小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第六十卷 佛本行集經(jīng)
- 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顕€姊哄Ч鍥р偓銈夊窗濡ゅ懎桅闁告洦鍨伴崘鈧銈嗗姦濠⑩偓缂侇喖鐖煎娲箹閻愭彃顬堥梺绋匡工椤兘鐛径鎰濞达絿鎳撴禍閬嶆⒑閸撴彃浜濈紒璇插閹兘寮婚妷锔规嫼缂備礁顑嗛娆撳磿閹达附鐓曢柣妯哄暱婵秴鈹戦敍鍕毈鐎规洜鍠栭、娑橆潩椤掆偓閺併倖淇婇悙顏勨偓鏍礉閿曗偓椤潡鍩€椤掑倻纾兼い鏃傚帶椤e磭绱掓潏銊﹀鞍闁瑰嘲鎳樺畷顐﹀礋閹搭垳鍒伴柍瑙勫灴閹瑧鎷犺閸氼偊鎮楀▓鍨灈妞ゎ厼鍢查锝夊箻椤旇棄浜滈梺鎯х箺椤曟牠宕惔銊︹拻濞达絿枪椤ュ繘鏌i幘宕囧ⅵ鐎规洑鍗冲浠嬵敇濞戞帒浜鹃柡宥庡幖闁卞洭鏌曡箛瀣伄闁挎稒绻冪换娑欐綇閸撗吷戦悷婊勬緲閸燁垳绮嬪鍡愬亝闁告劏鏂侀幏娲煟閻樺厖鑸柛鏂胯嫰閳诲秹骞囬悧鍫㈠幍闂佸憡鍨崐鏍偓姘炬嫹闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i幋锝呅撻柛濠傛健閺屻劑寮崼鐔告闂佺ǹ顑嗛幐鍓у垝椤撶偐妲堟俊顖滅帛閹瑧绱撴担鎻掍壕闂佸憡鍔戦崝澶愬绩娴犲鐓熸俊顖濇閺嬪啫顭跨憴鍕х細缂佽鲸甯¢幃顏堝焵椤掑嫬鍨傞柛顐f礀閽冪喖鏌曟繛鐐珕闁稿妫濋弻娑氫沪閸撗€妲堝銈呴獜閹凤拷
- 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i幋锝呅撻柛銈呭閺屾盯顢曢敐鍡欘槬缂備胶濮锋繛鈧柡宀€鍠栧畷婊嗩槾閻㈩垱鐩弻娑欑節閸涱厾鍘梺閫涚┒閸斿矁鐏掗梺鍦瑰ù鐑藉Υ閹邦喚纾藉ù锝呮惈鏍℃繝銏㈡嚀濡稑危閹版澘绠抽柡鍌氭惈娴滈箖鏌ㄥ┑鍡涱€楅柡瀣〒閳ь剛鏁告晶妤€顫忛懡銈嗩潟闁规崘顕х壕鍏肩箾閹寸偛鍤柡鍡忓墲缁绘盯鏁愰崨顔芥倷闂佹寧娲︽禍婵囩┍婵犲洤閱囬柡鍥╁仜缁愭稑顪冮妶鍡樼叆闁告艾顑夐、鏃堟偐缂佹ǚ鎷洪柣鐘叉处瑜板啴顢楅姀銈嗙厾鐟滅増甯為悾娲寠濠靛洢浜滈柡宥庡亜娴滃綊鏌嶈閸撱劍淇婇崶顒€绠查柛鏇ㄥ灠鎯熼梺鎸庢磵閸嬫挾鐥紒銏犵仭缂佺粯鐩獮姗€寮堕幋婵囩槗闂備焦鎮堕崝蹇斻仈閹间降鈧啫鈻庨幋鐘碉紳闂佺ǹ鏈懝楣冨焵椤掑嫷妫戠紒顔肩墛缁楃喖鍩€椤掑啯顥ゆ俊鐐€栭悧婊堝磻閻愬搫纾归柤鍝ユ暩缁♀偓闂傚倸鐗婃笟妤呭磿韫囨稒鐓熼柟鎹愭彧閼板潡鏌″畝鈧崰鎰缚韫囨稑绀堢憸蹇涘汲閻樼數纾奸柣鎰靛墮閸斻倝鏌涘顒夊剳闁瑰箍鍨归埞鎴犫偓锝庡亽濡啫鈹戦悙鏉戠仸闁荤啙鍥ч柍杞拌閺€浠嬫煃閽樺顥滃ù婊勭矒閹顫濋悡搴♀拫闂佺偨鍎插Λ鍐ㄧ暦濮椻偓椤㈡瑩宕叉竟顖氭川閸欐捇鏌涢妷锝呭濠㈣锕㈤弻鐔碱敊閸忕厧娈楀┑顔硷攻濡炶棄鐣烽锕€绀嬫い鎺嗗亾婵炲憞鍕瘈闁汇垽娼ф禍褰掓煕鐎n偅宕岄柟顔筋殔閳绘捇宕归鐣屽蒋闂備胶枪椤戝懐鈧矮鍗抽妴浣割潨閳ь剙鐣峰Δ鍛亗閹艰揪绲块悰顕€姊虹拠鎻掑毐缂傚秴妫濆畷鎴﹀川閹碱厽鏅滈梺缁樻煥閸氬鍩涢幒鎳ㄥ綊鏁愰崼婢挾鐥鐐靛煟闁哄本鐩弫鎰疀閺囩姵娈兼俊銈囧Х閸嬫稓鎹㈠鈧顐﹀箻缂佹ɑ娅㈤梺璺ㄥ櫐閹凤拷
- 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁惧墽鎳撻—鍐偓锝庝簻椤掋垺銇勯幇顏嗙煓闁哄被鍔戦幃銏ゅ传閸曟垯鍨荤槐鎺楀焵椤掑嫬閱囬柣鏃囨椤旀洟姊虹化鏇炲⒉妞ゃ劌鐗忛幏褰掑煛閸屾粎顔曢悗鐟板閸犳洜鑺辨繝姘倞閻庢稒岣跨弧鈧梺闈涢獜缁插墽娑垫ィ鍐╃叆闁哄洦锚閸旀岸宕℃潏銊d簻闁圭儤鍨甸顏堟煕婵犲嫭鏆柡灞剧缁犳盯骞欓崘鈹附绻涚€涙ḿ鐭掔紒鐘崇墪椤繐煤椤忓嫬绐涙繝鐢靛Т閸燁偊藝閳哄懏鈷戠紒瀣儥閸庡繑淇婇锝囩疄鐎殿噮鍋勯濂稿川椤忓拋娼旈梻渚€娼х换鍡楊瀶瑜旈獮蹇撁洪鍛嫼缂佺虎鍘奸幊搴㈢瑜版帗鐓曢悗锝庡亞濞插鈧娲樼换鍫ュ春閳ь剚銇勯幒鎴濐仾闁抽攱鍨块弻娑樷槈濮楀牊鏁炬繝銏f硾鐎氫即寮诲☉姘e亾閿濆骸浜滅紒妤佸哺閹妫冨☉鏍т划閻庤娲忛崝搴ㄥ焵椤掍胶鈯曢懣銈夋煙闁垮銇濋柡宀嬬秮閹晠宕f径灞告晬闂佽绻愮换鎴︽偡瑜忛崚鎺撶節濮橆剛顓煎銈嗘煥婢т粙鏁嶅⿰鍛=闁稿本鐟ч崝宥夋煥濮樿埖鐓熼煫鍥ㄦ⒐鐏忥箓鏌″畝鈧崰鏍箹瑜版帩鏁冮柕鍫濇川閺変粙鏌f惔銈庢綈婵炲弶岣块崚鎺曠疀濞存澘娲、姘跺焵椤掑嫬钃熸繛鎴炲焹閸嬫捇鏁愭惔鈥茬凹闁诲繐绻嬮崡鎶藉蓟閻旈鏆嬮柣妤€鐗嗗▓妤呮倵鐟欏嫭绀冮柨鏇樺灪娣囧﹤顫㈠畝濠冃俊鐐€栧ú姗€銆冮崼銏☆潟闁规崘顕х壕鍏肩箾閸℃ê濮夐柕鍫㈠娣囧﹪鎮欓懠顒佹喖闂佽鍠栭崐鍧楁偘椤曗偓楠炲洭顢楁径瀣€冮柣搴″帨閸嬫捇鏌嶈閸撴氨绮嬪澶嬪殟闁靛/鍛闂備焦鐪归崹钘夅缚瑜庣粋鎺戔堪閸曨亞绠氬銈嗗姧缁插潡骞婇崶鈹惧亾鐟欏嫭绀冩繛鑼枎閻e嘲螣婵傝棄婀遍埀顒婄秵閸嬪棙绂嶉弽銊х瘈闁汇垽娼ф禒婊勪繆椤愶絿鎳囩€规洘绻傝灃闁告劑鍔岃ⅲ闂備線鈧偛鑻晶鎵磼鏉堛劌娴€规洘绮忛ˇ鍙夈亜閿濆懌鍋㈤柟绛圭秮婵¤埖寰勭€n剙骞堥梺璇插嚱缂嶅棝宕戦崨顓犳殾鐎光偓閳ь剟鍩€椤掑喚娼愭繛鍙夛耿閺佸姊婚崶褜妯€闁诡喗顨婇弫鎰償濠靛牐鍏掑┑鐘灱椤煤濡崵鈹嶅┑鐘叉处閸婇鈧懓澹婇崰鏍礈閺夊簱鏀介柣鎰摠鐏忥附銇勯妷锔藉暗闁告帗甯″畷濂告偄閾忓湱妲囬梻浣告啞濞插繘宕濈仦鍓ь洸闁绘劦鍓﹀▓浠嬫煟閹邦垰鐨哄ù鐘灲閺屾盯寮埀顒傚枈瀹ュ桅闁告洦鍨遍弲婊堟煕椤垵鏋涚紒渚囧櫍閹鈻撻崹顔界亶闂佺粯鎼换婵嬪Υ娴h倽鏃堝川椤撶媭妲规俊鐐€栫敮鎺楀磹缁嬫鍤曢柟鎯板Г閳锋帒霉閿濆牊顏犻悽顖涚⊕缁绘盯宕f径灞解拰閻庤娲橀崝娆忕暦閻戠瓔鏁囨繛鎴灻兼竟鏇炩攽椤旂粨缂氶柛瀣尵閳ь剚鐔幏锟�
