卷五

唐大和中,閹官恣橫,因甘露事,王涯等皆罹其禍,竟未昭雪。宣宗即位,深抑其權(quán),末年嘗授旨于宰相令狐公。公欲盡誅之,慮其冤,乃密奏榜子曰:“但有罪莫舍,有闕莫填,自然無遺類矣。”后為宦者所見,于是南北司益相水火。洎昭宗末,崔侍中得行其志,然而玉石俱焚也已。干符后,宮娥皆以木團(tuán)頭。自是四方效之,唯內(nèi)官各自出樣。匠人曰“斲軍容頭”、“特進(jìn)頭”,至是果驗(yàn)也。

唐進(jìn)士曹唐《游仙詩》,才情縹緲,岳陽李遠(yuǎn)員外每吟其詩而思其人。一日曹往謁之,李倒屣而迎。曹生儀質(zhì)充偉。李戲之曰:“昔者未睹標(biāo)儀,將謂可乘鸞鶴。此際拜見,安知壯水牛亦恐不勝其載!睍r(shí)人聞而笑之。

李肇《國史補(bǔ)》云:“正元末,有郎官四人自行軍司馬賜紫而登粉署,省中謔之為四君子也!碧谱源笾兄料掏,白中令入拜相,次畢相誠、曹相確、羅相劭權(quán)使相也,繼升嚴(yán)廊。崔相慎猷曰:“可以歸矣。近日中書盡是蕃人。”蓋以畢、白、曹、羅為蕃姓也。始蔣伸相登庸,李景遜尚書西川覽報(bào)狀而嘆曰:“不能伏事斯人也。”遽托疾離鎮(zhèn),有詩曰:“成都十萬戶,拋若一鴻毛。”亦博陵之比也。近代吳融侍郎乃趙崇大夫門生,即世日,天水嘆曰:“本以畢、白待之,何乃乖于所望。”歉其不大拜,而亦譏當(dāng)時(shí)也。

唐干寧中,荊南成令公曾為僧,盜據(jù)渚宮,尋即貢命,末年騁辨,每事標(biāo)特。初以澧朗舊在巡屬,為土豪雷滿所據(jù),奏請(qǐng)割隸。相國徐公彥若在中書,不為處置。由是銜之。相國出鎮(zhèn)番禺,路由渚宮,成令雖加接延,而常怏怏。饌后更席而坐,詭辯鋒起。相國曰:“令公位尊方面,自比桓文。雷滿者,偏州一伙草賊耳,令公不能加兵而怨朝廷乎”成公赧焉而屈。東海文雅高談,聽之。成令雖甚敬憚,猶以嶺外黃茅瘴,患者發(fā)落,而戲曰:“黃茅瘴,望相公保重。”相國曰:“南海黃茅瘴,不死成和尚。”蓋譏成令曾為僧也,終席慚恥之。

唐大中初,盧攜舉進(jìn)士,風(fēng)貌不揚(yáng),語亦不正,呼攜為彗,蓋短舌也。韋氏昆弟皆輕侮之,獨(dú)韋岫尚書加欽謂其昆弟曰:“盧雖人物甚陋,觀其文章有首尾。斯人也,以是卜之,他日必為大用乎!睜柡蟊R果策名,竟登廊廟,獎(jiǎng)拔京兆至福建觀察使。向時(shí)輕薄諸弟率不展分。所謂以貌失人者,其韋諸季乎。

唐大中初,綿州魏城縣人王助舉進(jìn)士,有奇文,蜀自李白、陳子昂后,繼之者乃此侯也。嘗撰《魏城縣道觀碑》,詞華典贍。于時(shí)辭逢牧綿州,見而賞之,以其邑子延遇,因改名助,字次安,壯其文類王勃也。自幼婦刊建,薛使君列銜于碑陰,以光其文,雖兵亂焚蕩,而螭首巋然。好事者經(jīng)過,皆稅駕而覽之。助后以瞽廢,無聞?dòng)谑?賴河?xùn)|公振發(fā)增價(jià),而子孫榮之。其子樸仕蜀至翰林學(xué)士。

