卷七十七

列傳第二十三

○薛收兄子元敬 收子元超 從子稷 姚思廉 顏師古弟相時(shí) 令狐德棻鄧世隆 顧胤 李延壽 李仁實(shí)等附 孔穎達(dá) 司馬才章 王恭馬嘉運(yùn)等附

薛收,字伯褒,蒲州汾陰人,隋內(nèi)史侍郎道衡子也。事繼從父孺以孝聞。年十二,解屬文。以父在隋非命,乃潔志不仕。大業(yè)末,郡舉秀才,固辭不應(yīng)。義旗起,遁于首陽(yáng)山,將協(xié)義舉。蒲州通守堯君素潛知收謀,乃遣人迎收所生母王氏置城內(nèi),收乃還城。后君素將應(yīng)王世充,收遂逾城歸國(guó)。秦府記室房玄齡薦之于太宗,即日召見(jiàn),問(wèn)以經(jīng)略,收辯對(duì)縱橫,皆合旨要。授秦府主簿,判陜東道大行臺(tái)金部郎中。時(shí)太宗專任征伐,檄書(shū)露布,多出于收。言辭敏速,還同宿構(gòu),馬上即成,曾無(wú)點(diǎn)竄。太宗討王世充也,竇建德率兵來(lái)拒,諸將皆以為宜且退軍,以觀賊形勢(shì)。收獨(dú)建策曰:「世充據(jù)有東都,府庫(kù)填積,其兵皆是江淮精銳,所患者在于乏食,是以為我所持,求戰(zhàn)不可。建德親總軍旅,來(lái)拒我?guī)?亦當(dāng)盡彼驍雄,期于奮決。若縱其至此,兩寇相連,轉(zhuǎn)河北之糧以相資給,則伊、洛之間戰(zhàn)斗不已。今宜分兵守營(yíng),深其溝防,即世充欲戰(zhàn),慎勿出兵。大王親率猛銳,先據(jù)成皋之險(xiǎn),訓(xùn)兵坐甲,以待其至。彼以疲弊之師,當(dāng)我堂堂之勢(shì),一戰(zhàn)必克。建德即破,世充自下矣。不過(guò)兩旬,二國(guó)之君,可面縛麾下。若退兵自守,計(jì)之下也�！固�宗納之,卒擒建德。東都平,太宗入觀隋氏宮室,嗟后主罄人力以逞奢侈。收進(jìn)曰:「竊聞峻宇雕墻,殷辛以滅;土階茅棟,唐堯以昌。秦帝增阿房之飾,漢后罷露臺(tái)之費(fèi),故漢祚延而秦禍速,自古如此。后主曾不能察,以萬(wàn)乘之尊,困一夫之手,使土崩瓦解,取譏后代,以奢虐所致也。」太宗悅其對(duì)。及軍還,授天策府記室參軍。太宗初授天策上將、尚書(shū)令,命收與世南并作第一讓表,竟用收者。太宗曾侍高祖游后園中,獲白魚(yú),命收為獻(xiàn)表,收援筆立就,不復(fù)停思,時(shí)人推其二表贍而速。從平劉黑闥,封汾陰縣男。武德六年,以本官兼文學(xué)館學(xué)士,與房玄齡、杜如晦特蒙殊禮,受心腹之寄。又嘗上書(shū)諫獵,太宗手詔曰:「覽讀所陳,實(shí)悟心膽,今日成我,卿之力也。明珠兼乘,豈比來(lái)言,當(dāng)以誡心,書(shū)何能盡!今賜卿黃金四十鋌,以酬雅意�！蛊吣�,寢疾,太宗遣使臨問(wèn),相望于道。尋命輿疾詣府,太宗親以衣袂撫收,論敘生平,潸然流涕。尋卒,年三十三。太宗親自臨哭。哀慟左右。與收從父兄子元敬書(shū)曰:「吾與卿叔共事,或軍旅多務(wù),或文詠從容。何嘗不驅(qū)馳經(jīng)略,款曲襟抱?比雖疾苦,日冀痊除,何期一朝,忽成萬(wàn)古!追尋痛惋,彌用傷懷。且聞其兒子幼小,家徒壁立,未知何處安置?宜加安撫,以慰吾懷。」因使人吊祭,贈(zèng)物三百段。及后,遍圖學(xué)士等形像。太宗嘆曰:「薛收遂成故

人,恨不早圖其像�！辜暗菢O,顧謂房玄齡曰:「薛收若在,朕當(dāng)以中書(shū)令處之�！褂謬L夢(mèng)收如平生,又敕有司特賜其家粟帛。貞觀七年,贈(zèng)定州刺史。永徽六年,又贈(zèng)太常卿,陪葬昭陵。文集十卷。

