安邊第三十六

貞觀四年,李靖擊突厥頡利,敗之,其部落多來歸降者。詔議安邊之策,中書令溫彥博議:“請(qǐng)于河南處之。準(zhǔn)漢建武時(shí),置降匈奴于五原塞下,全其部落,得為捍蔽,又不離其土俗,因而撫之,一則實(shí)空虛之地,二則示無猜之心,是含育之道也�！碧�宗從之。秘書監(jiān)魏征曰:“匈奴自古至今,未有如斯之破敗,此是上天剿絕,宗廟神武。且其世寇中國,萬姓冤仇,陛下以其為降,不能誅滅,即宜遣發(fā)河北,居其舊土。匈奴人面獸心,非我族類,強(qiáng)必寇盜,弱則卑伏,不顧恩義,其天性也。秦、漢患之者若是,故時(shí)發(fā)猛將以擊之,收其河南以為郡縣。陛下以內(nèi)地居之,且今降者幾至十萬,數(shù)年之后,滋息過倍,居我肘腋,甫邇王畿,心腹之疾,將為后患,尤不可處以河南也�！睖貜┎┰�:“天子之于萬物也,天覆地載,有歸我者則必養(yǎng)之。今突厥破除,余落歸附,陛下不加憐愍,棄而不納,非天地之道,阻四夷之意,臣愚甚謂不可,宜處之河南。所謂死而生之,亡而存之,懷我厚恩,終無叛逆。”魏征曰:“晉代有魏時(shí),胡部落分居近郡,江統(tǒng)勸逐出塞外,武帝不用其言,數(shù)年之后,遂傾瀍、洛。前代覆車,殷鑒不遠(yuǎn)。陛下必用彥博言,遣居河南,所謂養(yǎng)獸自遺患也�！睆┎┯衷�:“臣聞圣人之道,無所不通。突厥余魂,以命歸我,收居內(nèi)地,教以禮法,選其酋首,遣居宿衛(wèi),畏威懷德,何患之有?且光武居河南單于于內(nèi)郡,以為漢藩翰,終于一代,不有叛逆�！庇衷�:“隋文帝勞兵馬,費(fèi)倉庫,樹立可汗,令復(fù)其國,后孤恩失信,圍煬帝于雁門。今陛下仁厚,從其所欲,河南、河北,任情居住,各有酋長,不相統(tǒng)屬,力散勢(shì)分,安能為害?”給事中杜楚客進(jìn)曰:“北狄人面獸心,難以德懷,易以威服。今令其部落散處河南,逼近中華,久必為患。至如雁門之役,雖是突厥背恩,自由隋主無道。中國以之喪亂,豈得云興復(fù)亡國以致此禍?夷不亂華,前哲明訓(xùn),存亡繼絕,列圣通規(guī)。臣恐事不師古,難以長久�！碧�宗嘉其言,方務(wù)懷柔,未之從也。卒用彥博策,自幽州至靈州,置順、佑、化、長四州都督府以處之,其人居長安者近且萬家。

自突厥頡利破后,諸部落首領(lǐng)來降者,皆拜將軍中郎將,布列朝廷,五品以上百余人,殆與朝士相半。惟拓拔不至,又遣招慰之,使者相望于道。涼州都督李大亮以為于事無益,徒費(fèi)中國,上疏曰:“臣聞?dòng)�綏遠(yuǎn)者必先安近。中國百姓,天下根本,四夷之人,猶于枝葉,擾其根本以厚枝葉,而求久安,未之有也。自古明王,化中國以信,馭夷狄以權(quán)。故《春秋》云:‘戎狄豺狼,不可厭也;諸夏親昵,不可棄也。’自陛下君臨區(qū)宇,深根固本,人逸兵強(qiáng),九州殷富,四夷自服。今者招致突厥,雖入提封,臣愚稍覺勞費(fèi),未悟其有益也。然河西民庶,鎮(zhèn)御藩夷,州縣蕭條,戶口鮮少,加因隋亂,減耗尤多,突厥未平之前,尚不安業(yè),匈奴微弱以來,始就農(nóng)畝,若即勞役,恐致防損,以臣愚惑,請(qǐng)停招慰。且謂之荒服者,故臣而不納。是以周室愛民攘狄,竟延八百之齡;秦王輕戰(zhàn)事胡,故四十載而絕滅。漢文養(yǎng)兵靜守,天下安豐;孝武揚(yáng)威遠(yuǎn)略,海內(nèi)虛耗,雖悔輪臺(tái),追已不及。至于隋室,早得伊吾,兼統(tǒng)鄯善,且既得之后,勞費(fèi)日甚,虛內(nèi)致外,竟損無益。遠(yuǎn)尋秦、漢,近觀隋室,動(dòng)靜安危,昭然備矣。伊吾雖已臣附,遠(yuǎn)在藩磧,民非夏人,地多沙鹵。其自豎立稱藩附庸者,請(qǐng)羈縻受之,使居塞外,必畏威懷德,永為藩臣,蓋行虛惠而收實(shí)福矣。近日突厥傾國入朝,既不能俘之江淮,以變其俗,乃置于內(nèi)地,去京不遠(yuǎn),雖則寬仁之義,亦非久安之計(jì)也。每見一人初降,賜物五匹,袍一領(lǐng),酋長悉授大官,祿厚位尊,理多糜費(fèi)。以中國之租賦,供積惡之兇虜,其眾益多,非中國之利也。”太宗不納。

