大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第二十八卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第二十八卷

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

十明品第二十三

爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩告諸菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩有十種明。何等為十。此菩薩摩訶薩。悉知三千大千世界眾生心念。所謂善心。不善心。無(wú)記心。廣心。狹心。惡心。勝心。順生死心。背生死心。聲聞心。緣覺(jué)心。菩薩心。聲聞行心。緣覺(jué)行心。菩薩行心。天心。龍心。夜叉心。乾闥婆心。阿修羅心。迦樓羅心。緊那羅心。摩背羅伽心。人心。非人心。地獄心。畜生心。餓鬼心。閻羅處眾生心。諸難處眾生心。如是等無(wú)量種種眾生心。悉分別知。如是等百世界。千世界。百千世界。億世界。百億世界。千億世界。百千億世界。乃至百千億那由他世界。廣說(shuō)乃至不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界眾生。悉能分別知其心念。佛子。是為菩薩摩訶薩第一善知他心智明。佛子。菩薩摩訶薩。悉知無(wú)量無(wú)數(shù)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界眾生。死此生彼。善惡諸趣。若好若丑。若垢若凈。若黑若白。如是等無(wú)量種種眾生。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩背羅伽人非人。微細(xì)眾生。小眾生。中眾生。大眾生。勝眾生。如是等無(wú)量種種眾生。死此生彼。菩薩摩訶薩。以無(wú)障礙明凈天眼。悉能照見(jiàn)。隨其業(yè)報(bào)所受苦樂(lè)。種種業(yè)。種種行。種種思愿。種種見(jiàn)。如業(yè)境界。如所回轉(zhuǎn)。悉能睹見(jiàn)。佛子。是為菩薩摩訶薩第二無(wú)礙天眼智明。佛子。菩薩摩訶薩。憶宿命事�；蜃曰蛩�。悉能憶念。無(wú)量無(wú)數(shù)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎。微塵數(shù)世界眾生。過(guò)去無(wú)量無(wú)數(shù)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎。微塵數(shù)劫事。如是生。如是名姓。如是食。如是苦樂(lè)。悉能了知。又憶過(guò)去無(wú)量無(wú)數(shù)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎。微塵數(shù)諸佛。如是名號(hào)。如是眷屬。如是父母。如是侍者。如是聲聞。如是最勝二大弟子。如是舍離王都。出家求道。如是菩提樹(shù)下結(jié)ˇˇ坐得最正覺(jué)。如是住處。如是床座。如是說(shuō)法。如是化度。如是壽命。如是作佛事已。入無(wú)余涅ˇ。佛滅度后。正法如是久住。悉能憶念。過(guò)去無(wú)量無(wú)數(shù)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎。微塵數(shù)佛。從初發(fā)心出生愿行。恭敬供養(yǎng)無(wú)量諸佛。教化調(diào)伏一切眾生。大眾眷屬。轉(zhuǎn)凈法輪。隨其壽命。示ˇ神力。自在變化。無(wú)余涅ˇ。莊嚴(yán)塔廟。長(zhǎng)養(yǎng)善根。乃至法住。佛子。是為菩薩摩訶薩第三深入過(guò)去際劫無(wú)礙宿命智明。佛子。菩薩摩訶薩。深入未來(lái)際劫。乃至無(wú)量無(wú)數(shù)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎。微塵數(shù)世界眾生。未來(lái)生死。流轉(zhuǎn)三有。知眾生業(yè)。知眾生報(bào)。知眾生善。知眾生不善。知眾生出。知眾生不出。知眾生定。知眾生不定。知眾生正定。知眾生邪定。知眾生有使善根。知眾生無(wú)使善根。知眾生具足善根。知眾生不具足善根。知眾生攝取善。知眾生攝取不善。知眾生積集善。知眾生積集不善。知眾生積集惡法。知眾生不積集惡法。知未來(lái)無(wú)量無(wú)數(shù)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎。微塵數(shù)世界諸佛。如是名號(hào)。如是眷屬。如是父母。如是侍者。如是聲聞。如是最勝二大弟子。如是舍離王都。出家求道。如是菩提樹(shù)下結(jié)ˇˇ坐得最正覺(jué)。如是住處。如是床座。如是說(shuō)法。如是化度。如是壽命。如是作佛事已。入無(wú)余涅ˇ。佛滅度后。正法如是久住。