- 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻鎾闁稿鍨块弻鐔虹磼閵忕姵鐏堢紒鐐劤椤兘寮诲☉銏犲嵆闁靛ǹ鍎崑鎾垛偓锝庘偓銏℃そ椤㈡棃宕熼獮顖氬枤閻斿棝鎮归搹鐟扮殤濮掝偅姘ㄩ幃顔尖攽鐎n偀鎷绘繛鎾村焹閸嬫捇鏌嶈閸撴盯宕戝☉銏″殣妞ゆ牗绋掑▍鐘绘煙濞堝灝鏋ょ痪鎯с偢瀵爼宕煎☉妯侯瀴闁诲繐娴氶崢浠嬪Φ閸曨垰绠婚柣鎰娴狀噣鎮楃憴鍕鐎规洦鍓濋悘鎺戔攽閻愬弶鈻曞ù婊呭仱閸┾偓妞ゆ帒鍟鐘电磼鏉堛劍宕岀€规洘甯掗埢搴ㄥ箣椤撶啘婊勪繆閻愵亜鈧牠宕归悽绋跨疇婵☆垱瀵чˉ銈夋⒒娴e憡鎯堟い锔垮嵆椤㈡牕鈻庨幘鍐叉優濠德板€曢幊蹇涙偂閺囥垺鐓涢柛銉e劚婵″吋顨ラ悙鏉戝闁哄本绋撻埀顒婄秵閸嬪懎鐣峰畝鍕厸濞达絿鎳撴慨鍫ユ煙椤栨稒顥堥柛鈺嬬畵閸┾偓妞ゆ帒瀚壕濠氭煙閸撗呭笡闁哄懏鐓¢弻娑樷槈閸欐ḿ鍑归梺鍝勫€甸崑鎾绘⒒娴g瓔鍤欓柛鎴犳櫕缁辩偤宕卞☉妯硷紱闂佺硶鍓濈粙鎴﹀磼閵娾晜鈷掗柛顐ゅ枍缁惰鲸绻涢幘鎰佺吋闁哄本娲熷畷鐓庘攽閸ヨ埖顥i梻浣侯潒閸愯儻鍚梺鍝勬湰缁嬫捇鍩€椤掑﹦绉甸柛瀣噽娴滄悂鎮介悽鐢碉紲闁哄鐗勯崝灞矫归灏栨斀闁斥晛鍟崐鎰攽閳╁啯鍊愬┑锛勫厴婵″爼宕卞▎鎰▉缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪孩顐介柨鐔哄Т缁愭鏌″搴″箰闁逞屽墾缁犳捇骞冨⿰鍫熷癄濠㈣泛鐬奸弳顐g節閻㈤潧浠滄俊顐g懇楠炴劖绻濆顒傦紮缂傚倷鐒︾湁缂佽妫欓妵鍕冀閵娧呯暫闂侀潧妫楅崯鎾蓟濞戞ǚ鏀介柛銉ㄥ煐閻や礁鈹戦纭峰姛缂侇噮鍨堕獮蹇涘川鐎涙ɑ鍎Δ鐘靛仜缁ㄩ亶宕戦幘瀵哥瘈闁搞儯鍔庨崢閬嶆⒑鐟欏嫬鍔ゆい鏇ㄥ幘缁鎮欏ǎ顑跨盎闂侀潧绻嗛埀顒€鍟块幗闈浳旈悩闈涗沪闁挎洏鍨介妴浣糕枎閹炬潙娈愰梺鍐叉惈閿曘倝寮挊澶嗘斀闁绘ǹ灏欏Λ鍕煛婢跺﹦姘ㄩ柛瀣崌楠炴ḿ绱掑Ο琛″亾閸ф鐓ラ柡鍥殔娴滈箖姊虹€圭媭鍤欑紒澶屾嚀椤曪絾绂掔€e灚鏅i梺缁樻煥瀵墎鈧艾銈稿娲嚒閵堝憛锝吤瑰⿰鈧划娆忕暦濠靛牅娌悷娆欑稻閻庢椽姊虹憴鍕棆濠⒀勵殜閹€斥枎閹惧鍘遍梺鐟扮摠閻熴儵鍩€椤掍胶澧遍柍褜鍓氶悢顒勫箯閿燂拷
- 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻橀弻锝夊箣濠垫劖缍楅梺閫炲苯澧柛濠傛贡缁骞掗弬鍝勪壕闁挎繂绨肩花浠嬫煕閺冩挾鐣辨い顏勫暣婵″爼宕卞Δ鈧ḿ鎴︽⒑缁嬫鍎愰柟鐟版喘瀵鈽夐姀鈥充簻闂備礁鐏濋鍛閹绢喗鈷戠紒顖涙礃閺夊綊鏌涚€n偅灏い顏勫暣婵″爼宕卞Δ鍐噯闂佽瀛╅懝楣冨床閼煎墎浜遍梻浣烘嚀椤曨厽鎱ㄦ搴☆棜濠靛倻枪缁狙囨煕椤愶絿顣叉繛鍛噹闇夐柣妯虹-閻鏌曢崶褍顏鐐达耿閹瑩鎸婃径澶婂灊闂佽姘﹂~澶娒洪弽顓熷亯闁稿繘妫跨换鍡涙煙闂傚鍔嶉柡鍛箞閺屽秷顧侀柛鎾跺枎閻e嘲鈹戦崱鈺傚兊闂佺厧鎽滈。浠嬪箯缂佹ḿ绠鹃弶鍫濆⒔閸掍即鏌熺拠褏绡€鐎规洦鍨堕幃娆戜沪閸屾浜鹃柟鐑樺焾濞尖晜銇勯幘妤€瀚弶褰掓煟鎼淬値娼愭繛鎻掔箻瀹曞綊鎼归崷顓犲婵炲濮撮鍛矆閸儲鐓曟繛鍡楁禋濡茶绻涢崨顔藉碍闁宠鍨块幃鈺呭垂椤愶絾鐦庡┑鐘愁問閸犳牠鎮洪妸褉鍋撻棃娑栧仮鐎规洏鍔庨埀顒佺⊕閿氬ù鐙€鍙冨楦裤亹閹烘挻閿梺鍝ュ枎濞硷繝骞冭椤繈鎳滅喊妯诲闁荤喐绮庢晶妤冩暜閹烘挾顩插ù鐓庣摠閻撴洟鏌eΟ鍝勬毐闁告繃妞介弻鈩冩媴閸濄儛褔鏌熼鍝勭伈鐎规洦鍋婃俊鐤檨闁哥喎閰e缁樻媴閸涘﹥鍎撳銈忕細閸楀啿鐣疯ぐ鎺撳仺缂佸娉曢悾娲⒑绾懏褰ч梻鍕瀹曟垿濡搁敂杞扮盎闂佸搫绉查崕閬嶅焵椤掍緡娈樼€殿啫鍥х劦妞ゆ帒瀚崐鍨箾閸繄浠㈡繛鍛耿閺屾稓鈧綆浜滈顓熴亜閵忊槄鑰跨€规洘顨婇幃鈩冩償閿濆洨宓侀梻浣筋嚙閸戠晫绱為崱娑樼;闁告稒鎯岄弫鍌炴煟閺傚灝鎮戦柍閿嬪笒闇夐柨婵嗙墕琚氱紒缁㈠幖閻栧ジ寮诲☉銏℃櫜闊洦娲滈弳銈呂旈悩闈涗粶缂佺粯锕㈠顐﹀箻缂佹ɑ娅㈤梺璺ㄥ櫐閹凤拷
- 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳顭烽弻锝呂熷▎鎯ф缂備胶濮撮悘姘跺Φ閸曨喚鐤€闁圭偓鎯屽Λ鐐电磽娴g晫鍫柛濠冪箞瀵鈽夐姀鐘殿啋濠德板€愰崑鎾绘煙閾忣偄濮嶉柟顕嗙節楠炴ḿ绱掑Ο閿嬪闂備線娼荤€靛矂宕㈡總绋跨閻庯綆鍋佹禍婊堟煏婵炲灝鍔滈柛锝呯秺瀵偊宕奸妷锔惧幐闁诲繒鍋犻褔宕濆⿰鍫熺厽闁规儳鍟块弳鐔兼煙閼碱儮褰掋偑娴兼潙閱囨繝闈涚墱濡茶埖绻濋悽闈涗粶婵☆偅鐟╅獮鎰版嚒閵堝洣绗夐梺鍦劋閹稿墽寮ч埀顒勬⒑濮瑰洤鐏叉繛浣冲啰鎽ラ梻鍌欑劍鐎笛兠鸿箛娑樼9婵°倕鎳庨悞鍨亜閹哄秶顦﹂柛銈庡墴閺屾稑鈻庤箛鎾存閻庤娲栭幖顐﹀煡婢舵劕顫呴柣妯兼暩閺夋悂姊绘担铏瑰笡妞ゃ劌鎳橀幃褑绠涘☉妯哄亶闂佸憡顨堥崕鎰€掓繝姘厪闁割偅绻堥妤侇殽閻愭惌娈滈柟顔荤矙椤㈡稑鈽夋潏銊ф毉闂備線鈧偛鑻晶顖炴煟閺冩垵澧存鐐茬箻閺佹捇鏁撻敓锟�
- 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳娼¢弻鐔衡偓鐢登瑰瓭缂備浇缈伴崐婵嬪蓟閿曗偓铻e〒姘煎灡閿涘棗鈹戦悙鍙夆枙濞存粍绻堝畷鎴﹀箛閻楀牆浠梺鎼炲労娴滄粓鎯冨ú顏呯厱闁哄啯鎸鹃悾杈ㄣ亜椤忓嫬鏆e┑鈥崇埣瀹曞崬螖閸愵亝鍣梻鍌欑閹芥粓宕抽妷鈺佺;濠电姴娲ょ粻姘舵煕閹伴潧鏋熼柟顖滃仱閺屾盯鏁傜拠鎻掔闂佹寧绋掔划鎾诲蓟閿濆棙鍎熸い鏍ㄧ矌鏍″┑鐐茬摠缁繐鈻斿☉妯虹カ闂備礁缍婂Λ鍧楁倿閿曞倹鍋傞柛鎰靛枟閻撱垺淇婇娆掝劅婵☆垰鐗婃穱濠囶敍濡も偓娴滄儳鈹戞幊閸婃鎱ㄩ悜钘夌;闁绘劗鍎ら弲婵嬫煏韫囧鈧垿鍩€椤戣法顦﹂柍钘夘槸椤粓宕卞Ο鍝勫帪濠碉紕鍋戦崐鏍礉閹达箑鏄ラ柛鏇ㄥ€犲☉妯峰牚闁割偆鍟块幏濠氭⒑缁嬫寧婀伴柣鐕傚缁﹪鎮ч崼娑楃盎闂佸搫娲ゅΛ妤呭窗濮橆兗缂氶柍鍝勬噺閻撱儵鏌¢崶鈺佷粶濞存粍澹嗙槐鎾愁吋閸℃瑥鈪瑰銈庡弨濞夋洟骞戦崟顒傜懝妞ゆ牗鑹炬竟瀣⒒娴e摜锛嶉柟铏尵缁棃鎮介崹顐㈠簥濠电偞鍨堕敃鈺呭疮閸涱喓浜滈柡鍐ㄦ搐閸氬綊鏌¢崱姗嗘疁婵﹥妞介弻鍛存倷閼艰泛顏繝鈷€灞芥珝闁哄瞼鍠栭幖褰掝敃椤掑啠鍋撶捄銊㈠亾濞堝灝娅橀柛瀣工閻e嘲顫滈埀顒勩€佸▎鎾村殐闁冲搫顑囨惔濠傗攽閻樺灚鏆╅柛瀣仱瀹曞綊宕奸弴鐔告珨婵犵數濮伴崹濠氬箠閹惧灈鍋撳顓熺凡妞ゎ偄绻掔槐鎺懳熺拠宸偓鎾剁磽娴e壊鍎愭い鎴炵懃铻炵€光偓閸曨兘鎷虹紓浣割儐椤戞瑩宕曡箛娑欑厵闁惧浚鍋勬慨宥団偓瑙勬礃瀹€鎼佺嵁閹烘绠婚柡澶嬪灥婵℃娊姊绘担鐟邦嚋缂佽鍊歌灋婵°倕鎷嬮弫鍌炴煙闂傚鍔嶉柍閿嬪灴閺屾盯骞囬鈧痪褔鏌熼姘卞ⅵ闁哄瞼鍠栧畷姗€鎳犻鍌ゅ晪闂備浇顕栭崳顖滄崲濠靛棭鍤曢柟缁㈠枟閸嬪嫮绱掔€n亞浠㈠ù鐓庡缁绘繂鈻撻崹顔界亶濡炪們鍔岄幊搴ょ亱濠德板€愰崑鎾淬亜閺囶亞绉柟顔界懇椤㈡宕掑⿰搴℃櫗闂傚倷绀佹竟濠囧磻閹烘绀堟繛鎴欏灩缁犳牠鏌ゅù瀣珖缁炬儳銈稿鍫曞醇濞戞ê顬堝┑鐐存儗閸犳銆冮妷鈺傚€风€瑰壊鍠楁闂備線鈧偛鑻晶鍓х磽瀹ュ懏顥㈢€规洘鍨垮畷鐔碱敍閿濆棙娅嗛梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�
- 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳顭烽弻锝夊箛椤掍焦鍎撻梺鎼炲妼閸婂潡寮诲☉銏╂晝闁挎繂妫涢ˇ銉х磽娴e搫校鐟滄澘鍟村﹢渚€姊洪幐搴g畵闁瑰啿閰h棢闊洦姊荤粻楣冩倵濞戞瑡缂氬褏鏁婚弻锛勪沪閻愵剛顦ㄧ紓浣虹帛缁嬫牠藝閺屻儲鐓曢柣鏇氱娴滀即鏌熼缂存垹鎹㈠┑瀣倞闁靛ǹ鍨虹€氬ジ姊绘担鍛婂暈闁瑰憡妲掗妵鎰板礃閳哄喚娲搁梺缁樺姉閸庛倝鎮¢弴銏$厽婵☆垱瀵ч悵顏嗏偓瑙勬礀閻倿寮诲☉銏犵厴闁割煈鍠氭导鍫ユ倵濞堝灝鏋熼柟姝屾珪閹便劑鍩€椤掑嫭鐓ユ繛鎴灻鈺傤殽閻愯尙澧涘ǎ鍥э躬閹瑩顢旈崟銊ヤ壕闁哄稁鍘肩粈澶愭煥閺囩偛鈧摜绮堥崼鐔虹闁瑰鍋為惃鎴︽煟椤撶喐宕岄柡灞剧洴閳ワ箓骞嬪┑鍛晼缂傚倷鑳舵繛鈧紒鐘崇墵楠炲啳銇愰幒鎴犲€為梺鎼炲劀閸曨偅顏¢梻浣呵归悷顏堝川椤栨粣绱冲┑鐐舵彧缁茶偐鍒掑▎鎾充紶婵炲樊浜濋崑銊︺亜閺嶃儱鈧寮ч埀顒勬倵鐟欏嫭绀冩俊鐐扮矙瀹曟椽鍩€椤掍降浜滈柟鍝勭Ч濡惧嘲霉濠婂嫮鐭掗柡宀€鍠栭幃婊兾熼搹閫涙樊婵$偑鍊曞ù姘椤忓牆钃熺€广儱顦伴悡銉╂倵閿濆簼绨奸悹鍥╁仱濮婅櫣鎷犻垾铏亶濡炪們鍔岄敃銈堢亱闂佸憡鍔戦崝澶娢i崼鐔虹闁糕剝锚婵洭鏌$€n偄鐏存慨濠勭帛閹峰懘宕妷顖滅缂傚倷绶¢崳顕€宕归幏宀€浜遍梻浣告啞閸旓箓鎮¢崼婵佺細闁哄秲鍔庣粻鍓р偓鐟板閸犳洜鑺遍懡銈囩<闁绘ê宕畵鍡橆殽閻愬澧繛鐓庣箻瀹曟粏顦撮柕鍫㈠厴濮婃椽鏌呴悙鑼跺濠⒀屽灦閹粙顢涢妶鍥╃槇閻庢鍠涢褔鍩ユ径鎰潊闁炽儱鍘栧Ч妤呮⒒娴g懓鍔ゆ繛瀛樺哺瀹曟垿宕熼鐑嗘闂佹儳娴氶崑鍡欏姬閳ь剛绱掗悙顒佺凡妞わ箒浜褔鍩€椤掆偓閳规垿鎮欓弶鍨殶闂佹悶鍎崕杈ㄧ閸忚偐绠鹃柡澶嬪灥閹垶绻涢崗鑲╂噮缂侇喖鐗忛埀顒婄秵閸嬩焦绂嶅⿰鍫熺厵闁告繂瀚ˉ婊兠瑰⿰鍕姢妞ゎ亜鍟存俊鍫曞川椤撗冨Ψ闂備胶鎳撻幉锟犲箖閸岀偛鏄ラ柣鎰惈缁狅綁鏌ㄩ弮鍥棄闁逞屽墰閸忔﹢寮婚埄鍐ㄧ窞閻庯綆浜炴禒鍏肩箾鐎电ǹ孝闁硅姤绮庡Σ鎰板箳濡や礁鈧攱銇勯幒宥堝厡闁告埊绱曠槐鎾存媴閸撳弶笑缂傚倸绉撮敃顏堟偘椤曗偓瀹曟﹢顢欓挊澶嗗亾闁垮浜滈柟鍝勭Х閸忓瞼绱掓径濠勫煟婵﹥妞藉Λ鍐ㄢ槈閹烘垶鍊g紓鍌欒兌婵敻宕归悽鍓叉晪闁挎繂顦崹鍌涖亜閺冨浂娼愰柡鍌楀亾闂傚倷鑳剁划顖涚仚闁诲繐绻戦悷锔剧矉閹烘垟妲堥柕蹇ョ磿閸樼敻姊鸿ぐ鎺擄紵闁煎啿鐖奸幃楣冩倻濮楀棙顔旈梺缁樺姈瑜板啴寮抽悙鐢电<閺夌偞澹嗛惌娆戔偓瑙勬磸閸斿秶鎹㈠┑瀣妞ゆ劑鍨婚悷鏌ユ⒒閸屾艾鈧娆㈠顑肩細鐟滄棃寮鍡楃窞閻忕偞鍎抽弸鍌炴⒑閸涘﹥澶勯柛瀣鐎佃偐浠︽潪鎸庢閹晠妫冨☉妤冩崟闂備胶绮〃鍡涘箰缂佹ḿ鈹嶅┑鐘叉搐缁犵懓霉閿濆懏鎲搁柛妯烘啞缁绘稒娼忛崜褍鍩岄梺纭呭Г缁捇宕洪埀顒併亜閹烘埈妲告鐐寸墬閵囧嫰顢旈崟顐f婵犵鈧磭鍩g€规洖宕灒闁绘挸楠稿Ч鏌ユ⒒閸屾瑧鍔嶉柣顏勭秺瀹曟繂鐣濋崟顐㈢哎闂佽偐鍘ф晶搴㈢闁秵鈷掑ù锝堝Г绾爼鏌涢敐蹇曠暤妤犵偛绻橀弫鎾绘晸閿燂拷
- 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳顭烽弻锝呂熷▎鎯ф缂備胶濮撮悘姘跺Φ閸曨喚鐤€闁圭偓鎯屽Λ鐐电磽娴g晫鍫柛濠冪箞瀵鈽夐姀鐘殿啋濠德板€愰崑鎾绘煙閾忣偄濮嶉柟顕嗙節楠炴ḿ绱掑Ο閿嬪闂備礁鎲$换鍌溾偓姘煎櫍閸┿垺寰勯幇顓犲幈濠电偛妫楃换姗€宕i崟顓涘亾濞堝灝娅橀柛瀣閸┾偓妞ゆ帒锕︾粔鐢告煕閻樻剚娈滈柟顕嗙節瀹曟﹢顢欓懖鈺呯崜闂備胶绮崝鏍п缚濞嗘搩鏁佹繝濠傚娴滄粓鏌¢崒娑卞劌婵☆垪鍋撻梻浣告惈婢跺洭鍩€椤掆偓绾绢參寮抽崱娑欏€甸柨婵嗛婢т即鏌¢崱鎰偓鏇㈠煘閹达富鏁婄痪顓㈡敱椤h偐绱撴笟鍥ф灍闁荤喆鍎甸幃楣冩倻閽樺鍞堕梺鍝勬川閸嬬喖宕㈤幖浣光拺缂佸瀵у﹢浼存煠閻熸澘鈷旈柤娲憾婵$兘鍩¢崒妤佸濠电