guó)王名曰凈月，如法治世。善男子，時(shí)凈月王生一太子。時(shí)凈月王，召諸占相婆羅門(mén)等，而問(wèn)之言：“今此童子有何等相？”爾時(shí)相師白大王言：“今此太子有不祥相，生此太子必有不祥。”大王問(wèn)言：“汝何所說(shuō)？”相師白言：“如是太子若至七歲當(dāng)害父母。”王時(shí)答言：“寧當(dāng)殺我，不殺我子。人身難得，于無(wú)量劫修行乃得人身，不應(yīng)以此身而殺人物。”爾時(shí)，太子始生一月如一歲兒。王知太子當(dāng)殺我身，時(shí)凈月王舍位與子，作如是言：“汝治國(guó)事，一切財(cái)物自在隨意，如法治世勿為非法。”既授位已，時(shí)凈月王于其國(guó)內(nèi)，不復(fù)行于王之教令。爾時(shí)，無(wú)量?jī)|大臣至凈月王所，白言：“大王，何故不行王之教令？”大王答言：“我無(wú)量劫常為王事心無(wú)厭足，我已厭矣，舍之修行。”爾時(shí)太子未經(jīng)多時(shí)，并殺父母集五逆罪。善男子，我亦憶念往昔之事，既殺王已愁悲啼哭自責(zé)悔過(guò)。爾時(shí)，我以大悲之心為彼說(shuō)法，彼聞法已逆罪消滅。’

　　“問(wèn)言：‘當(dāng)于爾時(shí)說(shuō)何等法？’答言：‘爾時(shí)演說(shuō)僧伽吒法門(mén)。若聞此法，當(dāng)至阿耨多羅三藐三菩提，滅一切罪煩惱休息。汝今諦聽(tīng)，當(dāng)為汝說(shuō)，令汝聞已速得解脫，聞四句偈令不中闕，盡一切惡得須陀洹，然后布施遠(yuǎn)離諸苦，受苦眾生令得解脫，怖畏眾生令得遠(yuǎn)離。’爾時(shí)，彼人合掌頂禮贊言：‘善哉！善哉！真善知識(shí)，善能除滅諸不善業(yè)，善說(shuō)僧伽吒法門(mén)，善哉聞?wù)撸?rsquo;爾時(shí)，虛空中萬(wàn)二千天子，至大仙所，合掌頂禮，白如是言：‘大仙憶念幾時(shí)事耶？’復(fù)有四龍王、十八千億夜叉王，頭面禮敬白大仙言：‘憶念幾時(shí)事耶？’大仙答言：‘我憶念百千億阿僧祇劫。’問(wèn)大仙言：‘以何善根憶爾許事？’答言：‘以曾聽(tīng)受僧伽吒法門(mén)。’在彼眾中聞此法門(mén)發(fā)凈信者，皆得授阿耨多羅三藐三菩提記。若人造作五逆之罪，聞此法門(mén)須臾之間，悉能除滅無(wú)量百千億劫，閉惡道門(mén)開(kāi)生天道。于此法門(mén)聞四句偈功德如是，況復(fù)書(shū)寫(xiě)讀誦，供養(yǎng)華香幡蓋，恭敬尊重，合掌禮拜一言贊善，如是功德不可思議！”

　　爾時(shí)，一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，云何合掌得功德等？誰(shuí)讀此經(jīng)一合掌禮？”

　　佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若隨喜作，于此法門(mén)聞四句偈，合掌凈信能滅五逆，何況有人于此法門(mén)具足書(shū)寫(xiě)讀誦供養(yǎng)，如此功德多彼無(wú)量！善男子，譬如阿那婆達(dá)多池日光不照，從彼池中出五大河。一切勇，于意云何？頗有人能數(shù)此五大河水滴數(shù)不？”

　　一切勇言：“不也，世尊。”

　　佛告一切勇菩提薩埵：“善男子，聞此法門(mén)善根亦復(fù)如是，百千萬(wàn)劫數(shù)不可盡。一切勇，于意云何？須臾得聞如是法門(mén)，是難有不？”

　　一切勇言：“難有，世尊。”

　　佛告一切勇：“于此法門(mén)能生信者復(fù)難于彼！譬如阿那婆達(dá)多池出五大河，如是五河水之滴數(shù)，數(shù)不可盡。”

　　一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：“世尊，何等名為五大河也？”

