第五十三回 兩句詩分路訪高增　一首偈三緘貽女主

這回說葉永青、楊繼業(yè)與程、曾二人在濟南分路,入濟寧州界。聞淮揚地方盤詰嚴緊,一徑投兗州府來。到太守方以一署內(nèi),與他相商,要走河南之歸德郡。方太守道:“近來歸府君與我使命相通,如羊祜、陸抗一般,待小弟差人送過交界,這是易事。但兩位年兄峨冠博帶,恐路上難行。弟有一策,未知可以屈從否?”水青道:“我們舊則同袍,今則同仇。我的君父,就是爾的君父,怎么說個屈從!”以一道:“這須學著我的本來面目�！崩^業(yè)道:“又來猜枚,請直說罷。”以一笑道:“要二位扮作道裝,像我前日做事。”永青笑道:“最好,我知道太守公這副行具,如今用不著哩�！币砸坏�:“敢是我留得宿貨,方尋得好主顧。”即叫取出道衣道冠、絲-麻鞋之類,卸去儒袍,裝扮起來,宛然是玄都羽士。永青道:“還要借兄本來面目一借�！币砸坏�:“是了,尚少兩個葫蘆并棕拂子,有,有�！庇狼嗟�:“這也是要的,還猜不著�！币砸坏�:“我知道了,尚少兩個道童。舊日跟隨我的,今已長成,也還可用�！�

永青拍手道:“也是要的,還不是�！币砸恍Φ�:“莫非要些經(jīng)卷么?這就像抄化的道士了�！庇狼啻笮Φ�:“到底猜不著!

是要借太守公的舊法號用用�！币砸坏�:“這個妙!年兄稱為大方道人,楊年兄就借我林表兄的法號,叫做又玄道人罷�！�

當晚抵足談心。次日清晨,以一裝束兩個道童相送,叫原來仆從留在署內(nèi)。繼業(yè)、永青作別就行,以一道:“且祝界牌上都有盤詰的官,要問明姓氏、籍貫、登記印簿。兩位如說了大方、又玄道人,這個人人知道是我的法號,一徑就盤住了。”

永青道:“偏是官小,倒有威風!”繼業(yè)道:“這些小小的官,見事生波,專慣的詐人哩。”三公皆鼓掌而笑。以一乃吩咐兩個公差直送過歸德府。

于路無話。徑下毫州,永青曰:“此去滁州不遠,歐陽子所謂環(huán)滁皆山也,豈無方外棲止?縱使圣駕未必來此,或者別有所遇,知些音信,不可不盤桓幾日。兄長以為可否廣繼業(yè)曰:“誠然,但不必入城市耳�！倍�人趲行間,聞知太祖擒皇甫暉于滁州,曾立有原廟,即尋至其所,叩禱一番,皆郗歔泣下。

然后至醉翁亭及開化寺。寺有張方平之《二生楞嚴經(jīng)》,是前生僅寫其半,再轉(zhuǎn)來世寫成的,筆畫一手,絲毫不爽。亦無心于賞玩,徑取路至合肥渡江,由蕪湖入徽郡,登黃山,淹留半月。

一日曉起,見云霧漲合四隅,旋如縠紋。始而純素晃若銀河,繼而日出旸谷,則黃波萬派搖動,窅不見城郭世界。永青鼓掌曰:“此所謂黃海也�！彼煊诶镆聤A袋內(nèi)取出玉蟾蜍小硯一杖,并三寸許管城子來,題詩于削壁上,云:勢似波濤萬派宗,朝華浮動日溶溶。

三都天子千秋在,砥柱中流若個峰。永青道人題謂繼業(yè)曰:“不可寫大方,貽玷于他。”即索屬和。繼業(yè)辭以不能,且曰:“詩甚佳,焉得貽玷?到只怕貽累�！庇狼嘣�:“何謂?”答曰:“到處顯了大名,豈不為人偵察?”永青笑曰:“天生筆于予,燕王其如予何?”