偠鎻徊浠嬪箟閿熺姴绠氶柛顐犲灮绾惧ジ鎮楅敐鍌涙珖缂佹劖姊婚埀顒冾潐濞插繘宕归搹鍦处濞寸姴顑呭婵嗏攽閻樻彃鈧敻宕戦幘宕囨殝闁逛絻娅曢弬鈧梻浣虹帛钃辩憸鏉垮暣瀵娊鎮㈤搹鍦紲闂佺粯枪瀹曠敻鎮惧ú顏呯厸鐎光偓閳ь剟宕伴幘璇茬劦妞ゆ帒鍊归弳鈺呭几椤忓娊褰掓偐瀹曞洨鐓夐梺鍝勬湰閻╊垱淇婇懜鍨劅闁炽儲鍓氬ḿ鐣岀磽閸屾瑨鍏岀紒顕呭灦閹嫰顢涘杈ㄦ濠德板€曢幊搴g矆閸岀偞鐓犳繛鏉戭儐濞呭棙銇勯幘鐟板惞缂佽鲸鎹囧畷鎺戔枎閹邦喓鍋樺┑锛勫仜閻°劑骞冮崒鐐靛祦闁硅揪绠戦悙濠勬喐韫囨稑姹查柨鏇炲€归悡娆撴煟閹寸伝顏勨枔椤旂偓鍠愰柣妤€鐗嗙粭鎺撱亜椤愩垺鍤囬柡灞诲妼閳规垿宕卞Ο鐑橆仧婵犳鍠涢~澶愩€冮崼銏☆潟闁规儳顕悷褰掓煕閵夋垵瀚ぐ顖炴⒒娴e憡鍟為弸顏呬繆椤愩垹顏い銏″哺婵$兘鍩℃担渚Ч婵$偑鍊栭幐鑽ょ矙閹寸偟顩插Δ锝呭暞閻撱儲绻濋棃娑欘棤闁告垵缍婇弻鐔煎蓟閵壯呮毇闂佸搫鏈惄顖涗繆閸洖绀冮柕濞垮灩娴滈箖鏌¢崶銉ョ仼闁绘挻锕㈤弻鐔告綇閹呮В闂佽桨绀侀敃顏堝蓟閿熺姴纾兼俊顖濄€€閸嬫捇骞橀懜娈垮仺闂佹眹鍨归幉锟犲煕閹达附鐓曟繛鎴炩槈閸曨厾纾芥慨妯垮煐閻撴盯鏌涘⿰鈧粈浣圭娴煎瓨鐓欐い鏃傚亾閻掓寧銇勯敂鐣屽弨闁哄苯绉堕幉鎾礋椤愩倓绱濋梻浣筋嚃閸犳鎮烽埡渚囧殨闁割偅娲栫粻锝夋煟濡潡鍝烘い銏★耿濮婂宕掑▎鎺戝帯闂佺娅曢幑鍥嵁婢舵劖鏅搁柣妯垮皺椤斿洭姊洪崨濠傚閻忓繑鐟╁鎶芥晝閸屾稓鍘甸柡澶婄墕婢т粙鎮炬潏鈺冪<闁绘ê鎼崥鍦磼鏉堛劍灏伴柟宄版噺閹便劑骞嬮婵嬪仐闂佺硶鏂侀崑鎾愁渻閵堝棗绗掗柛濠傜秺瀵娊鍩¢崨顔惧幗闂侀潧顦介崰鏇㈡焽椤栨稏浜滈柕蹇婃閼板潡鏌熼鐣屾噰鐎殿喖鐖奸獮瀣敇濞戞ü澹曞┑鐐村灟閸ㄦ椽鍩涢幋锔界厱婵犻潧瀚崝姘舵煛鐎n亜顒㈢紒缁樼〒娴狅箓宕掑顒夌€锋繝纰樷偓鍐茬骇闁告梹鐟╅悰顕€骞掗幊铏閸┾偓妞ゆ帒鍊绘稉宥夋煟閺傚灝鎮戦柛濠勬暬閺屻劌鈹戦崱娑扁偓妤€霉濠婂嫮鐭嬮柕鍥у缁犳盯濡烽敃鈧锟�
第六十卷 佛本行集經(jīng)
摩尼婁陀等因緣品第五十九之二
爾時(shí)佛告諸比丘言。汝諸比丘。彼時(shí)賊人在于辟支佛塔之前。益燈明者。其人是誰(shuí)。莫作異見(jiàn)。摩尼婁陀比丘是也。摩尼婁陀。往昔作于大居士子。名曰大財(cái)。于后復(fù)作行賊盜人。為辟支佛舍利塔中。添益燈油。以清凈心。乞如是愿。愿我來(lái)世。莫生惡道。由彼業(yè)報(bào)。生世不曾墮惡道中。恒于天人。往反受樂(lè)。而于彼時(shí)。復(fù)乞是愿。愿我來(lái)世。恒常值遇如是世尊。或勝此者。彼所說(shuō)法。愿我速解。由彼業(yè)報(bào)。今得值我。如是世尊。復(fù)于我邊。獲得出家。受具足戒。而于彼時(shí)。復(fù)乞是愿。愿我于彼世尊所有弟子之中。得天眼者。我為第一。由彼業(yè)報(bào)。今于我法聲聞弟子。得天眼中。其第一也。
汝諸比丘。摩尼婁陀。昔有如是種殖善根。由彼業(yè)力。今得出家。受具足戒得羅漢果。汝諸比丘。我復(fù)授記。于我聲聞弟子之中。摩尼婁陀。最為第一。復(fù)有一時(shí)。世尊在于波羅奈城舊仙居處鹿野苑中。彼時(shí)天雨。長(zhǎng)老阿難。詣向佛所。頂禮佛足。卻住一面。住一面已。白言。世尊。今日天雨。無(wú)有飲食。當(dāng)作何計(jì)。令諸比丘。過(guò)一日夜。佛告阿難。汝莫愁也。摩尼婁陀比丘。現(xiàn)在福力甚強(qiáng)。今日比丘應(yīng)當(dāng)?shù)眠^(guò)一日一夜。
爾時(shí)長(zhǎng)老摩尼婁陀。詣向佛所。到已頂禮。卻住一面而白佛言。世尊。今者受我微供。若食我食。堪令一切諸比丘等過(guò)一日夜。于時(shí)世尊。默然受許。爾時(shí)長(zhǎng)老摩尼婁陀。于晨朝時(shí)。著衣持缽。往至入彼彼羅奈城。其入城已。未曾告乞。亦更無(wú)有親舊識(shí)知。當(dāng)于爾時(shí)。忽然即有五百釜食。來(lái)至彼前爾時(shí)長(zhǎng)老摩尼婁陀。尋時(shí)送彼五百釜食。向鹿苑中。即敷諸座。敷設(shè)已訖。往白佛言。世尊時(shí)至。飯食已辦。唯愿就食。
爾時(shí)世尊。日在東方。著衣持缽。共諸比丘。來(lái)至食堂。于所敷設(shè)。次第而坐。爾時(shí)長(zhǎng)老摩尼婁陀。見(jiàn)佛及僧次第坐已。奉持如上五百釜食。施佛及僧。恣飽滿已。然后自食飯食亦訖。共諸比丘。詣向講堂。敷座而坐。
爾時(shí)長(zhǎng)老摩尼婁陀。坐已即告諸比丘言。諸長(zhǎng)老輩。希有希有。未曾得見(jiàn)如此之事。乃有如此多大果報(bào)。多大功德。多大威勢(shì)。所以者何。諸長(zhǎng)老輩。我念往昔。久遠(yuǎn)之時(shí)。波羅奈城有一貧人。無(wú)有資財(cái)。不立倉(cāng)庫(kù)。于彼之時(shí)。波羅奈城。有辟支佛。依倚而住。名婆斯吒。當(dāng)爾之時(shí)。其城谷貴。人民饑饉。乏少者多。其城內(nèi)外。多有人死。唯見(jiàn)白骨。處處狼籍。于彼之時(shí)。諸出家人。乞食難得。以饑所逼。不能修道。當(dāng)爾之時(shí)。彼辟支佛。于晨朝時(shí)。日在東方著衣持缽。入波羅奈。次第乞食。遍歷彼城。全無(wú)所得。如本洗缽。