杜讒邪第二十三

貞觀初,太宗謂侍臣曰:“朕觀前代,讒佞之徒,皆國之蟊賊也�；蚯裳粤钌�,朋黨比周。若暗主庸君,莫不以之迷惑,忠臣孝子所以泣血銜冤。故叢蘭欲茂,秋風(fēng)敗之;王者欲明,讒人蔽之。此事著于史籍,不能具道。至如齊、隋間讒譖事,耳目所接者,略與公等言之。斛律明月,齊朝良將,威震敵國,周家每歲斫汾河冰,慮齊兵之西渡。及明月被祖孝征讒構(gòu)伏誅,周人始有吞齊之意。高颎有經(jīng)國大才,為隋文帝贊成霸業(yè),知國政者二十余載,天下賴以安寧。文帝惟婦言是聽,特令擯斥。及為煬帝所殺,刑政由是衰壞。又隋太子勇?lián)彳姳O(jiān)國,凡二十年間,固亦早有定分。楊素欺主罔上,賊害良善,使父子之道一朝滅于天性,逆亂之源,自此開矣。隋文既混淆嫡庶,竟禍及其身,社稷尋亦覆敗。古人云‘世亂則讒勝\’,誠非妄言。朕每防微杜漸,用絕讒構(gòu)之端,猶恐心力所不至,或不能覺悟。前史云:‘猛獸處山林,藜藿為之不采;直臣立朝廷,奸邪為之寢謀�！�此實朕所望于群公也�！蔽赫髟�:“《禮》云:‘戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。’《詩》云\‘愷悌君子,無信讒言。讒言罔極,交亂四國�！�又孔子曰:‘惡利口之覆邦家\’,蓋為此也。臣嘗觀自古有國有家者,若曲受讒譖,妄害忠良,必宗廟丘墟,市朝霜露矣。愿陛下深慎之!”

貞觀七年,太宗幸蒲州。刺史趙元楷課父老服黃紗單衣,迎謁路左,盛飾廨宇,修營樓雉以求媚;又潛飼羊百余口、魚數(shù)千頭,將饋貴戚。太宗知,召而數(shù)之曰:“朕巡省河、洛,經(jīng)歷數(shù)州,凡有所須,皆資官物。卿為飼羊養(yǎng)魚,雕飾院宇,此乃亡隋弊俗,今不可復(fù)行。當(dāng)識朕心,改舊態(tài)也。”以元楷在隋邪佞,故太宗發(fā)此言以戒之。元楷慚懼,數(shù)日不食而卒。

貞觀十年,太宗謂侍臣曰:“太子保傅,古難其選。成王幼小,以周、召為保傅,左右皆賢,足以長仁,致理太平,稱為圣主。及秦之胡亥,始皇所愛,趙高作傅,教以刑法。及其篡也,誅功臣,殺親戚,酷烈不已,旋踵亦亡。以此而言,人之善惡,誠由近習(xí)。朕弱冠交游,惟柴紹、竇誕等,為人既非三益,及朕居茲寶位,經(jīng)理天下,雖不及堯、舜之明,庶免乎孫皓、高緯之暴。以此而言,復(fù)不由染,何也?”魏征曰:“中人可與為善,可與為惡,然上智之人自無所染。陛下受命自天,平定寇亂,救萬民之命,理致升平,豈紹、誕之徒能累圣德?但經(jīng)云:‘放鄭聲,遠(yuǎn)佞人�！�近習(xí)之間,尤宜深慎。”太宗曰:“善。”

尚書左仆射杜如晦奏言:“監(jiān)察御史陳師合上《拔士論》,謂人之思慮有限,一人不可總知數(shù)職,以論臣等。”太宗謂戴胄曰:“朕以至公治天下,今任玄齡、如晦,非為勛舊,以其有才行也。此人妄事毀謗,止欲離間我君臣。昔蜀后主昏弱,齊文宣狂悖,然國稱治者,以任諸葛亮、楊遵彥不猜之故也。朕今任如晦等,亦復(fù)如法�！庇谑�,流陳師合于嶺外。

貞觀中,太宗謂房玄齡、杜如晦曰:“朕聞自古帝王上合天心,以致太平者,皆股肱之力。朕比開直言之路者,庶知冤屈,欲聞諫諍。所有上封事人,多告訐百官,細(xì)無可采。朕歷選前王,但有君疑于臣,則下不能上達(dá),欲求盡忠極慮,何可得哉?而無識之人,務(wù)行讒毀,交亂君臣,殊非益國。自今以后,有上書訐人小惡者,當(dāng)以讒人之罪罪之�！�

魏征為秘書監(jiān),有告征謀反者。太宗曰:“魏征,昔吾之讎,只以忠于所事,吾遂拔而用之,何乃妄生讒構(gòu)?”竟不問征,遽斬所告者。

貞觀十六年,太宗謂諫議大夫褚遂良曰:“卿知起居,比來記我行事善惡?”遂良曰:“史官之設(shè),君舉必書。善既必書,過亦無隱�！碧�宗曰:“朕今勤行三事,亦望史官不書吾惡。一則鑒前代成敗事,以為元龜;二則進(jìn)用善人,共成政道;三則斥棄群小,不聽讒言。吾能守之,終不轉(zhuǎn)也。”