元敬,隋選部侍郎邁子也。有文學(xué),少與收及收族兄德音齊名,時(shí)人謂之「河?xùn)|三鳳」。收為長(zhǎng)雛,德音為鸑鷟,元敬以年最小為鹓雛。武德中,元敬為秘書(shū)郎,太宗召為天策府參軍,兼直記室。收與元敬俱為文學(xué)館學(xué)士。時(shí)房、杜等處心腹之寄,深相友托,元敬畏于權(quán)勢(shì),竟不之狎,如晦常云:「小記室不可得而親,不可得而疏。」太宗入東宮,除太子舍人。時(shí)軍國(guó)之務(wù),總于東宮,元敬專掌文翰,號(hào)為稱職。尋卒。

收子元超。元超早孤,九歲襲爵汾陰男。及長(zhǎng),好學(xué),善屬文。太宗甚重之,令尚巢剌王女和靜縣主,累授太子舍人,預(yù)撰《晉書(shū)》。高宗即位,擢拜給事中,時(shí)年二十六。數(shù)上書(shū)陳君臣政體及時(shí)事得失,高宗皆嘉納之。俄轉(zhuǎn)中書(shū)舍人,加弘文館學(xué)士,兼修國(guó)史。中書(shū)省有一盤石,初,道衡為內(nèi)史侍郎,嘗踞而草制,元超每見(jiàn)此石,未嘗不泫然流涕。永徽五年,丁母憂解。明年,起授黃門侍郎,兼檢校太子左庶子。元超既擅文辭,兼好引寒俊,嘗表薦任希古、高智周、郭正一、王義方、孟利貞等十余人,由是時(shí)論稱美。后以疾出為饒州刺史。三年,拜東臺(tái)侍郎。右相李義府以罪配流巂州,舊制,流人禁乘馬,元超奏請(qǐng)給之,坐貶為簡(jiǎn)州刺史。歲余,西臺(tái)侍郎上官儀伏誅,又坐與文章款密,配流巂州。上元初,遇赦還,拜正諫大夫。三年,遷中書(shū)侍郎,尋同中書(shū)門下三品。時(shí)高宗幸溫泉校獵,諸蕃酋長(zhǎng)亦持弓矢而從。元超以為既非族類,深可為虞,上疏切諫,帝納焉。時(shí)元超特承恩遇,常召入與諸王同預(yù)私宴。又重其文學(xué)政理之才,曾謂元超曰:「長(zhǎng)得卿在中書(shū),固不藉多人也�！褂缆《�年,拜中書(shū)令,兼太子左庶子。高宗幸東都,太子于京師監(jiān)國(guó),因留元超以侍太子。帝臨行謂元超曰:「朕之留卿,如去一臂。但吾子未閑庶務(wù),關(guān)西之事,悉以委卿。所寄既深,不得默爾。」于是元超表薦鄭祖玄、鄧玄挺、崔融為崇文館學(xué)士。又?jǐn)?shù)上疏諫太子,高宗知而稱善,遣使慰諭,賜物百段。弘道元年,以疾乞骸,加金紫光祿大夫,聽(tīng)致仕。其年冬卒,年六十二。贈(zèng)光祿大夫、秦州都督,陪葬乾陵。文集四十卷。子曜,亦以文學(xué)知名,圣歷中,修《三教珠英》,官至正諫大夫。元超從子稷。

稷舉進(jìn)士,累轉(zhuǎn)中書(shū)舍人。時(shí)從祖兄曜為正諫大夫,與稷俱以辭學(xué)知名,同在兩省,為時(shí)所稱。景龍末,為諫議大夫、昭文館學(xué)士。好古博雅,尤工隸書(shū)。自貞觀、永徽之際,虞世南、褚遂良時(shí)人宗其書(shū)跡,自后罕能繼者。稷外祖魏徵家富圖籍,多有虞、褚舊跡,稷銳精模仿,筆態(tài)遒麗,當(dāng)時(shí)無(wú)及之者。又善畫(huà),博探古跡。睿宗在籓,留意于小學(xué),稷于是特見(jiàn)招引,俄又令其子伯陽(yáng)尚仙源公主。及踐祚,累拜中書(shū)侍郎,與蘇颋等對(duì)掌制誥。俄與中書(shū)侍郎崔日用參知政事。睿宗以鐘紹京為中書(shū)令,稷勸令禮讓,因入言于帝曰:「紹京素?zé)o才望,出自胥吏,雖有功勛,未聞令德。一朝超居元宰,師長(zhǎng)百僚,臣恐清濁同貫,失于圣朝具瞻之美�！沟廴黄溲�,因紹京表讓,遂轉(zhuǎn)為戶部尚書(shū)。稷又于帝前面折崔日用,遞相短長(zhǎng),由是罷知政事,遷左散騎常侍,歷工部、禮部二尚書(shū)。以翊贊睿宗功封晉國(guó)公,賜實(shí)封三百戶,除太子少保。睿宗常召稷入宮中參決庶政,恩遇莫與為比。及竇懷貞伏誅,稷以知其謀,賜死于萬(wàn)年縣獄中。子伯陽(yáng),以尚公主拜右千牛衛(wèi)將軍、駙馬都尉,亦以功封安邑郡公,別食實(shí)封四百戶。及父死,特免坐,左遷晉州員外別駕。尋而配徙嶺表,在道自殺。伯陽(yáng)子談,開(kāi)元十六年,尚常山公主,拜駙馬都尉、光祿員外卿,旬日暴卒。

