大方廣佛華嚴經(jīng) 第四卷

大方廣佛華嚴經(jīng) 第四卷

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

盧舍那佛品第二之三

彼ˇ河中間一切平正。諸妙寶樹以為莊嚴。雜種寶幔彌覆其上。一切菩薩愿力所起。佛所護念。三世莊嚴而莊嚴之。爾時普賢菩薩。以偈頌曰

盧舍那佛遍十方出一切化莊嚴身

彼亦不來亦不去佛愿力故皆悉見

一切佛剎微塵中無量佛子修諸行

悉受清凈國土記見嚴凈剎稱本行

佛子當知。此蓮華藏世界海中。一一境界。有世界海微塵數(shù)清凈莊嚴。諸佛子。此ˇ水海上。有不可說佛剎微塵數(shù)世界性住�；蛴惺澜缧陨徣A上住�；蛟跓o量色蓮華上住�；蛞勒嬷閷氉��；蛞乐T寶網(wǎng)住�；蛞婪N種眾生身住�；蛞婪鹉δ釋毻踝��；蝽殢浬叫��；蚝有��；蜣D形�；蛐�流形。或輪形。或樹形�；驑怯^形�；蛟菩��；蚓W(wǎng)形。爾時普賢菩薩。以偈頌曰

堅固清凈諸佛剎離垢解脫光明藏

依止摩尼寶海住或有依止ˇ海住

或依種種方便住或依莊嚴眾色住

或復須彌樹圓形種種方門佛剎住

或光明身諸華藏寶云普放凈光明

光明充滿勝世界寶地海藏不可壞

或凈佛剎無量色光明焰云眾色等

或有妙音諸世界自然常音不思議

無數(shù)愿樂種種身自在行云音聲身

眾生無量德音身最勝一切德音身

種種門入諸佛剎漸至無盡不思議

無數(shù)一切滿十方無盡無量普自在

一切諸方如來剎廣大方便入佛界

見十方剎漸次至國土不增亦不減

以一國土滿十方十方入一亦無余

世界本ˇ亦不壞無比功德故能爾

一切佛剎微塵中見盧舍那自在力

弘誓愿海震音聲調(diào)伏一切眾生類

佛身充滿一切剎無數(shù)菩薩亦如是

教化眾生無有量佛ˇ自在無倫匹

爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。彼眾ˇ水海中。有一ˇ水海。名樂光明。有一切ˇ摩尼寶王莊嚴蓮華。上有世界。名清凈寶網(wǎng)光明。佛號離垢凈眼廣入。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名雜ˇ蓮華勝妙莊嚴。依寶網(wǎng)住。形如師子座。佛號師子座光明勝照。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名寶莊嚴普光明。依諸華住。形如日輪云。佛號廣大光明智勝。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名雜光蓮華。佛號金剛光明普精進善起。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名無畏嚴凈。佛號平等莊嚴妙音幢王。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名華開凈焰。佛號愛海功德稱王。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名總持。佛號凈智慧海。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名解脫聲。佛號善ˇ幢。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名勝起。佛號蓮華藏光。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名善住金剛不可破壞。佛號那羅延不可破壞。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名華林赤蓮華。佛號雜寶華蟓智王。彼世界上。過佛剎塵數(shù)世界。有佛國名凈光勝電如來藏。佛號能起一切所愿功德。彼世界上。有ˇ水海。名凈光焰起。中有世界性。名善住。次上復有ˇ水海。名金剛眼光明。中有世界性。名法界等起。次上復有ˇ水海。名蓮華平正。中有世界性。名出十方化身。次上復有ˇ水海。名寶地莊嚴光明。中有世界性。名寶枝莊嚴。次上復有ˇ水海。名化ˇ焰。中有世界性。名清凈化。次上復有ˇ水海。名寶幢。中有世界性。名佛護念。次上復有世界性名眾色普光。如是次上。復有世界塵數(shù)ˇ水海及世界性。如一方。十方亦如是。盧舍那佛常轉法輪處。爾時普賢菩薩。以偈頌曰

法界不可壞蓮華世界海

離垢廣莊嚴安住于虛空

此世界海中剎性難思議

善住不雜亂各各悉自在

平正住莊嚴依種種色住

如來世界海佛剎ˇ隨順

種種身音聲一切佛自在

普見諸世界種種業(yè)莊嚴

須彌山城網(wǎng)水旋輪圓形

清凈色蓮華彼彼悉圍繞

尸羅幢盆形隨順轉色形

如是難思議諸佛國土形

不思議世界依止蓮華住

放大光明網(wǎng)普照于一切

一一如來剎放諸光明網(wǎng)