　　佛告一切勇菩提薩埵：“五大河者，所謂恒伽河、私陀河、博叉河、耶牟那河、月分河，是五大河悉皆入海。此五大河，一河各有五百小河以為眷屬。一切勇，復(fù)有五大河，在虛空中，一河各有一千小河以為眷屬。”

　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，何等是五河有千眷屬？”

　　佛告一切勇菩提薩埵：“第一河者，名須陀羅有千眷屬；第二河者，名曰羶佉有千眷屬；第三河者，名婆呵帝有千眷屬；第四河者，名質(zhì)多斯那有千眷屬；第五河者，名曰法蓋有千眷屬。一切勇，是名五大河有千眷屬。一切勇，是五大河利益閻浮提，時(shí)時(shí)降雨增長(zhǎng)華果，于閻浮提雨清凈水增長(zhǎng)苗稼。一切勇，如護(hù)世天安樂(lè)閻浮提波（提波渚也）；此經(jīng)亦爾，利益安樂(lè)閻浮提波一切眾生如三十三天。”

　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，何等是三十三天？”

　　佛告一切勇菩提薩埵言：“釋迦提婆之所住處，是三十三天。一切勇，彼三十三天作如是語(yǔ)：‘若有眾生口行善語(yǔ)者，彼人功德不可數(shù)知。若有眾生行口惡者，彼墮地獄、餓鬼、畜生不可數(shù)知。眾生墮于地獄、畜生、餓鬼受大苦惱，時(shí)彼眾生無(wú)救護(hù)者，于三惡趣獨(dú)受劇苦�？谛袗赫呤菒褐�識(shí)，口行善者是善知識(shí)。若見(jiàn)善知識(shí)則見(jiàn)如來(lái)，若見(jiàn)如來(lái)則滅一切不善之法。一切勇，如護(hù)世天為閻浮提波而作利益。一切勇，此經(jīng)亦如是，于閻浮提波而作佛事。若不聞此法門(mén)者，不能至阿耨多羅三藐三菩提，不能轉(zhuǎn)法輪，不能擊法鼓，不能坐于師子法座，不能入于涅槃之界，不能成就無(wú)邊光明。如是，如是，一切勇，不聞如是法門(mén)，不能坐于菩提樹(shù)下。”

　　時(shí)，一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：“世尊，我有少疑欲問(wèn)世尊。”

　　佛告一切勇：“隨汝所問(wèn)，當(dāng)斷汝疑。”

　　一切勇白佛言：“世尊，爾時(shí)仙人度彼五逆人，令住不退地者，是何人也？”

　　佛告一切勇菩提薩埵：“善男子，汝今諦聽(tīng)，如來(lái)所說(shuō)微細(xì)難知。此僧伽吒法門(mén)，示仙人像，如此法門(mén)能示佛身。如恒河中處處見(jiàn)沙，此法亦爾，自作示現(xiàn)為人說(shuō)法。唯佛如來(lái)量與佛等，此法如是與佛平等，有此法處常有諸佛。”