又到婺源、績溪各處走遍。乃造宣城,登敬亭山。上有萬松亭,亭之中有石碣一片,刻唐人太白詩云:眾鳥高飛盡,孤云獨自還。

相看兩不厭,只有敬亭山。

永青曰:“太白題詩,便足千秋。弟與長兄,須索和他一絕�！痹�筆書于亭柱,曰:眾鳥隨時變,孤云何處還?

高風長不改,詩在敬亭山。

即授筆于繼業(yè),曰:“這不是和我的詩,是和太白的詩,兄長切不可推卻。”繼業(yè)曰:“后不為例,弟方承命�！庇狼嘈υ�:“自后我亦絕不作詩,何如?”繼業(yè)信筆題云:太白今已往,已往不復還。

只有片云來,相對敬亭山。

永青大贊曰:“格既渾融,意復超邁,古調(diào)鏗然,我當橐筆�！蹦藢とA陽山杯渡禪師法院。

歷有月余,方從太平府出廣德州。至宜興山中,有洞曰善權(quán)洞,門是天成巨石,劈中劃腳。入洞數(shù)武,左有獅子,右有象王,中有如來法相,皆系混沌時奇石結(jié)撰而成,非人工制造之物。永青曰:“圣駕必然經(jīng)此�！备F歷洞中,窅無一人。隨又從洮湖登小坯山,山底有石室,人跡所不到者,靡不搜遍。迤邐而到姑蘇,造黃溪史彬之第。彬且驚且喜,問曰:“前者二位與程年侄在舍間別時,說要到青州去見女英雄,為何改頭換面起來?今程年侄又在那里?”永青將一到濟南,即與程、曾二人奉命訪求帝主緣由,細說一遍。繼業(yè)道:“目今舊臣遺老與忠義后人,大半都在闕下。論起來,年伯也該去走走�！笔繁虻�:“我與鄭洽奉有帝旨,要作吳越間東道主,所以在家靜候的�！庇狼嘭浇涌诘�;“這樣說來,老伯一定知圣駕所向了!

何不徑同小侄去迎請復位呢?”史彬道:“這話何須賢侄說!

去秋出都,圣駕就在老夫這里,共是九人。不期有奸臣識破,圣上就諭諸侍從各散,只帶兩位尊公,與道人程年兄星夜去了。

今春圣駕到來,說要去游天臺及括蒼、雁蕩諸山。洎而得鄭年兄手書,說回鑾時,仍到老夫舍間。不期候到如今,杳無信息,倒不知行在蹤跡了。賢侄,爾道我心中苦也不苦?”永青道:“今我二人前去,憑你怎樣要尋著。但恐路途相左,圣駕返到這邊。那時老伯徑奏請圣主,先到濟南復位,留信與小侄輩,以便隨后趕來。”史彬道:“賢侄說得極是。但我心上還有些放不下處。這個女英雄,未知實有忠誠翊戴否?倘或借此為名,自己要稱王圖霸;又或別有心事,要尋帝主,這不是坑陷了我君?凡事宜慎之于始,庶無后悔�！庇狼唷⒗^業(yè)齊聲道:“這個老伯料錯了,我等初到濟上,先已細加訪問,然后去請見。原來帝師是月殿嫦娥,燕藩是天狼列宿,在天上結(jié)了深仇下來的,勢不兩立。他奉著建文位號,是為我們忠臣義士吐氣流芳于千秋萬古的意思,這就是帝師的心事。小侄不知老伯所疑何在也?他左右輔助的,都是大羅劍仙不必說得。還有兩位軍師:一姓高,是舊日鐵公的參軍;一姓呂,是帝師化身去請來的。

真正學通今古,才貫天人,布陣行兵,鬼神莫測,不在我朝青田先生之下。四方豪杰,莫不傾心歸附。燕賊已久膽喪。這些話也說不了,老伯去,自然知道�！笔繁虻�:“老夫一向得之傳聞,今據(jù)二位賢侄說來,是個女中圣賢。社稷之福也�！�

二人住了一宿,早起各加叮嚀而別。星夜先到天臺,訪定光古佛之金地嶺,與智豈頁祖師之銀地嶺,并五峰十八剎,及寒山、拾得之隱身巖與石梁之方廣圣寺,五百羅漢所居之處。

又閱歷各邑名山,至于寧波、會稽之間,凡靈區(qū)奧境,化城精舍,往來探訪既遍。然后渡江登兩天竺。繼業(yè)曰:“地近塵囂,詎肯來此?”既舍武林,自富陽溯桐廬,泛七里灘。見子陵釣臺,永青曰:“不可不登,或者圣駕到過,亦未可定�！庇谑峭�登雙臺。臺是天生兩座石壁,東西相距百步。其上平正如臺,臺上各有一亭。二人先憩東亭,后造西臺,見亭柱上題詩一首,字大如杯,墨痕尚新,永青亟趨視之。詩曰:山川猶是世人非,誰學夷齊歌采薇?

法界三千覺路遠,摩尼百八性光微。

漢皇宮闕銅人淚,老衲乾坤錫杖飛。

偶上釣臺看日暮,浙東云樹思依依。

永青手舞足蹈的嚷道:“何如?圣駕在此了!”繼業(yè)看了說:“詩句雖有意思,何見得是御筆?就真?zhèn)�是的,又不知到何方去了�！痹倏磁赃呌新涞目�,是“青蘿野衲朗然同齊己師登此題�！崩^業(yè)道:“何如?這定是我輩中人�！庇狼嗟�:“你的話說得甚冷!難道圣上不假借個名兒?畢竟是我輩呢,好在祠內(nèi)問問去�！蹦亲恿觎艟驮跂|壁之下,有個老僧住著。叩其題詩緣由,老僧道:“數(shù)日前原有兩個禪師到此,大家談古論今,或哭或笑;后來就上釣臺。卻不知道題什么詩句�！庇狼嘤謫�:“如今到那里去了?”小沙彌從旁插嘴道:“聽說要往雁蕩山去。只走得一兩日程途哩�！庇狼嘤謫�:“此去雁蕩有幾條路?”

老僧道:“這里到括蒼有兩條路:一走龍門嶺,一走桃花隘。

到了處州,從水路至溫州,只有一條路。那雁蕩山卻在海邊大得緊哩。”

二人即便下山。到蘭溪地方,繼業(yè)徑走龍門,永青分路由金華上桃花隘,約會于括蒼山之禪智寺。未幾,先后俱集。永青道:“我們先到雁蕩,如或無蹤,再來此處細訪何如?”繼業(yè)道:“極是!我已想出一個訪的妙法在此�！奔聪蛐渲腥〕鰞杀�扇來,扇上已寫著前詩,將一把遞與永青道:“目今天色正暖,用此為招牌,豈不妙甚?”永青大喜,遂星夜同趕至雁蕩。

先尋說法巖、大石龕、白石寺諸禪剎及大小龍湫,又登白石山。

見有一峰,形如圓甑,色如白玉。上有字跡,如蚪龍欲舞,旁注“月君題”字樣,是首五言律詩。永青道:“月君是帝師之號,題詩在此,是導引我等訪求圣駕。一定有些好音了�！庇谑窍蚝Ｅ现T山,各處蹤跡。

一日至寶巖寺,是個叢林,兩公遂將詩扇故意招遙有一僧注視久之,就來借觀,看了詩句,問:“二位道長,此是佳作否?”永青就生出個機變來,應道:“這事大有奇異!此非說話之所�！蹦巧�人懷疑,隨引二人到王龜齡讀書臺畔。籍地坐定,永青胸中早已打稿,便開言道:“這做詩的,與我二人休戚相關(guān)。聞知他在雁蕩,所以不遠千里而來。若得會面,就要把內(nèi)中奇異,與他說個明白�？雌饋�,我?guī)煴卣J識題詩的人,還求指示�！蹦巧�不答,卻盤問起鄉(xiāng)貫、姓字,因何出家云游的話。繼業(yè)恐永青又說囫圇話,即應聲道:“我兩人是訪求建文皇帝的,這詩可是御筆否?”那僧愕然道:“貧僧與這做詩的道友,也是訪求圣上的。”永青亟問:“大師訪皇帝怎么?”