悉知未來(lái)無(wú)量無(wú)數(shù)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎。微塵數(shù)佛。從初發(fā)心出生愿行。恭敬供養(yǎng)無(wú)量諸佛。教化調(diào)伏一切眾生。大眾眷屬。轉(zhuǎn)凈法輪。隨其壽命。示ˇ神力自在變化。無(wú)余涅ˇ。莊嚴(yán)塔廟。長(zhǎng)養(yǎng)善根。乃至法住。佛子。是為菩薩摩訶薩第四深入未來(lái)際劫無(wú)礙智明。佛子。菩薩摩訶薩。出生無(wú)礙天耳。清凈廣大具足。不可稱(chēng)量。修習(xí)得證。明凈離障。了達(dá)決定。菩薩成就無(wú)礙天耳。十方遠(yuǎn)近一切音聲。欲聞不聞自在隨意。于東方無(wú)量無(wú)數(shù)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎。微塵數(shù)諸如來(lái)。應(yīng)供等正覺(jué)所說(shuō)。所發(fā)。所開(kāi)。所示。所制。所調(diào)伏。所教化。所念。所分別。所教。深妙善解。無(wú)量清凈方便。如是一切悉能聞持。善義善味。隨眾。隨人。隨音聲。隨智。隨識(shí)。隨所化度所得功德。隨境界。隨所依。隨出道。悉能聞持。無(wú)有忘失。廣說(shuō)妙法。度脫一切。乃至不失一句一味。如東方。一切十方亦復(fù)如是。佛子。是為菩薩摩訶薩第五無(wú)礙清凈天耳智明。佛子。菩薩摩訶薩。安住無(wú)畏神力智明。逮得自在無(wú)作神力。平等神力。廣大神力。無(wú)量神力。無(wú)依神力。念至神力。不轉(zhuǎn)神力。不退轉(zhuǎn)神力。無(wú)盡神力。不可壞神力。長(zhǎng)養(yǎng)神力。隨順行神力。若聞十方無(wú)量阿僧ˇ世界。無(wú)邊世界。無(wú)分齊世界。不可稱(chēng)量世界。不可思議世界。不可度量世界。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎。微塵等一切世界ˇ在諸佛。聞已悉能往詣彼諸佛所。恭敬禮拜。贊嘆供養(yǎng)。深知如來(lái)清凈佛剎。種種莊嚴(yán)。種種功德。無(wú)量功德。皆悉充滿。示ˇ無(wú)量自在。無(wú)量境界。贊嘆一切如來(lái)恭敬供養(yǎng)。示ˇ其身。悉在十方一切佛所。亦不離此。而往到彼。悉自了知。詣諸佛所。恭敬禮拜。贊嘆供養(yǎng)。問(wèn)菩薩法。出生佛智。見(jiàn)諸佛剎眷屬變化。知說(shuō)法ˇ。知佛剎ˇ。悉無(wú)所著。于一切事。皆悉究竟。到于彼岸。無(wú)損神力。速遍十方一切世界。無(wú)佛不見(jiàn)。無(wú)法不聞。無(wú)眾不知。常聞?wù)�法。未曾斷絕。樂(lè)求佛法。勝愿成滿。具足修習(xí)普賢菩薩無(wú)量諸行。佛子。是為菩薩摩訶薩第六安住無(wú)畏神力智明。佛子。菩薩摩訶薩。于無(wú)量無(wú)數(shù)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎。微塵數(shù)世界眾生音聲語(yǔ)言。悉能了知。所謂中國(guó)言音。邊國(guó)言音。天言音。龍言音。夜叉言音。乾闥婆言音。阿修羅言音。迦樓羅言音。緊那羅言音。摩背羅伽言音。人言音。非人言音。如是等不可說(shuō)不可說(shuō)種種眾生言音不同。菩薩摩訶薩悉能了知。善分別知。入一切施設(shè)。深入解了一切世諦。悉知種種諸言音法。分別了知諸言音法。入一切種言音大海。菩薩摩訶薩隨其所入。游行世界。悉能了知此世界中眾生之性。知其性已。悉解一切諸言音法。如日天子出照一切色。令有眼者。悉見(jiàn)色ˇ。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。悉入一切諸言音云。善知一切諸言音法。佛子。是為菩薩摩訶薩第七分別一切言音智明。佛子。菩薩摩訶薩知一切色。法不生色。無(wú)種種色。無(wú)虛妄色。無(wú)青黃赤白等形色。而菩薩摩訶薩入深法界。住持變化種種形色。無(wú)量色。明凈色。清凈色。普ˇ色。似彼色。普照色。所得色。無(wú)染污色。具足ˇ色。清凈ˇ色。離惡色。大力色。尊重色。無(wú)窮色。無(wú)盡色。雜色。端嚴(yán)色。不可稱(chēng)量色。善學(xué)色。善長(zhǎng)養(yǎng)色。成熟色。隨化度色。無(wú)礙色。明徹色。離垢色。澄凈色。正身色。不可思議方便色。不可壞色。最勝色。離腎hˇˇ腴柞J。牢強(qiáng)色。善雜色。功德ˇ色。姿好色。大我色。境界色。善調(diào)伏色。清凈正直色。上色。勝?gòu)V色。不可斷色。無(wú)所依色。無(wú)等色。充滿不可說(shuō)佛剎色。長(zhǎng)養(yǎng)色。最堅(jiān)固色。勝色。惡色。勝功德色。隨希望色。清凈性色。常善色。善決定色。無(wú)障色。虛空明凈色。清凈長(zhǎng)養(yǎng)色。無(wú)垢色。離塵色。離種種塵色。善示ˇ色。普應(yīng)ˇ色。隨時(shí)示ˇ色。寂靜色。離欲色。功德福田真實(shí)色。安隱色。離恐怖平等威儀色。超越智慧色。無(wú)礙身色。遍游行身色。離愚癡色。大慈等起色。大悲受持色。出正趣色。