第二十七回　梅駙馬含冤水府　鄭中官出使外洋

卻說成祖得解縉詩,知他借端諷諫,心中很是感嘆。尋復(fù)問及黃淮、尹昌隆等,大家主張立嫡,乃決立世子高熾為皇太子,高煦封漢王,高燧封趙王。煦應(yīng)往云南,燧應(yīng)居北京,燧本與太子留守北平,奉命后沒甚異議,獨(dú)高煦怏怏不樂,嘗對(duì)人道:“我有何罪?乃徙我至萬里以外�！庇谑嵌毫舨恍�。成祖恰也沒法,暫且聽他自由,后文再表。

單說成祖殺戮舊臣,不遺余力,只盛庸留鎮(zhèn)淮安,反封他為歷城侯。想由前時(shí)屢縱燕王,因此重報(bào)。李景隆迎降有功,加封太子太師,所有軍國(guó)重事,概令主議。導(dǎo)臣不忠,莫妙于此。又召前北平按察使陳瑛,為副都御史,署都察院事。瑛滁州人,建文初授職北平,密受燕府賄賂,私與通謀,為僉事湯宗所劾,逮謫廣西,至是得成祖寵召,好為殘刻,遇獄事,往往鍛煉周納,牽連無辜。獄囚累累,徹夜號(hào)冤,兩列御史掩泣,瑛獨(dú)談笑自若,且語同列道:“此等人若不處治,皇上何必靖難�！币虼酥页剂x士,為之一空。未幾,又誣劾盛庸心懷異謀,得旨將盛庸削爵,庸畏懼自殺。不死于前,而死于后,死且貽羞。耿炳文有子名浚,曾尚懿文太子長(zhǎng)女,建文帝授為駙馬都尉,成祖入京,浚稱疾不出,坐罪論死。炳文自真定敗歸,郁郁家居,瑛又與他有隙,捕風(fēng)捉影,只說炳文衣服器皿,有龍鳳飾,玉帶用紅筊,僭妄不道。這一語奏將上去,正中成祖皇帝的猜忌,立飭錦衣衛(wèi)至炳文家,籍沒家產(chǎn)。炳文年將七十,自思汗馬功勞,徒成流水,況復(fù)精力衰邁,何堪再去對(duì)簿,索性服了毒藥,往地下尋太祖高皇帝,替他執(zhí)鞭去了。語冷而雋。李景隆做了一年余的太師,也由瑛等聯(lián)結(jié)周王,劾他謀逆,遂致奪職,禁錮私第,所有產(chǎn)業(yè),悉數(shù)歸官。這卻應(yīng)該。

自此陳瑛勢(shì)焰愈盛,迎合愈工,忽想到駙馬梅殷,與成祖不協(xié),應(yīng)前回。遂又上了一道表章,略稱殷畜養(yǎng)亡命,與女秀才劉氏朋邪詛咒等情。成祖即諭戶部尚書,考定公侯伯駙馬儀仗人數(shù),別命錦衣衛(wèi)執(zhí)殷家人,充戍遼東。至永樂三年冬季,召殷入朝,都督譚深,指揮趙曦,奉成祖命,迎接殷駕,并轡至笪橋下,竟將殷擠入水中,殷竟溺死。譚、趙二人非密授成祖意旨,安敢出此?譚、趙二人,返報(bào)成祖,只說殷自投水,成祖不問。其情愈見。偏都督同知許成,備知二人謀殺底細(xì),原原本本,據(jù)實(shí)陳奏。成祖不便明言,只得將譚、趙二人逮系,命法司訊實(shí)懲辦。那時(shí)寧國(guó)公主,聞著兇耗,竟趨入殿中,牽衣大哭,硬要成祖賠她駙馬。這一著頗是厲害。成祖好言勸慰,公主只是不受,一味兒亂哭亂撞。還是徐皇后出來調(diào)停,好容易勸她入宮,一面啟奏成祖,立誅譚、趙,并封她二子為官,算做償命的辦法。成祖不好不從,即封她長(zhǎng)子順昌為中府都督同知,次子景福為旗手衛(wèi)指揮使,并命把譚深、趙曦,限日正法。兩人真十足晦氣。一面遣中官送歸公主,為殷治喪,賜謚榮定,特封許成為永新伯。偏他恰是交運(yùn)。梅殷麾下,有降人名瓦剌灰,事殷有年,很是忠誠(chéng)。殷死后終日慟哭。至譚、趙伏法時(shí),他卻伏闕呼吁,請(qǐng)斷二人手足,并剖腸挖心,祭奠陰靈。成祖本已心虛,又不好不從他所請(qǐng)。瓦剌灰叩頭謝恩,趨出朝門,立奔法場(chǎng),把譚、趙二人的尸首,截?cái)嗨闹?又破胸膛,挖出鮮血淋淋的一副心腸,跑至梅殷墓前,陳著祭案,叩頭無數(shù),且大哭了一場(chǎng);隨解下衣帶,套頸自縊,一道忠魂,直往西方。不沒義仆。寧國(guó)公主,至宣德九年始?xì){,這且擱下不提。

