大般若波羅蜜多經(jīng) 第三百六十卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第三百六十卷

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分多問不二品第六十一之十

佛言。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于色學(xué)不增不減。亦應(yīng)于受想行識(shí)學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼處學(xué)不增不減。亦應(yīng)于耳鼻舌身意處學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于色處學(xué)不增不減。亦應(yīng)于聲香味觸法處學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼界學(xué)不增不減。亦應(yīng)于耳鼻舌身意界學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于色界學(xué)不增不減。亦應(yīng)于聲香味觸法界學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼識(shí)界學(xué)不增不減。亦應(yīng)于耳鼻舌身意識(shí)界學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼觸學(xué)不增不減。亦應(yīng)于耳鼻舌身意觸學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼觸為緣所生諸受學(xué)不增不減。亦應(yīng)于耳鼻舌身意觸為緣所生諸受學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于地界學(xué)不增不減。亦應(yīng)于水火風(fēng)空識(shí)界學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于無明學(xué)不增不減。亦應(yīng)于行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于布施波羅蜜多學(xué)不增不減。亦應(yīng)于凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于內(nèi)空學(xué)不增不減。亦應(yīng)于外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于真如學(xué)不增不減。亦應(yīng)于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于苦圣諦學(xué)不增不減。亦應(yīng)于集滅道圣諦學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于四念住學(xué)不增不減。亦應(yīng)于四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于四靜慮學(xué)不增不減。亦應(yīng)于四無量四無色定學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于八解脫學(xué)不增不減。亦應(yīng)于八勝處九次第定十遍處學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于一切三摩地門學(xué)不增不減。亦應(yīng)于一切陀羅尼門學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于空解脫門學(xué)不增不減。亦應(yīng)于無相無愿解脫門學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于五眼學(xué)不增不減。亦應(yīng)于六神通學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于佛十力學(xué)不增不減。亦應(yīng)于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于無忘失法學(xué)不增不減。亦應(yīng)于恒住舍性學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于一切智學(xué)不增不減。亦應(yīng)于道相智一切相智學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于預(yù)流果學(xué)不增不減。亦應(yīng)于一來不還阿羅漢果學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于獨(dú)覺菩提學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于一切菩薩摩訶薩行學(xué)不增不減。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于諸佛無上正等菩提學(xué)不增不減具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于色學(xué)不增不減。云何應(yīng)于受想行識(shí)學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼處學(xué)不增不減。云何應(yīng)于耳鼻舌身意處學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于色處學(xué)不增不減。云何應(yīng)于聲香味觸法處學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼界學(xué)不增不減。云何應(yīng)于耳鼻舌身意界學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于色界學(xué)不增不減。云何應(yīng)于聲香味觸法界學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼識(shí)界學(xué)不增不減。云何應(yīng)于耳鼻舌身意識(shí)界學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼觸學(xué)不增不減。云何應(yīng)于耳鼻舌身意觸學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼觸為緣所生諸受學(xué)不增不減。云何應(yīng)于耳鼻舌身意觸為緣所生諸受學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于地界學(xué)不增不減。云何應(yīng)于水火風(fēng)空識(shí)界學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于無明學(xué)不增不減。云何應(yīng)于行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于布施波羅蜜多學(xué)不增不減。云何應(yīng)于凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于內(nèi)空學(xué)不增不減。云何應(yīng)于外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于真如學(xué)不增不減。云何應(yīng)于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于苦圣諦學(xué)不增不減。云何應(yīng)于集滅道圣諦學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于四念住學(xué)不增不減。云何應(yīng)于四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于四靜慮學(xué)不增不減。云何應(yīng)于四無量四無色定學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于八解脫學(xué)不增不減。云何應(yīng)于八勝處九次第定十遍處學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于一切三摩地門學(xué)不增不減。云何應(yīng)于一切陀羅尼門學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于空解脫門學(xué)不增不減。云何應(yīng)于無相無愿解脫門學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于五眼學(xué)不增不減。云何應(yīng)于六神通學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于佛十力學(xué)不增不減。云何應(yīng)于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于無忘失法學(xué)不增不減。云何應(yīng)于恒住舍性學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于一切智學(xué)不增不減。云何應(yīng)于道相智一切相智學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于預(yù)流果學(xué)不增不減。云何應(yīng)于一來不還阿羅漢果學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于獨(dú)覺菩提學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于一切菩薩摩訶薩行學(xué)不增不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于諸佛無上正等菩提學(xué)不增不減

