第二回 看花色眼急雨淋瓠子之頭 揮麈雄談冷水澆葫蘆之背

　　素臣下船，望江西進(jìn)發(fā)，到了杭州關(guān)上，要往江頭雇船，忽想起：“西湖雖不過游觀之所，卻也名擅東南�，F(xiàn)在足邊，何妨一為拭目。”因向昭慶寺尋了下處，安頓過了行李。一個(gè)小沙彌跑進(jìn)房來，說：“家?guī)煼畎荨?rdquo;隨后來一個(gè)雄壯和尚，笑容可掬的，向素臣行禮。一眼看著奚囊，寒濕了好些套頭話。素臣問他名號(hào)，方知那僧法號(hào)松庵，是本寺住持，結(jié)交官府，甚是勢(shì)要。生得暴眼赤腮，油頭紫面，一部落腮胡，腦后項(xiàng)間青筋虬結(jié)。素臣看去，知非良善。估量著有膂力，會(huì)拳棒，腳步尚不甚牢實(shí)，想是酒色淘虛的緣故。幸喜囊中無物，自揣力量還制得住他，遂不放在心上。松庵別去。用過晚膳，將房內(nèi)墻壁房外路徑，細(xì)看了一遍，收拾安寢。奚囊乖覺，將自己帶的一柄防身順刀，藏放里床褥下。到一更之下，素臣聽得隱穩(wěn)似有男女謔笑之聲，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽得婦女悲泣聲息。悄問奚囊，卻絕不聽見。

　　次日起來，早膳過，吩咐奚囊?guī)�些銀錢，鎖了房門，出了寺門，到斷橋邊四望。只見青煙橫抹曉山，紫燕斜翻春水，那時(shí)正是艷陽天氣，花香陣陣，從湖邊撲面飛來，頓覺游興勃然。一徑往六橋走去，早已畫舫疏簾，映出芙蓉粉面。煙堤嫩柳，拖來桃葉香裙。素臣心在湖上，一心覽湖，且往來仕女，都是涂脂抹粉，繞翠圍珠，無一個(gè)天然秀色，可入素臣之目者。遂把這些粉白黛綠，鶯聲燕語，都付之不見不聞。一路高瞻遠(yuǎn)矚，要領(lǐng)略湖山真景。正走之時(shí)，只見奚囊說道：“那一個(gè)好像松庵和尚。”素臣上前相叫，要問他由岳墳到靈隱的路。那知這禿賊一雙毒眼，緊射在湖中一只大船艙內(nèi)，目不轉(zhuǎn)睛，睜睜地呆看，那里聽得素臣聲喚？素臣暗笑道：“果然和尚色中餓鬼！”遂向湖中望去，只見一只大船，打著撫院旗號(hào)，有一個(gè)白須老者，同一個(gè)和尚，在艙內(nèi)坐談。后面一艙，門窗俱閉，并沒女人蹤影。暗忖：“天下事有三屈，想是和尚與松庵認(rèn)識(shí)，在此聽他說話。”遂丟過一邊，也不再去叫應(yīng)，打算別問路人。那知走不多路，陡然黑云四起，雷電交作，大雨如傾盆直倒下來，急折轉(zhuǎn)身。只見游人仕女，個(gè)個(gè)如喪家之狗，落水之雞。男人也還罷了，只有那女人被雨，其實(shí)可憐。只見：

　　粉掛腮邊，水洗觀音金面。脂淋項(xiàng)下，油揩鄰婦青唇。髻散發(fā)拖，枉著三更天四更天，出門時(shí)許多妝扮。珠狼翠籍，借的張家嫂李家嫂，進(jìn)門時(shí)何物賠償？一片黏連，濕褲濕裙裹雙腿，好似丫叉蘆卜。渾身膠結(jié)，單衣單襖堆兩乳，猶如泡脹饅頭。亂紛紛抱子牽夫，鬧囔囔呼娘覓女。足慌，泥濘，路滑，臂蹺。幾陣風(fēng)來色色牽，渾身發(fā)抖；一交跌去哈哈笑，兩腳朝天。