且說皇太子高熾,奉命南來,將職務(wù)交與高燧,自偕僧道衍等趨入京師。成祖見了高熾,不過淡淡的問了數(shù)聲,及道衍進(jìn)謁,恰賜他旁坐,推為第一功臣,立授資善大夫,及太子少師,并命復(fù)原姓,呼為少師而不名。好一個(gè)大和尚。道衍舞蹈而出,揚(yáng)揚(yáng)自得,至長(zhǎng)洲探問親舊,大家以道衍貴顯,多半歡迎,獨(dú)同產(chǎn)姊拒不見面,道衍不禁驚異,硬求一見。姊使人出語道:“我的兄弟曾做和尚,不聞?dòng)惺裁刺�子少師�！笔且粋�(gè)奇婦人。道衍沒法,改易僧服,仍往見姊。姊仍拒絕,經(jīng)家人力勸,方出庭語道衍道:“你既做了和尚,應(yīng)該清凈絕俗,為甚么開了殺戒,闖出滔天大禍,害了無數(shù)好人?目今居然還俗,來訪親戚,人家羨你貴顯,我是窮人,不配做你的阿姊。你去罷!休來歪纏!”快人快語,我讀至此,應(yīng)浮一大白。道衍不敢與辯,反被她說得汗流滿面,踉蹌趨出,惘惘然去訪故友王賓。賓亦閉門不納,但從門內(nèi)高聲道:“和尚錯(cuò)了!和尚錯(cuò)了!”八字足抵一篇絕交書。道衍乃歸京,以僧寺為居宅,除入朝外,仍著緇衣。成祖勸他蓄發(fā),不受命。賜第及兩宮入,亦皆卻還。至永樂十七年乃死,追封榮國(guó)公。

先是太祖在日,嚴(yán)禁宦官預(yù)政,在宮門外豎著鐵牌,為子孫戒。建文嗣位,待遇內(nèi)侍,亦從嚴(yán)核。至靖難兵起,宦官多私往燕營(yíng),報(bào)知朝廷虛實(shí),應(yīng)二十四回。所以成祖得決計(jì)南下,攻入京師。即位后封賞既頒,宦豎等尚嫌不足,弄得成祖無可設(shè)法。所謂小人難養(yǎng)。會(huì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧成,都督韓觀、劉真、何福等,出鎮(zhèn)貴州、廣西、遼東、寧夏諸邊,乃命有功的宦官,與他偕行,賜公侯服,位諸將上。既而云南、大同、甘肅、宣府、永平、寧波等處,亦各遣宦官出使,偵察外情。宦寺專橫,實(shí)自此始。尋復(fù)派宦官鄭和,游歷外洋,名為宣示威德,實(shí)是蹤跡建文。原來建文帝出亡云南,駐錫永嘉寺,埋名韜晦,人無從知,成祖疑他出亡海外,因命鄭和出使,副以王景和等,特造大船六十二艘,載兵士三萬七千余人,多赍金幣,從蘇州劉家港出發(fā),沿海而南,經(jīng)過浙、閩、兩粵,直達(dá)占城。占城在交趾南,距南洋不遠(yuǎn),當(dāng)時(shí)地理未明,還道是由東至西,可以算作西洋,并呼鄭和為三保太監(jiān),所以有三保太監(jiān)下西洋之說。注釋明晰。

鄭和等既到占城,并不見有建文帝形跡,暗想建文無著,未免虛此一行,不如招致蠻方,令他入貢,方不負(fù)一番跋涉。當(dāng)下與王景和等商議,決意遍歷諸邦,自占城南下,直至三佛齊島國(guó)。這島系廣東南海人王道明所辟,道明出洋謀生,得了此島,開創(chuàng)經(jīng)營(yíng),遂成部落,自為酋長(zhǎng)。后為鄰島爪哇所滅,改名舊港。海盜陳祖義,又將爪哇兵民逐去,據(jù)有此地,南面稱王。鄭和到了舊港,別遣王景和等,率舟二十余艘,往諭爪哇婆羅洲,自領(lǐng)隨從百人,往見祖義,并傳大明天子命令,賜給金帛。祖義聞得厚賞,自然出迎,設(shè)酒款待,一住數(shù)日,鄭和便勸他每歲朝貢�？垂�!你想這陳祖義是積年大盜,只知利己,不知利人,起初聞?dòng)薪鸩�頒來,喜出望外,因此出迎鄭和,嗣聞要他年年進(jìn)貢,哪里肯割舍方物,便即出言拒絕。鄭和拂袖而出,回至船上,點(diǎn)齊兵士,往攻祖義。祖義也出來抵?jǐn)?究竟烏合之眾,不敵上國(guó)之兵,戰(zhàn)不多時(shí),敗北而逃。鄭和據(jù)住海口,與他相持。祖義窮蹙得很,遣人至鄰島乞援。不意爪哇婆羅洲各島,已受王景和詔諭,歸服明朝。去使懊喪歸來,祖義越加惶急,入夜?jié)撎?偏被鄭和探悉情形,四面布著伏兵,一俟祖義出來,把他團(tuán)團(tuán)圍住。祖義只乘一小舟,帶了三十余人,哪里還能抵?jǐn)?眼見得束手就縛,俘獻(xiàn)和前。問你再要金帛否?和便領(lǐng)兵上岸,直入島中,召集居民,宣示祖義罪狀,命他另舉一人,作為島主,按時(shí)入貢,永為大明屬地。島民頓首聽命,和遂押解祖義,退出島外。再向尼科巴、巴拉望、麻尼拉等處,宣揚(yáng)詔命,示以罪犯,遠(yuǎn)近震懾,紛紛歸附,多愿隨和入貢。