佛言。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于色不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于受想行識(shí)不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼處不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于耳鼻舌身意處不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于色處不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于聲香味觸法處不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼界不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于耳鼻舌身意界不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于色界不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于聲香味觸法界不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼識(shí)界不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于耳鼻舌身意識(shí)界不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼觸不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于耳鼻舌身意觸不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼觸為緣所生諸受不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于地界不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于水火風(fēng)空識(shí)界不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于無明不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于布施波羅蜜多不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于內(nèi)空不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于真如不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于苦圣諦不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于集滅道圣諦不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于四念住不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于四靜慮不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于四無量四無色定不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于八解脫不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于八勝處九次第定十遍處不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于一切三摩地門不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于一切陀羅尼門不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于空解脫門不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于無相無愿解脫門不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于五眼不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于六神通不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于佛十力不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于無忘失法不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于恒住舍性不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于一切智不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于道相智一切相智不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于預(yù)流果不生不滅故學(xué)。亦應(yīng)于一來不還阿羅漢果不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于獨(dú)覺菩提不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于一切菩薩摩訶薩行不生不滅故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于諸佛無上正等菩提不生不滅故學(xué)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于色不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于受想行識(shí)不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼處不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于耳鼻舌身意處不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于色處不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于聲香味觸法處不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼界不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于耳鼻舌身意界不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于色界不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于聲香味觸法界不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼識(shí)界不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于耳鼻舌身意識(shí)界不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼觸不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于耳鼻舌身意觸不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼觸為緣所生諸受不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于地界不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于水火風(fēng)空識(shí)界不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于無明不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于布施波羅蜜多不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于內(nèi)空不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于真如不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于苦圣諦不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于集滅道圣諦不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于四念住不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于四靜慮不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于四無量四無色定不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于八解脫不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于八勝處九次第定十遍處不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于一切三摩地門不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于一切陀羅尼門不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于空解脫門不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于無相無愿解脫門不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于五眼不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于六神通不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于佛十力不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于無忘失法不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于恒住舍性不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于一切智不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于道相智一切相智不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于預(yù)流果不生不滅故學(xué)。云何應(yīng)于一來不還阿羅漢果不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于獨(dú)覺菩提不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于一切菩薩摩訶薩行不生不滅故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于諸佛無上正等菩提不生不滅故學(xué)

佛言。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于色不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于受想行識(shí)亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼處不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于耳鼻舌身意處亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于色處不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于聲香味觸法處亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼界不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于耳鼻舌身意界亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于色界不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于聲香味觸法界亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼識(shí)界不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于耳鼻舌身意識(shí)界亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼觸不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于耳鼻舌身意觸亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于眼觸為緣所生諸受不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于地界不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于水火風(fēng)空識(shí)界亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于無明不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于布施波羅蜜多不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于內(nèi)空不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于真如不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于苦圣諦不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于集滅道圣諦亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于四念住不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于四靜慮不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于四無量四無色定亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于八解脫不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于八勝處九次第定十遍處亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于一切三摩地門不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于一切陀羅尼門亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于空解脫門不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于無相無愿解脫門亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于五眼不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于六神通亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于佛十力不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于無忘失法不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于恒住舍性亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于一切智不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于道相智一切相智亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于預(yù)流果不起作諸行若有若無故學(xué)。應(yīng)于一來不還阿羅漢果亦不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于獨(dú)覺菩提不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于一切菩薩摩訶薩行不起作諸行若有若無故學(xué)。善現(xiàn)。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。應(yīng)于諸佛無上正等菩提不起作諸行若有若無故學(xué)

具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于色不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于受想行識(shí)亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼處不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于耳鼻舌身意處亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于色處不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于聲香味觸法處亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼界不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于耳鼻舌身意界亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于色界不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于聲香味觸法界亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼識(shí)界不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于耳鼻舌身意識(shí)界亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼觸不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于耳鼻舌身意觸亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于眼觸為緣所生諸受不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于地界不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于水火風(fēng)空識(shí)界亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于無明不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于布施波羅蜜多不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于內(nèi)空不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于真如不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于苦圣諦不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于集滅道圣諦亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于四念住不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于四靜慮不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于四無量四無色定亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于八解脫不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于八勝處九次第定十遍處亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于一切三摩地門不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于一切陀羅尼門亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于空解脫門不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于無相無愿解脫門亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于五眼不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于六神通亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于佛十力不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于無忘失法不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于恒住舍性亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于一切智不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于道相智一切相智亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于預(yù)流果不起作諸行若有若無故學(xué)。云何應(yīng)于一來不還阿羅漢果亦不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于獨(dú)覺菩提不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于一切菩薩摩訶薩行不起作諸行若有若無故學(xué)。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。云何應(yīng)于諸佛無上正等菩提不起作諸行若有若無故學(xué)