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禪宗文化
公案的本義與涵義 公案的本義與涵義

  公案本義為官府中判決是非的案例! 《U宗將歷代高僧的言行記錄下來,作為坐禪者的指示,久而久之也成為一種思考的對象,或修行坐禪者的座右銘! 〈朔N言行錄一...[閱讀全文]

“牛頭禪”的興起與傳播 “牛頭禪”的興起與傳播

  牛頭禪是指禪宗四祖道信旁出弟子法融禪師在潤州(今南京一帶)牛頭山興起的禪宗派別。牛頭禪以法融禪師為初祖。牛頭禪雖然不屬于禪宗的正宗派別,但是在禪宗史上也...[閱讀全文]

茶禪世界里,充斥著茶人的無限生機 茶禪世界里,充斥著茶人的無限生機

  人生中不知道已經(jīng)喝過多少茶了,甚至也經(jīng)歷過因為喝茶而導致的難熬的不眠之夜。古有茶亦醉人之說,的確如此,醉茶時卻并不好受。愛茶者古今有之,吾亦見過茶人中的...[閱讀全文]

法演禪師詩偈中的禪趣 法演禪師詩偈中的禪趣

法演禪師是北宋中后期臨濟宗--楊歧禪派的著名禪師,俗姓鄧,今四川綿陽人,少年出家,35歲時落發(fā)受具,住成都習《百法》、《唯識》學,后游方各地,歷時十數(shù)載。最后經(jīng)...[閱讀全文]

“禪”的最高境界是不“著相”! “禪”的最高境界是不“著相”!

  禪的最高境界就是不著相。所謂不著相就是看空世間一切事物實體,但凡是著相的人很難進入禪的最高境界! 《U宗的初祖達磨禪師來到中國時,曾與梁武帝有一段發(fā)人深...[閱讀全文]

“人若無心處處閑”的禪者心境 “人若無心處處閑”的禪者心境

  龍牙居遁禪師(835―923年)是唐代著名高僧,也是著名的詩僧。禪師俗姓郭,撫州城南人。龍牙禪師曾跟隨良價禪師學法,得到良價禪師的真?zhèn)鳌}堁蓝U師悟道之后住持長...[閱讀全文]

儒、禪融合的“心性”之學 儒、禪融合的“心性”之學

  禪,原先脫胎于印度的宗教,后來演變成為一種否定傳統(tǒng)宗教思想,要求靠自力、自尊、自信來自我解脫的、有中國特色的心理學和文化思想,而禪宗的一些心靈調(diào)整技術(shù),...[閱讀全文]

參禪不即坐,功夫隨處做 參禪不即坐,功夫隨處做

  無趣如空禪師是唐代高僧。野翁曉禪師法嗣,俗姓施,嘉興(今浙江嘉興)人,如空白幼出家,曾一度跟隨法舟濟禪師參學數(shù)載,后來投嘉興東塔野翁曉禪師座下參學。每次...[閱讀全文]

何為“參話頭”? 何為“參話頭”?

  公案中大多是有一個字或一句話供學人參究之用,稱為"話頭"。如問:"狗子還有佛性也無?"答:"無。"此"無"字即是話頭。參禪時,在公案的話頭下工夫,稱為參話頭。 ...[閱讀全文]