　　爾時(shí)，世尊復(fù)告一切勇菩提薩埵：“善男子，我念往昔九十九阿僧祇劫，爾時(shí)有佛號(hào)曰寶上；如是次第有十二億佛，皆號(hào)寶上。我于爾時(shí)名曰凈月，行大布施。時(shí)十二億如來(lái)，我悉供養(yǎng)，以衣服、臥具、飲食、湯藥、香華、燈明、一切樂(lè)具，悉以供養(yǎng)，彼諸如來(lái)不為我授阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十八億如來(lái)出興于世，皆號(hào)寶明。我于爾時(shí)名曰龍正，行大布施，以香華、瓔珞供養(yǎng)彼佛，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有二十億佛出興于世，皆號(hào)式棄如來(lái)應(yīng)供正遍知。我于爾時(shí)行大布施，以諸樂(lè)具供養(yǎng)彼佛，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有二十億諸佛出興于世，皆號(hào)迦葉。我于爾時(shí)行大布施，以諸香華、幡蓋、衣服、一切樂(lè)具，供養(yǎng)彼佛，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十六億諸佛如來(lái)出興于世，皆號(hào)凈光。我于爾時(shí)作大長(zhǎng)者子，行大布施舍一切物，彼十六億諸佛如來(lái)，我悉供養(yǎng)，以香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、湯藥，亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，九十五億諸佛如來(lái)出興于世，皆號(hào)釋迦牟尼應(yīng)正遍知。我于爾時(shí)作大國(guó)王如法治世，彼九十五億釋迦如來(lái)，我悉供養(yǎng)，以香華、幡蓋、飲食、衣服、臥具、湯藥、一切樂(lè)具，亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有九億佛出興于世，皆號(hào)迦羅迦鳩村陀如來(lái)應(yīng)供正遍知。我于爾時(shí)作婆羅門(mén)子，巨富無(wú)量行一切施，以諸香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂(lè)具，供養(yǎng)諸佛，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十八億如來(lái)出興于世，皆號(hào)迦那迦牟尼如來(lái)應(yīng)供正遍知。我于爾時(shí)行大布施，彼諸如來(lái)我悉供養(yǎng)，以香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、湯藥、一切樂(lè)具供養(yǎng)，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十三億諸佛如來(lái)出興于世，皆號(hào)光明德如來(lái)應(yīng)正遍知。我悉供養(yǎng)，以諸華香、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂(lè)具，供養(yǎng)尊重，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，二十五億諸佛如來(lái)出興于世，皆號(hào)弗沙如來(lái)應(yīng)正遍知。我于爾時(shí)出家作沙門(mén)行，如法供養(yǎng)，以諸香華、瓔珞、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂(lè)具，尊重贊嘆，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十二億諸佛如來(lái)出興于世，皆號(hào)毗婆尸如來(lái)應(yīng)正遍知。彼諸如來(lái)我悉供養(yǎng)，以華香、幡蓋、衣服、飲食、臥具、湯藥、一切樂(lè)具，悉以供養(yǎng)。我時(shí)出家，彼諸如來(lái)亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。最后毗婆尸如來(lái)說(shuō)此法門(mén)，閻浮提眾生聞已，于虛空中即雨七寶。爾時(shí)閻浮提眾生悉無(wú)貧窮。我于爾時(shí)亦不得授阿耨多羅三藐三菩提記，但聞空聲而告我言：‘汝不久當(dāng)?shù)檬馨Ⅰ穸嗔_三藐三菩提記。’”

　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊經(jīng)于幾時(shí)，得受阿耨多羅三藐三菩提記？”

　　佛告一切勇菩提薩埵言：“諦聽(tīng)！善男子，過(guò)九十二億阿僧祇劫，有佛出世，號(hào)然燈如來(lái)應(yīng)正遍知。我于爾時(shí)作摩那婆子，名曰彌伽（彌伽者此言云），于然燈佛所作摩那婆，修清凈行。我見(jiàn)彼佛，以七莖青蓮華供養(yǎng)然燈如來(lái)，以此善根回向阿耨多羅三藐三菩提，爾時(shí)然燈如來(lái)即授我記：‘摩那婆，未來(lái)過(guò)阿僧祇劫當(dāng)?shù)米鞣�，�?hào)釋迦牟尼如來(lái)應(yīng)正遍知。’一切勇，我于爾時(shí)聞授記聲，踴身虛空高十二多羅，住虛空中得無(wú)生法忍，無(wú)量阿僧祇劫所修凈行，與六波羅蜜相應(yīng)，一切善根悉皆現(xiàn)前，如視掌中庵摩羅果。

　　“一切勇，我于爾時(shí)，令無(wú)量百千億眾生住于善法。一切勇，況今我成阿耨多羅三藐三菩提利益眾生！我觀眾生以何應(yīng)度，隨其方便為其說(shuō)法：若為諸天現(xiàn)作天身而為說(shuō)法，若在龍宮示作龍身而為說(shuō)法，于夜叉中示夜叉身而為說(shuō)法，于餓鬼中作餓鬼身而為說(shuō)法，若為人道示作人身而為說(shuō)法，應(yīng)以佛身而受化者示作佛身而為說(shuō)法，應(yīng)以菩提薩埵身而受化者示菩提薩埵身為之說(shuō)法。我觀眾生以何應(yīng)度，如是，如是，為眾生現(xiàn)隨應(yīng)說(shuō)法。一切勇，我為眾生演說(shuō)諸法有多方便。何以故？一切勇，具足善根眾生得聞此法，一切善根悉得增長(zhǎng)，慳者布施，無(wú)福德者修行福德，自利利他修行念死，彼聞法故作此善根，以聽(tīng)法故過(guò)去善根亦得增明，彼得長(zhǎng)夜利益安樂(lè)一切天人。一切勇，如是法門(mén)一經(jīng)于耳，得生無(wú)量功德。