照一切佛國充滿十方海

一切諸佛剎一切境界門

一切方便入皆悉見無量

不思議佛剎不壞不可盡

無量凈莊嚴大仙威神力

彼如來剎頂不思議世界

或成或有敗不生亦不滅

譬如諸樹林華葉或生落

如是諸佛剎成敗亦復然

如依種種樹有種種果生

如是種種剎有種種眾生

種子差別故果實生不同

行業(yè)若干故佛剎種種異

譬如意寶珠隨意ˇ眾色

除諸妄ˇ故悉見清凈剎

譬如空中云龍王力能ˇ

如是佛愿力一切佛剎起

猶如工幻師能ˇ種種眾

如是眾生業(yè)佛剎不思議

如見彩畫ˇ知是畫師造

如是見佛剎心畫師所成

眾生心不同隨起諸妄ˇ

如是諸佛剎一切皆如化

猶如見導師種種無量色

隨眾生心行見佛剎亦然

無量真珠華悉覆諸佛剎

色ˇ各不同離垢莊嚴ˇ

彼蓮華網(wǎng)中佛剎網(wǎng)依住

種種妙莊嚴眾生所依處

或有佛剎地垢穢不平正

眾生煩惱故起如是佛剎

清凈不清凈佛剎不可議

眾生希望起菩薩之所持

清凈不清凈無量諸佛剎

業(yè)海因緣起菩薩之所化

或放清凈光離垢眾寶體

種種妙莊嚴諸佛令清凈

一切國土中火災不可議

示ˇ不清凈而剎常堅固

或依風輪住或復依水輪

無量剎成敗眾生行業(yè)故

見無量佛剎或成或有敗

彼亦無有成亦復無有敗

于一一念中無量佛剎起

諸佛所持故國清凈離垢

或有佛剎起泥土不清凈

離明�！�冥罪眾生所住

或有泥土剎煩惱大恐怖

樂少憂苦多薄福之所處

或有鐵世界或有赤銅國

諸石山穢惡眾生業(yè)故起

或有泥土剎眾生�？鄲�

長冥離光明光明海能照

諸畜生趣中受無量種身

隨宿行業(yè)故長受無量苦

閻羅王界中饑渴苦常逼

登上大火山長受無量苦

或有七寶剎平正住莊嚴

清凈業(yè)力起微妙善安隱

彼佛剎土中唯見人天趣

功德果成就常受諸快樂

一一毛孔中不思議億剎

無量形莊嚴種種業(yè)所起

隨其自業(yè)起眾生界難議

取種種ˇ已或受樂受苦

或剎光無量一切寶為地

金剛華遍覆離垢凈莊嚴

或剎光明體光明輪安住

金色涕幨聰恪 」餉ˇ瞥U織

或剎日輪體布眾ˇ寶衣

或一蓮華中菩薩悉充滿

或有無量色離垢寶佛剎

紺寶光明網(wǎng)光明網(wǎng)電照

或有佛剎土金剛華為體

或布眾寶華觀察甚清凈

普賢菩薩愿所得清凈國

三世莊嚴剎悉ˇ于此中

諸佛子汝觀佛世界自在

未來一切剎悉見皆如夢

十方一切剎過去佛國海

于一世界見一切剎如化

三世一切佛并一切佛土

于一世界見三世佛及剎

觀微塵上剎一切佛自在

無量妙莊嚴皆悉如電光

或無量佛土其形猶如海

有如須彌山世界難思議

有國如珠貫依紺寶網(wǎng)住

或依樹莊嚴一切佛充滿

或依摩尼輪或依止蓮華

八隅雜莊嚴離垢種種色

或如師子座或有國如金

或如眾寶形或如梵世處

或天主月形又復形如日

或如摩尼寶涕幨聰闋ˇ攜

或如旋ˇ蟓佛世界安住

或如光明輪種種色莊嚴

或壽命一劫或復壽百劫

或復有壽命佛剎微塵等

或于一劫中見無量剎起

無量不可數(shù)不思議剎壞

或國土無佛或國土有佛

或國土一佛或有無量佛