　　素臣此時(shí)渾身浸濕，寒冷不過，休說沒工夫笑這些女子，也沒心腸去憐恤他，只辦著自己走路。無奈奚囊年幼，跟隨不上。素臣把手拉著，且拖到一個(gè)亭子邊來，那雨勢(shì)比前更大。素臣看那亭子內(nèi)，有多少女人擠著，因亭小人多，并至挨肩擦背，沒些空縫。素臣把奚囊推入，自己卻背著亭子站在階前石上。奚囊道：“相公何不擠上來？”素臣道：“男女捱擦不便，你是孩子家尚不妨。”只聽得亭子內(nèi)有人叫道：“文相公，不妨，這亭子是公所，又不是女娘們建造的。他若怕男人，就不該進(jìn)亭子來了。相公何必這般道學(xué)！”素臣尚未回言，只聽一個(gè)說道：“我們雖有男人，都是同著女眷，先擠在內(nèi)沒法。誰似你和尚強(qiáng)擠入來，捱擦婦女？難得這位相公尊重，不肯進(jìn)亭，極是好的人。你偏要叫他進(jìn)來。少停雨住了，合你講話！”素臣回頭看時(shí)，只見松庵和尚擠在三四個(gè)女少年中間，一張嘴兒，差不多要貼向一個(gè)女人眼皮上去，那一簇松毛，已半擄女人脖項(xiàng)。

　　素臣怒從心起，本要發(fā)話。卻見松庵豎起兩道濃眉，睜圓一雙兇眼，大聲嚷罵道：“你這活烏龜，你敢放屁！你既要惜女人的廉恥，就不該放妻子出來賣俏！莫說大家身上都穿著衣服，就是光著身子，你也怪不得別人。便落了便宜，也只好算做上門嫖罷了。你說要合我講話，你睜開龜眼，認(rèn)認(rèn)我是甚人？連昭慶寺松庵大老爺都不認(rèn)得！這等瞎烏龜，只可燒湯，連跟馬扎搿琵琶，都去不得！糞桶也有耳雜，敢在虎頭上做窠！少刻雨住了，且送你到縣里去，打你三十毛板，連你妻也拶一拶指，出掉些水氣，才知和尚的手段哩。”只見發(fā)話的人，嚇得面如土色，再也不敢做聲。只見別的男子，都啯啯噥噥，埋怨那發(fā)話人。只見那些婦女，臉都嚇青了，要掉下淚來。素臣如火上添油，因礙著許多女人擁擠在內(nèi)，動(dòng)不得粗。肚里思量：“且待雨住人散之后，歷數(shù)其罪，痛打這廝出氣。拼得別尋寓處，卻是氣悶不過。”

　　正在轆轤，只見身旁走過一人，說道：“家爺請(qǐng)相公上船一會(huì)，因雨大不能自己上來奉請(qǐng)，吩咐小的致明，請(qǐng)相公休怪。”素臣道：“你老爺是誰？因何請(qǐng)我？船在何處？這樣大雨，如何去法？”那人用手指道：“那一株大楊樹下，不是家爺?shù)拇瑔�？相公上船便知。小的現(xiàn)拿雨具，不多幾步就到船上。雨大得狠，休要耽擱了。”素臣此時(shí)已被暴風(fēng)冷雨，弄得渾身抖戰(zhàn)，巴不得有躲避去處，遂不暇細(xì)詢，急急穿換了，搶至船邊，跨上船去。那家人把奚囊馱在背上，雨傘遮著，隨后下船。艙門口站著一個(gè)白須老者，滿面春風(fēng)的，迎接素臣入艙。素臣脫換雨具，便要施禮。老者道：“且慢。”吩咐一個(gè)小童到后艙去，說：“取我的衣服鞋襪出來，伏侍這位相公更衣過，進(jìn)來請(qǐng)我。”向素臣告便，退入中艙。小童拿出衣褲等物，候素臣換過，將換下的收拾進(jìn)去。素臣一眼看見，小童眉目秀媚異常，宛然女子，卻又是貴相，好生怪異。因已請(qǐng)出老者來，便又向前行禮。

　　老人又道：“且慢。”因讓至中艙，令家人奉上一大杯熱酒，說：“先生受寒了，且吃三杯，沖一沖寒。”素臣因被雨久淋，身子如在冰缸內(nèi)一般，正用得著這杯熱酒，遂略不辭讓，連飲了三杯，就覺一股陽和之氣，從丹田內(nèi)詡詡發(fā)揚(yáng)，須臾四肢百體，都活動(dòng)瀟灑起來。笑道：“老先生真回春手也！”即便行了賓主之禮，正要就坐，老者把手一拱道：“此位禪師，法號(hào)和光，是當(dāng)今賜紫，現(xiàn)坐靈隱方丈，舌具廣長，胸多智慧。先生且見過了，好求禪師指迷。”