姚思廉,字簡(jiǎn)之,雍州萬(wàn)年人。父察,陳吏部尚書(shū);入隋,歷太子內(nèi)舍人、秘書(shū)丞、北絳公,學(xué)兼儒史,見(jiàn)重于三代。陳亡,察自吳興始遷關(guān)中。思廉少受漢史于其父,能盡傳家業(yè),勤學(xué)寡欲,未嘗言及家人產(chǎn)業(yè)。在陳為揚(yáng)州主簿,入隋為漢王府參軍,丁父憂解職。初,察在陳嘗修梁、陳二史,未就,臨終令思廉續(xù)成其志。丁繼母憂,廬于墓側(cè),毀瘠加人。服闋,補(bǔ)河間郡司法書(shū)佐。思廉上表陳父遺言,有詔許其續(xù)成《梁》、《陳史》。煬帝又令與起居舍人崔祖浚修《區(qū)宇圖志》。后為代王侑侍讀。會(huì)義師克京城,侑府僚奔駭,唯思廉侍王,不離其側(cè)。兵將升殿,思廉厲聲謂曰:「唐公舉義,本匡王室,卿等不宜無(wú)禮于王�！贡姺�其言,于是布列階下。高祖聞而義之,許其扶侑至順陽(yáng)閣下,泣拜而去。觀者咸嘆曰:「忠烈之士也。仁者有勇,此之謂乎!」高祖受禪,授秦王文學(xué)。后太宗征徐圓朗,思廉時(shí)在洛陽(yáng),太宗嘗從容言及隋亡之事,慨然嘆曰:「姚思廉不懼兵刃,以明大節(jié),求諸古人,亦何以加也!」因寄物三百段以遺之,書(shū)曰:「想節(jié)義之風(fēng),故有斯贈(zèng)。」尋引為文學(xué)館學(xué)士。太宗入春宮,遷太子洗馬。貞觀初,遷著作郎、弘文館學(xué)士。寫(xiě)其形像,列于《十八學(xué)士圖》,令文學(xué)褚亮為之贊,曰:「志苦精勤,紀(jì)言實(shí)錄。臨危殉義,余風(fēng)勵(lì)俗�！谷�年,又受詔與秘書(shū)監(jiān)魏徵同撰梁、陳二史。思廉又采謝炅等諸家梁史續(xù)成父書(shū),并推究陳事,刪益博綜顧野王所修舊史,撰成《梁書(shū)》五十卷、《陳書(shū)》三十卷。魏徵雖裁其總論,其編次筆削,皆思廉之功也,賜彩絹五百段,加通直散騎常侍。思廉以籓邸之舊,深被禮遇,政有得失,常遣密奏之,思廉亦直言無(wú)隱。太宗將幸九成宮,思廉諫曰:「離宮游幸,秦皇、漢武之事,固非堯、舜、禹、湯之所為也�！寡陨跚兄痢Ｌ�宗諭曰:「朕有氣疾,熱便頓劇,固非情好游賞也。」因賜帛五十匹。九年,拜散騎常侍,賜爵豐城縣男。十一年卒。太宗深悼惜之,廢朝一日,贈(zèng)太常卿,謚曰康,賜葬地于昭陵。子處平,官至通事舍人。處平子璹、珽,別有傳。