大中年,洪州處士陳陶者,有逸才,歌詩中似負(fù)神仙之術(shù),或露王霸之說。雖文章之士亦未足憑,而以詩見志,乃宣父之遺訓(xùn)也。其詩句云:“江湖水深淺,不足掉鯨尾!庇衷:“飲冰狼子瘦,思日鷓鴣寒!庇衷:“中原不是無麟鳳,自是皇家結(jié)網(wǎng)疏!庇衷:“一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿霓衣。寄與東流任斑鬢,向隅終守鐵梭飛。”諸如此例,不可殫記。著《癖書》十卷,聞其名而未嘗見之。

王贊侍郎,中朝名士。有弘農(nóng)楊蘧者,曾到嶺外見陽朔荔浦山水,談不容口。以階緣嘗得接瑯阝琊,從容不覺形于言曰:“侍郎曾見陽朔荔浦山水乎”瑯阝琊曰:“某未曾打人唇綻齒落,安得而見。”因之大笑。楊宰俄而選求彼邑,挈家南去,亦州縣官中一高士也。

唐僖宗皇帝蒙塵于蜀,朝士未集,闕人掌誥。樂朋龜、侯翮輩雖居翰林,而排難解紛之才非所長也。高太尉鎮(zhèn)淮海,擁兵不進(jìn),與浙西周寶不睦,表章遞奏,各述短長。朝廷欲降詔和之,學(xué)士草詞,殊不愜旨。前進(jìn)士李端有壯筆,軍容田令孜知之,召而與語,授以毫翰。李仍請(qǐng)酒,飲數(shù)杯,詔書一筆而成,文藻之外乃奇辯也,深稱上旨,除行在知制誥,官至省郎。舊說李紳相鎮(zhèn)淮海,奏薦副使章服,累表不允。有一舉人候謁,紳相知其文詞,請(qǐng)撰一表,其略云:“當(dāng)?shù)赖毓馨酥?軍雄千乘。副使著綠,不稱其宜!毕鄧笙,果以此章而獲恩命也。李太尉破昭義,自草詔意而宣付翰林,至如鄭文公自草高太尉詔,皆務(wù)集事,非侵局奪美也。

錢尚父始?xì)⒍?奄有兩浙,得行其志,士人恥之。吳侍郎,趙州蕭山縣人,舉進(jìn)士,場中甚有聲彩,屢遭維縶,不遂觀光,乃脫身西上。將及蘇臺(tái)界,回顧有紫綬者二人追之,吳謂必遭籠罩。須臾,紫綬者殊不相顧,促遽前去,至一津渡,喚船命吳共濟(jì),比達(dá)岸,杳然失之。由是獲免,爾后策名升朝。是知分定者必有神明助之。

沈詢侍郎精粹端美,神仙中人也。制除山北節(jié)旄,京城誦曹唐《游仙詩》云:玉詔新除沈侍郎,便分茅土領(lǐng)東方。不知今夜游何處,侍從皆騎白鳳凰!奔达L(fēng)姿可知也。將凝侍郎亦有人物,每到朝士家,人以為祥瑞,號(hào)“水月觀音”,前代潘安仁、衛(wèi)叔寶何以加此。唐末朝士中有人物者,時(shí)號(hào)“玉筍班”。

舊例,士子不與內(nèi)官交游,十軍軍容田令孜擅回天之力,僖皇播遷,行至洋源,百官未集,闕人掌誥。樂朋龜侍郎亦及行在,因謁中尉,仍請(qǐng)中外,由是薦之,充翰林學(xué)士。張相自處士除起居郎,亦出子方之門,皆申中外之敬。洎車駕到蜀,朝士畢集。一日,中尉為宰相開筵,學(xué)士洎張起居同預(yù)焉。張公恥于對(duì)眾設(shè)拜,乃先謁中尉,便施謝酒之敬。中尉訝之。俄而賓主即席坐定,中尉白諸相曰:“某與起居,清濁異流。曾蒙中外,既慮玷辱,何憚改更。今日猥地謝酒,即又不可!睆埞珣M懼交集。自此甚為群彥薄之。樂公舉進(jìn)士,初陳啟事謁李昭侍郎自媒云:“別于九經(jīng)、書、史及老、莊洎八都賦外,著八百卷書,請(qǐng)垂比試。”誠有學(xué)問也。然于制誥不甚簡當(dāng),時(shí)人或未可之。