　　素臣只得看那和尚，生得面如銀盆，眉如偃月，鼻直口方，耳長額闊，雙瞳閃爍有光，一背豐隆多肉，約有四十上下年紀(jì)，身披渾紫暗龍袈裟，足穿大紅朱履，光著一顆滾圓肥頭，頭頂上炙著龍眼核大紫紅色的九十大疤。素臣一面答道：“晚生止識(shí)儒宗，不解禪理，求教倒也不必。”一面說，遂要就坐。老者慌道：“禪師是方外尊宿，兼之年長，自然該首坐了。但這位先生既不好禪，應(yīng)以世法相見，聽口聲不似浙中，禪師現(xiàn)在駐錫湖上，還該是那位上會(huì)，這倒要憑禪師主張了。”和光無奈，只得虛讓了一讓。那知素臣本性最惱和尚，就是老者主張坐在下首，他也斷不肯依，寧可仍到大雨內(nèi)去站著的。況老者之意，分明要他上坐。于是并不謙遜，竟拱一拱手，向那第一位座位站立，說道：“有占了。”和光見這般模樣，氣破胸膛，又不便發(fā)作，只得怏怏的坐了第二位。老者坐了主席。吩咐另換席面，先送一道茶來。茶罷，素臣問道：“老先生尊姓臺(tái)甫？貴鄉(xiāng)何處？晚生素未識(shí)荊，因何忽蒙刮目，許以登龍，伏惟垂示？”老者道：“學(xué)生姓未，號(hào)淡然，祖居江右，因探親來此，偶爾游湖。小價(jià)們說：”岸上有位相公被雨，因恐?jǐn)D了女人，不進(jìn)亭中，許久立在雨內(nèi)，渾身透濕。‘又說：“一個(gè)僧人反不避嫌，強(qiáng)擠入亭，又招呼那位相公進(jìn)去，與眾人嚷鬧，那位相公總不理他。’學(xué)生深以為難，因到前艙，望見尊品是一位福德俱備之相，故斗膽叫人奉請(qǐng)。不識(shí)先生姓名居址，貴庚幾何，曾否締姻，家中更有保人，因何事至此，乞道其詳。”

　　素臣道：“晚生姓文名白，祖居吳江，今年二十四歲。先嚴(yán)早背，寡母在堂，長兄名真，拙荊田氏。因慕貴省匡廬之勝，竊懷黃門游學(xué)之思，故漫游到此。適為雨苦，正在無聊，得老先生援之泥涂，感且不朽。”淡然把眉一蹙，哈哈大笑，立起身來道：“不料無意中，忽遇故人之子！老侄如此少年老成，豪邁不羈，吾友為不死矣！”素臣急起立，問道：“老先生與先嚴(yán)交誼，晚生因幼而失怙，竟未深悉，伏乞詳示。”淡然道：“先嚴(yán)鈺庵公，官僉都時(shí)，與令先祖司成公為道義交。老夫任戶部員外時(shí)，令先尊適為戶部主政，尤為莫逆，彼此通家往來。那時(shí)老侄與令兄俱在襁褓，一取存真，一取尚白，早有此名，老夫至今不忘。因一官匏系，近年退休，又值妻亡妾喪，家難頻仍，與老侄處遂成陌路。而世嫂賢孝之行，老侄岐嶷之狀，時(shí)結(jié)于心，時(shí)觸于目。前日來此，才打發(fā)小價(jià)到吳江問候，不料反于此地不期而遇，真是快心之事！”素臣方豁然道：“原來就是淡然老伯！此番出門，家母命小侄至豐城來叩謁老伯、伯母，不料伯母已經(jīng)去世，深可傷感！家母說，那一年賜吊先父時(shí)，老伯尚未有世兄，有一位庶伯母，正懷身妊，是男是女，叫小侄問一確實(shí)。這位庶伯母，想正康健。小侄向失衹候，方才老伯說的臺(tái)號(hào)，又未確知，以致覿面茫然，罪真擢發(fā)矣！”淡然道：“當(dāng)初老夫賤號(hào)，原是翀然，本取飛翀之意。后來退休于家，絕意仕進(jìn)，故改號(hào)淡然。老侄無從而知，更有何罪？老夫因無子，才置一妾，所生是女，至今藉以娛老。后來又生一子一女，可惜一子夭亡，止存幼女，又是老夫之累，慢慢與老侄細(xì)談罷。”