具足功德力色。隨正念色。無(wú)量寶色。明凈藏色。令一切眾生歡喜色。一切智門(mén)色。歡喜眼色。一切寶莊嚴(yán)無(wú)比色。不著心色。不堅(jiān)固色。住持自在色。種種神力自在色。如來(lái)家生色。無(wú)比色。充滿法界色。隨眾往詣色。種種色。具足色。善行色。隨化究竟色。見(jiàn)無(wú)厭足色。無(wú)量雜光色。放無(wú)量阿僧ˇ焰光色。不可說(shuō)種種光色。不可思議ˇ光普熏三界色。不可量日光焰色。不可稱(chēng)月形ˇ色。放無(wú)量樂(lè)華云色。種種寶華蟓莊嚴(yán)云色。過(guò)一切世間一切ˇ焰普熏色。出生一切如來(lái)功德藏色。無(wú)量音聲廣說(shuō)一切法ˇˇ色。一切種行具足普賢菩薩色。佛子。菩薩摩訶薩。入無(wú)色法界。住持變化種種形色。隨所應(yīng)故。所謂見(jiàn)教化。正念教化。轉(zhuǎn)法輪教化。隨時(shí)教化。念念教化。親近教化。隨逐教化。神力教化。種種自在教化。不可思議大神變教化。悉能度脫一切眾生。佛子。是為菩薩摩訶薩第八出生無(wú)量阿僧ˇ色身莊嚴(yán)智明。佛子。菩薩摩訶薩。悉知諸法無(wú)有名字。知一切法悉無(wú)有性。知一切法無(wú)來(lái)無(wú)去。知一切法別異。知一切法無(wú)別異。知一切法不二非不二。知一切法無(wú)我。知一切法無(wú)比。知一切法不生。知一切法不滅。知一切法無(wú)所從來(lái)去無(wú)所至。知一切法無(wú)壞。知一切法不實(shí)。知一切法非不實(shí)。知一切法一ˇ無(wú)ˇ。知一切法非有。知一切法非無(wú)。知一切法非法。知一切法非非法。知一切法非語(yǔ)言。知一切法。非非語(yǔ)言。知一切法非業(yè)。知一切法非非業(yè)。知一切法非報(bào)。知一切法非無(wú)報(bào)。知一切法非作。知一切法非不作。知一切法非第一義。知一切法非出。知一切法非不出。知一切法非量。知一切法非無(wú)量。知一切法非世間。知一切法不離世間。知一切法非因生。知一切法非無(wú)因生。知一切法非定色。知一切法非不定色。知一切法不具足色。知一切法非不具足色。知一切法不出生死。知一切法非不出生死。知一切法非虛妄。知一切法非不虛妄。知一切法非方便非不方便。菩薩摩訶薩。知如是諸法故。不著世諦。不著第一義諦。不虛妄取諸法。不起諸文字。隨順寂滅性。不舍一切愿。見(jiàn)第一實(shí)義。決定知諸法。興無(wú)量法云。普雨一切甘露法雨。入不可說(shuō)方便。度不可說(shuō)方便。以無(wú)盡辯才。廣說(shuō)如實(shí)義。不違真法。善巧方便說(shuō)一切法。辯才無(wú)盡。成就大慈悲。無(wú)文字境界。出生文字。義不壞文字性。觀察諸法悉從緣起。無(wú)所染著。解了一切諸語(yǔ)言法。開(kāi)發(fā)示導(dǎo)。稱(chēng)揚(yáng)ˇˇ。具足清凈。滅眾疑網(wǎng)。攝取眾生。不舍實(shí)法。于不二法。而不退沒(méi)。具足成就無(wú)礙法門(mén)微妙音聲。普雨法雨。未曾失時(shí)。佛子。是為菩薩摩訶薩第九一切諸法真實(shí)智明佛子。菩薩摩訶薩。于念念中。入滅一切法三昧正受。而不退轉(zhuǎn)。亦不舍菩薩事。不舍大慈悲心。不舍諸波羅蜜。善能分別諸佛剎土。而無(wú)厭足。不舍大愿。度脫眾生。不舍轉(zhuǎn)法輪。不舍教化調(diào)伏眾生。不舍供養(yǎng)恭敬一切諸佛。不舍一切諸法自在法門(mén)。不舍常見(jiàn)一切諸佛。不舍常聞諸佛正法。悉能出生一切無(wú)礙法。知一切法皆悉平等。具足成就一切諸佛勝法諸愿。深入一切佛剎。究竟一切諸佛種性彼岸。于一切世界。悉能善學(xué)一切所學(xué)。一切法ˇ深入法ˇ。善知諸法悉從緣起。了一切法無(wú)有真實(shí)。隨順世間諸語(yǔ)言法。于一切法無(wú)所染著。隨其所應(yīng)。方便演說(shuō)一切諸法。菩薩摩訶薩。于一切法滅盡正受�；蜃∫唤倩蜃“俳��；蜃“偾Ы倩蜃�億劫�；蜃“賰|劫�；蜃“偾�億劫�；蜃�億那由他劫或住百億那由他劫�；蜃∏�億那由他劫�；蜃“偾�億那由他劫。或住無(wú)量劫。或住無(wú)邊劫。或住阿僧ˇ劫。或住不可思議劫。或住不可稱(chēng)量劫。或住無(wú)分齊劫。或住不可說(shuō)不可說(shuō)劫。常在滅一切法三昧正受。顏容無(wú)異。體無(wú)羸損。亦不壞散。不可燒。不可沒(méi)。不可失。不可盡。于有于無(wú)。悉無(wú)所作。悉能成辦諸菩薩事。廣能演說(shuō)一切諸法。教化眾生。未曾失時(shí)。長(zhǎng)養(yǎng)一切諸如來(lái)法。滿足一切諸菩薩行。不舍饒益一切眾生。應(yīng)化十方。未曾暫息。不舍普照一切諸趣。于正受地。寂然不動(dòng)。佛子。是為菩薩摩訶薩第十一切諸法滅定智明。菩薩摩訶薩安住此明。一切天人不能思議。一切世間不能思議。聲聞緣覺(jué)不能思議。下地菩薩不能思議。身口意業(yè)不可思議。一切三昧自在不可思議。智慧境界不可思議。唯有如來(lái)乃能演說(shuō)此人功德。余無(wú)能說(shuō)。佛子。是為菩薩摩訶薩十種智明。此菩薩摩訶薩住此智明。悉得三世無(wú)礙智明