那僧亦應道:“二位訪皇帝怎么?”繼業(yè)就把真名姓并訪求復位的話約略說了。那僧道:“若然,當以實告。貧衲先兄是兵部尚書齊泰;這位作詩的,是宋學士諱濂之令似。我與他不期而遇于釣臺,卻是同心要訪求圣上,做個侍從弟子,因此尋到雁蕩。前日聞得皇帝要向潮音洞去,朗然師就泛海去尋,留我在這里再訪一訪,約會于鄭洽家內(nèi)。不期返遇著兩位世兄�！�

永青道:“我們尋著圣駕,老世伯自應同至濟南,建立一場勛烈�！鄙�人道:“先兄盡忠于國,時人比之晁錯,痛憤已極。若得皇帝復位,為先兄顯出忠節(jié),就完了我一腔心事。此外身如野鶴,意若游云,已無意于人世。舍侄年甫及冠,貧衲也教他耕織終身,延續(xù)宗祧而已。至于榮華富貴,非所愿也。”繼業(yè)道:“此各行其志。但若遇著圣駕,務(wù)必請幸吳江史年伯家。

這是樁大有關(guān)系的,幸唯留神。”就起身作別,彼此各散。

永青便欲泛海到普陀落伽,繼業(yè)道:“非也。已有朗然師去了,我等須返括蒼訪問,然后也到鄭洽家中�；蛘咔『门c二師遇著,少不得有個確信了�！庇狼嗟�:“妙極,妙極!”遂從舊路返至青田,訪誠意伯故居。其后人皆已遠戍。屋宇傾頹,不勝感慨。又訪至各邑,繼業(yè)曰:“松陽是君故里,須回家一看�！庇狼嘣�:“國破家亡,君父流落,那里是我的故鄉(xiāng)?”說罷,二人相對大慟。遂下金華,到浦江,問到翰林待詔鄭洽家內(nèi)。司閽的見是兩個道士,便辭道:“向者我們老爺極重方外,近來總不接見,沒有布施了。二位請到別處去罷�！庇狼嗟�:“我們不是化緣的�！遍捜擞值�:“不是化緣,是賣藥的了,我們這里沒有用處�！庇狼嗟�:“也不是�！遍捜擞值�:“左不是,右不是,一定是要哄著人燒丹哩�！�

只見內(nèi)里早踱出個衣冠齊整的人來,二人料是鄭洽,就施禮道:“鄭年伯,小侄輩特來造訪�！编嵡⒁姸�人稱呼古怪,心中也猜幾分,便道:“小仆愚蠢,有眼不識,幸勿介懷�！彪S請入內(nèi)室。二人一定要行子侄之禮,鄭洽道:“尚未請教令尊公姓氏,焉敢當此謙恭?”二人就將自己父親名諱說過,然后執(zhí)禮坐定。又將改裝的情由,前前后后,詳述一番。鄭洽聽了大喜,道:“真?zhèn)�忠臣出忠臣,孝子生孝子!難得,難得!”繼業(yè)問道:“圣駕往潮音洞的話,確也不確?”鄭洽道:“圣駕前在舍間住有旬日,說到括蒼、雁蕩,還要轉(zhuǎn)來。不意去后,到今返無音耗。或渡海至閩,竟向普陀落伽,均未可定。今者二位賢侄,莫若徑至閩中。倘圣上從此回鑾,中途亦有相遇之機;縱使不值,亦無貽悔�！庇狼嗟�:“老伯見教極是�！奔从�起行,鄭洽勉留三日,為之治裝,然后作別。

道由常山入閩。先上武夷諸峰,山水奇奧,絕非塵凡境界。

有一座峭壁,其高插天,橫開百有余步。壁之半中有詩二首,一題月君,一題鮑姑。永青道:“定是帝師與仙師化身到此。

那樣的神通,焉有不知圣駕所在?大約要我等訪求者,試試盡忠否耳。”繼業(yè)道:“訪求君父,原是我輩之事,諉不得他人,何須這等猜度?”永青道:“到處見有帝師手筆,怕不是法身變化,只在我們前后哩。”繼業(yè)笑道:“若如此,曷不抒寫衷曲,奉和一首,寫在石壁之下,以見求訪的真切?”永青皺著眉道:“噫!四載有余,君父尚無著落;心中焦悶,那里還做得詩出?