還出城去。我于爾時(shí)。見(jiàn)婆斯吒辟支佛尊。詣向彼邊。到已白言。善哉大仙。此處乞食。頗得已不。彼尊報(bào)我。作如是言。仁者。我今乞食不得。我于爾時(shí)。復(fù)白彼尊。作如是言。尊者。若然來(lái)至我家。于時(shí)家內(nèi)。唯有一升稗子熟飯。我即喚彼辟支佛尊。命入舍內(nèi)將彼稗飯。以用奉施。時(shí)辟支佛。受我施已。隨意所去。我于彼時(shí)。為采薪柴。出至城外。與尸陀林。相去不遠(yuǎn)。采取柴木。彼林有一白骨尸骸。忽然起來(lái)。抱我項(xiàng)住。我于彼時(shí)。欲脫彼尸。殷勤用力。不能得脫。我于彼日。日落西下。將欲沒(méi)時(shí)。抱持死尸。來(lái)入城內(nèi)。我入城時(shí)。人見(jiàn)我者。而告我言。咄人何故將此骨尸。而入城內(nèi)。我報(bào)彼言。是諸人輩。我今盡力。欲脫此尸。了不能得。汝等若有堪能脫者。當(dāng)為我脫。時(shí)彼人輩。詳共捉此骨尸。牽挽盡力望脫。亦不能得。我時(shí)漸漸至于家內(nèi)。望欲脫彼白骨死尸。而彼白骨。悉變成金。自然墮地。我于爾時(shí)。作如是念。我以此金。不可獨(dú)用。作是念已。即詣向彼梵德王邊白言。大王當(dāng)知。我今地得伏藏。大王受取。用為國(guó)寶。時(shí)梵德王。喚諸左右。而敕之言。汝等當(dāng)須隨此人去。其人指授。悉皆受取。將來(lái)向此。
爾時(shí)左右。聞王敕已。即時(shí)共我來(lái)至家內(nèi)。我即以金。示彼使人。
爾時(shí)使人。還見(jiàn)死尸白骨如故。見(jiàn)已謂我。咄哉癡人。汝不癲狂。何故持彼死尸白骨。以為金也。而彼使者。還至王所。具說(shuō)前事。我于后時(shí)。復(fù)至王邊。而白王言。大王當(dāng)知。我得伏藏。事實(shí)不虛。惟愿大王。早為納受。時(shí)梵德王。遂即自往至其家內(nèi)。見(jiàn)彼金藏。還是白骨。如本不異。復(fù)告我言。咄哉癡人。汝著癲狂。何為于此白骨死尸。而作金想。我復(fù)白彼梵德王言。大王當(dāng)知。此實(shí)金也。非是尸骨。如是再三。作是語(yǔ)已。我于爾時(shí)。手執(zhí)彼金。作是誓言。若此金寶。為我來(lái)作善業(yè)報(bào)者。愿梵德王。亦如是見(jiàn)。作此誓已。時(shí)梵德王�?创怂朗�。還如我見(jiàn)金寶不異。即告我言。善哉仁者。汝作何等善業(yè)因緣。曾事何神。供養(yǎng)何天。供養(yǎng)何仙。而能與汝如是愿也。我于爾時(shí)。白梵德王。作如是言。大王當(dāng)知。有一仙人。我曾供給此仙人食。必應(yīng)是彼神力所致。令我今日得是果報(bào)。時(shí)梵德王。而告我言。汝以造作如是善業(yè)。故于今日得此果報(bào)。汝此果報(bào)。無(wú)人能奪。從今日后。不須疑慮。隨意而用。諸長(zhǎng)老輩。我于彼時(shí)。正以布施彼辟支佛一食之業(yè)�,F(xiàn)于爾時(shí)。即獲果報(bào)。所須資財(cái)。隨意即辦。正以施彼一食之故。七反生于三十三天。受其福報(bào)。乃于彼處三十三天。作帝釋王。復(fù)于人中。而為國(guó)王。并復(fù)得作轉(zhuǎn)輪圣王。治四天下。為世界主。護(hù)持世間。七寶具足。乃至降伏。如法治化。由彼布施一食果報(bào)。命終生天。從天下生。在于人間。命盡復(fù)得生于天上。流轉(zhuǎn)如是。更不雜生。我所生處。恒得最勝上妙宮殿。若生人間。生豪貴家。資財(cái)豐足。乃至一切無(wú)所乏少。如在天身。多受快樂(lè)。下生人間。亦復(fù)如是。以施一食。因彼果報(bào)。今生釋種。我生之日。諸天下來(lái)。將五百寶衣。覆我身上。地下復(fù)有五百伏藏。自然現(xiàn)出。皆以布施一食果報(bào)。我之父母。為我造作三種宮殿。一宜夏坐。二宜冬坐。三宜春秋。二時(shí)居坐。以彼施食果報(bào)因緣。我既生于釋種之家。我家爾時(shí)。遂即日別漸漸增長(zhǎng)。所謂谷米盈溢倉(cāng)廩。真珠琉璃珊瑚虎魄金銀玉等。無(wú)量珍寶。二足四足。無(wú)所鮮乏。又以彼時(shí)施食果報(bào)。我在園苑。我母爾時(shí)欲試我故。辦具空器。以衣覆蓋。送來(lái)與我。至其半路。即有諸天種種飲食。悉滿其器。彼食香美。大有氣力。又以施食果報(bào)力故。共父相隨。撿挍田作。當(dāng)爾之時(shí)。身患饑渴。遂往赴水。掬取欲飲。其水變成天妙甘露。又以施彼一食之故果報(bào)成熟。今來(lái)入此波羅奈城。未曾與彼委曲相識(shí)。自然即有五百釜食。來(lái)于我前。我受彼食。遣送林中。請(qǐng)佛及僧。供奉此食。悉令佛僧大眾充飽。藉彼業(yè)報(bào)。我于四事。無(wú)所乏短。我施彼食。果業(yè)因緣。于世俗樂(lè)。亦無(wú)所乏。今者出家。于出家樂(lè)。亦皆具足。以彼施食果報(bào)熟故。今斷生死。得梵行力。所有作者。皆悉已辦。不受后有。至無(wú)畏處。至于前所。當(dāng)?shù)?a href="/remen/niepan.html" class="keylink" target="_blank">涅槃。得涅槃已。無(wú)樂(lè)無(wú)苦。自然證知諸長(zhǎng)老輩。我于彼時(shí)。乃不識(shí)是辟支世尊。我若決定知辟支佛。我應(yīng)尋時(shí)更求勝果。求大威德。應(yīng)求無(wú)上廣大果報(bào)。
