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中國(guó)以跪拜為禮,禮無(wú)重于跪者,跪亦有可傳者。松陵吳漢槎兆騫,以事戍寧古塔,其友錫山顧梁汾貞觀極力營(yíng)救,嘗賦〔金縷曲〕二闋寄之,詞意惋至。納蘭容若成德者,相國(guó)明珠公子,亦善漢槎,見(jiàn)顧詞,殊感動(dòng)。顧因力求容若,為言于相國(guó)。而漢槎遂于五年內(nèi)得賜環(huán)。既入關(guān),過(guò)容若所,見(jiàn)齋壁大書(shū)顧梁汾為吳漢槎屈膝處,不禁大慟。此跪之攸關(guān)風(fēng)義者矣。句吳錢(qián)梅溪泳,藏漢“楊惲”二字銅印,歙汪

讱庵啟淑欲得之,錢(qián)不許,汪遂長(zhǎng)跪不起。錢(qián)不得已,笑而贈(zèng)之。此跪之饒有風(fēng)趣者也。

鄉(xiāng)先生林貞伯官貴州臬使時(shí),有即用知縣某,到省未久,詣?chuàng)彳娧脜?誤入兩司官?gòu)d。值藩司先在,貿(mào)然一揖。時(shí)丁國(guó)制,彼此著青袍褂無(wú)少異,而于其頂珊瑚,則未遑措意也。旋促坐,問(wèn)姓字,藩司以實(shí)對(duì),某亦不甚了了,唯曰:“兄乃與藩臺(tái)同姓乎?”又問(wèn)貴班,藩司怫然曰:“余布政司也�！蹦绸斀^,亟趨出,適貞伯至,甫及門(mén),某力阻之,曰:“老兄切不可入,藩臺(tái)在內(nèi),弟頃冒昧獲重咎,決非欺兄�！必懖�曰:“吾正欲見(jiàn)藩臺(tái),吾入,無(wú)妨也。”某仍力挽之,再申前說(shuō),意若甚誠(chéng)懇者。伯貞不得已,實(shí)告之。某益惶駭,釋手,大奔。貞伯亟呼之,欲稍加慰藉,不復(fù)聞。此事余聞之貞伯之公子,當(dāng)時(shí)能舉其姓名,非杜撰也。寒士甫膺一命,來(lái)自田間,未節(jié)少疏,爰又奚責(zé)?其人天良未斲,本色猶存,得賢長(zhǎng)官因材造就之,深之以閱歷,而后試之以事,以視工顰妍笑,輕身便體者,宜若可恃焉。勿以其

僿陋而遽棄之如遺也。

乾隆丙戌,甘肅高臺(tái)縣民胡猨、楊洪得等于武威縣山中掘得金山一座,經(jīng)山西民任天喜引驗(yàn)繳官。此即金礦也。當(dāng)時(shí)風(fēng)氣未開(kāi),幾詫為祥異矣。宋彭百川《太平治跡統(tǒng)類》云:“北漢鴻臚卿劉融于伯谷置銀治,募民鑿山取礦烹銀,北漢主取其銀以輸契丹,歲千斤。因即其冶,建寶興軍�！贝思淬y礦也。烹銀二字絕新。吾中國(guó)礦政舊矣,曩撰《惠風(fēng)

簃二筆》,嘗謂疇若予上下草木鳥(niǎo)獸,上下是礦字誤寫(xiě)為令橫,又誤分兩字。

吳孫休時(shí),烏程人,有得困病。及瘥,能以響言者,言于此而聞?dòng)诒�。自其所�?tīng)之,不覺(jué)其聲之大也;自遠(yuǎn)聽(tīng)之,如與對(duì)言,不覺(jué)甚聲之自遠(yuǎn)來(lái)也。聲之所往,隨其所向,遠(yuǎn)者至數(shù)十里。其鄰有責(zé)息于外,歷年不還,乃假之使責(zé)讓,懼以禍福,負(fù)物者以為鬼神,即畀還之。其人亦不自知所以然也。事見(jiàn)《晉史》。此必電氣之作用,不儼然無(wú)線電話乎?顧何以必得之困病之后?世之精研電學(xué)者,必能推究其故矣。

中外交通之初,西國(guó)某文學(xué)士游寓北京,于廠肆購(gòu)新科狀元策,譯而讀之,佩仰甚至。謂中國(guó)狀元誠(chéng)曠世鴻才也。及次科又購(gòu)之,亦大同小異焉。于是詫絕,謂三科狀元策,何如出一手也。同治癸亥殿試,南皮張之洞策,盡意敷奏,不依常格。先是,江蘇貢生吳大

澄應(yīng)詔上書(shū),言殿試對(duì)策,或有儻論,試官匿不以聞,請(qǐng)申壅蔽之罰。及見(jiàn)張策,讀卷官頗疑怪。久之,乃擬第十進(jìn)呈,及臚唱,則拔置第三人,蓋特達(dá)之知也。

辜鴻銘部郎居張文襄幕府久,向知其精通西國(guó)語(yǔ)言文字。及見(jiàn)所作《尊王篇》及《葉成忠傳》,則于國(guó)文亦復(fù)擅長(zhǎng)。其葉傳之作,以諷世為宗旨,尤卓然可傳。傳曰:“自中國(guó)弛海禁,沿海編氓,因與外人通市。而暴起致資財(cái)者不一而足。然或攻剽椎埋,弄法買奸,宗

強(qiáng)比周,欺凌孤弱,類皆鄙瑣齷齪不足道。獨(dú)滬上富人葉氏,初赤手掉扁舟,而卒起致巨萬(wàn)。又慷慨好義,清刻矜已諾,猶是古之任俠,隱于商且隱于富者也。葉氏名成忠,字澄衷,先世居浙之慈溪,后遷鎮(zhèn)海沈郎橋,遂家焉。父志禹,世為

