越絕卷第十四

越絕外傳春申君第十七

昔者,楚考烈王相春申君吏李園。園女弟女環(huán)謂園曰:“我聞王老無嗣,可見我于春申君。我欲假于春申君。我得見于春申君,徑得見于王矣�！眻@曰:“春申君,貴人也,千里之佐,吾何讬敢言?”女環(huán)曰:“即不見我,汝求謁于春申君:‘才人告,遠道客,請歸待之�！�彼必問汝:‘汝家何等遠道客者?’因?qū)υ?‘ 園有女弟,魯相聞之,使使者來求之園,才人使告園者�！�彼必有問:‘汝女弟何能?’對曰:‘能鼓音。讀書通一經(jīng)。\’故彼必見我�！眻@曰:“諾�！�

明日,辭春申君:“才人有遠道客,請歸待之。 ”春申君果問:“汝家何等遠道客?”對曰:“園有女弟,魯相聞之,使使求之�！贝荷昃�曰:“何能?”對曰:“能鼓音,讀書通一經(jīng)�！贝荷昃�曰:“可得見乎?明日,使待于離亭�！眻@曰:“諾。”既歸,告女環(huán)曰:“吾辭于春申君,許我明日夕待于離亭。”女環(huán)曰:“園宜先供待之。”

春申君到,園馳人呼女環(huán)到,黃昏,女環(huán)至,大縱酒。女環(huán)鼓琴,曲未終,春申君大悅。留宿。明日,女環(huán)謂春申君曰:“妾聞王老無嗣,屬邦于君。君外淫,不顧政事,使王聞之,君上負于王,使妾兄下負于夫人,為之奈何?無泄此口,君召而戒之�！贝荷昃�以告官屬:“莫有聞淫女也。”皆曰:“諾。”

與女環(huán)通,未終月,女環(huán)謂春申君曰:“妾聞王老無嗣,今懷君子一月矣,可見妾于王,幸產(chǎn)子男,君即王公也,而何為佐乎?君戒念之�！贝荷昃�曰:“諾�！�

五日而道之:“邦中有好女,中相,可屬嗣者。 ”烈王曰:“諾。”即召之。烈王悅,取之。十月產(chǎn)子男。

十年,烈王死,幽王嗣立。女環(huán)使園相春申君。相之三年,然后告園:“以吳封春申君,使備東邊�！� 園曰:“諾�！奔捶獯荷昃�于吳。幽王后懷王,使張儀詐殺之。懷王子頃襄王,秦始皇帝使王翦滅之。

越絕德序外傳記第十八

昔者,越王句踐困于會稽,嘆曰:“我其不伯乎! ”欲殺妻子,角戰(zhàn)以死。蠡對曰:“殆哉!王失計也,愛其所惡。且吳王賢不離,不肖不去,若卑辭以地讓之,天若棄彼,彼必許�！本溘`曉焉,曰:“豈然哉!” 遂聽能以勝。越王句踐即得平吳,春祭三江,秋祭五湖。因以其時,為之立祠,垂之來世,傳之萬載。鄰邦樂德,以來取足。范蠡內(nèi)視若盲,反聽若聾,度天關,涉天機,后衽天人,前帶神光。當是時言之者,□其去甚微甚密,王已失之矣,然終難復見得。于是度兵徐州,致貢周室,元王以之中興,號為州伯,以為專句踐之功,非王室之力。是時越行伯道,沛歸于宋;浮陵以付楚;臨沂、開陽,復之于魯。中邦侵伐,因斯衰止。以其誠行于內(nèi),威發(fā)于外,越專其功,故曰越絕是也。故傳曰:“桓公迫于外子,能以覺悟。句踐執(zhí)于會稽,能因以伯�！眻蛩措m圣,不能任狼致治。管仲能知人,桓公能任賢,蠡善慮患,句踐能行焉。臣主若斯,其不伯,得乎?易曰:“君臣同心,其利斷金�！贝酥�謂也。

吳越之事煩而文不喻,圣人略焉。賢者垂意,深省厥辭,觀斯智愚。夫差狂惑,賊殺子胥,句踐至賢,種曷為誅?范蠡恐懼,逃于五湖,蓋有說乎?夫吳知子胥賢,猶昏然誅之。傳曰:“人之將死,惡聞酒肉之味,邦之將亡,惡聞忠臣之氣�！鄙硭啦粸獒t(yī),邦亡不為謀,還自遺災,蓋木土水火,不同氣居,此之謂也。

種立休功,其后厥過自伐。句踐知其仁也,不知其信。見種為吳通越,稱:“君子不危窮,不滅服�！� 以忠告,句踐非之,見乎顏色。范蠡因心知意,策問其事,卜省其辭,吉耶兇耶?兆言其災。夫子見利與害,去于五湖。蓋謂知其道,貴微而賤獲。易曰:“知幾其神乎?道以不害為左。”傳曰:“知始無終,厥道必窮。”此之謂也。

子胥賜劍將自殺,嘆曰:“嗟乎!眾曲矯直,一人固不能獨立。吾挾弓矢以逸鄭楚之間,自以為可復吾見凌之仇,乃先王之功,想得報焉,自致于此。吾先得榮,后僇者,非智衰也,先遇明,后遭險,君之易移也已矣。坐不遇時,復何言哉。此吾命也,亡將安之?莫如早死,從吾先王于地下,蓋吾之志也�！眳峭鯇�殺子胥,使馮同征之。胥見馮同,知為吳王來也。泄言曰: “王不親輔弼之臣而親眾豕之言,是吾命短也。高置吾頭,必見越人入?yún)且?我王親為禽哉!捐我深江,則亦已矣!”胥死之后,吳王聞,以為妖言,甚咎子胥。王使人捐于大江口。勇士執(zhí)之,乃有遺響,發(fā)憤馳騰,氣若奔馬。威凌萬物,歸神大海。仿佛之間,音兆常在。后世稱述,蓋子胥,水仙也。

子胥挾弓去楚,唯夫子獨知其道。事□世□有退,至今實之,實秘文之事。深述厥兆,征為其戒。齊人歸女,其后亦重。各受一篇,文辭不既,經(jīng)傳外章,輔發(fā)其類。故圣人見微知著,睹始知終。由此觀之,夫子不王可知也。恭承嘉惠,述暢往事。夫子作經(jīng),攬史記,憤懣不泄,兼道事后,覽承傳說。厥意以為周道不敝,春秋不作。蓋夫子作春秋,記元于魯。大義立,微言屬,五經(jīng)六藝,為之檢式。垂意于越,以觀枉直。陳其本末,抽其統(tǒng)紀,章決句斷,各有終始。吳越之際,夫差弊矣,是之謂也。故觀乎太伯,能知圣賢之分;觀乎荊平,能知信勇之變;觀乎吳越,能知陰謀之慮;觀乎計倪,能知陰陽消息之度;觀乎請糴,能知□人之使敵邦賢不肖;觀乎九術,能知取人之真,轉(zhuǎn)禍之福;觀乎兵法,能知卻敵之路;觀乎陳恒,能知古今相取之術;觀乎德敘,能知忠直所死,狂●通拙。經(jīng)百八章,上下相明。齊桓興盛,執(zhí)操以同。管仲達于霸紀,范蠡審乎吉兇終始。夫差不能□邦之治。察乎馮同、宰嚭,能知諂臣之所移,哀彼離德信不用。內(nèi)痛子胥忠諫邪君,反受其咎。夫差誅子胥,自此始亡之謂也。