　　素臣從新出席，執(zhí)子侄之禮。淡然亦竟受了兩禮。素臣要移座向下，淡然道：“不消，我這是主位。”因仍舊坐下了。家人早已擺上酒肴，是半葷半素。和光不飲酒，止為設(shè)茶。淡然、素臣兩人敘出世譜，益加親密，說說笑笑的，講一會(huì)家常，述一會(huì)世誼，說一會(huì)故鄉(xiāng)風(fēng)俗，不知不覺都飲至半酣。卻把和光擱在半邊，猶如冷廟內(nèi)的泥神，熱氣也沒人去呵他一口，撇得他冷清清地，喜不得，怒不得，耐不得，又發(fā)作不得，面上紅了白，白了紅，心頭一股冷氣，不住的從喉嚨里要鉆出來，真是赴呂太后的筵席，如坐針氈一般。他兩人那里知道，只顧敘他的舊情，驚他的新遇，熱鬧不過，快活異常。這也罷了，不覺酒多生話，話多生節(jié)，堪堪干連到和光身上來。淡然道：“適才被雨的和尚，與老侄如何相識(shí)？”素臣道：“小侄幾乎忘了。”因問家人：“這和尚可在亭內(nèi)？”家人們回復(fù)：“已去。”淡然聽著窗外雨聲道：“這雨比前更大，如何去的？”家人道：“老爺與文相公敘出世誼的時(shí)候，那雨小了有頓飯時(shí)，那些女人被和尚擠擦不堪，便趁這雨小，都磕磕撞撞的掙往前邊去了。那和尚見婦女俱散，又到我們船邊來探頭探腦，被小的們喝叱了幾句，方怒吼吼的走了去。老爺們說話熱鬧，故不覺外面雨的大小了。”淡然掀髯笑道：“真所謂聽而不聞也。老侄，如何相識(shí)起這和尚來？”

　　素臣道：“那和尚叫做松庵，是昭慶寺住持，小侄貪其近湖，就寓在他寺內(nèi)，故此認(rèn)識(shí)。他口出惡言，本要與他理論，因礙著眾婦女們擠緊不便，原想雨住后教訓(xùn)他，不想他已經(jīng)去了。”淡然道：“我看老侄弱不勝衣，豈能與他理論？況這和尚如此狂邪，自然是個(gè)匪類，吾輩愛身如玉，如何與此等人計(jì)較？以后還當(dāng)斟酌。”素臣道：“老伯見教極是。此等人與禽獸無異，于禽獸又何難焉？以后當(dāng)以老伯之訓(xùn)，銘之于心！”

　　兩人正講得密切，忽聽得冷笑一聲，卻見和光變著色，說道：“老護(hù)法和這一位也說得夠了，尚容貧僧一言。”淡然起身辭謝。和尚道：“老護(hù)法不必，且聽貧僧說：俺們僧家與你們?nèi)寮乙粯�，藏垢納污，無物不有。貧僧一片平等心，再不說儒家沒有幾個(gè)好人，僧家沒有幾個(gè)壞人。但不可因僧家有一二下流，遂把佛門看輕，不敬三寶，肆意譏訶，以致現(xiàn)世折福減算，來生戴角披毛。如老護(hù)法說松庵不是，尚是就事論事。若像這一位所說，止識(shí)儒宗，不好禪理，不屑求教，這許多話頭，便是毀佛謗僧，為死后地獄張本！眾生好度人難度，貧僧原不肯饒舌。因是老護(hù)法的世侄，所以不惜婆心，指點(diǎn)一二。”淡然怫然道：“素臣少年，血?dú)庹�盛，未免不達(dá)時(shí)務(wù)。若說墮入地獄，我還可以保得他斷不至此，吾師可以放心。”素臣笑道：“地獄輪回，原是佛家妄言，即使果有地獄，小侄現(xiàn)在所為，斷無墮入之理。但恐日后把持不定，為異端所惑，一時(shí)失足，得罪名教，這就不可知了。何則？目下小侄尚知崇正辟邪，不信佛教故耳。”