前在桃花隘作起句云:『千山抱人行,行上桃花嶺。一折山變態(tài),再轉(zhuǎn)樹倒影�！恢两癫荒芾m(xù)完,即此可知�！崩^業(yè)又笑道:“若把訪求君父與做詩合作一件事,自不妨礙。今世兄分而為二,所以顧了此,顧不得彼了�！庇狼囝D悟道:“是了,夫子云『邇之事父,遠之事君』,其合之謂乎。若然,世兄深于詩者,何故善《易》者不言《易》耶?”繼業(yè)道:“我但能知之,而實不能行之。知可立時而得,行則循序而進,非數(shù)十年精進工夫,不可得造也�！弊源硕�人在途中,每日講些詩文,倒覺得日子易過。

一日登莆田之九峰,松間少憩。忽見半巖彩霧噴出,衍溢于林坡間,頃刻化為樓臺亭榭,狀皆奇工異巧,掩映著無數(shù)花木竹石,宛然是秦宮漢苑。永青大駭?shù)?“不好,有妖怪來了!”

繼業(yè)道:“且看他�！庇幸粋�時辰,漸漸解散。二人竟不知所謂,詢之山中村老,有云:“此名山市。有皇帝微行,然后顯此祥瑞�！钡昧诉@話,在莆田仙游之羅漢巖,寶幢山妙云師之石室,追尋半月,及歷遍七閩,竟無蹤影。乃從汀州轉(zhuǎn)入粵東。

粵東山水,尤多名勝。如六祖之曹溪,德云和尚之妙高臺,跋多羅法師之獅子巖精舍,廖清虛之仙翁壇,葛真人之蝴蝶洞,蘇羽客之青霞谷,八仙會飲之流杯池,靡不流連探訪。造后至雷州,上雙髻嶺。夕陽將瞑,黑氣彌空,不辨道路。一時進退無據(jù),只得與二道童背倚著背,坐于林間。俄聞嶺畔有牛吼聲,舉眼視之,見光華凌亂,如萬炬爍空,乃是一條大蜈蚣。其長數(shù)丈,節(jié)節(jié)燦爛,箝住牯牛,在那里啖食。嚇得魂不附體。繼業(yè)道:“死生有命,我們要走也無路。幼年間,聞家大人曾說葛仙翁有賦云『粵人獵之肉如匏』,即此物也,今日不幸遇之。”

未幾,蜈蚣啖盡全牛,忽然斂跡。

二人黎明起行,浮海至于瓊州。到赤隴山,聞鳥語云:“建文帝,建文帝,來已去,兩公奔波何所事?”二人大以為異。

諦視此鳥,生得花頸紅耳,文羽彩毛,朗朗的說個不祝永青向前揖之,鼓翼而逝。詢之土人,曰:“此鳥名秦吉了,能效人言。若人所未言者,則不能也�！庇狼嗟�:“太白詩云:『安得秦吉了,為人道寸心?』是應須教而后能言,與土人之語適符。今所言者,豈亦有人教之耶?抑有念此兩句者而效之耶?

是有神明憑依焉,我二人可以返矣�！崩^業(yè)應道:“兄言誠不謬,或鬼神鑒諒我等之愚忠。”乃望空拜謝,迤邐回至南雄。

度庚嶺,入-南,凡諸郡邑山谷幽邃之處,無或不到。又從撫、建以至洪都,下南康,造匡廬,在開先、歸宗、棲賢、東林諸梵剎,延真、七靖、靈溪諸仙觀,冥搜極訪者二月有余。

又訪竹林寺,在于層巖茂林之間。尋有數(shù)日,但微微聞有梵唄鐘聲,竟不知寺在何處,二人大疑。偶于聚仙亭遇一老僧說偈,云:“『有寺本無寺,無寺乃有寺�！粸榉鸺抑�化境。二位見么?