和乃回京報(bào)命,一次出洋,算是得手。成祖大喜,又命他載著金帛,遍賜歸化諸邦。一帆出海,重至外洋,自三佛齊國(guó)以下,統(tǒng)優(yōu)禮相待,奉若神明。鄭和給賞已畢,復(fù)發(fā)生奇想,縱舟西航。頗有冒險(xiǎn)性質(zhì)。煙波浩渺,海水蒼茫,憑著一路雄風(fēng),直達(dá)西方的錫蘭國(guó)。錫蘭也是一島,孤懸海表,島中氣候極熱,不分冬夏,草木蕃盛,禽獸孳生。居民多系巫來由種,酋長(zhǎng)叫作亞列苦柰兒,鄭和到此,亞列苦柰兒恰也出迎,又是一個(gè)陳祖義。引和遍觀猛獸,曲示殷勤。原來亞列苦柰兒,喜蓄虎豹獅象,遇著閑暇,輒弄獅為樂,居民得罪,便投畀虎豹,任他爭(zhēng)食。鄭和不知底細(xì),經(jīng)亞列苦柰兒與他說明,才覺驚異起來。越日,亞列苦柰兒復(fù)請(qǐng)和觀獅斗,和恐他懷著異心,托疾不往,遣人探視,果得亞列苦柰兒狡情,意欲嗾獅噬和,和遂潛身遁去�？垂匍喆�,或疑和在異域,語言不通,如何能察悉異謀?這是情理上應(yīng)該表明。原來隋唐以后,已有我國(guó)商船,往來南洋,能通蠻語。此次鄭和出使,即雇商人為向?qū)?彼此語言,由他翻譯,所以外域情形,不難偵悉。亞列苦柰兒自知謀泄,即發(fā)兵民數(shù)千,追捕鄭和。和已早至舟中,運(yùn)兵登陸,準(zhǔn)備廝殺。亞列苦柰兒不識(shí)好歹,與他搏斗,有敗無勝。后來又放出虎豹獅象,作為前驅(qū),來沖和軍。和軍備有巨炮,轟將過去,這種虎豹獅象,忍不住苦痛,望后奔逸,反沖擾亞列苦柰兒的兵民。亞列苦柰兒大敗逃歸,和軍乘勝進(jìn)擊,如入無人之境,不一日搗破巢穴,生擒亞列苦柰兒,幾似《三國(guó)演義》中之木鹿大王,但彼系虛造,此實(shí)真事。并將他所有妻子,一古腦兒捉來,二次又得手了。檻送到京。成祖越加喜慰,至鄭和謁見時(shí),慰勞備至,厚給賞賜。

鄭和休息數(shù)月,又自請(qǐng)出洋,成祖自然準(zhǔn)奏,駕輕就熟,往至南洋一大島中。這島叫作蘇門答剌,也有國(guó)王世子。世子名叫蘇干利,得罪國(guó)王,將他下獄。世子的爪牙心腹,沒命的跑至�？�,適值鄭和到來,與他相遇,他便一一詳告,和遂乘機(jī)出兵,助他一臂。那時(shí)內(nèi)應(yīng)外合,島中大亂,國(guó)王不能支持,立即遠(yuǎn)飏。蘇干利出獄為王,和令他稱臣入貢,蘇干利恰又不允。和怒道:“忘恩負(fù)義,如何立國(guó)?”遂麾兵進(jìn)薄王宮,宮墻高峻得很,仿佛似一座大城,蘇干利募兵固守,急切不能攻下。和四面布兵,把王宮圍得水泄不通,宮中無糧可食,無水可汲,只有數(shù)十頭牲畜,宰殺當(dāng)糧,也不足一飽。蘇干利無法可施,不得已奪門逃走,和軍掩殺過去,頓將他一鼓擒住。當(dāng)下?lián)岫◢u民,別立新主,與他訂了朝貢的約章,然后斂兵退出,轉(zhuǎn)至鄰近各島,無不望風(fēng)投誠(chéng),愿遵約束。和復(fù)西南航行,繞出好望角東北,直至呂宋。呂宋國(guó)王,亦奉幣稱臣,然后還京。鄭和三次出洋,屢擒番酋,論其功績(jī),不亞西洋哥倫布。