　　“一切勇，爾時(shí)眾生各相謂言：‘更有余善法修行得阿耨多羅三藐三菩提不？’善眾生言：‘有法布施修行，口說(shuō)善語(yǔ)，如是等法得善果報(bào)至無(wú)上道。’愚癡之人作如是言：‘無(wú)法無(wú)施，無(wú)善惡果，無(wú)口善報(bào)。’彼愚癡人得大罪報(bào)，展轉(zhuǎn)墮于惡道之中，于八大劫墮于地獄受大苦報(bào)，十六劫中墮阿修羅，九千劫中生墮鬼神，十二劫墮餓鬼中受餓鬼苦，萬(wàn)四千劫生處喑啞，萬(wàn)六千劫母胎傷墮，萬(wàn)二千劫生作肉團(tuán)，萬(wàn)一千劫生處生盲。彼諸父母作如是言：‘我所生子虛受勤苦九月護(hù)胎，饑渴寒熱諸苦具受，而不得子報(bào)恩之力。’一切勇，如是，如是，謗法眾生墮于地獄、畜生、餓鬼，臨命終時(shí)為憂惱箭射之而去。一切勇，口善語(yǔ)者作如是言：‘有法有施，有善惡業(yè)果報(bào)。’彼人以是善根因緣，二十五劫生郁單越，二十五劫生三十三天受諸天樂(lè)，從天命終生郁單越，不入母胎目見(jiàn)百千世界悉名安樂(lè)，見(jiàn)一切國(guó)土諸佛，不移本處成三菩提。一切勇，如此法門(mén)有大神力，能發(fā)清凈信心，不生邊地具清凈戒。一切勇，復(fù)有眾生作如是言：‘如來(lái)晝夜度諸眾生，而眾生界猶不盡耶？無(wú)量眾生愿于菩提，無(wú)量眾生生于天上，無(wú)量眾生入般涅槃，何因緣故而不盡耶？’”

　　時(shí)，諸外道婆羅門(mén)等作如是語(yǔ)：“我當(dāng)問(wèn)難沙門(mén)瞿曇如是之義！”爾時(shí)，有九十四億諸外道婆羅門(mén)等，來(lái)詣王舍城。

　　爾時(shí)，世尊熙然微笑。爾時(shí)，彌帝隸菩提薩埵，從座而起，頂禮佛足，向佛合掌，白佛言：“世尊，何因緣故如來(lái)微笑？若無(wú)因緣，如來(lái)終不現(xiàn)希有事。愿世尊說(shuō)，何故現(xiàn)笑？”

　　佛告彌帝隸菩提薩埵：“善男子，汝今諦聽(tīng)，當(dāng)為汝說(shuō)。彌帝隸，今日王舍城必有大眾集會(huì)。”

　　彌帝隸菩提薩埵白佛言：“世尊，何眾集會(huì)，為天、龍、夜叉、若人非人？”

　　佛告彌帝隸菩提薩埵：“善男子，此諸天、龍、夜叉等悉來(lái)集會(huì)。復(fù)有八萬(wàn)四千諸婆羅門(mén)、九千億諸尼揵子來(lái)欲談?wù)�，我悉降伏諸婆羅門(mén)為其說(shuō)法，皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。九千億尼揵陀，皆得須驢多波帝。萬(wàn)八千億龍王悉來(lái)集會(huì)，聞我說(shuō)法悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。六萬(wàn)億凈居天子亦來(lái)集會(huì)，復(fù)有三萬(wàn)億惡魔及其眷屬亦來(lái)集會(huì)，有萬(wàn)二千阿修羅王悉來(lái)集會(huì)，五百大王及諸眷屬悉來(lái)集會(huì)聽(tīng)我說(shuō)法，既聞法已，皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。”

　　爾時(shí)，彌帝隸菩提薩埵，從座而起，頂禮佛足，右繞三匝即沒(méi)不現(xiàn)。

　　爾時(shí)，一切勇菩提薩埵摩訶薩埵，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌，白佛言：“世尊，彼五百國(guó)王名字何等？”