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)十忍品第二十四

爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩。復(fù)告諸菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩成就十種忍。能得一切無(wú)礙忍地。又得一切諸佛無(wú)盡無(wú)礙之法。何等為十。所謂隨順音聲忍。順忍。無(wú)生法忍。如幻忍。如焰忍。如夢(mèng)忍。如ˇ忍。如電忍。如化忍。如虛空忍。佛子。是為菩薩摩訶薩十種忍。過(guò)去諸佛已說(shuō)。未來(lái)諸佛當(dāng)說(shuō)�！υ谥T佛今說(shuō)。佛子。何等為菩薩摩訶薩隨順音聲忍。若聞?wù)鎸?shí)法。不驚。不怖。不畏。信解受持。愛(ài)樂(lè)順入。修習(xí)安住。佛子。是為菩薩摩訶薩第一隨順音聲忍。佛子。何等為菩薩摩訶薩順忍。佛子。此菩薩隨順寂靜。觀一切法。平等正念。不違諸法。隨順深入一切諸法。清凈直心。分別諸法。修平等觀。深入具足。佛子。是為菩薩摩訶薩第二順忍。佛子。何等為菩薩摩訶薩無(wú)生法忍。佛子。此菩薩不見(jiàn)有法生。不見(jiàn)有法滅。何以故。若不生則不滅。若不滅則無(wú)盡。若無(wú)盡則離垢。若離垢則無(wú)壞。若無(wú)壞則不動(dòng)。若不動(dòng)則寂滅地。若寂滅地則離欲。若離欲則無(wú)所行。若無(wú)所行則是大愿。若是大愿則住莊嚴(yán)。佛子。是為菩薩摩訶薩第三無(wú)生法忍。佛子。何等為菩薩摩訶薩如幻忍。佛子。此菩薩深入諸法皆悉如幻。觀緣起法。于一法中。解眾多法。眾多法中。解了一法。菩薩摩訶薩于彼諸法。分別諸剎。入眾生界法界。等觀世間。等觀佛出入不二入。出生住持。譬若如幻。非ˇ兵馬兵車(chē)兵步兵。非男非女。非童男童女。非樹(shù)非葉。非華非果。非地水火風(fēng)。非晝非夜。非半月一月。非年歲。非百年。非月非日。非劫數(shù)。非定非亂。非一非異。非純非雜。非好非惡。非多非小。非量。非無(wú)量。非粗非細(xì)。種種眾非幻。幻非種種眾。但以幻故。示眾色ˇ。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。觀一切世間皆悉如幻。所謂業(yè)世間。煩惱世間。佛剎世間。法世間。三世世間。流轉(zhuǎn)世間。成世間。壞世間。行世間。菩薩摩訶薩。觀察一切世間悉如幻時(shí)。不起眾生。不壞眾生。不起諸剎。不壞諸剎。不起諸法。不壞諸法。不取過(guò)去虛妄ˇ。不作當(dāng)來(lái)。不轉(zhuǎn)當(dāng)來(lái)。ˇ在不住。亦無(wú)所著。不觀察菩提。不虛妄取菩提。不取佛興世。亦無(wú)佛涅ˇ。不住大愿。不取清凈離生平等。無(wú)出無(wú)著。出生嚴(yán)凈佛剎。決定知真法。出生眾生界。分別知眾生。決定知法界。住正法不動(dòng)。等入三世。而亦不違分別三世。出生陰入。除滅所依。度脫眾生。等觀法界無(wú)有差別。知一切法非文字。非言說(shuō)。而亦不舍諸深妙辯。不著化眾生。而轉(zhuǎn)法輪。為眾生故。受持大悲。度脫一切。說(shuō)過(guò)去因緣。實(shí)知諸法。而無(wú)所至。佛子。是為菩薩摩訶薩第四如幻忍。佛子。何等為菩薩摩訶薩如焰忍。佛子。此菩薩覺(jué)悟一切世間皆悉如焰。如熱時(shí)焰。無(wú)有方處。菩薩摩訶薩。決定了知一切諸法。亦無(wú)方處。非內(nèi)非外。非有非無(wú)。非常非斷。觀一切法。皆悉真實(shí)假名施設(shè)。非一色。非種種色。非無(wú)色地。具足證知一切諸法。佛子。是為菩薩摩訶薩第五如焰忍。佛子。何等為菩薩摩訶薩如夢(mèng)忍。佛子。此菩薩解一切世間皆悉如夢(mèng)。譬如夢(mèng)非世間。非離世間。非欲界。非色界。非無(wú)色界。非生非死。非凈非穢。非清非濁。而有示ˇ。如是菩薩摩訶薩。覺(jué)悟一切世間皆悉如夢(mèng)。不壞夢(mèng)。不著夢(mèng)。夢(mèng)性寂滅。夢(mèng)無(wú)自性。受持一切法。皆悉如夢(mèng)。不壞夢(mèng)。不虛妄取夢(mèng)。覺(jué)悟一切世間皆悉如夢(mèng)。佛子。是為菩薩摩訶薩第六如夢(mèng)忍。佛子。何等為菩薩摩訶薩如ˇ忍。佛子。此菩薩出生諸法。善學(xué)成就。究竟圣法。得到彼岸。知一切法皆悉如ˇ。分別眾聲。猶如呼ˇ。而無(wú)所至。菩薩摩訶薩解如來(lái)音。不從內(nèi)出。不從外出。不從內(nèi)外出。彼聞音者。