唐薛廷少師,右族名流,仕于衰世。梁太祖兵力日強(qiáng),朝廷傾動(dòng),漸自尊大,天下懼之。孤卿為四鎮(zhèn)官告使,夷門客將劉翰先來類會(huì),恐申中外,孤卿佯言不會(huì),謂謁者曰:“某無德,安敢輒受令公拜。”竟不為屈。洎受禪之后,勉事于梁,而太祖優(yōu)容之,壽考而終也。中間奉命冊(cè)蜀先主為司徒,館中舊疾發(fā)動(dòng),蜀人送當(dāng)醫(yī)人楊仆射,俾攻療之。孤卿致書感謝,其書末請(qǐng)借肩輿,歸京尋醫(yī)。蜀主訝之,乃曰:“幸有方藥,何不俟愈而行”堅(jiān)請(qǐng)且駐行軒,公謂客將曰:“夜來問此醫(yī)官,殊不識(shí)字,安可以性命委之乎”竟不服藥而北歸。后唐相國韋公說仕梁為中書舍人,軺于錢塘。先是,錢尚父自據(jù)一方,每要姑息。梁主以河北、關(guān)西悉為敵,又頻失利于淮海,甚藉兩浙牽掎之,其次又資貢賦。凡命使臣遠(yuǎn)泛滄溟,一則希其豐遺,二則懼不周旋,悉皆拜之。錢公亦自尊大,唯京兆公長揖而已。既不辱命,識(shí)者異之,竟有巖廊之拜也。

唐楊晟始事鳳翔節(jié)度李昌符,累立軍功,因而疑之,潛欲加害。昌符愛妾周氏愍其無辜,密告之,由是亡去而獲免也。后為駕前五十四軍都指揮使,除威勝軍節(jié)度使,建節(jié)于彭州,撫綏士民,延敬賓客,洎僧道輩各得其所。厚于禮敬,人甚懷之。李昌符之?dāng)?因令求訪。周氏既至,以義母事之。周氏自以少年復(fù)有美色,恐有好合之請(qǐng)。弘農(nóng)告誓天地,終不以非禮偶之。每旦未視事前必伸問安之禮,雖厄在重圍,未嘗廢也。新理之所,兵力未完,遽為王蜀先主攻圍,保守孤城,救兵不至,凡十日而為西川所破而害焉。有馬步使安師建者,楊氏之腹心也,城克執(zhí)之。蜀先主知其忠烈,冀為其用,欲寬之。師建曰:“某受楊司徒提拔,不敢惜死!毕戎鲊@賞而行戮,為設(shè)祭而葬之。

唐天中,淮師圍武昌不解,杜洪令公乞師于梁王。梁王與荊方睦,乃諷成中令帥兵救之。于是稟奉霸主,欲親征。乃以巡屬五州事,力造巨艦一艘,三年而成,號(hào)曰和州載艦。上列萬事洎司局,有若衙府之制,又有齊山截海之名,其于華壯即可知也。飾非拒諫,斷自己意,幕僚俯仰,不措一詞,唯孔目官楊厚贊成之。舟次破軍山下,為吳師縱燎而焚之,中令溺死,兵士潰散。先是,改名曰,字即水內(nèi)也。水內(nèi)之死,豈非前兆乎湖南及朗州軍入江陵,俘載軍人百姓職掌伎巧僧道伶官并歸長沙。改之名,和州之說,蓋前定也。

唐陳敬據(jù)成都府拒命,韋太尉昭度充招討使,率東川兵以伐之。王蜀先主時(shí)為草賊,剽掠諸縣,乃擁手下兵投掌武,署為衙內(nèi)指揮使,資其爪牙也,因奏請(qǐng)割西川數(shù)州就臨邛建節(jié)以授之。蜀主卑謙多智,事韋公甚謹(jǐn)。掌武量其事勢(shì)終不能駕御,況軍旅之事又非所長,每欲攻城,請(qǐng)戎服臨陣,慮矢石所及,不敢近前。掌武曰:“軍人安敢無禮”東川都顯有唐吃人者,呼而戒之曰:“人肉何如豬羊”乃賜一緡俾充肉價(jià),他皆仿此。重圍二年,蜀城已困,不日將下。一旦門外喧嘩,以軍糧闕乏,兵士擒曳掌武親吏駱別駕名志者臠而啖之。由是懼罹其禍,遽托疾以西川牌印付蜀主而歸朝。雖曰不武,斯亦用智自免也。