　　佛告一切勇：“諦聽(tīng)！善男子，一名歡喜王，二名善歡喜王，三名憂波難陀王，四名勝踴王，五名梵將軍王，六名梵響王，七名善見(jiàn)王，八名善歡喜王，九名歡喜將軍王，十名歡喜正王，十一名頻婆娑羅王，十二名波斯那王，十三名增長(zhǎng)王，如是等有五百大王。一一大王有千億眷屬，皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，唯除增長(zhǎng)王。從于東方有三萬(wàn)億菩提薩埵俱來(lái)集會(huì)，從于南方有五萬(wàn)億菩提薩埵俱來(lái)集會(huì)，從于西方有六萬(wàn)億菩提薩埵俱來(lái)集會(huì)，從于北方有八萬(wàn)億菩提薩埵俱來(lái)集會(huì)，從于下方有九萬(wàn)億菩提薩埵俱來(lái)集會(huì)，從于上方有百千億菩提薩埵俱來(lái)集會(huì)。彼諸菩提薩埵悉住十地，一切皆詣王舍大城至如來(lái)所，于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。”

　　爾時(shí)，世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言：“善男子，汝詣十方諸佛世界，告諸菩提薩埵：‘今日如來(lái)于王舍城演說(shuō)大法，汝等十方菩提薩埵合掌恭敬。’汝于須臾速還，及此眾會(huì)聽(tīng)法。”

　　爾時(shí)，一切勇菩提薩埵，從座而起，頂禮佛足，繞佛三匝忽然不現(xiàn)。時(shí)，一切勇菩提薩埵到十方國(guó)，告諸菩提薩埵言曰：“今日如來(lái)于王舍城演說(shuō)大法，汝等今者應(yīng)贊善哉，令汝永得安樂(lè)利益。”

　　爾時(shí)，一切勇菩提薩埵，到十方國(guó)供養(yǎng)諸佛，告諸菩提薩埵，言已還歸此土，譬如壯士屈伸臂頃，至王舍城住如來(lái)前。時(shí)一切婆羅門(mén)、諸外道悉已集會(huì)，天、龍、夜叉、阿修羅、人非人等皆悉集會(huì)，五百大王及其眷屬亦來(lái)集會(huì)，三萬(wàn)億惡魔及諸眷屬亦來(lái)集會(huì)。爾時(shí)，王舍城地大震動(dòng)。時(shí)十方諸佛世界，雨?yáng)钐茨┫�，雨天妙華，雨如來(lái)上成大華臺(tái)，金剛力士執(zhí)金剛杵在如來(lái)前。爾時(shí)，四方有四風(fēng)王，入王舍城悉吹城內(nèi)糞穢土沙遠(yuǎn)置城外。爾時(shí)，十方世界雨眾香水，十方世界雨優(yōu)缽羅華、拘物頭華、分陀利華，在虛空中化成華蓋。于虛空中有八萬(wàn)四千億師子之座，七寶所成，一切座上皆有如來(lái)宣說(shuō)妙法。爾時(shí)，三千世界六種震動(dòng)。

　　時(shí)，一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：“世尊，何因緣故，于王舍城現(xiàn)希有事？”

　　佛告一切勇菩提薩埵：“善男子，汝今善聽(tīng)！譬如有人吾我自高，家居貧窮，日至王門(mén)，既至王門(mén)自高直入，時(shí)守門(mén)者尋捉打縛。王聞?dòng)腥酥比胪蹰T(mén)，王作是念：‘此人直入必欲相害。’時(shí)王嗔恚敕諸臣言：‘汝將此人斷其命根，并其父母兄弟姊妹。’其人眷屬皆悉憂愁悲泣啼哭。如來(lái)說(shuō)法亦復(fù)如是，吾我自高喻諸凡夫，得見(jiàn)佛身，耳聞?wù)f法，自生高慢說(shuō)種種語(yǔ)，住吾我地自不聽(tīng)受亦不說(shuō)法。若人說(shuō)法一偈一喻亦不聽(tīng)受，作如是言：‘如此之法我已先知。’何以故？住我慢地，或恃多聞自縱放逸，與愚癡人共住不聞正法，自以多聞放逸不如法說(shuō)，自作手筆而自說(shuō)之。一切世人欺誑自身，作如是言：‘有財(cái)施我，我是福田。’彼愚癡人自誑其身，亦誑世間，食他信施不能消故，命欲終時(shí)生大恐怖。諸人告言：‘汝足技術(shù)，何不自救？’答言：‘今日技術(shù)不能自救憂悲苦惱。’眾人語(yǔ)言：‘為一人故，父母兄弟親里眷屬無(wú)事誅戮。’眾生如是近惡知識(shí)，墮于地獄、畜生、餓鬼。如是，如是，諸婆羅門(mén)、諸尼揵子，我今告汝，汝莫放逸。譬如鳥(niǎo)子未生羽翼，不能高翔飛于虛空；汝等如是無(wú)有神力，不能飛至涅槃之界。所以者何？汝所行法非畢竟道終歸破壞，汝等臨終自生悔心：‘我等虛受如是身命，修行不得天樂(lè)，不受人樂(lè)，不得涅槃。我等此身便為虛過(guò)。我當(dāng)生何道？受何等身？’”

