驚奇序

原書序

予嘗讀未見書,遂拍案叫(奇,始)悟古今事跡,非奇則怪。(去歲復(fù))游天臺(tái)仙府,詣諸名勝,憑吊陳跡,愈覺山河變幻。今春卜室孤山之麓,時(shí)梅影橫瘦,竹陰展新,斜陽映水,峰際流云。掩關(guān)無審,簡(jiǎn)點(diǎn)廢帙,得一、二野史,煩倦之頃,偶抽閱之,多忠孝俠烈之事。間有貪淫奸宄數(shù)條,觀(其含垢)蒙恥,敗露情狀,亦足發(fā)人深醒�？傊�,君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之理道,宜認(rèn)得真;貴賤、窮達(dá)、酒、色、財(cái)、氣之情景,須看得幻。當(dāng)場(chǎng)熱哄,瞬息成虛,止留一善善惡惡影子,為世人所喧傳,好事者之敷演。后世或因芳躅而敬之,或因丑戾而憤之,驚驚愕愕,(奇)乎不奇乎?今特撮其最奇者數(shù)條授梓,非無謂也。

客有過而責(zé)予曰:“方今四海多故,非苦旱潦,即罹干戈,何不畫一策以蘇溝壑,建一功以全覆軍,而徒嘵嘵于稗官野史,作不急之務(wù)耶?”予不覺嘆曰:“子非特不知余,并不知天下事者也!天下之亂,皆從貪生好利,背君親,負(fù)德義;所至變幻如此,焉有兵不訌于內(nèi),而刃不橫于外者乎?今人孰不以為師旅當(dāng)息,兇荒宜拯,究不得一濟(jì)焉。悲夫!

既無所濟(jì),又何煩余之饒舌也?

余策在以此救之,使人睹之,可以理順,可以正情,可以悟真;覺君父師友自有定分,富貴利達(dá)自有大義。今者敘說古人,雖屬影響,以之喻俗,實(shí)獲我心;孰謂無補(bǔ)于世哉!”時(shí)(崇禎癸)未仲夏,孤山夢(mèng)覺道人漫書。

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