爾時(shí)長(zhǎng)老摩尼婁陀。說(shuō)前語(yǔ)已。重說(shuō)偈言。
我自思惟往昔時(shí)依住在于波羅奈
負(fù)賣(mài)薪柴以為業(yè)值遇尊者婆斯吒
見(jiàn)已布施一餐食故生豪貴釋種姓
其名號(hào)曰尼婁陀善解音聲復(fù)能舞
拍手歌詠諷頌等并及一切諸技藝
我今已自知宿命及以昔世所生處
往于三十三天上于彼七反往來(lái)生
彼處或作釋天王及以自在天宮內(nèi)
一切隨我所造作如是治化于諸天
復(fù)經(jīng)七反作人主灌頂成就剎利王
自在大力降伏眾不行刀兵諸戎仗
如法治化大地中多有無(wú)量諸珍寶
于我境界悉豐饒所生家中大巨富
資財(cái)增長(zhǎng)無(wú)有數(shù)于諸人中最為首
世間五欲悉圓備七寶諸珍無(wú)闕少
皆由我作如是業(yè)不曾生于惡道中
今于釋種得出家得三解脫甘露處
我為何故得出家棄舍家業(yè)來(lái)于此
正以我獲彼利益故來(lái)報(bào)佛世尊恩
世尊知我機(jī)熟時(shí)為我演說(shuō)無(wú)常法
若我心中有疑惑如是皆悉為我解
佛所說(shuō)法無(wú)分別還為我說(shuō)無(wú)別法
我今得聞彼實(shí)語(yǔ)如法愛(ài)樂(lè)而奉行
如是即得三解脫即是仰報(bào)諸佛恩
我今不樂(lè)此命終亦不愛(ài)樂(lè)此壽命
但我所受業(yè)至?xí)r正念思惟當(dāng)舍壽
我知未來(lái)生死處眾生往來(lái)處亦知
既知此處命終已亦知往至彼處生
毗舍離境竹林村我于彼林當(dāng)舍壽
于彼林中蔚茂處漏盡其下入涅槃
爾時(shí)世尊。以?xún)籼於^(guò)于人耳。聞彼長(zhǎng)老摩尼婁陀。說(shuō)此過(guò)去造業(yè)因緣。今昔獲得如是果報(bào)。復(fù)以妙偈。而陳說(shuō)之。聞是事已。贊嘆欣然。
阿難因緣品第六十
又于一時(shí)。長(zhǎng)老阿難。被諸梵行大德人輩勸請(qǐng)。令彼奉侍世尊。從爾已來(lái)。盡心盡力。意行調(diào)適。如來(lái)所說(shuō)。悉皆受持。從如來(lái)口所聞之事�;蚴篱g事�;虺鍪朗隆Oつ苁艹�。永不忘失。若有人來(lái)咨問(wèn)所疑。亦悉能令彼心歡喜。以是因緣。世尊集眾。告諸比丘。作如是言。汝諸比丘。于我聲聞弟子之中。多聞利智。侍者之內(nèi)。阿難比丘。是其人也。時(shí)諸比丘。白佛言。世尊。長(zhǎng)老阿難。于往昔時(shí)。造何善根。藉彼善根。今生釋種大豪姓家。巨富饒財(cái)。大有勢(shì)力。乃至一切無(wú)所乏少。復(fù)以何業(yè)。今得出家。受具足戒。得諸圣法。若聞世間出世間事。永不忘失。若有諸人來(lái)問(wèn)所疑。亦悉能令彼心歡喜。世尊復(fù)記謂諸比丘。若知于我聲聞弟子多聞智慧強(qiáng)記不忘最第一者。此即阿難比丘是也。作是語(yǔ)已。佛告諸比丘。我念往昔。過(guò)去世中。久遠(yuǎn)之時(shí)。還于此處波羅奈城。有王治化。名曰梵德。彼王爾時(shí)生于二子。一名喜根。二名婆奴(隋言月)。二子之內(nèi)。喜根為大。其大子者。本性調(diào)善。賢直柔和。多有慈心。畏懼諸罪。厭離愛(ài)有。其彼王子。見(jiàn)其城內(nèi)為諸王事之所逼切。懸官苦惱。殺害無(wú)窮。多有系閉。所謂枷鎖杻械囹圄。地牢固禁。斬截手足。割其耳鼻。挑其眼目。既見(jiàn)此事。遂作是念。我之父王。百年已往。我身云何當(dāng)治王位。我今知用如此王位。欲作何事。及我身命。亦知何用。所以者何。今見(jiàn)一切諸眾生輩。以種種苦逼切其身。如我今者。不如舍家出家修道。作是念已。詣父母邊。白言。父母。我欲舍家出家修道。
爾時(shí)父母。報(bào)其子言。汝身是我所愛(ài)之子。不離心意。瞻看無(wú)厭。我等寧死。不能別汝。我等但使身命存在。終不相放。如是再過(guò)。喜根童子。白父母言。父母當(dāng)知。我今必定舍家出家。唯愿父母。哀愍許我。如是數(shù)數(shù)咨請(qǐng)父母。而彼父母。遂即聽(tīng)許舍家出家。而告之言。汝是我子如汝所樂(lè)。隨汝意也。爾時(shí)梵德喜根王子。以其父母許得出家。至于他日。舍家剃發(fā)。次第修道。而悟緣覺(jué)。能作神通變化之事。放光放水�;靥靹�(dòng)地。興云致雨。如是等事。皆悉能辦。彼辟支佛。作如是念。我為何事。而得出家。如是之事。我今已辦。已得己利。所作已辦。我今可往本生之地。憐愍父母諸眷屬故。及余眾生。令作福田。
爾時(shí)喜根辟支世尊。次第游行。至波羅奈。至彼國(guó)已。依住彼城父王梵德庵羅林內(nèi)。