　　爾時(shí)，世尊告諸婆羅門(mén)、尼揵子諸外道言：“閻浮提中滿中珍寶，汝等莫失所望，于佛法寶中莫作異學(xué)。汝等所疑悉問(wèn)如來(lái)，佛當(dāng)為汝分別說(shuō)之。”

　　爾時(shí)，一切婆羅門(mén)、尼揵子等，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌禮佛，白佛言：“世尊，如來(lái)晝夜多度生死眾生，眾生界不減不增。世尊，何因緣故，眾生等如是生滅？”

　　爾時(shí)，藥上菩提薩埵摩訶薩埵，大誓莊嚴(yán)為燃法炬欲問(wèn)大事，白佛言：“世尊，當(dāng)來(lái)世無(wú)少眾生、無(wú)老眾生作生滅者。”

　　佛告藥上：“眾生有老作少，如是生滅。善男子，如人沐發(fā)著新衣服從舍而出，余人語(yǔ)言，善沐頭發(fā)著新凈衣。又如有人洗沐頭發(fā)著故洗衣，善沐頭發(fā)衣服非妙。如是，如是，藥上，眾生老者于閻浮提以為非妙，少者雖妙現(xiàn)有生滅。”

　　爾時(shí)，一切婆羅門(mén)、諸外道尼揵子白佛言：“世尊，何等名老？何者為少？”

　　佛告諸外道：“所言老者，數(shù)數(shù)往來(lái)餓鬼、畜生、地獄之中受苦無(wú)厭。”

　　爾時(shí)，一切諸婆羅門(mén)、天龍大王白佛言：“世尊，我等更不能受生死苦惱。”

　　彼諸尼揵作如是言：“無(wú)少眾生。”

　　爾時(shí)，藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，觀此眾生如是難度。”

　　佛告藥上菩提薩埵：“如來(lái)今日分別解說(shuō)，汝善諦聽(tīng)！”

　　有九萬(wàn)四千億新學(xué)眾生，在如來(lái)前不禮如來(lái)，亦不問(wèn)訊。

　　爾時(shí)，藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，何因緣故，此諸眾生不禮如來(lái)，亦不問(wèn)訊請(qǐng)決所疑？”

　　佛告藥上菩提薩埵：“善男子，汝今諦聽(tīng)，當(dāng)為汝說(shuō)。善男子，若作是說(shuō)無(wú)少眾生，如是之人是少眾生。”

　　彼人問(wèn)言：“我等諸人是少眾生？世尊，我等是少眾生？”

　　佛言：“如是，如是，汝等是少眾生，以不能知自身量故。”

　　爾時(shí)，九萬(wàn)四千億新學(xué)眾生，皆得十地住于虛空。

　　爾時(shí)，藥上菩提薩埵摩訶薩埵，白佛言：“世尊，此諸眾生快得善利得盡生死。世尊，此諸眾生離于生死得住十地。”

　　爾時(shí)，一切婆羅門(mén)、諸外道尼揵子、諸龍國(guó)王、惡魔眷屬，來(lái)到佛所，白佛言：“世尊，我等詣佛聽(tīng)此法門(mén)，愿我等輩皆得如來(lái)妙色之身形色像貌，愿如如來(lái)應(yīng)正遍知！”

　　佛言：“如是，如是，善男子，汝等來(lái)詣佛所聽(tīng)此法門(mén)，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，汝等不久當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。”

　　爾時(shí)，如來(lái)說(shuō)此語(yǔ)已，諸外道尼揵子等，皆得無(wú)生法忍住于十地。時(shí)諸菩提薩埵以自神通，踴在空中高七多羅，于虛空中化成七寶臺(tái)奉施如來(lái)，在于空中作種種神通而自變化。爾時(shí)，諸天于虛空中當(dāng)如來(lái)上，雨眾妙華念佛如來(lái)，于其自身起佛身想。無(wú)量百千諸天子，以華散佛作如是言：“得大利益！沙門(mén)瞿曇真是世間大良福田，具足三昧自在之力。如是等眾生漸具方便，說(shuō)一善語(yǔ)得離生死。”