不在內(nèi)。不在外。亦不在內(nèi)外。而能出生巧方便智。了聲如ˇ悉從緣起。亦不壞法施。深入音聲。遠(yuǎn)離顛倒。善學(xué)一切。如帝釋后。于一音中。出千妙音。而亦不取虛妄音聲。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。入離虛妄法界。出生巧妙方便音聲。于無(wú)量無(wú)邊世界。廣為眾生轉(zhuǎn)凈法輪。度脫一切。受持如來(lái)廣長(zhǎng)舌ˇ。出生無(wú)量無(wú)障礙音。充滿十方一切世界。普令眾生。悉得開(kāi)解。發(fā)起善根。而音聲無(wú)轉(zhuǎn)。不可言說(shuō)。知音聲非語(yǔ)言。而隨順語(yǔ)言。亦不染著種種音聲。覺(jué)悟了知一切音聲。佛子。是為菩薩摩訶薩第七如ˇ忍。佛子。何等為菩薩摩訶薩如電忍。佛子。此菩薩不生世間。不死世間。不內(nèi)世間。不外世間。不行世間。非不行世間。不壞世間。非不壞世間。不起世間趣。不離世間趣。不等世間。非不等世間。非世間。非離世間。不行菩薩行。而不舍大愿。非實(shí)。非虛。所行真實(shí)。究竟一切如來(lái)正法。能辦一切世間諸事。亦不隨順世間流轉(zhuǎn)。亦不受持正法流轉(zhuǎn)。譬如電或日�；蛟隆Ｉ綐�(shù)男女。室宅墻壁。大地流水等。皆悉能照。令明凈故譬水油身寶珠明鏡。如是等一切清凈色。悉能照明一切凈界。電不離明凈。明凈不離電。電能遠(yuǎn)照。而電非遠(yuǎn)近。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。能照彼我一切境界。而其智慧不作分別。照ˇ彼我一切境界。如種子中無(wú)有根芽莖節(jié)枝葉。而能為因。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。于不二法中。分別二ˇ。修無(wú)礙際。佛子。是為菩薩摩訶薩第八如電忍。若菩薩摩訶薩成就此忍。雖不往詣諸如來(lái)所。而悉普ˇ一切佛剎。不起此世界。不至一切世界。菩薩ˇ身遍一切世界。如電光ˇ。游行無(wú)礙。普至十方。金剛諸山堅(jiān)固之物所不能障。具足成就佛家清凈身口意業(yè)得無(wú)量清凈一切色身。佛子。何等為菩薩摩訶薩第九如化忍。佛子。此菩薩知一切世間皆悉如化。所謂一切眾生業(yè)化。一切眾生行化。一切虛妄化。一切苦樂(lè)顛倒化。一切妄取化。一切世間無(wú)實(shí)法化。一切語(yǔ)言道化。一切煩惱化。諸ˇ所起故。調(diào)伏眾生化。離垢清凈故。三世不退轉(zhuǎn)化。無(wú)生平等故。菩薩愿化。長(zhǎng)養(yǎng)菩薩行故。如來(lái)大悲化。除滅眾生一切苦故。法輪方便智化。出生無(wú)量無(wú)畏智辯故。佛子。是為菩薩摩訶薩解知世間離世間化。決定知廣大。知無(wú)量無(wú)際等。知如如。具足成就無(wú)量自在。于真實(shí)中。而不傾動(dòng)。悉見(jiàn)一切無(wú)有真實(shí)。而不壞所行。譬如化不從心起。不住心中生。不由業(yè)起。亦不受報(bào)。非世間生。非世間滅。非法所攝。非法所觸。非是久住。非須ˇ住。非世間行。非離世間。非游諸方。非諸方所攝。非量。非無(wú)量。非厭。非無(wú)厭。非休息。非無(wú)休息。非凡非圣。非凈非穢。非生非死。非愚非智。非見(jiàn)非失。不依世間。非法界所攝。非ˇ慧。非愚蒙。非熾然。非寂滅。非生死。非涅ˇ。非有非無(wú)。如是菩薩摩訶薩處于世間。行菩薩行。受持方便。觀察世間皆悉如化。不著世間。亦不著化。不妄取世間。亦不取化。不住世間。不滅世間。不住正法。不隨非法。而不舍教化眾生。一ˇ正念。具足諸愿。不莊嚴(yán)諸法。亦復(fù)不壞諸莊嚴(yán)法。于一切法。悉無(wú)所有。悉能具足一切佛法。譬如化非有非無(wú)。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。安住如化忍中。悉能具足諸佛菩提。饒益眾生。佛子。是為菩薩摩訶薩第九如化忍。佛子。若菩薩摩訶薩成就此忍。于一切佛剎。無(wú)所依著。譬如化于一切世界。無(wú)所依著。于一切佛法。不虛妄行。譬如化行無(wú)所行。離諸顛倒。譬如化非身示ˇ一切身。譬如化。不依色。示ˇ一切色。譬如化不著實(shí)際。平等滿足自性無(wú)性。譬如化非解脫法。悉能示ˇ一切法處。譬如化無(wú)處所性。亦非調(diào)伏。亦非清凈。譬如化離一切神力。往詣一切諸如來(lái)所。譬如化不可退轉(zhuǎn)。不生不滅。悉離掛礙。一切諸力金剛諸山所不能障。佛子。何等為菩薩摩訶薩第十如虛空忍。佛子。此菩薩解一切法界。