務(wù)農(nóng)第三十

貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“凡事皆須務(wù)本。國以人為本,人以衣食為本,凡營衣食,以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者,在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動,土木不息,而欲不奪農(nóng)時(shí),其可得乎?”王硅曰:“昔秦皇、漢武,外則窮極兵戈,內(nèi)則崇侈宮室,人力既竭,禍難遂興。彼豈不欲安人乎?失所以安人之道也。亡隋之轍,殷鑒不遠(yuǎn),陛下親承其弊,知所以易之。然在初則易,終之實(shí)難。伏愿慎終如始,方盡其美�！碧�宗曰:“公言是也。夫安人寧國,惟在于君。君無為則人樂,君多欲則人苦。朕所以抑情損欲,克己自勵(lì)耳�！�

貞觀二年,京師旱,蝗蟲大起。太宗入苑視禾,見蝗蟲,掇數(shù)枚而咒曰:“人以谷為命,而汝食之,是害于百姓。百姓有過,在予一人,爾其有靈,但當(dāng)蝕我心,無害百姓。”將吞之,左右遽諫曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移災(zāi)朕躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。

貞觀五年,有司上書言:“皇太子將行冠禮,宜用二月為吉,請追兵以備儀注�！碧�宗曰:“今東作方興,恐妨農(nóng)事�！绷罡挠檬�月。太子少保蕭瑀奏言:“準(zhǔn)陰陽家,用二月為勝�！碧�宗曰:“陰陽拘忌,朕所不行。若動靜必依陰陽,不顧理義,欲求福佑,其可得乎?若所行皆遵正道,自然常與吉會。且吉兇在人,豈假陰陽拘忌?農(nóng)時(shí)甚要,不可暫失�！�

貞觀十六年,太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢,其尤賤處,計(jì)斗值三錢,因謂侍臣曰:“國以民為本,人以食為命。若禾黍不登,則兆庶非國家所有。既屬豐稔若斯,朕為億兆人父母,唯欲躬?jiǎng)?wù)儉約,必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人,皆使富貴,今省徭賦,不奪其時(shí),使比屋之人恣其耕稼,此則富矣。敦行禮讓,使鄉(xiāng)閭之間,少敬長,妻敬夫,此則貴矣。但令天下皆然,朕不聽管弦,不從畋獵,樂在其中矣!”