俞　生

俞某,庠生也,即少宰公之裔,訓(xùn)讀為業(yè),館于鄉(xiāng)。夏日因事回家,夜與伯叔兄弟納涼門外,縱談而倦,不覺(jué)昏睡。漏三下,眾已散,家人喚之醒,當(dāng)街小遺,朦朧間覺(jué)燈光一閃,察之實(shí)無(wú)。入室臥,見(jiàn)二役持符來(lái),以鐵索鎖之行。俞怒曰:“予生員也,縱有事在官,亦不得擅加刑具�！币圻釉�:“既屬儒生,猶不自悟,與至死不悔之下愚等耳。姑不與爾較,爾其見(jiàn)堂上者辯之�！庇釤o(wú)奈隨之行,入城隍廟,忽睹燈燭輝煌,兩行吏役約數(shù)百人,肅然就列,無(wú)敢嘩者。一役先入跪稟,傳呼帶俞生入。一役擰鏈報(bào)門,牽至階下叱跪,俞怦怦然,莫知其故,竊窺上坐者,金冕龍袞,色甚怒,詰俞曰:“汝身列黌宮,作民表率,何得背違禮法,當(dāng)?shù)蓝��?污吾儀仗?”俞曰:“陰陽(yáng)間隔,焉知神來(lái)?不知而罪之,恐非圣意�！鄙袢铡� “姑無(wú)論神明,治夜隨在有之。汝為儒士,暗室屋漏猶當(dāng)謹(jǐn)慎,豈可放肆于大道之旁乎?假令有婦女來(lái),將以汝為大惡不道矣�！庇嵩�:“亦無(wú)論半夜之中,婦女行走者罕,即或有之,必男子護(hù)送,持燈前導(dǎo),生焉得不避?”神曰:“汝家對(duì)面隔河,周環(huán)水闊,炎暑之際,婦女坐臥其中者不少,汝不知避嫌,烏得無(wú)罪?”俞詞窮謝過(guò),神叱杖之,倏見(jiàn)其亡父踉蹌而入,叩首無(wú)算,告曰:“乞衰老朽生前無(wú)過(guò),僅有此不肖子,今獲罪神明,杖所應(yīng)得。第聞一經(jīng)陰板,則終身運(yùn)敗,老朽將為若敖之鬼矣,敢求憐而恕之。”神曰:“罪不可恕,為爾發(fā)陽(yáng)官責(zé)之。”乃舉筆書判,命吏持與觀之曰:“發(fā)該縣典史責(zé)一板�！焙迦欢�散。俞夢(mèng)亦覺(jué),自忖典史不能擅責(zé)生員,縱有意外之事,何僅責(zé)一板,意謂妖夢(mèng),置之度外,仍赴館。

至中元節(jié),解館而歸,值縣尉王某,江南之望族也。屈為小官,未免負(fù)才肆志。是日太尊按臨觸其怒,欲黜之,幸大令為之營(yíng)求稍解。尉送太尊登舟,求見(jiàn)謝過(guò),太尊呼跪船頭,嚴(yán)加訓(xùn)飭,久而釋之。尉愧且忿,候太尊去,甫登輿,適俞生葛衣布履,持蓋而來(lái),為人所擁擠,以蓋柄觸肩輿之玻璃而碎之,尉大怒,叱役牽來(lái),俞不禁戰(zhàn)栗下跪,問(wèn)之不能答,喝行杖,左右捉俞,去褲按之地。杖甫一下,俞忽醒,大呼曰:“打不得,打不得!”詰之,對(duì)曰:“吾生員也。”告以姓名,尉惶恐,下輿手扶之,再三謝罪。俞搖首結(jié)褲而起,曰:“與閣下無(wú)干,此其中蓋有神明也�！比詧�(zhí)其蓋而去。尉回衙,亦自悔鹵莽。是對(duì)觀者甚眾,典史擅責(zé)生員之說(shuō),傳作奇聞。同學(xué)諸生知之,僉來(lái)問(wèn)詢,俞曰:“是誠(chéng)有之,然系神明所使,吾不見(jiàn)過(guò)�！彼焓銎鋲�(mèng)。諸生曰:“夢(mèng)虛而事實(shí),一人受辱,辱及同儕,吾等能不與較耶?”擁俞入縣署,鳴鼓聲冤,大令亟召學(xué)師來(lái)議有以解釋之法。師謂令曰:“兔死狐悲,物傷其類,眾怒不可犯也,然猛虎項(xiàng)下鈴,系者自能解之�！笔菚r(shí)尉慮諸生攻擊之,潛避縣署,聞言而出,長(zhǎng)跪師前日。 “我之誤撻俞先生,追悔莫及,然俞先生器局宏大,初未與我較,是皆諸生之教,請(qǐng)師召俞先生而慰解之,我愿對(duì)眾負(fù)荊則冰釋矣�！贝罅钜鄥①澲�。師出問(wèn),俞搖首曰:“門人不愿與較,只求有以慰眾心耳。”師曰:“罰之何如?”眾曰:“愿聞罰之之法。”師曰:“當(dāng)眾令其拜俞生以謝過(guò)�！北娔恳曈�,俞猶搖首曰:“不愿庭辱長(zhǎng)官。”眾謂師曰:“既俞生之盛德,應(yīng)令其摒去從人,執(zhí)香步行至俞府跪拜,吾等釋之�！睅熢�:“諾�！庇嵬�眾回,具衣冠灑掃門庭,烹茗以俟。未幾,尉公服持香而來(lái),俞遠(yuǎn)出慰勞,辭香獻(xiàn)茗,極其誠(chéng)敬,即回拜之。眾皆無(wú)可如何而散。

俞仍之館,居停辭之曰:“昔吾以先生為英才也,故敢屈諸西席以為門廬光。今已受撻于市,為眾訕笑,則吾子弟人皆目之為罪人之弟子也,何辱如之!敢辭。”俞無(wú)以自明,抱慚而歸。然尉甚德之,中秋登門賀節(jié),俞見(jiàn)之,色甚不懌。尉叩其情,俞告以失館故,尉曰:“先生犯而不較,當(dāng)今之亞圣也。為我而有屈賢才,我罪大矣,然館谷不足慮,敬為先生推轂。”尉本名相后裔,為一族之長(zhǎng),先是族有公塾,其師老病卒,族人正請(qǐng)命延師,左虛數(shù)月矣。尉以二百金聘俞先生,遣仆送之。江南族人咸敬先生品淳而學(xué)優(yōu),歲有增修,俞閱十余年歸家,積千金,稱小康云。

薌厈曰:謙,福之基也。故《謙》卦六爻皆吉。俞生自受神誡之后,何其謙也。隨責(zé)之而隨富之,冥冥中假王尉之手。由是觀之,為人處世,可不謙乎哉?