顏籀,字師古,雍州萬(wàn)年人,齊黃門侍郎之推孫也。其先本居瑯邪,世仕江左。及之推,歷事周、齊,齊滅,始居關(guān)中。父思魯,以學(xué)藝稱,武德初為秦王府記室參軍。師古少傳家業(yè),博覽群書(shū),尤精詁訓(xùn),善屬文。隋仁壽中,為尚書(shū)左丞李綱所薦,授安養(yǎng)尉。尚書(shū)左仆射楊素見(jiàn)師古年弱貌羸,因謂曰:「安養(yǎng)劇縣,何以克當(dāng)?」師古曰:「割雞焉用牛刀。」素奇其對(duì)。到官果以干理聞。時(shí)薛道衡為襄州總管,與高祖有舊,又悅其才,有所綴文,嘗使其掎摭疵病,甚親昵之。尋坐事免,歸長(zhǎng)安,十年不得調(diào),家貧,以教授為業(yè)。

及起義,師古至長(zhǎng)春宮謁見(jiàn),授朝散大夫。從平京城,拜敦煌公府文學(xué),轉(zhuǎn)起居舍人,再遷中書(shū)舍人,專掌機(jī)密。于時(shí)軍國(guó)多務(wù),凡有制誥,皆成其手。師古達(dá)于政理,冊(cè)奏之工,時(shí)無(wú)及者。太宗踐祚,擢拜中書(shū)侍郎,封瑯邪縣男。以母憂去職。服闋,復(fù)為中書(shū)侍郎。歲余,坐事免。太宗以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn),文字訛謬,令師古于秘書(shū)省考定《五經(jīng)》,師古多所厘正,既成,奏之。太宗復(fù)遣諸儒重加詳議,于時(shí)諸儒傳習(xí)已久,皆共非之。師古輒引晉、宋已來(lái)古今本,隨言曉答,援據(jù)詳明,皆出其意表,諸儒莫不嘆服。于是兼通直郎、散騎常侍,頒其所定之書(shū)于天下,令學(xué)者習(xí)焉。貞觀七年,拜秘書(shū)少監(jiān),專典刊正。所有奇書(shū)難字,眾所共惑者,隨疑剖析,曲盡其源。是時(shí)多引后進(jìn)之士為讎校,師古抑素流,先貴勢(shì),雖富商大賈亦引進(jìn)之,物論稱其納賄,由是出為郴州刺史。未行,太宗惜其才,謂之曰「卿之學(xué)識(shí),良有可稱,但事親居官,未為清論所許。今之此授,卿自取之。朕以卿曩日任使,不忍遐棄,宜深自誡勵(lì)也�！褂谑菑�(fù)以為秘書(shū)少監(jiān)。師古既負(fù)其才,又早見(jiàn)驅(qū)策,累被任用,及頻有罪譴,意甚喪沮。自是闔門守靜,杜絕賓客,放志園亭,葛巾野服。然搜求古跡及古器,耽好不已。俄又奉詔與博士等撰定《五禮》,十一年,《禮》成,進(jìn)爵為子。時(shí)承乾在東宮,命師古注班固《漢書(shū)》,解釋詳明,深為學(xué)者所重。承乾表上之,太宗令編之秘閣,賜師古物二百段、良馬一匹。十五年,太宗下詔,將有事于泰山,所司與公卿并諸儒博士詳定儀注。太常卿韋挺、禮部侍郎令狐德棻為封禪使,參考其儀,時(shí)論者競(jìng)起異端。師古奏曰:「臣撰定《封禪儀注書(shū)》在十一年春,于時(shí)諸儒參詳,以為適中�！褂谑窃t公卿定其可否,多從師古之說(shuō),然而事竟不行。師古俄遷秘書(shū)監(jiān)、弘文館學(xué)士。十九年,從駕東巡,道病卒,年六十五,謚曰戴。有集六十卷。其所注《漢書(shū)》及《急就章》,大行于世。永徽三年,師古子揚(yáng)庭為符璽郎,又表上師古所撰《匡謬正俗》八卷。高宗下詔付秘書(shū)閣,仍賜揚(yáng)庭帛五十匹。

師古弟相時(shí),亦有學(xué)業(yè)。武德中,與房玄齡等為秦府學(xué)士。貞觀中,累遷諫議大夫,拾遺補(bǔ)闕,有諍臣之風(fēng)。尋轉(zhuǎn)禮部侍郎。相時(shí)羸瘠多疾病,太宗常使賜以醫(yī)藥。性仁友,及師古卒,不勝哀慕而卒。師古叔父游秦,武德初累遷廉州刺史,封臨沂縣男。時(shí)劉黑闥初平,人多以強(qiáng)暴寡禮,風(fēng)俗未安,游秦?fù)嵝艟硟?nèi),敬讓大行。邑里歌曰:「廉州顏有道,性行同莊、老。愛(ài)人如赤子,不殺非時(shí)草�！垢咦姝t書(shū)勞勉之。俄拜鄆州刺史,卒于官。撰《漢書(shū)決疑》十二卷,為學(xué)者所稱,后師古注《漢書(shū)》,亦多取其義耳。