　　爾時(shí)，藥上菩提薩埵摩訶薩埵，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：“世尊，此諸天子，何因緣故作如是語(yǔ)，現(xiàn)諸神通善贊如來(lái)？”

　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，彼諸菩薩不贊嘆我，自贊其身，以其自身坐法王位，以其自身坐于法座，以其自身放法光明，諸佛所護(hù)，于阿耨多羅三藐三菩提，正覺(jué)說(shuō)法。”

　　爾時(shí)，藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：“世尊，大德世尊日夜常度無(wú)量眾生，然諸眾生猶不可盡。”

　　爾時(shí)，世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言：“善哉！善哉！善男子，能以此義問(wèn)于如來(lái)。善男子，譬如有人大富饒財(cái)，多有奴婢，多有田宅、園林谷米、大小麥豆、稻秫胡麻，彼于春時(shí)一切種植，至?xí)r則熟熟復(fù)收獲，各各別盛盛已食之，至于春時(shí)種之如前。善男子，眾生本業(yè)亦復(fù)如是，受樂(lè)報(bào)盡復(fù)作善業(yè)種諸善根，種善根已增長(zhǎng)善法，增善法已得大歡喜。藥上，以歡喜心于百億劫樂(lè)報(bào)不失。善男子，如初發(fā)意菩提薩埵，不墮惡道總知諸法。”

　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，云何初發(fā)意菩提薩埵而見(jiàn)夢(mèng)也？”

　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，初發(fā)意菩提薩埵，于其夢(mèng)中多見(jiàn)怖畏。何以故？?jī)粢磺袠I(yè)，不可以身而受眾苦，以是罪故夢(mèng)見(jiàn)怖畏。”

　　藥上白佛言：“世尊，初發(fā)心菩提薩埵，夢(mèng)中見(jiàn)何等怖？”

　　佛告藥上菩提薩埵：“善男子，其人夢(mèng)見(jiàn)熾然火聚，彼菩提薩埵應(yīng)作是念：‘以此火聚燒我一切煩惱。’藥上，是名第一夢(mèng)見(jiàn)怖畏。又見(jiàn)水流垢濁不凈，彼初發(fā)心菩提薩埵應(yīng)作是念：‘漂我一切結(jié)縛煩惱。’藥上，是名初發(fā)心菩提薩埵第二夢(mèng)見(jiàn)大怖畏也。”

　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，見(jiàn)何怖畏？”

　　佛告藥上菩提薩埵言：“于其夢(mèng)中自見(jiàn)剃發(fā)，藥上菩提薩埵，見(jiàn)已不應(yīng)恐怖。何以故？應(yīng)作是念：‘剃貪嗔癡墮六道生。’善男子，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。藥上，初發(fā)心菩提薩埵，惟生清凈佛國(guó)土中。”

　　佛告藥上：“當(dāng)來(lái)末世后五百歲，有諸菩提薩埵，心愿菩提，以發(fā)心故，得眾多人毀辱打罵。藥上，于彼但應(yīng)為其說(shuō)法，菩提薩埵不應(yīng)起于嗔恚之心。”

　　佛告藥上：“我于無(wú)量百千億劫行諸苦行，善男子，我不為資生國(guó)土財(cái)產(chǎn)，為知諸法實(shí)相故。藥上，我行苦行，不得阿耨多羅三藐三菩提。善男子，我聞此法，即日得阿耨多羅三藐三菩提。藥上，此法甚深，如是法門(mén)難得聞名。若得聞此法門(mén)名者，一切得阿耨多羅三藐三菩提。藥上，是人得超千劫生死，生凈佛國(guó)土，善知滅道，知第一道，識(shí)第一善根，成就無(wú)比神通，知無(wú)比滅。藥上，于汝意云何？云何名滅？”

　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，法處名滅。”

　　佛言：“藥上，何等法處？”

　　藥上白佛言：“世尊，法是法處。如世尊說(shuō)，勤行精進(jìn)，勤持戒，勤忍辱，是名法藏。”

　　佛贊藥上菩提薩埵言：“善哉！善哉！善男子，佛問(wèn)此義，汝善解說(shuō)。”