若國土無佛他方異世界

有諸化佛來示ˇ自在教

從兜率舍壽降神處胎生

降魔成正覺轉無上法輪

隨眾生所樂種種色示ˇ

一切時不壞轉清凈法輪

若眾生非器非佛令不見

煩惱所障礙不見如來意

或剎極濁惡常聞弊惡音

剛強粗獷聲不愛大恐怖

彼地獄畜生餓鬼趣受苦

是濁惡佛剎眾生憂惱海

或剎甘露音常聞柔軟聲

清凈業(yè)道音普聞一切剎

或有佛剎聞釋提桓因聲

梵天王妙聲諸世界主聲

光明旋音聲佛化身無盡

諸菩薩音聲當聞佛剎海

或不思議剎聞轉法輪聲

不可盡愿聲所修行音聲

聞三世諸佛具足尊名號

隨緣起佛剎音聲不可盡

諸佛子。乃往久遠過世界海微塵數(shù)劫。復過是數(shù)。爾時有世界海。名凈光普眼。中有世界性。名勝妙音。依止摩尼華網(wǎng)海住。清凈無穢。有須彌山塵數(shù)世界。以為眷屬。無量寶莊嚴地。有三百重眾寶圍山。高廣嚴凈周匝圍繞。其世界性。形如須彌山。天宮莊嚴以念為食。彼世界性中。有ˇ水海名清凈光。彼ˇ海中。有須彌山。名大焰華莊嚴幢。以十種寶欄汐圍繞。彼須彌山。有林觀名寶華枝。以無量華樓閣。無量寶幢樓閣。無量紺寶網(wǎng)。種種色華而莊嚴之。無量ˇ云彌覆其上。十億百千城周匝圍繞。于彼林東。有一大城名曰焰光。純ˇ所成面千由旬。七寶為郭周匝圍繞。其城販觀雜寶莊嚴。覆以雜華及諸寶網(wǎng)。微風吹動出妙音聲。其城有門一萬二千。建雜寶幢而莊嚴之。十億園林周匝圍繞。城中眾生。皆悉成就業(yè)報神足。行同諸天。一切所欲應念即至。于彼林南。有一天城。名樹華莊嚴。次有龍城。名曰究竟。次有夜叉城。名金剛勝妙莊嚴幢。次有乾闥婆城。名離垢善。次有阿修羅城。名寶輪地。次有迦樓羅城。名眾寶莊嚴善光。次有緊那羅城。名娛樂莊嚴。次有摩背羅伽城。名寶金剛幢。時彼林中。有一道場。名寶華莊嚴。其道場前。有大蓮華名華焰具足。縱廣百億由旬。十億蓮華眷屬圍繞。時彼世界過百歲已。有佛出世。如是次第。有十須彌山塵數(shù)如來。出興于世。其最初佛。名一切功德本勝須彌山云。時佛處彼大蓮華上。眉間白毫放大光明。名一切功德覺。有十佛世界塵數(shù)光明。以為眷屬。彼光滅除一切眾生煩惱蓋障。令得凈心起功德海。永離三惡八難諸趣。發(fā)菩提心。諸佛子。時彼焰光城中。有王名愛見善慧。其王統(tǒng)領萬億諸城。有三萬七千夫人采女。二萬五千子。其第一子名功德勝。次名普莊嚴童子。時彼童子。見佛無量自在功德善根因緣故。即得十種三昧。名曰諸佛具足功德三昧。普門方便三昧。凈方便云三昧。教化眾生三昧。一切音聲充滿三昧。無量功德誠ˇ三昧。如實覺諸法三昧。廣地方便海三昧。勝解脫三昧。一切智光三昧。爾時普莊嚴童子。以偈頌曰

猶如千日出虛空靡不照

離垢坐道場光明亦如是

無量萬億劫難遇之導師

出興于世間一切見最勝

觀察佛光明如云難思議

一切處悉見如對ˇ目前

毛孔放光明如云不可盡

隨諸眾生音贊佛無量德

眾生遇佛光離苦永寂滅

悉安隱快樂歡喜遍充滿

觀察諸菩薩充滿十方界

放摩尼寶云贊嘆諸最勝

常于道場聞深妙音聲海

滅諸眾生苦睹佛自在力

一切興恭敬歡喜心無量

往詣法王所瞻仰禮供養(yǎng)