后來復(fù)屢往南洋,直至七次,有一次驟遇颶風(fēng),天地為昏,波濤洶涌,和所率六十余船,多半漂去,等到日暮風(fēng)息,只剩了十多艘,所失不可勝計(jì)。惟成祖好大喜功,因鄭和出洋以后,雖不獲建文蹤跡,卻能使南洋各國(guó),盡行歸化,也要算他是一位佐命功臣,一切耗失,悉數(shù)不問。南洋商民,欣羨中國(guó)貨物,多來互市,中國(guó)東南海中,嘗有番舶出沒,自是航路日辟,交通日盛,漸漸的成為華洋通商時(shí)代了。

這時(shí)候的安南國(guó),適有內(nèi)亂,又惹起一場(chǎng)南征的兵事來,說來話長(zhǎng),小子且略敘本末,方好說到戰(zhàn)事。安南古名交趾,元時(shí)曾服屬中國(guó)。洪武初,國(guó)王陳日煃,遣使朝貢,得太祖冊(cè)封,仍使為安南國(guó)王。日煃卒,兄子日煃嗣位,熞兄叔明,弒熞自立,復(fù)遣使入貢明廷。廷臣以王名不符,請(qǐng)旨斥責(zé),叔明乃上書謝罪,愿讓位于弟日煓。日煓忽殂,弟日煒?biāo)谩�煓煒相繼為王,暗中大權(quán),實(shí)仍由叔明把持。叔明與占城構(gòu)兵數(shù)年,戰(zhàn)爭(zhēng)不息,其女夫黎季犁,頗有智勇,擊退占城兵,與叔明并執(zhí)國(guó)政。叔明病死,季犁獨(dú)相,竟弒了國(guó)王日煒,別立叔明子日焜。未幾,又將日焜弒死,并將他二子颙?,陸續(xù)殺斃,遂大戮陳氏宗族,立子蒼為皇帝,自為太上皇,詐稱系舜裔胡公滿后人,國(guó)號(hào)大虞,紀(jì)元天圣。想只知一胡公滿,故不憚改黎為胡。適值成祖即位,竟上表稱賀,季犁改名胡一元,蒼改名為?,且詭言陳氏絕后,?是陳甥,為眾所推,權(quán)署國(guó)事。成祖亦防他是詐,傳諭安南國(guó)陪臣耆老,詢明陳氏有無后嗣?胡?遣使還奏,仍照前言,成祖乃循例加封。不意安南舊臣裴伯耆,詣闕告難,接連是故王日煃弟天平來奔,請(qǐng)兵復(fù)仇,成祖立遣使赴安南,責(zé)問胡?篡弒罪狀。胡?與乃父商議,想出一條調(diào)虎離山的計(jì)策,愿請(qǐng)陳天平歸國(guó),成祖信為真言,命都督僉事黃中、呂毅,大理卿薛嵓,率兵五千,護(hù)天平南歸。既到芹站,山路奇險(xiǎn),林菁叢深,軍行不得成列,突遇伏兵四起,鼓噪而前,天平不及防備,被他殺死,薛嵓亦遇害,黃中、呂毅,奪路竄還,才得保全首領(lǐng)。當(dāng)下拜表至京,惱動(dòng)了成祖皇帝,遂發(fā)大兵八十萬,命成國(guó)公朱能等,禡牙南征,正是:

不殊漢武開邊日,猶是元廷黷武時(shí)。

欲知南征情狀,且至下回再詳。

----------

本回前段是承接上文,大意已見前評(píng),惟梅殷溺死,顯系譚深、趙曦默承上意而為之,成祖之刻,于此益見。誅譚、趙,官梅殷二子,只足以欺婦人,不足以欺后世。且薄待懿親,重用閹寺,釀成一代厲階,更為失德之尤。嗚呼成祖!倒行逆施,不及身而致亂,其殆徼有天幸乎?后半敘鄭和出使事,雖宣威異域,普及南洋,為中國(guó)歷史所未有,然以天朝大使,屬諸閹人,褻瀆國(guó)體,毋亦太甚。且廣赍金帛,作為招徠之具,以視西洋各國(guó)之殖民政策,何其大相徑庭耶?人稱鄭和為有功,吾獨(dú)未信。