屯難之世,君子遭遇不幸往往有之。唐進(jìn)士章魯封與羅隱齊名,皆浙中人,頻舉不第,聲彩甚著。錢尚父土豪倔起,號(hào)錢塘八都,洎破董昌,奄有杭越。于是章、羅二士罹其籠罩。然其出于草萊,未諳事體,重縣宰而輕郎官,嘗曰:“某人非才,只可作郎官,不堪作縣令!奔纯芍病R哉卖敺鉃楸碜嗫啄抗,章拒而見笞。差羅隱宰錢塘,皆畏死稟命也。章、羅以之為恥,錢公用之為榮。玉石俱焚,吁,可惜也!或云章魯封后典蘇州,著《章子》三卷行于世。羅隱為中朝所重,錢公尋倍加欽,官至給事中,享壽考,溫飽而卒。

唐裴司徒璩性靳嗇,廉問江西日,凡什器圖障皆新其制,閉屋緘貯,未嘗施用。每有宴會(huì),即于朝士家借之。在番禺時(shí),鐘愛一女,選滎陽鄭進(jìn)士以婿之。才過禮期,遽屬秋薦,不免隨計(jì),無何到京,尋報(bào)物故。五教念女及婿,不勝悲痛,而鄭偶笑之,蓋夫婦之愛未深,不解思慮,非有他故也。大凡士族女郎無改醮之禮,五教念女早寡,不能忘情,乃召門生故吏而告之,因別適人。亂倫再醮,自河?xùn)|始也。元禎少監(jiān)、蘇涯中丞、賜紫楊比少尹與五教親吏別駕,說皆同。

歸登尚書每浴皆屏左右,自于浴斛中坐移時(shí);蛴懈Q者見一巨龜吹水也。性甚鄙嗇,嘗爛一羊脾,旋割旋啖,封其殘者。一旦內(nèi)子于封處割食,八座不見元封,大怒。其內(nèi)由是沒身不食肉。斯亦愈于和嶠之流也。

西川自唐劉辟構(gòu)逆后久無干戈,人不習(xí)戰(zhàn),每歲諸道差兵屯戍大渡河,蠻旗才舉,望風(fēng)而潰。咸通中,長驅(qū)直抵府城,居人有扃戶而拒之,蠻亦不敢扣門也。嘗有一蠻迷路入廣都縣村墅,里人相率數(shù)百輩叫噪而逐之,蠻一回顧卻走,如堵墻崩焉。自晝及螟,終不能擒致。其怯懦如此。王蜀先主時(shí),云南寇蜀。蜀軍勇銳欲吞之,俘擒啖食,不以為敵,與向前之兵,百倍其勇也。

咸通中,南蠻圍西川,朝廷命太尉渤海高公駢自天平軍移鎮(zhèn)成都。戎車未屆,乃先以帛書軍號(hào),其上仍畫一符,于郵亭遞之,以壯軍聲。蠻酋懲交趾之?dāng)?望風(fēng)而遁。先是,府無羅郭,南寇才臨,遂成煨燼,士民無久安之計(jì)。渤海規(guī)畫地勢(shì),圖版筑焉。慮畚鍤將施,亭堠有警,乃命門僧景山奉使入南詔宣言躬自巡邊。自下手筑城日,舉烽直至大渡河,幾九十三日,樓櫓矗然,旌旆竟不行,而驃信栗不暇。兵以詐勝,斯之謂也。

唐天復(fù)中張道古,滄州蒲臺(tái)縣人,擢進(jìn)士第,拜左補(bǔ)闕。文學(xué)甚富,介僻不群,因上《五危二亂表》左授施掾,爾后入蜀。先是,所陳《二亂疏》云:“只今劉備、孫權(quán)已生于世矣!睉譃槭裰魉,無路棲托。洎逢開創(chuàng),誠思征召,為幕僚排擯,卒不齒錄,竟罹非命也。嘗自筮遇兇卦,預(yù)造一穴,題表云“唐左補(bǔ)闕張道古墓”,后果遇害而瘞之。人有獲其《上蜀主書》遺稿,極言僚寮掩其才學(xué),不為延譽(yù),又非違時(shí)變盤桓取禍之流也。

唐貞元中,秭歸人覃正夫頃棲廬岳,帥符載征召為文,竟汨沒于巴巫也;蛴幸云湮臄(shù)篇示愚,辭韻挺特,風(fēng)調(diào)凜然,真得武都之刀尺也,號(hào)《巢居子》,有二十卷。愚因致書于歸州之衙校李玩,俾搜訪之。書未達(dá)前三日,里人有家藏全集者,適遇延而煨燼之。嗟乎!鄙于覃生異時(shí)也,茍得繕寫流布,振彼聲光,而焚如之酷,何不幸之甚也!