爾時(shí)梵德。傳聞他說(shuō)。喜根童子。已成大仙。還來(lái)于此。住我境界。我今可往至喜根邊。顯現(xiàn)于彼。問(wèn)訊慰喻。時(shí)梵德王。以大勢(shì)力。嚴(yán)盛威風(fēng)。示現(xiàn)神德。從城而出。有四兵眾。前后圍繞。
爾時(shí)喜根尊者辟支。遙見(jiàn)父來(lái)。而作是念。此諸人輩。梵德王等。大有威力。我慢貢高。我若隨宜。在彼前者。梵德王等。必不敬我。作是念已。飛騰虛空�,F(xiàn)諸神變。坐臥經(jīng)行。半身放煙。半身出火。身上放火。身下出水。示現(xiàn)如是種種神通。
時(shí)梵德王。諸臣百官。見(jiàn)彼尊者大圣辟支飛騰虛空現(xiàn)諸神變。彼等見(jiàn)已。作如是念。我之童子。雖舍王位今得出家。已成大仙。有大威德。有大神通。其心爾時(shí)即大歡喜。踴躍無(wú)量。遍滿其體。不能自勝。詣彼喜根辟支佛所。王既漸進(jìn)。佛復(fù)下空。王到其所。歡喜敬仰。時(shí)辟支佛。下住地上。即便坐于所敷之座。
爾時(shí)梵德。到辟支邊。頂禮佛足。卻住一面。坐一面已。時(shí)辟支佛。少說(shuō)諸法。令王歡喜踴躍無(wú)量。顯示善事。
爾時(shí)大王。從辟支佛。聽(tīng)聞法已。歡喜踴躍。白辟支言。善哉大仙。今受我請(qǐng)。常住我家。我為尊者。當(dāng)作伽藍(lán)經(jīng)行房窟四事供養(yǎng)。心所樂(lè)者。悉皆辦與。若欲哀愍諸眾生故。村落城邑。欲行乞食。任意所行。我不障礙。辟支佛尊。默然而受父王所請(qǐng)。于時(shí)彼王。見(jiàn)彼尊者喜根緣覺(jué)默然受請(qǐng)。即辦種種諸供養(yǎng)具。經(jīng)行房窟。四事供養(yǎng)。悉持施與。自余須者。一切辦給。
爾時(shí)喜根辟支仙人。為欲憐愍諸眾生故。入城乞食。如此之時(shí)。即得入城。其月王子。日別至于喜根仙人辟支佛邊。承事供養(yǎng)。于諸法中。心有所疑。時(shí)時(shí)往問(wèn)彼辟支佛。其辟支佛�;虮黄排踝铀鶈�(wèn)。默然不答。唯于諸指。出其光炎。爾時(shí)婆奴。作如是念。此辟支佛。大有神通。而無(wú)才辯。
爾時(shí)喜根尊者辟支。告婆奴言。婆奴王子。汝來(lái)出家。汝今若其不肯出家。我定知汝命終之后。必墮惡道。若其出家。汝亦應(yīng)當(dāng)成就大仙。有大神通。爾時(shí)婆奴。詣向父母。白如是言。善哉父母。喜根仙人。今已出家。我今意欲隨出家也。唯愿父母。哀愍許我。而彼父母。遂不許可。婆奴王子。猶故數(shù)數(shù)至彼喜根仙人之所。承事供養(yǎng)。其辟支佛。復(fù)數(shù)語(yǔ)彼婆奴王子。汝當(dāng)出家。婆奴王子。復(fù)報(bào)兄言。父母今日決不聽(tīng)我舍家事云何也。
爾時(shí)王子婆奴。面上色相。出現(xiàn)于七日內(nèi)必當(dāng)命終。爾時(shí)喜根辟支仙人。告婆奴言。汝來(lái)婆奴。汝必當(dāng)須舍家出家。何以故。汝熟相現(xiàn)。于七日內(nèi)。必當(dāng)命終。爾時(shí)婆奴。至父母邊。白言。父母。唯愿放我舍家出家。
爾時(shí)喜根辟支世尊。亦即詣向自父母邊。白言。父母。汝等當(dāng)放婆奴出家。所以者何。其相出現(xiàn)。七日之內(nèi)。定當(dāng)命終。以此因緣。父母必當(dāng)與彼別離。以是定故。寧放出家。在于法內(nèi)。取于命終。莫令在家取命終也。父母報(bào)言。婆奴王子。于七日內(nèi)。必取命終。與我別者。我今當(dāng)許舍家出家。
婆奴王子。當(dāng)于爾時(shí)即剃須發(fā)。著袈裟衣。其出家已。于七日中。供養(yǎng)恭敬。事彼喜根。時(shí)辟支佛。教授威儀。過(guò)六日已。至其七日。定知命終。哀愍彼故。從坐而起。飛騰虛空。經(jīng)行坐臥。放煙放火。隱身不現(xiàn)。種種神通。婆奴仙人。見(jiàn)彼喜根辟支佛尊。于虛空中�,F(xiàn)于種種神通變化。見(jiàn)已心生歡喜踴躍。遍滿其體。不能自勝。合十指掌。頂禮向彼辟支佛尊。既頂禮已。發(fā)如是愿。愿我來(lái)世。恒值如是辟支圣人�;騽俅苏摺1怂f(shuō)法。愿我聞已。悉令通解。又愿我身。于彼圣人。得為侍者。供養(yǎng)彼圣。又愿來(lái)世。得諸神通。所有威力。皆如此佛。若有來(lái)問(wèn)我之義者。我悉為解。令彼歡喜。又愿生生世世之中。不在惡道。