令狐德棻,宜州華原人,隋鴻臚少卿熙之子也。先居燉煌,代為河西右族。德棻博涉文史,早知名。大業(yè)末,為藥城長(zhǎng),以世亂不就職。及義旗建,淮安王神通據(jù)太平宮,自稱總管,以德棻為記室參軍。高祖入關(guān),引直大丞相府記室。武德元年,轉(zhuǎn)起居舍人,甚見(jiàn)親待。五年,遷秘書(shū)丞,與侍中陳叔達(dá)等受詔撰《藝文類聚》。高祖問(wèn)德棻曰:「比者,丈夫冠、婦人髻,競(jìng)為高大,何也?」對(duì)曰:「在人之身,冠為上飾,所以古人方諸君上。昔東晉之末,君弱臣強(qiáng),江左士女,皆衣小而裳大。及宋武正位之后,君德尊嚴(yán),衣服之制,俄亦變改。此即近事之征。」高祖然之。時(shí)承喪亂之余,經(jīng)籍亡逸,德棻奏請(qǐng)購(gòu)募遺書(shū)。重加錢帛,增置楷書(shū),令繕寫(xiě)。數(shù)年間,群書(shū)略備。德棻嘗從容言于高祖曰:「竊見(jiàn)近代已來(lái),多無(wú)正史,梁、陳及齊,猶有文籍。至周、隋遭大業(yè)離亂,多有遺闕。當(dāng)今耳目猶接,尚有可憑,如更十?dāng)?shù)年后,恐事跡湮沒(méi)。陛上既受禪于隋,復(fù)承周氏歷數(shù),國(guó)家二祖功業(yè),并在周時(shí)。如文史不存,何以貽鑒今古?如臣愚見(jiàn),并請(qǐng)修之。」高祖然其奏,下詔曰:

司典序言,史官記事,考論得失,究盡變通。所以裁成義類,懲惡勸善,多識(shí)前古,貽鑒將來(lái)。伏羲以降,周、秦斯及,兩漢傳緒,三國(guó)受命,迄于晉、宋,載籍備焉。自有魏南徙,乘機(jī)撫運(yùn),周、隋禪代,歷世相仍。梁氏稱邦,跨據(jù)淮海;齊遷龜鼎,陳建皇宗,莫不自命正朔,綿歷歲祀,各殊徽號(hào),刪定禮儀。至于發(fā)跡開(kāi)基,受終告代,嘉謀善政,名臣奇士,立言著績(jī),無(wú)乏于時(shí)。然而簡(jiǎn)牘未編,紀(jì)傳咸闕,炎涼已積,謠俗遷訛。余烈遺風(fēng),倏焉將墜。朕握?qǐng)D馭宇,長(zhǎng)世字人,方立典謨,永垂憲則。顧彼湮落,用深軫悼,有懷撰次,實(shí)資良直。中書(shū)令蕭瑀、給事中王敬業(yè)、著作郎殷聞禮可修魏史,侍中陳叔達(dá)、秘書(shū)丞令狐德棻、太史令庾儉可修周史,兼中書(shū)令封德彝、中書(shū)舍人顏師古可修隋史,大理卿崔善為、中書(shū)舍人孔紹安、太子洗馬蕭德言可修梁史,太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孫、前秘書(shū)丞魏徵可修齊史,秘書(shū)監(jiān)竇璡、給事中歐陽(yáng)詢、秦王文學(xué)姚思廉可修陳史。務(wù)加詳核,博采舊聞,義在不刊,書(shū)法無(wú)隱。

瑀等受詔,歷數(shù)年,竟不能就而罷。貞觀三年,太宗復(fù)敕修撰,乃令德棻與秘書(shū)郎岑文本修周史,中書(shū)舍人李百藥修齊史,著作郎姚思廉修梁、陳史,秘書(shū)監(jiān)魏徵修隋史,與尚書(shū)左仆射房玄齡總監(jiān)諸代史。眾議以魏史既有魏收、魏彥二家,已為詳備,遂不復(fù)修。德棻又奏引殿中侍御史崔仁師佐修周史,德棻仍總知類會(huì)梁、陳、齊、隋諸史。武德已來(lái)創(chuàng)修撰之源,自德棻始也。六年,累遷禮部侍郎,兼修國(guó)史,賜爵彭陽(yáng)男。十年,以修周史賜絹四百匹。十一年,修《新禮》成,進(jìn)爵為子。又以撰《氏族志》成,賜帛二百匹。十五年,轉(zhuǎn)太子右庶子。承乾敗,隨例除名。十八年,起為雅州刺史,以公事免。尋有詔改撰《晉書(shū)》,房玄齡奏德棻令預(yù)修撰,當(dāng)時(shí)同修一十八人,并推德棻為首,其體制多取決焉。書(shū)成,除秘書(shū)少監(jiān)。