猶如虛空。以無(wú)性故。譬如虛空。一切世界亦復(fù)如是。解一切佛剎無(wú)所起故。譬如虛空。一切諸法亦復(fù)如是。解無(wú)二法故。譬如虛空。一切眾生行亦復(fù)如是。解行無(wú)所行故。譬如虛空。一切佛法亦復(fù)如是。解無(wú)分別故。譬如虛空。一切佛力亦復(fù)如是。解無(wú)異故。譬如虛空。一切諸禪亦復(fù)如是。解三世故。譬如虛空。一切說(shuō)法亦復(fù)如是。解不可說(shuō)故。譬如虛空。一切佛身亦復(fù)如是。解無(wú)礙故。譬如虛空。遍一切處。解一切法。如虛空故。佛子。如是菩薩摩訶薩。解一切法悉如虛空。得虛空等忍智。得虛空等身。得虛空等身業(yè)。得虛空等口。得虛空等口業(yè)。得虛空等心。得虛空等心業(yè)。譬如虛空不生不死。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。一切法身。不生不死。譬如虛空不可破壞。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。智慧諸力不可破壞。譬如虛空一切世間之所依止。而無(wú)所依。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。一切諸法之所依止。而無(wú)所依。譬如虛空不生不滅。悉為一切生滅所依。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。非ˇ非成。令一切眾生。皆悉清凈。譬如虛空非方非非方。而能示ˇ諸海分際。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。非業(yè)非業(yè)報(bào)。而能演說(shuō)一切生死大海分際。譬如虛空非行非住。而能示ˇ種種威儀。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。非行非住。而能分別一切諸行。譬如虛空非色非無(wú)色。而能示ˇ百千諸色。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。非世間色。非離世間色。而能示ˇ一切諸色。譬如虛空非久住非須ˇ住。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。非久趣ˇ非須ˇ趣ˇ。能廣演說(shuō)一切菩薩之所住行。譬如虛空非凈非穢。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。非世間障覆。亦非清凈。譬如虛空一切世間皆謂ˇ前實(shí)非ˇ前。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。一切諸法ˇ菩薩前。而于菩薩無(wú)所ˇ前。譬如虛空住一切處。而虛空無(wú)分齊。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。住一切法。而菩薩心無(wú)有分齊。何以故。菩薩摩訶薩。思惟自己善根。猶如虛空。善根清凈。善根具足。善根平等。善根一分。善根寂滅。善根一味。善根一量。善根清凈。如虛空色善根。趣一切道。不忘一切法。得一切不壞法。游行一切剎。具足一切身。而于諸身。悉無(wú)所著。普于十方。永離癡惑。具足成就不可壞力。滿足一切功德境界。得一切種法。得深樂(lè)法。得虛空等金剛善根。出生一切諸妙音聲。一切世間常轉(zhuǎn)法輪。未曾失時(shí)。佛子。是為菩薩摩訶薩第十如虛空忍。若菩薩摩訶薩成就此忍。得無(wú)來(lái)身。以無(wú)去故得不生身。以不滅故。得不聚身。以無(wú)散壞故。具足不實(shí)身。以無(wú)真實(shí)故。得一ˇ身。以無(wú)ˇ故。得無(wú)量身。以佛力無(wú)量故。得平等身。以如ˇ故。得不壞身。以等觀三世故。得至一切處身。以?xún)粞燮照諢o(wú)障礙故。得離欲際身。以一切法無(wú)合散故。得虛空際功德藏。以無(wú)盡故。得無(wú)窮盡平等法辯。以一切法性如虛空一性故。得無(wú)量無(wú)礙。微妙音聲。以無(wú)礙如虛空故得清凈具足一切菩薩行巧妙方便。以一切法無(wú)礙清凈如虛空故。得一切佛法海。以不可斷如虛空故。得受持一切佛剎。以無(wú)量如虛空離貪欲故。得一切法示ˇ自在未曾休息。以堅(jiān)固如虛空故。得不可壞堅(jiān)固法身。以如虛空能持一切世間故。具足成就不可沮壞金剛諸根。以示ˇ一切世間成敗故。得具足力能持一切世間。以受持智慧如虛空故。佛子。是為菩薩摩訶薩十種忍。爾時(shí)普賢菩薩。欲重宣此義。為諸菩薩。以偈頌曰