十三年,太宗幸九成宮。突利可汗弟中郎將阿史那結(jié)社率陰結(jié)所部,并擁突利子賀羅鶻夜犯御營,事敗,皆捕斬之。太宗自是不直突厥,悔處其部眾于中國,還其舊部于河北,建牙于故定襄城,立李思摩為乙彌泥熟俟利苾可汗以主之。因謂侍臣曰“中國百姓,實(shí)天下之根本,四夷之人,乃同枝葉,擾其根本以厚枝葉,而求久安,未之有也。初不納魏征言,遂覺勞費(fèi)日甚,幾失久安之道�！�

貞觀十四年,侯君集平高昌之后,太宗欲以其地為州縣。魏征曰:“陛下初臨天下,高昌王先來朝謁,自后數(shù)有商胡稱其遏絕貢獻(xiàn),加之不禮大國詔使,遂使王誅載加。若罪止文泰,斯亦可矣。未若因撫其民而立其子,所謂伐罪吊民,威德被于遐外,為國之善者也。今若利其土壤以為州縣,常須千余人鎮(zhèn)守,數(shù)年一易。每來往交替,死者十有三四,遣辦衣資,離別親戚。十年之后,隴右空虛,陛下終不得高昌撮谷尺布以助于中國。所謂散有用而事無用,臣未見其可�！碧�宗不從,竟以其地置西州,仍以西州為安西都護(hù)府,每歲調(diào)發(fā)千余人防遏其地。

黃門侍郎褚遂良亦以為不可,上疏曰:“臣聞古者哲后臨朝,明王創(chuàng)業(yè),必先華夏而后夷狄,廣諸德化,不事遐荒。是以周宣薄伐,至境而反;始皇遠(yuǎn)塞,中國分離。陛下誅滅高昌,威加西域,收其鯨鯢,以為州縣。然則王師初發(fā)之歲,河西供役之年,飛芻挽粟,十室九空,數(shù)郡蕭然,五年不復(fù)。陛下每歲遣千余人而遠(yuǎn)事屯戍,終年離別,萬里思?xì)w。去者資裝,自須營辦,既賣菽粟,傾其機(jī)杼。經(jīng)途死亡,復(fù)在言外。兼遣罪人,增其防遏,所遣之內(nèi),復(fù)有逃亡,官司捕捉,為國生事。高昌途路,沙磧千里,冬風(fēng)冰冽,夏風(fēng)如焚,行人遇之多死。《易》云‘安不忘危,治不忘亂�！�設(shè)令張掖塵飛,酒泉烽舉,陛下豈能得高昌一人菽粟而及事乎?終須發(fā)隴右諸州,星馳電擊。由斯而言,此河西者方于心腹,彼高昌者他人手足,豈得糜費(fèi)中華,以事無用?陛下平頡利于沙塞,滅吐渾于西海,突厥余落,為立可汗,葉渾遺萌,更樹君長,復(fù)立高昌,非無前例,此所謂有罪而誅之,既服而存之。宜擇高昌可立者,征給首領(lǐng),遣還本國,負(fù)戴洪恩,長為藩翰。中國不擾,既富且寧,傳之子孫,以貽后代�！笔枳�,不納。

至十六年,西突厥遣兵寇西州,太宗謂侍臣曰:“朕聞西州有警急,雖不足為害,然豈能無憂乎?往者初平高昌,魏征、褚遂良勸朕立麴文泰子弟,依舊為國,朕竟不用其計(jì),今日方自悔責(zé)。昔漢高祖遭平城之圍而賞婁敬,袁紹敗于官渡而誅田豐,朕恒以此二事為誡,寧得忘所言者乎!”