永徽元年,又受詔撰定律令,復(fù)為禮部侍郎,兼弘文館學(xué)士,監(jiān)修國(guó)史及《五代史志》。尋遷太常卿,兼弘文館學(xué)士。時(shí)高宗初嗣位,留心政道,嘗召宰臣及弘文館學(xué)士于中華殿而問(wèn)曰:「何者為王道;霸道?又孰為先后?」德棻對(duì)曰:「王道任德,霸道任刑。自三王已上,皆行王道;唯秦任霸術(shù),漢則雜而行之;魏、晉已下,王、霸俱失。如欲用之,王道為最,而行之為難�！垢咦谠�:「今之所行,何政為要?」德棻對(duì)曰:「古者為政,清其心,簡(jiǎn)其事,以此為本。當(dāng)今天下無(wú)虞,年谷豐稔,薄賦斂,少征役,此乃合于古道。為政之要道,莫過(guò)于此。」高宗曰:「政道莫尚于無(wú)為也。」又問(wèn)曰:「禹、湯何以興?桀、紂何以亡?」德棻對(duì)曰:「《傳》稱:'禹、湯罪己,其興也勃焉;桀、紂罪人,其亡也忽焉。'二主惑于妹喜、妲己,誅戮諫者,造砲烙之刑,是其所以亡也�！垢咦谏鯋�,既罷,各賜以繒彩。四年,遷國(guó)子祭酒,以修貞觀十三年以后實(shí)錄功,賜物四百段,兼授崇賢館學(xué)士。尋又撰《高宗實(shí)錄》三十卷,進(jìn)爵為公。龍朔二年,表請(qǐng)致仕,許之,仍加金紫光祿大夫。乾封元年,卒于家,年八十四,謚曰憲。德棻暮年尤勤于著述,國(guó)家凡有修撰,無(wú)不參預(yù)。

自武德已后,有鄧世隆、顧胤、李延壽、李仁實(shí)前后修撰國(guó)史,頗為當(dāng)時(shí)所稱。

鄧世隆者,相州人也。大業(yè)末,王世充兄子太,守河陽(yáng),引世隆為賓客,大見(jiàn)親遇。及太宗攻洛陽(yáng),遣書(shū)諭太,世隆為復(fù)書(shū),言辭不遜。洛陽(yáng)平后,世隆懼罪,變姓名,自號(hào)隱玄先生,竄于白鹿山。貞觀初,征授國(guó)子主簿,與崔仁師、慕容善行、劉顗、庾安禮、敬播等俱為修史學(xué)士。世隆負(fù)宿罪,猶不自安。太宗聞之,遣房玄齡諭之曰:「爾為王太作書(shū),誠(chéng)合重罪,但各為其主,于朕豈有惡哉?朕今為天子,何能追責(zé)匹夫之過(guò)?爾宜坦然,勿懷危懼也。」擢授著作佐郎,歷衛(wèi)尉丞。初,太宗以武功定海內(nèi),櫛風(fēng)沐雨,不暇于詩(shī)書(shū)。暨于嗣業(yè),進(jìn)引忠良,銳精思政。數(shù)年之后,道致隆平,遂于聽(tīng)覽之暇,留情文史。敘事言懷,時(shí)有構(gòu)屬,天才宏麗,興托玄遠(yuǎn)。貞觀十三年,世隆上疏請(qǐng)編錄御集,太宗竟不許之。世隆又采隋代舊事,撰為《東都記》三十卷。遷著作郎。尋卒。

顧胤者,蘇州吳人也。祖越,陳給事黃門侍郎。父覽,隋秘書(shū)學(xué)士。胤,永徽中歷遷起居郎,兼修國(guó)史。撰《太宗實(shí)錄》二十卷成,以功加朝散大夫,授弘文館學(xué)士。以撰武德、貞觀兩朝國(guó)史八十卷成,加朝請(qǐng)大夫,封余杭縣男,賜帛五百段。龍朔三年,遷司文郎中。尋卒。胤又撰《漢書(shū)古今集》二十卷,行于代。子琮,長(zhǎng)安中為天官侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。