　　和光著急，大聲道：“你這話，分明說佛與僧俱應(yīng)墮入地獄的了！無論俺們僧家，為腐儒所不識(shí)，至于我佛，是生天地的圣人，你都敢于誹謗起來，真是非圣無法了！且不必論我佛凈智妙圓，神通感應(yīng)，即如天下自帝王以及乞丐，沒一個(gè)不望塵膜拜，頂禮尊信，使我佛稍有欠缺，此教便應(yīng)久滅，何以萬古長存？只消在這一點(diǎn)上想去，也該頑石點(diǎn)頭了！試問，你更有何說？”素臣正色道：“奸僧藉佛，愚哄世人，以至無惡不作，罪猶未減，惟佛實(shí)為首惡，故我之惡佛，更甚于惡僧。天下真小人易識(shí)，則其禍顯而淺。偽君子難識(shí)則其禍隱而深。發(fā)和尚輩，害止一二人，或數(shù)十百人，且人皆知惡之，則其禍淺。至于佛，則其說足以駭俗，其文足以眩世，雖高明如白居易、蘇子瞻輩，皆靡然從而信之，何況庸愚？是以天下若狂，千年如夢(mèng)，其禍遂深入于人心也！你說此教不滅，便見佛無欠缺。須知白蓮、長生、燈絡(luò)、糍團(tuán)等教，鄙俚粗淺，庸愚陋劣之人也知，尚且至今不滅。況佛之言辯而堅(jiān)，行偽而僻乎？孟子曰：天下之生久矣，一治一亂。故洪水橫流于堯、舜之世，猛獸充塞于武、周之時(shí)。天地之道，陰陽倚伏，不能有明而無晦，有春而無秋，有生而無殺，有君子而無小人。圣人之道，在象為明，在時(shí)為春，在德為生，在行為君子。佛則晦也，秋也，殺也，小人也。此所以與圣人之道，如陰陽之倚伏，相為盛衰，而示能遽滅也！顧《周易》一書，義在扶陽抑陰，如有裁成輔助之道，則不遽滅者，決然而滅之。使二景常明，四明皆春，廣生機(jī)而絕殺機(jī)，廣君子而絕小人，其責(zé)在于憂勤惕厲之儒者。使虞其不滅，而隔膜視之，是聽洪水之橫流，而不為大禹之抑；任猛獸之充塞，而不為周公之驅(qū)也，有是理乎？歷考從前，固嘗一滅于魏，再滅于宇文，三滅于后周武帝，盡毀佛祠，世宗毀像鑄錢，魏主則誅殺沙門，至無一存者。其時(shí)牟尼、三世等佛，何以并沒神通？可知佛亦胎生類中，一具體之人而已，有甚靈感！彼之所以得行其教，以不生中國故也。漢通西南夷之前，閩、粵以外，即屬異域，從古不通中國，未聞圣人之教。佛生印度，更遠(yuǎn)萬里，以堅(jiān)辯之言文，僻偽之行，何怪愚夫愚婦，靡然而從之乎？故佛在外國，聽之可也；然且圣人之徒，猶有用夏變夷之志。今儼然毒甫中國，與圣人樹敵，尚可忍乎？魏、周、宇文之世，滅不終滅，蓋德薄祚短，繼起無人耳！若處當(dāng)今圣明之世，而有守先待后之儒，行乎權(quán)之所得行，則爝火之光，一吹便滅。即勢(shì)利奸僧，亦將背其所主，自逃法網(wǎng)，尚肯為佛盡力耶？你說萬古長存，無論佛生在圣人之后，又?jǐn)?shù)百年而入中國，興廢盛衰，不能并衡。即以西域言之，佛在印度，其教自西而北，紅黃異派，愈變愈盛。蒙古之信喇嘛，遂成國俗。乃元代駙馬諸王，遍鎮(zhèn)印度，其時(shí)印人大半習(xí)麻哈默特之教，子孫北歸，頓改回俗。是佛教早不行于印度，何況中國本非佛所行教之處？由漸而興，亦可無端而滅，佛即有靈，豈能與氣數(shù)爭(zhēng)權(quán)？”