譬如世有人聞?dòng)袑毑靥?/p>

聞已大歡喜寶藏可得故

如是大智慧菩薩真佛子

佛深寂滅法聞已大歡喜

聞彼深法已其心不恐怖

亦不生驚畏不退亦不沒(méi)

菩薩ˇ菩提聞此寂滅音

堪忍寂滅法于彼不生疑

我作一切智天人尊導(dǎo)師

以聞甚深法其心堪忍故

彼聞寂滅音踴躍大歡喜

一心樂(lè)專(zhuān)求一切諸佛法

修習(xí)調(diào)伏心正直求菩提

長(zhǎng)養(yǎng)諸善根而不壞法性

堪忍寂滅法隨順彼音聲

修習(xí)菩薩行安住音聲忍

轉(zhuǎn)求勝妙道出生諸善法

精進(jìn)不退轉(zhuǎn)究竟成菩提

聞此妙音聲菩提心清凈

得勇健善根令諸佛歡喜

譬如功德人獲大珍寶藏

隨順身所宜造諸莊嚴(yán)具

慧者亦如是聞此深法義

增廣智慧海隨順求諸法

決定隨順?lè)ǚ謩e無(wú)所有

隨順于真如得彼真實(shí)法

得凈自在心明徹大歡喜

解了一切法悉從眾緣起

修習(xí)平等法分別性非性

不壞佛法藏正覺(jué)一切法

正直心堅(jiān)固莊嚴(yán)凈菩提

不動(dòng)如須彌一ˇ求佛道

修習(xí)深三昧精進(jìn)不懈怠

無(wú)量劫修行未曾有退失

最勝甚深海究竟到彼岸

盡諸法原底遠(yuǎn)離眾恐怖

等心觀諸法如無(wú)等所說(shuō)

成就隨順忍平等智滿足

具足順忍門(mén)順?lè)鹬�所說(shuō)

隨順真實(shí)智不分別法ˇ

三十三天中彼諸天子等

共一寶器食所食各不同

諸天種種食不從十方來(lái)

隨彼所修業(yè)自然食在器

菩薩亦如是觀察一切法

悉從因緣起不生亦不滅

若法不生滅是法不可盡

了達(dá)其成敗清凈不可壞

實(shí)際不可壞悉寂滅如如

金剛愿饒益具佛無(wú)礙智

專(zhuān)念寂滅法其心未曾離

隨順世間行長(zhǎng)養(yǎng)大悲愿

具足諸愿力不著于世間

成就甚深智隨順廣說(shuō)法

是名無(wú)生忍解諸法無(wú)盡

了達(dá)悉如如法界無(wú)所起

菩薩住此忍一切十方界

ˇ在無(wú)量佛皆悉授彼記

樂(lè)觀寂滅法出生諸善根

一念達(dá)三世調(diào)伏凈眾生

觀察諸世間解了悉如幻

寂滅無(wú)所有于彼無(wú)染著

諸色從心造示ˇ猶如幻

虛空非真實(shí)一切有如幻

譬如工幻師四衢ˇ眾ˇ

眾生見(jiàn)歡喜而實(shí)無(wú)所有

世間亦如是一切皆如幻

有無(wú)等諸法了知悉虛妄

度脫一切眾解了悉如幻

善能平等知眾生幻無(wú)異

眾生諸佛剎三世一切法

無(wú)量諸世間悉了義如幻

譬如工幻師示ˇ種種形

男女ˇ馬牛園林華果等

幻無(wú)所染著亦無(wú)有住處

幻法無(wú)真實(shí)所ˇ悉虛妄

佛子亦如是觀察諸世間

有無(wú)一切法了達(dá)悉如幻

眾生諸佛剎種種業(yè)所造

覺(jué)悟如幻際于彼無(wú)所著

菩薩摩訶薩常樂(lè)寂靜法

深入真實(shí)地究竟住法界

隨順ˇ正法最勝法化生

善解一切ˇ纏網(wǎng)群生類(lèi)

ˇ如熱時(shí)焰令眾生顛倒

菩薩善知ˇ能離一切倒

世間各別異形類(lèi)悉不同

佛子善明達(dá)了ˇ非真ˇ

十方諸群生悉為ˇ網(wǎng)覆

菩薩慧眼凈善見(jiàn)世間ˇ

世間猶如焰妄ˇ取世間

能斷世間ˇ則離三種倒

譬如熱時(shí)焰眾生于遠(yuǎn)見(jiàn)

妄ˇ謂為水其實(shí)非真水

眾生亦如是虛妄取世間

ˇ如熱時(shí)焰無(wú)礙心境界

分別一切ˇ成就無(wú)礙智

ˇ縛群生類(lèi)勇健能解脫

遠(yuǎn)離放逸慢除滅世間ˇ

究竟盡無(wú)盡無(wú)盡者方便

彼能解世間一切法如夢(mèng)

夢(mèng)性無(wú)方處世間亦如是

解法離虛妄寂滅心無(wú)異

明了世間行三世皆如夢(mèng)

夢(mèng)非生死法非有亦非無(wú)

三有悉如夢(mèng)寂滅心無(wú)縛

解世如夢(mèng)性不依于世間

觀世間寂滅不染著諸趣

明見(jiàn)一切世不起虛妄倒

善解法如夢(mèng)逮得如夢(mèng)忍

眾生于夢(mèng)見(jiàn)種種諸異ˇ

悉知從心造而實(shí)無(wú)所有

智月如是見(jiàn)眾生皆如夢(mèng)

ˇ了如夢(mèng)已離一切虛妄

菩薩方便解一切法如夢(mèng)

夢(mèng)性無(wú)真實(shí)非一亦非異

眾生一切法佛剎諸行業(yè)

菩薩悉明了一切皆如夢(mèng)

隨一切垢凈悉能如實(shí)知

解知世如夢(mèng)不取虛妄ˇ

菩薩所行行一切諸妙愿

明解悉如夢(mèng)于彼無(wú)所著

決定解諸法及一切世間

菩薩能善知其性皆如夢(mèng)

世間生滅法眾生去來(lái)ˇ

解了凈如夢(mèng)其性無(wú)忘失

隨順如夢(mèng)行亦不壞世間

了達(dá)諸威儀如修短無(wú)實(shí)