李延壽者,本隴西著姓,世居相州。貞觀中,累補(bǔ)太子典膳丞、崇賢館學(xué)士,嘗受詔與著作佐郎敬播同修《五代史志》,又預(yù)撰《晉書(shū)》,尋轉(zhuǎn)御史臺(tái)主簿,兼直國(guó)史。延壽嘗撰《太宗政典》三十卷表上之。歷遷符璽郎,兼修國(guó)史,尋卒。調(diào)露中,高宗嘗觀其所撰《政典》,嘆美久之,令藏于秘閣,賜其家帛五十段。延壽又嘗刪補(bǔ)宋、齊、梁、陳及魏、齊、周、隋等八代史,謂之《南北史》,凡一百八十卷,頗行于代。

李仁實(shí),魏州頓丘人。官至左史。嘗著《格論》三卷、《通歷》八卷、《戎州記》,并行于時(shí)。

孔穎達(dá),字仲達(dá),冀州衡水人也。祖碩,后魏南臺(tái)丞。父安,齊青州法曹參軍。穎達(dá)八歲就學(xué),日誦千余言。及長(zhǎng),尤明《左氏傳》、《鄭氏尚書(shū)》、《王氏易》、《毛詩(shī)》、《禮記》,兼善算歷,解屬文。同郡劉焯名重海內(nèi),穎達(dá)造其門。焯初不之禮,穎達(dá)請(qǐng)質(zhì)疑滯,多出其意表,焯改容敬之。穎達(dá)固辭歸,焯固留不可。還家,以教授為務(wù)。隋大業(yè)初,舉明經(jīng)高第,授河內(nèi)郡博士。時(shí)煬帝征諸郡儒官集于東都,令國(guó)子秘書(shū)學(xué)士與之論難,穎達(dá)為最。時(shí)穎達(dá)少年,而先輩宿儒恥為之屈,潛遣刺客圖之。禮部尚書(shū)楊玄感舍之于家,由是獲免。補(bǔ)太學(xué)助教。屬隋亂,避地于武牢。太宗平王世充,引為秦府文學(xué)館學(xué)士。武德九年,擢授國(guó)子博士。貞觀初,封曲阜縣男,轉(zhuǎn)給事中。時(shí)太宗初即位,留心庶政,穎達(dá)數(shù)進(jìn)忠言,益見(jiàn)親待。太宗嘗問(wèn)曰:「《論語(yǔ)》云:'以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡,有若無(wú),實(shí)若虛。'何謂也?」穎達(dá)對(duì)曰:「圣人設(shè)教,欲人謙光。己雖有能,不自矜大,仍就不能之人求訪能事。己之才藝雖多,猶以為少,仍就寡少之人更求所益。己之雖有,其狀若無(wú)。己之雖實(shí),其容若虛。非唯匹庶,帝王之德,亦當(dāng)如此。夫帝王內(nèi)蘊(yùn)神明,外須玄默,使深不可測(cè),度不可知。《易》稱'以蒙養(yǎng)正,以明夷蒞眾',若其位居尊極,炫耀聰明,以才凌人,飾非拒諫,則上下情隔,君臣道乖。自古滅亡,莫不由此也�！固�宗深善其對(duì)。六年,累除國(guó)子司業(yè)。歲余,遷太子右庶子,仍兼國(guó)子司業(yè)。與諸儒議歷及明堂,皆從穎達(dá)之說(shuō)。又與魏徵撰成《隋史》,加位散騎常侍。十一年,又與朝賢修定《五禮》,所有疑滯,咸諮決之。書(shū)成,進(jìn)爵為子,賜物三百段。庶人承乾令撰《孝經(jīng)義疏》,穎達(dá)因文見(jiàn)意,更廣規(guī)諷之道,學(xué)者稱之。太宗以穎達(dá)在東宮數(shù)有匡諫,與左庶子于志寧各賜黃金一斤、絹百匹。十二年,拜國(guó)子祭酒,仍侍講東宮。十四年,太宗幸國(guó)學(xué)觀釋奠,命穎達(dá)講《孝經(jīng)》,既畢,穎達(dá)上《釋奠頌》,手詔褒美。后承乾不循法度,穎達(dá)每犯顏進(jìn)諫。承乾乳母遂安夫人謂曰:「太子成長(zhǎng),何宜屢致面折?」穎達(dá)對(duì)曰:「蒙國(guó)厚恩,死無(wú)所恨�！怪G諍逾切,承乾不能納。先是,與顏師古、司馬才章、王恭、王琰等諸儒受詔撰定《五經(jīng)》義訓(xùn),凡一百八十卷,名曰《五經(jīng)正義》。太宗下詔曰:「卿等博綜古今,義理該洽,考前儒之異說(shuō),符圣人之幽旨,實(shí)為不朽。」付國(guó)子監(jiān)施行,賜穎達(dá)物三百段。時(shí)又有太學(xué)博士馬嘉運(yùn)駁穎達(dá)所撰《正義》,詔更令詳定,功竟未就。十七年,以年老致仕。十八年,圖形于凌煙閣,贊曰:「