爾時(shí)佛告諸比丘言。汝等比丘。若有心疑。于彼之時(shí)。婆奴王子。于七日內(nèi)。供養(yǎng)于彼辟支佛尊。受教法者。莫作異見(jiàn)。此即阿難比丘是也。于彼之時(shí)。婆奴王子。以歡喜心。供養(yǎng)喜根辟支佛故。以彼業(yè)報(bào)。今得生于釋種之家。而于彼邊。乞如是愿。愿我生生世世之中。不墮惡道。以彼業(yè)報(bào)。所生之處。不曾墮于惡道之中。唯生人天。流轉(zhuǎn)往反。受大快樂(lè)。而于彼時(shí)。復(fù)作是愿。愿我來(lái)世。值遇如是教師圣人�;騽俅苏�。彼所說(shuō)法。愿我一聞。即得知解。以是業(yè)報(bào)。今得值我如是教師。又于我邊。而得出家。受具足戒。得諸圣法其于彼時(shí)。乞如是愿。愿我來(lái)世。若當(dāng)值遇如是教師。我于彼邊。得作侍者。供養(yǎng)彼圣。藉彼業(yè)報(bào)。今于我邊。得作侍者。供養(yǎng)于我。其于彼時(shí)。又乞是愿。我于來(lái)世。得大神通。得大威力。藉彼業(yè)報(bào)。今得成于如是大圣。得大威力。其于彼時(shí)。又乞是愿。若有人來(lái)問(wèn)所疑者。我悉為彼分別解說(shuō)。令心歡喜。藉彼業(yè)報(bào)。今日阿難。有人來(lái)問(wèn)心中所疑皆悉為解。令心歡喜。
爾時(shí)佛復(fù)告諸比丘。作如是言。汝諸比丘。我念往昔。久遠(yuǎn)之時(shí)。波羅奈城。其城有一大富長(zhǎng)者。名曰僧薩陀那(隋言王安)。其彼長(zhǎng)者。大富饒財(cái)。多有生業(yè)。猶如毗沙天王無(wú)異。家中日別恒有五百辟支佛。來(lái)向其家食。其時(shí)而有一辟支佛所持之缽。下底尖小。如牛乳形。其缽所安。或在草上。或簾箔上。隨即傾倒。不得安住。彼時(shí)長(zhǎng)者僧薩陀那。有一女子�?上捕苏�。女相具足。其女見(jiàn)彼辟支佛缽傾倒不住。即自脫釧。奉辟支佛。而白之言。唯愿大仙。取此釧用安其缽下。爾時(shí)彼仙。為憐愍故。即取此釧。用安其缽。而彼缽盂。遂不傾動(dòng)。于時(shí)彼女。既見(jiàn)此缽更不傾動(dòng)安住釧上。歡喜踴躍。遍滿其禮。不能自勝。心發(fā)是愿。如此仙人安釧上。不傾不倒。我于來(lái)世。所聞如是。若世間事。出世間事。悉令憶持。
爾時(shí)佛告諸比丘言。汝等比丘。若有心疑。于彼之時(shí)。長(zhǎng)者家女。今為誰(shuí)者。莫作異見(jiàn)。此即阿難比丘是也。由于彼時(shí)。以歡喜心。自脫手釧。以奉尊者辟支仙人。安置缽器。因發(fā)是愿。如此仙人。以缽安釧不傾倒故。愿我來(lái)世。若有所聞。若世間事。出世間事。悉皆憶持。永不忘失。由彼業(yè)緣。今所聞事。悉不遺忘。
長(zhǎng)老阿難比丘。又時(shí)日在東方。著衣持缽。往入舍婆提城乞食。去彼祇樹(shù)給孤獨(dú)園。猶未至于舍婆提城。于其中間。有一大樹(shù)。名尸奢波。其樹(shù)陰下。多有一切諸波羅門(mén)止息。其下諸婆羅門(mén)。遙見(jiàn)阿難來(lái)欲到邊。各相告言。汝輩當(dāng)知。此是沙門(mén)瞿曇弟子。于諸聰明。多聞之中。最第一者。作是語(yǔ)已。阿難便至。白言。仁者。今請(qǐng)觀此尸奢波樹(shù)。合有幾葉爾時(shí)阿難。觀其樹(shù)已。而報(bào)彼言。東枝合有若干百葉若干千葉。如是南枝。西枝北枝。皆言合有若干百葉若干千葉。作是語(yǔ)已。遂即舍去。
爾時(shí)彼諸婆羅門(mén)輩。阿難去后。取百數(shù)葉。隱藏一邊。阿難回已。諸婆羅門(mén)。于是復(fù)問(wèn)。仁者阿難。汝復(fù)來(lái)也。乞更觀此尸奢波樹(shù)。有幾多葉。
爾時(shí)阿難。仰觀樹(shù)已。即知如是婆羅門(mén)等所擿藏葉若干百數(shù)。便即報(bào)彼婆羅門(mén)言。東枝合有若干百葉若干千葉。如是南枝西枝北枝。亦言合有若干百葉若干千葉。作是語(yǔ)已。便即過(guò)去。
爾時(shí)彼等婆羅門(mén)輩。生希有心未曾有心。各相謂言。此之沙門(mén)。甚大聰明。有大智慧。諸婆羅門(mén)。以此因緣。心得正信。得正信已。其后不久。悉各出家。成羅漢果。
爾時(shí)復(fù)有長(zhǎng)老分那婆素(隋言井宿)。長(zhǎng)老宮毗羅(隋言蛟龍)。長(zhǎng)老難提迦等。如是三人。唯得知其出家由緒不知所生因緣之事。亦不知彼于往昔時(shí)。作何業(yè)也。或問(wèn)曰當(dāng)何名此經(jīng)。答曰。摩訶僧祇師。名為大事。
薩婆多師。名此經(jīng)為大莊嚴(yán)。
迦葉維師。名為佛生因緣。
曇無(wú)德師。名為釋迦牟尼佛本行。
尼沙塞師。名為毗尼藏根本。
- 上一篇:第一卷 本事經(jīng)
- 下一篇:第五十九卷 佛本行集經(jīng)
- 第十五卷 正法念處經(jīng)經(jīng)
- 第十八卷 正法念處經(jīng)
- 第十九卷 正法念處經(jīng)
- 第二十一卷 正法念處經(jīng)
- 第二十三卷 正法念處經(jīng)
- 第二十四卷 正法念處經(jīng)
- 第二十五卷 正法念處經(jīng)
- 第二十六卷 正法念處經(jīng)
- 第二十七卷 正法念處經(jīng)
- 第三十一卷 正法念處經(jīng)
- 第三十一卷 佛本行集經(jīng)
- 第二十四卷 佛本行集經(jīng)
- 第二十三卷 佛本行集經(jīng)
- 第十七卷 佛本行集經(jīng)
- 第四卷 佛本行集經(jīng)
- 第五十三卷 佛本行集經(jīng)
- 第十一卷 佛本行集經(jīng)
- 第五十八卷 正法念處經(jīng)
- 第七卷 本事經(jīng)
- 第六卷 本事經(jīng)