是名如夢(mèng)忍解了一切法

成就無(wú)礙智度脫一切眾

菩薩摩訶薩廣行無(wú)量行

出生于一切正覺(jué)平等法

種種諸方便解法真實(shí)ˇ

諸法無(wú)去來(lái)于彼心無(wú)著

一切眾生類(lèi)無(wú)量諸音聲

菩薩深覺(jué)悟了之悉如ˇ

菩薩知音聲非是內(nèi)外法

諦了諸音聲一切皆如ˇ

一切諸音聲皆悉是虛妄

菩薩知非實(shí)于彼無(wú)所著

菩薩悉睹見(jiàn)十方一切佛

又聞彼如來(lái)梵音演說(shuō)法

彼諸大導(dǎo)師廣說(shuō)修多羅

菩薩聞法音其心無(wú)所著

所聞聲如ˇ悉無(wú)所從來(lái)

分別一切音善解無(wú)壞法

分別諸音聲善解一切法

解聲非是聲出無(wú)量?jī)粢?/p>

觀察一切法皆悉離音聲

種種語(yǔ)言際悉能善了知

菩薩于眾生了之悉如ˇ

如是能深解一切諸眾生

菩薩善隨順明達(dá)語(yǔ)言道

解了一切世種種諸音聲

了知音聲性常樂(lè)寂靜地

明解諸世間一切悉如ˇ

猶如語(yǔ)言道宣明種種法

眾生樂(lè)染著虛妄之音聲

如彼音聲ˇ世間亦如是

眾生ˇ亦然真佛子明覺(jué)

如此真實(shí)ˇ明智之忍力

令音凈微妙解世皆寂滅

彼于三世中了達(dá)語(yǔ)言道

不取虛妄聲其心無(wú)所著

寂靜定意為世間一ˇ專(zhuān)求佛菩提

未曾虛妄取世間心常欣樂(lè)寂滅法

觀察世間無(wú)有余皆悉寂滅無(wú)自性

專(zhuān)求菩提為眾生具足智力大慈悲

不受一切世間生亦不解脫于世間

一切世間無(wú)所依亦復(fù)不離依世間

解知眾生諸法性于彼法性不染著

于諸眾生無(wú)所依清凈解脫而無(wú)縛

于一切趣知實(shí)性世間生死流轉(zhuǎn)法

菩薩解法無(wú)有二于不二法無(wú)所著

其心不住諸世間又亦不離于世間

所行不在世間外了知諸法真實(shí)ˇ

譬如水中電光色彼色非內(nèi)亦非外

菩薩饒益眾生故演說(shuō)世間無(wú)真實(shí)

眾生無(wú)縛無(wú)解脫一切世間不可說(shuō)

世間非內(nèi)亦非外如彼水中電光ˇ

如是清凈離垢心隨順甚深微妙行

具足智慧法燈明成滿諸愿不退轉(zhuǎn)

智慧成就不可量常能饒益一切眾

安立眾生無(wú)畏法除滅一切諸障礙

修習(xí)甚深法饒益一切眾

此忍增妙智具足菩薩行

深入寂滅法諦了悉如化

示ˇ無(wú)量行而實(shí)無(wú)所行

勝地修菩提隨順如化行

如化常寂滅菩薩行亦然

了知眾生類(lèi)及無(wú)量行業(yè)

平等悉如化解脫亦如是

明解三世佛一切悉如化

無(wú)量本行愿化成諸導(dǎo)師

大慈悲彌廣化眾生清凈

清凈即是化化力持應(yīng)ˇ

世間悉虛妄菩薩解如化

化性諸世間種種業(yè)莊嚴(yán)

變化藏嚴(yán)飾究竟菩薩行

隨世諸行業(yè)種種雜無(wú)量

化是虛妄法出生化虛妄

菩薩所行法皆悉離虛妄

化智海決定化印印世間

化非生滅法智慧亦如是

第十忍明觀清凈如虛空

虛空眾生法等觀無(wú)別異

智滿如虛空除滅諸障礙

虛空性無(wú)雜世間亦如是

成就空忍力如空不可盡

境界如虛空不取虛妄ˇ

虛空無(wú)自性虛空不可斷

虛空無(wú)種種智力亦如是

譬如虛空性無(wú)有初中后

虛空無(wú)異性智慧亦如是

如是正觀法皆悉如虛空

無(wú)生亦無(wú)滅平等觀諸法

安住虛空法廣為十方說(shuō)

虛空方便忍調(diào)伏一切魔

虛空無(wú)自性世間亦如是

有性無(wú)性法平等如虛空

一方便莊嚴(yán)觀世間虛空

悉知三世法猶如虛空性

菩薩智慧身音聲如虛空

身性亦虛空安住虛空智

是名十種忍佛子具足行

心安住忍力廣為十方說(shuō)

真佛子善學(xué)超成智慧力

法力定智力隨順修菩提

深入此忍門(mén)成就無(wú)礙智

調(diào)伏一切惡轉(zhuǎn)無(wú)上法輪

安住無(wú)量法一切莫能知

調(diào)御師智海菩薩盡原底

謙下行菩提得此深法忍

妙法清凈意悉滿一切愿

一切眾生類(lèi)諸佛剎微塵

悉可算其數(shù)菩薩德難知

若有真佛子成此十種忍

一切諸眾生無(wú)能知境界