道光列第,風(fēng)傳闕里。精義霞開(kāi),掞辭飚起。」二十二年卒,陪葬昭陵,贈(zèng)太常卿,謚曰憲。

司馬才章者,魏州貴鄉(xiāng)人也。父烜,博涉《五經(jīng)》,善緯候。才章少傳其業(yè)。隋末為郡博士,貞觀六年,左仆射房玄齡薦之,屢蒙召問(wèn),擢授國(guó)子助教,論議該洽,學(xué)者稱之。

王恭者,滑州白馬人也。少篤學(xué),博涉《六經(jīng)》。每于鄉(xiāng)閭教授,弟子自遠(yuǎn)方至數(shù)百人。貞觀初,征拜太學(xué)博士,其所講《三禮》,皆別立義證,甚為精博。蓋文懿、文達(dá)等皆當(dāng)時(shí)大儒,罕所推借,每講《三禮》,皆遍舉先達(dá)義,而亦暢恭所說(shuō)。

馬嘉運(yùn)者,魏州繁水人也。少出家為沙門,明于《三論》。后更還俗,專精儒業(yè),尤善論難。貞觀初,累除越王東閣祭酒。頃之,罷歸,隱居白鹿山。十一年,召拜太學(xué)博士,兼弘文館學(xué)士,預(yù)修《文思博要》。嘉運(yùn)以穎達(dá)所撰《正義》頗多繁雜,每掎摭之,諸儒亦稱為允當(dāng)。高宗居春宮,引為崇賢館學(xué)士。數(shù)與洗馬秦暐侍講殿中,甚蒙禮異。十九年,遷國(guó)子博士卒。

史臣曰:唐德勃興,英儒間出,佐命協(xié)力,實(shí)有其人。薛收左右厥猷,經(jīng)謀雅道,不幸短命,殲我良士。上言「恨不圖形,若在,當(dāng)以中書(shū)令處之」,才可知矣。元敬藻翰明敏,而畏權(quán)勢(shì),竟不狎房、杜,深沉至慎,不亦優(yōu)哉!元超藉父風(fēng)望,弼亮宏略,諒非其罪,而再遷流。及登大任,益有嘉謀,汲引多才,以隆弘納,其感恩之重,時(shí)其聞諸?有始有卒,其殆庶幾乎!稷出自名家,涉于大用,及自貽謀釁,如貞亮何?姚思廉篤學(xué)寡欲,受漢史于家尊,果執(zhí)明義,臨大節(jié)而不可奪。及筆削成書(shū),箴規(guī)翊圣,言其命世,亦當(dāng)仁乎!師古家籍儒風(fēng),該博經(jīng)義,至于詳注史策,探測(cè)典禮,清明在躬,天有才格。然而三黜之負(fù),竟在時(shí)譏,孔子曰「才難」,不其然乎?令狐德棻貞度應(yīng)時(shí),待問(wèn)平直。征舊史,修新禮,以暢國(guó)風(fēng);辨治亂,談王霸,以資帝業(yè)�！冈�首明哉,股肱良哉」,其斯之謂歟!鄧世隆國(guó)史時(shí)譽(yù),固有諒直。其復(fù)書(shū)不遜,何不知之甚也!上疏請(qǐng)編御集,其弼直乎!顧胤清芬,可觀彝范,積善余慶,其有子哉!李延壽研考史學(xué),修撰刪補(bǔ),克成大典,方之班、馬,何代無(wú)人?仁實(shí)據(jù)摭,抑又次焉�？追f達(dá)風(fēng)格高爽,幼而有聞,探賾明敏,辨析應(yīng)對(duì),天有通才。人道惡盈,必有毀訐,及《正義》炳煥,乃異人也,雖其掎摭,亦何損于明?司馬才章藉時(shí)崇儒,明核致業(yè);王恭弘闡聲教,禮學(xué)研詳;馬嘉運(yùn)達(dá)識(shí)自通,克成典雅。并符才用,潤(rùn)色丹青,其掎摭繁雜,蓋求備者也。

贊曰:河?xùn)|三鳳,俱瑞黃圖。棻為良史,穎實(shí)名儒。解經(jīng)不窮,希顏之徒。登瀛入館,不其盛乎!