甿之邱氓。后因成忠,三代皆贈(zèng)榮祿大夫。成忠六歲失怙,母洪氏撫諸孤,刻苦僅以自給。成忠九歲始就學(xué),未幾,以貧故,仍從母兄耕。年十一,受傭鄰里。居三年,主婦遇之酷,成忠慨然曰:“我以母故,忍此辱,丈夫?qū)庰I死溝壑耶?”遂辭去,欲從鄉(xiāng)人往上海。臨行,無(wú)資斧,母指田中秋禾為抵,始成行。時(shí)海禁大開(kāi),帆船輪舶,

麕集滬瀆。成忠自黎明至暮,棹扁舟往來(lái)浦江,就番舶貿(mào)有無(wú)。外人見(jiàn)其誠(chéng)篤,樂(lè)與交易,故常獲利獨(dú)厚。同治元年,始設(shè)肆虹口,迎母就養(yǎng)。肆規(guī)綦微,然節(jié)飲食,忍嗜欲,與傭婦共操作,又能擇人任事。越數(shù)年,肆業(yè)益擴(kuò)充,乃推廣分肆,遍通商各步。又在滬北漢鎮(zhèn)創(chuàng)設(shè)繅絲、火柴諸廠,以興工業(yè)。且養(yǎng)無(wú)數(shù)無(wú)業(yè)游民。既饒于資,自奉一若寒素,絕無(wú)豪侈氣象,若構(gòu)洋樓、集珍玩之類。言必信,行必果,交友必誠(chéng)。與巨公大人言,

訚訚如也,絕無(wú)諂諛意。又好引重后輩,善體人情,各如其意之所欲,故人樂(lè)為用。性好施予,無(wú)倦容,無(wú)德色。客外雖久,戚倘有緩急,罔不佽助。待族人尤篤,捐金置祠田,建義莊,以贍貧乏。附以義塾、牛痘局,蕆事,則曰:“是吾母之志也。”凡里中善舉,必力任其成。購(gòu)大地滬北,立蒙學(xué)堂,教貧窮子弟,撥十萬(wàn)金充經(jīng)費(fèi),又倡捐二萬(wàn)金建懷德堂。凡肆業(yè)中執(zhí)事,身后或有孤苦無(wú)告者,必歲時(shí)存問(wèn),俾免饑寒。各省有水旱偏災(zāi),必出巨資助振款。疆吏高其義,請(qǐng)于朝,屢邀寵賜。光緒己亥十月,在滬病篤。詔其子七人曰:“吾昔日受惠者,各號(hào)友竭誠(chéng)助吾任事者,汝曹皆當(dāng)厚待勿替,以繼吾志。”卒年六十。先是,由國(guó)子監(jiān)生加捐候選同知,賞戴花翎,薦升候選道,加二品頂戴。余謂王者馭貴馭富之權(quán),操之自上,日漸陵夷,則不馴至一商賈之天下而不已,悲乎。然世之賢豪不能立功名、布德澤于蒼生,若富而好行其德者,此猶其次耳。故司馬遷曰:“無(wú)巖處奇士之行。而長(zhǎng)貧賤,同好語(yǔ)仁義,亦足羞也。”云云。

蕙風(fēng)曰:據(jù)余所聞,葉氏起家販果蓏。其致富之由,無(wú)辜傳殆猶有未盡。若如辜氏所云,則亦唯是勤奮敦篤,積累而底于成,無(wú)甚異聞奇節(jié)也。

駱文忠撫湖南,左文襄居幕府,言聽(tīng)計(jì)從,將吏憚而忌之。曾文忠嚴(yán)劾總兵樊燮,燮疑出自文襄主持,訴之京師,復(fù)構(gòu)之督部。事竟上聞,幾陷文襄于罪。賴南書(shū)房翰林郭嵩燾、大理寺卿潘祖蔭斡旋之力,僅乃得免。其后曾文正力薦之,授太常卿,督兵浙江。初,文忠疏辯文襄無(wú)罪,奉有“劣幕把持”之諭,不逞者或署左門(mén)曰:“欽加劣幕銜幫辦湖南巡撫左公館。”及閩、浙敉平,文襄

骎骎大用,聲譽(yù)日隆。昔之謗之者,群起而趨承恐后矣。

左文襄體貌魁梧,豐于肌,腋氣頗重。某年述職入都,兩宮召對(duì),文襄陳奏西北軍務(wù)情形及善后方略,縷析條分,為時(shí)過(guò)久。值庚伏景炎,兼衣冠束縛,汗出如沈,僅隔垂簾,殊蒸騰不可耐。語(yǔ)次,玉音謂:“左大臣殊勞苦,宜稍憩息。未盡之意,可告軍機(jī)王大臣�！彪S命內(nèi)監(jiān)扶掖之。文襄不得已,退出,意極憤懣,謂身為大臣,乃不見(jiàn)容傾吐胸臆,而不知其別有所為也。

道光時(shí),疆圻大吏猶知宏獎(jiǎng)風(fēng)流。有湖南廣文某,博學(xué)工詩(shī),撰《湘沅耆舊集》,文名藉甚,交流綦廣。無(wú)名氏嘲之以詩(shī)曰:

藩司昨日拜區(qū)區(qū),頃接中丞片紙書(shū)。

南省無(wú)如卑職者,東齋敢說(shuō)憲綱乎。

一聯(lián)春海傳家寶,兩字如山鎮(zhèn)宅符。

惟有新來(lái)陶太守,揭開(kāi)手本罵胡涂。