光音天
光音天(佛教解釋)
佛教術(shù)語(yǔ)。色界天二十二層天第八層。參見色界詳述。
基本釋義
色界天分梵天、光天、凈天、廣天、無(wú)想天、無(wú)煩天、無(wú)惱天、善見天、善現(xiàn)天、色究竟天
梵天又分梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天。
光天又分光天、少光天、無(wú)量光天、光音天。
凈天又分凈天、少凈天、無(wú)量?jī)籼、遍凈天(離喜樂故稱遍凈)。
廣天又分廣天、少?gòu)V天、無(wú)量廣天、廣果天。
梵天、光天、凈天合稱初禪三天(又可細(xì)分為十二層天);廣天四天為第二禪天;無(wú)想天、無(wú)煩天、無(wú)惱天為第三禪天;善見天、善現(xiàn)天、色究竟天為第四禪天。
天道分為欲界天、色界天、無(wú)色界天。
一、欲界天:共六層天,分別為四大王眾天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
二、色界天∶共二十二層天,分別為梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天、光天、少光天、無(wú)量光天、光音天、凈天、少凈天、無(wú)量?jī)籼臁⒈閮籼、廣天(嚴(yán)飾天)、少?gòu)V天(小嚴(yán)飾天)、無(wú)量廣天(無(wú)量嚴(yán)飾天)、廣果天(嚴(yán)飾果實(shí)天)、無(wú)想天、無(wú)煩天(無(wú)造天)、無(wú)惱天(無(wú)熱天)、善見天、善現(xiàn)天、色究竟天(阿迦膩吒天)。
三、無(wú)色界天∶共四層,分別為、識(shí)無(wú)邊處天、無(wú)所有處天、非想非非想處天等四天。
經(jīng)文中的記述
《起世因本經(jīng)》:“諸比丘。此三界中。有三十八諸眾生類。何者是其三十八種。諸比丘。欲界之中有十二種。色界中有二十二種。無(wú)色界中復(fù)有四種。諸比丘。于中何者是其欲界十二種類。所謂地獄。畜生。餓鬼。人。阿修羅。四天王天。三十三天。夜摩天。兜率陀天;瘶诽臁K栽谔。魔身天等。此名十二。何等色界二十二種。謂梵身天。梵輔天。梵眾天。大梵天。光天。少光天。無(wú)量光天。光音天。凈天。少凈天。無(wú)量?jī)籼臁1閮籼。廣天。少?gòu)V天。無(wú)量廣天。廣果天。無(wú)想天。無(wú)煩天。無(wú)惱天。善見天。善現(xiàn)天。阿迦膩吒天等。此二十二屬于色界。其無(wú)色界四種者。謂空無(wú)邊天。識(shí)無(wú)邊天。無(wú)所入天。非想非非想天。此四種類屬無(wú)色界。”
《長(zhǎng)阿含經(jīng)》:“佛告比丘。欲界眾生有十二種。何等為十二。一者地獄。二者畜生。三者餓鬼。四者人。五者阿須倫。六者四天王。七者忉利天。八者焰摩天。九者兜率天。十者化自在天。十一者他化自在天。十二者魔天。色界眾生有二十二種。一者梵身天。二者梵輔天。三者梵眾天。四者大梵天。五者光天。六者少光天。七者無(wú)量光天。八者光音天。九者凈天。十者少凈天。十一者無(wú)量?jī)籼。十二者遍凈天。十三者?yán)飾天。十四者小嚴(yán)飾天。十五者無(wú)量嚴(yán)飾天。十六者嚴(yán)飾果實(shí)天。十七者無(wú)想天。十八者無(wú)造天。十九者無(wú)熱天。二十者善見天。二十一者大善見天。二十二者阿迦尼吒天。無(wú)色界眾生有四種。何等為四。一者空智天。二者識(shí)智天。三者無(wú)所有智天。四者有想無(wú)想智天。”
《起世因本經(jīng)》:“諸比丘。閻浮提人。壽命百年。其間有夭。瞿陀尼人。壽二百年。中亦有夭。弗婆提人壽三百年。中亦有夭。郁多啰究留人。定壽千年。無(wú)有夭殤。閻摩羅世諸眾生。壽七萬(wàn)二千歲。中亦有夭。諸龍及金翅鳥。壽命一劫。中亦有夭。阿修羅壽。同天千年。中間亦夭。四天王壽五百歲。中亦有夭。三十三天。壽命千歲。夜摩諸天。壽二千歲。兜率陀天。壽四千歲;瘶分T天。壽八千歲。他化自在天。壽十六千歲。魔身天。壽三萬(wàn)二千歲。梵身天壽一劫。光憶念天。壽命二劫。遍凈諸天。壽命四劫。廣果諸天。壽命八劫。無(wú)想諸天。壽十六劫。不熱諸天。壽命千劫。無(wú)惱諸天。壽二千劫。善見諸天。壽三千劫。善現(xiàn)諸天。壽四千劫。色究竟天。壽五千劫。虛空處天。壽十千劫。識(shí)處天。壽二萬(wàn)一千劫。無(wú)所有處天。壽四萬(wàn)二千劫。非想非非想處天。壽八萬(wàn)四千劫。于其中間。并皆有夭。”
《大寶積經(jīng)》:“若于此中。色染愚癡悕望。欲得心所作業(yè)。是名色界。云何無(wú)色界?仗幪臁WR(shí)處天。無(wú)所有處天。非有想非無(wú)想處天。若于此中。無(wú)色染污愚癡悕望。欲得心所作業(yè)是名無(wú)色界。是名三界。復(fù)次知四界。欲界。色界。無(wú)色界。無(wú)為界。是名知四界。”
- 人類的祖先是從光音天來(lái)的 - 圣開法師
- 人類的祖先最當(dāng)初是從哪里來(lái)的? -
- 人種從光音天來(lái) - 未知
- 蓮池大師答:西竺之言,稱“梵語(yǔ)”者,乃本乎光音天人之所傳也。 - 蓮池大師
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事