石壁上有『竹林寺』三字,乃周顛仙仙筆,留示世間的。向來傳言能入竹林寺者,非佛即仙,凡人何能得造其域耶?”永青等惆帳而返。

隨泛鄱陽,抵饒州,轉(zhuǎn)而至弋陽,從玉山下龍游。一道童大病起來,就如飛趕到浦江。問鄭待詔時,不但建文帝并未回鑾,連朗然也無回信。永青便將病道重托付了,立刻起身。鄭洽道:“二位賢侄不用心忙,天公自有定數(shù)。老夫也有一事借重哩。”就教請出小學士來。永青等視之,有十二、三歲,生得眉疏目朗,骨勁神融,只道是鄭洽之幼子,咸贊曰:“老年伯有此寧馨,真大器也!”鄭洽曰:“老夫焉得此佳兒?此是正學先生之令子。當日大司寇魏公諱澤者謫為臨海典史,恰當搜捕正學家屬之日,因而藏匿其孤。年甫兩期,托與正學門人余學夔;撫養(yǎng)七載,為人窺破,又送至老夫處。讀書作文,甚是聰慧。今聞孝友先生之令郎歸在帝師駕下,乞二位賢侄攜去,使之骨肉相聚,以完魏公與老夫之心事�！庇狼唷⒗^業(yè)皆大喜道:“哲人有后,這是小侄之事,怎說個借重?”鄭洽就教拜了兩位世兄。那小學士回身,又拜了鄭洽四拜,是謝別的意思。

鄭洽不覺掉下淚來,吩咐道:“汝須克大家聲。老夫之情,盡于此矣�！毙�學士亦哭個不已。繼業(yè)道:“侄輩帶方世弟同去,也須道裝�！编嵡⒌�:“是呀�！必矫�制起道服,到過有三四日,然后作別。

遂返吳江,到史彬家下。彬大喜道:“兩位賢侄,何去之久耶,圣駕去年在此�！庇狼嘭絾�:“曾復位否?”史彬道:“賢侄且莫心慌。圣駕自楚中來,一到舍間,次日便有人知道。吳江縣命鞏丞來伺察,我對他說:『不論有帝無帝,有我的老頭顱在這里�！凰�微笑而去。明日,圣駕倒從舊路仍返楚中,到襄陽廖平家去了。那復位的話,我已-一奏明。圣主說:『濟南為路甚遠,中間隔著多少關(guān)津!倘至被人識破,返誤大事�！灰蜃饕皇自娰�,三緘在此,教老夫送至帝師闕下。依著圣意而行,復位便自有日。而今圣駕已有定向,只須老夫去一尋就是。

賢侄等雖然不曾面圣,也與尋著一般,厥功莫大。兩位令尊公與程老先生向來扈從,甚為康泰。臨別時囑付二語云:『但思盡忠,勿以父為念�！毁t侄自宜勉之�！庇狼嗬^業(yè)聽說,不勝大慟。史彬勸住了。

大家商量復命,永青道:“焦山寺住持僧向受家父大恩,又曾學數(shù)于程年伯,小侄輩分手時,訂約在彼處會齊。今我二人先去,看程、曾兩兄有信與否。老伯隨后而來,再商到濟南路數(shù)。庶不礙人眼目。”于是次第皆至焦山寺,住有旬日。程知星、曾公望已在沿江南北尋遍,順流而下,徑到寺中,恰好相會。又見了史賓輔,聞知行在已有定所,不勝大喜。于是四人各將道途經(jīng)由始末,互相告訴,竟至達旦。程知星道:“我們出都是兩路,今有史年伯一行人眾,似應分作三路回去了�！�

眾皆稱善。但見:行闕老臣,喜孜孜,接得圣君詩四句;海南新使,意揚揚,率將蠻國貢諸珍。下回請看。