　　說到此處，素臣厲色之中，稍帶霽顏。末公聽得顛頭播腦，把酒都忘記。伏侍的家人小子，止顧在窗外竊聽，無心換酒上菜。連那船家，亦覺入耳會(huì)心，津津有味。滿船中除了素臣的話頭，寂無聲息，并雨聲全不理會(huì)。惟有和光，心懷疑忌，就素臣語中留神揣摸，滿想抵隙而爭(zhēng)，心如轆轤，周旋上下，兀的好不自在。淡然冷眼一瞧，看他面上紅了又白，白了又紅，滾圓的肥頭，竟像血灌豬頭一般。深恐素臣說到高興，率性謾罵，惹他發(fā)作，倒也十分不安。那知和光聽到佛教為天方所奪一段，忽然色沮神呆，若驚若喜，頭發(fā)上紫漲的粗筋，漸漸隱落。一面捧起茶杯，呷了一口，輪轉(zhuǎn)閃爍的瞳仁，向素臣仔細(xì)打量，復(fù)逼到淡然。不期淡然正在關(guān)他舉動(dòng)，四只眼睛，突地里打個(gè)照會(huì)。和光回眸不近，嗤的一響，不覺笑將出來。

　　素臣猛吃一驚，便道：“你笑什么？你道我輩一介寒儒，不操尺寸之權(quán)，斷無滅佛誅僧之事！須知崇正辟邪，圣賢同志，孟子不行道于鄒、梁，而正人心，息邪說，距彼行，放淫辭，功在一時(shí)，教在萬世。所以孔子之道常存，楊墨之言終廢。即你佛氏，在唐世亦甚猖狂，賴有韓公《諫迎佛骨表》《原道》數(shù)篇文章，后世士大夫尚不為其誘惑，你休笑他空言無補(bǔ)！”和光斂容離座，向淡然謝過道：“貧僧雖無學(xué)行，自小出家，從師祖師父游，亦嘗朝過五岳，走遍名山。覺得方外人清修梵行，滿想成佛作祖，只是空言欺世。惟眼前清福，享得太多，實(shí)為此生之幸。自主云林方丈以來，蒙貴官顯紳，不時(shí)過從，應(yīng)接太繁，頓覺心地塵濁，雖在山林，無意領(lǐng)略。即如撫臺(tái)大人，那月朔望，不到寺中頂禮？平日又要差官叫喚，進(jìn)署盤桓，與貨僧講論，不是湖山古跡，便是禪宗正覺。再不然，詢問京中王公起居，某官現(xiàn)居權(quán)要，某人與有瓜葛。就是老護(hù)法，不是那日撫臺(tái)特地引貧僧相見的嗎？今日又承撫臺(tái)之命，伴游湖上。貧僧因見老護(hù)法正直端方，慈祥仁厚，現(xiàn)在又系退閑林下，故交情重，不憚遠(yuǎn)游，俾貧僧暢聆謦亥，一洗胸襟塵俗。此亦貧僧志向差定，雖出入冠蓋間，未嘗戕滅卻本性，所以有此。松庵一般人因緣若是，豈不當(dāng)面錯(cuò)過！方才被這一位，說得佛門如此可惡，因而爭(zhēng)辯幾句。貧僧豈不知，圣賢學(xué)問兼容，并包釋氏，左道旁門，難與抗衡？第思二千年來，其教日盛一日，歷代圣帝明王，名儒碩彥，既無驅(qū)除之法。至今日而有令世侄一片苦心，竊恐終于無補(bǔ)。況且時(shí)下風(fēng)俗，朝野靡然，宮中靳公公、德州景府，天下效其所為。而且羽翼四布，陰謀更不可測(cè)。令世侄無尺寸之柄，徒以口舌相爭(zhēng)，轉(zhuǎn)恐出而賈禍，所以竭盡愚誠，介老護(hù)法一言相勸。貧僧陪從過久，天色已晚，就此告辭。”說罷，向未公合十，轉(zhuǎn)身望素臣和南，素臣略還半禮，和光已出艙門。云林寺沙彌香火，早放一艇伺候，因無篷幔，均鉆上大船避雨。和光見雨勢(shì)尚緊，吩咐上岸，到風(fēng)林寺暫住。沙彌等應(yīng)聲，扶掖而去。