唐羅員外袞,成都臨邛人,應(yīng)進(jìn)士舉,文學(xué)優(yōu)贍,操尚甚高。唐大順中策名,不歸故鄉(xiāng),時(shí)屬喪亂,朝廷多故,契闊兵難,備歷饑寒。蜀先主致書于翰林令狐學(xué)士、吳侍郎選書記一員,欲以桂陽應(yīng)聘。外郎謂知己曰:“誓擁馬通衢,服弊布衣以俟外朝,無復(fù)西歸為魯國東家丘也!本雇ǔ,終于梁禮部員外郎也。蜀人有志者唯外郎乎揚(yáng)子云二息亡,遺體葬于蜀,與夫延陵季子何相遠(yuǎn)哉!近代李頻、黃匪躬皆嶺表人,頻即遺其糟糠,別婚士族,黃即三十年不返鄉(xiāng)里,于時(shí)妻母俱在,又何心乎!

唐高測,彭州人,聰明博識(shí),文翰縱橫,至于天文歷數(shù)、琴棋書畫、長笛胡琴,率皆精巧,乃梁朝朱異之流。嘗謁高燕公,上啟事自序,其要云:“讀書萬卷,飲酒百杯!毖喙:“萬卷書不易征詰,百杯酒得以奉試!蹦孙嬕跃,果如所言。僖皇帝幸蜀,因進(jìn)所著書除秘校,卒于威勝軍節(jié)度判官也。

韓昭仕王氏至禮部尚書、文思殿大學(xué)士,粗有文章,至于琴棋書算射法悉皆涉獵,以此承恩于后主,時(shí)有朝士李臺(tái)嘏曰:“韓八座事藝如拆襪線,無一條長。”時(shí)人韙之。

唐武都符載,字厚之,本蜀人,有奇才。始與楊衡、宋濟(jì)棲青城山以習(xí)業(yè),楊衡擢進(jìn)士第,宋濟(jì)先死無成,唯符公以王霸自許,恥于常調(diào)懷會(huì)之望。韋南康鎮(zhèn)蜀,辟為支使,雖曰受知,尚多偃蹇。韋公于二十四化設(shè)醮,請(qǐng)撰齋詞,于是陪飲于摩訶之池。符公離席盥漱,命使院小吏十二人捧硯,人分兩題,繞步池濱,各授口占,其敏速如此。劉辟時(shí)為金吾倉曹參軍,依棲韋公,特與讠巽《真贊》,其詞云:“矯矯化初,氣杰文雄。靈螭出水,秋鶚乘風(fēng)。行義則固,輔仁乃通。他年良覿,麟閣之中!变┚┱鬃児,彭城知留務(wù),起雄據(jù)之意,符為其所縻,凡有代奏,愈更恭順。劉辟之?dāng)∫?幕僚多罹其禍,唯符生以箋奏稿草一篋呈高崇文相公,長揖東下,棲于廬山,即前之《真贊》可謂有先鑒也。居潯陽二林間,優(yōu)游卒歲。南昌軍奏請(qǐng)為副,授奉禮郎,不赴,命小僮持一幅上于襄陽乞百萬錢買山,四方交辟,羔雁盈于山門草堂中,以女妓二十人娛侍,聲名藉甚于時(shí),守道循常者號(hào)曰“兇人”。

唐光啟中,成都人侯翮風(fēng)儀端秀,有若冰壺,以拔萃出身為寧從事。僖皇播遷,擢拜中書舍人、翰林學(xué)士,內(nèi)試數(shù)題目,其詞立就,舊族朝士潛推服之。。僖宗歸闕,除郡不赴,歸隱導(dǎo)江別墅,號(hào)臥龍館。王蜀先主圖霸,屈致幕府,先俾節(jié)度判官馮涓候其可否。馮有文章大名,除眉州刺史,田令孜拒朝命,不放之任。羈寓成都,為侯公軫恤,甚德之,其辟書即馮涓極筆也。侯有謝書上王先主,其自負(fù)云:“可以行修箋表,坐了檄書。

趙蕤者,梓川鹽亭縣人也,博學(xué)韜鈐,長于經(jīng)世。夫婦俱有節(jié)操,不受交辟,撰《長短經(jīng)》十卷,王霸之道見行于世。

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