　　這里未老重與素臣坐下，命小童換過酒來，開懷暢飲。素臣遂把方才辟佛話頭擱過一邊，復(fù)敘家常世誼，故鄉(xiāng)風(fēng)俗，說到未公兒女情長，不覺相對(duì)唏噓，泣然涕下。素臣睹此情景，心頗不安，未免用言寬慰，譬解了一會(huì)。瞥見后艙人影，頻出窺探，雙門虛掩也，即不便回頭，正對(duì)未公，未公尚是長吁短嘆。后艙人影，似覺應(yīng)聲而至。素臣迎眸望去，卻是六七歲女孩，圓面朱唇，眉目如畫，看著未公，頓覺雙螺蹙緊，愁苦不勝，轉(zhuǎn)身入內(nèi)，似與多人絮語，門亦隨掩。素臣方始悟出松庵探頭探腦，并未公說起累字之故。心下暗想：“未老如此年紀(jì)，豐城雖止隔省，水程可達(dá)錢塘江，但因探親遠(yuǎn)游，挈帶眷屬，大是累墜。族中不乏子侄，老仆亦可紀(jì)綱，此行必有別故。正在委決不下，未公忽顧后艙，起來說道：”老侄本非外人，老夫此來，實(shí)為小女之事。故到此即遣價(jià)吳江，探詢尊府。因撫轅不便安頓細(xì)弱，故借游覽為名，賃舟暫住。今與老侄邂逅，當(dāng)令小女輩拜見。老夫殘年待盡，日后仗力正多，免得覿面不識(shí)！“說罷，即喚小童傳語后艙，令素娥伏侍大小姐、二小姐出來。

　　素臣尚在謙讓。小童進(jìn)去不多時(shí)，已見丫鬟掖著小女郎，隨一麗者，姍姍而出。未公指著素臣道：“此是大小女鸞吹，此幼女金羽，此婢名素娥，亦儒裔也，大小女以為閨伴。老夫身后，主婢伶仃，老侄便時(shí)，宜加顧恤。”素臣未知所對(duì)。鸞吹不慌不忙，近前肅了四拜。金羽隨姊起跪。素臣回禮起來，未公命坐。素臣道：“二位世姐請(qǐng)坐。方才老伯未與愚兄明言，適見勢(shì)利惡僧，倨傲無禮，忿塞胸膈，不免發(fā)泄幾句，坐久話長，有累世妹閉匿多時(shí)，伏乞容��！”鸞吹斂衽，答道：“世兄志在圣賢，躬肩道統(tǒng)，嫉邪去惡之心，隨機(jī)而發(fā)，適間所言，足使奸僧褫魄，愚妹竊聞，萬分傾服！”未公望著素臣接口道：“世兄所言，乃圣賢血脈攸關(guān)，邪正絕續(xù)之會(huì)，賴此擔(dān)荷多矣。小女子有此見解，可以師事門墻否？”素臣慚謝。未公因再問素臣：“賃居昭慶，遠(yuǎn)隔城遂，不便時(shí)常敘語。此來本往豐城，今中道相逢，可免跋涉。不識(shí)即回吳江，抑將游學(xué)他省？”意欲請(qǐng)素庵同回江西，以便囑托一切。又因素臣備述家事，已娶妻室，恐性情拘泥，引嫌不眾，則同歸也是枉然。輾轉(zhuǎn)忖量，觸起伯道之戚，陡覺傷感起來。素臣深致不安。鸞吹體會(huì)老父之意，欲用寒喧套語，撩斷未公話頭。

　　忽見小童驚慌進(jìn)內(nèi)，喊道：“老爺不好了，文相公快出來看罷！”船上諸人喧鬧起來，登時(shí)聲如鼎沸。但聽得說：“潮來了，潮來了！”陡覺天色昏黑，四面山容全然隱滅，那湖中水勢(shì)掀播，直欲接天，雨更傾盆而注，船身蕩搖不定。本本傍岸而泊，此時(shí)已不知孰為蘇堤，孰為白堤。一片汪洋，無邊無際。滿船啼哭，未公不知所為。素臣暗忖：“西湖那得有潮？此必非常變異！”也覺著慌，顧不得船中人，急走出艙，跳上船頭。卻不斷浪卷舟輕，宛在虛空拋擲，方欲站住腳跟，身子一歪，早已隨波逐流而去。正是：

　　恰喜長途逢舊雨，那知驀地起風(fēng)波。