時彼童子說偈音聲。于彼世界無不普聞。爾時愛見善慧王。聞說是偈歡喜無量。以偈頌曰

宜時普宣告諸王大臣等

令知吉ˇˇ咸速詣最勝

莊飾一切城宜令悉清凈

建諸妙幢幡種種寶莊嚴

設眾妙寶帳彌覆羅其上

興妓樂音云令充遍虛空

掃除諸街ˇ降以雜寶雨

莊嚴眾寶乘當詣見最勝

各于其帳內(nèi)雨種種云雨

一切莊嚴云流行虛空中

ˇ蓮華光云華蓋難思議

瓔珞半月云雨眾妙寶衣

須彌山ˇ水摩尼寶莊嚴

清凈眾雜寶ˇˇ虛空中

摩尼寶華蟓離垢眾寶蟓

摩尼寶燈云凝照停虛空

矚ˇ皆念佛生無量歡喜

妻子眷屬俱當詣見最勝

爾時愛見善慧王。與七十七億那由他眷屬俱。往詣一切功德本勝須彌山云佛所。到已頭面禮足于一面坐。有無量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩背羅伽等。往詣佛所。頭面禮足于一面住。爾時如來。教化一切諸眾生故。于彼大眾海中說經(jīng)。名ˇ三世一切諸佛集會。世界塵數(shù)修多羅以為眷屬。隨諸眾生所應解故。爾時普莊嚴童子。聞是經(jīng)已。宿世功德因緣故。得一切法具足三昧。一切法來入安住菩提心三昧。法界師子光方便三昧。法眼清凈三昧。爾時童子以偈頌曰

我聞最勝法清凈慧眼開

能見一切佛過去功德海

我見一切生如本色具足

隨本名身業(yè)供養(yǎng)一切佛

過去諸佛所無量劫海行

我見諸佛海清凈佛剎海

于生死海中舍自身無量

修菩薩勝行嚴凈佛剎海

舍無量耳鼻頭目及手足

王身大臣身具足修凈國

一一佛剎中難思議億劫

修行菩薩道令佛剎海凈

普賢菩薩愿修習諸行海

一切剎海中令佛土清凈

如日光明凈悉見色具足

佛智光照已見我本修行

見無量諸佛離垢清凈剎

成等正覺聲悉充滿法界

如彼修清凈具足佛剎海

一切佛神力應修菩薩行

說是偈時。如須彌山塵數(shù)眾生。悉發(fā)無上道心。時彼如來。為此童子而說頌曰

善哉普莊嚴德藏大名稱

能為眾生故勇猛求菩提

能發(fā)智慧光滿一切法界

無上道德云當?shù)弥腔酆?/p>

一國中修行一剎微塵劫

當逮是智慧如我之所得

懈怠者不能解深方便海

精進力成就能凈佛世界

一切微塵數(shù)劫海修眾行

彼得凈如是如我佛剎海

一一眾生故無量劫苦行

不厭生死難能為大導師

無量無邊愿一切諸佛海

能度無上道方便海具足

恭敬供養(yǎng)我普莊嚴大力

勝須彌山佛成汝無上道

普賢常勇猛具足大名稱

一切法界滿凈諸佛剎海

爾時一切功德本勝須彌山云如來。壽五十億歲。彼佛滅度后。有佛出世。號一切度離癡清凈眼王如來。普莊嚴童子。見是如來已。即得念佛三昧。普門海藏三昧。無量智持轉法三昧。甚深法樂三昧。時佛說經(jīng)。名一切法界自性離垢莊嚴。有世界微塵等修多羅。以為眷屬。普莊嚴童子。聞是經(jīng)已。即得三昧。名一切法普門歡喜藏三昧。入一切法方便海三昧

大方廣佛華嚴經(jīng)如來名號品第三

佛在摩竭提國寂滅道場初始得佛普光法堂。坐蓮華藏師子座上。善覺智無二念。了達法性住佛所住。等諸如來至無礙趣。具不退法無壞境界。住不思議等達三世。與十佛國土微塵數(shù)等大菩薩俱。盡一生補處。悉從他方世界來集。了眾生性深入法界。常善思量世間涅ˇ。明了業(yè)報眾生心行。悉能解知諸法義味。觀察世間。離世間法。究竟分別為無為性。去來ˇ在靡不貫達。時諸菩薩咸作是念。唯愿世尊哀愍我等。隨所志樂示ˇ佛剎。示佛所住。示佛國莊嚴。示諸佛法。示佛土清凈。示佛所說法。示佛剎體。示佛功德勢力。示隨佛剎起。示成正覺。開示十方一切如來所可分別菩薩十住十行十回ˇ十藏十地十愿十定十自在十頂。菩薩隨喜心。不斷如來性。救眾生滅煩惱。知眾行解諸法。離垢穢拔眾難。決疑網(wǎng)竭愛欲。佛無上地。佛境界。佛住壽。佛行。佛力。佛無所畏。佛定。佛神足。佛勝法。佛不動轉。佛六情根。佛光。佛智。佛無上功德一切具足。如是等事悉為我ˇ

爾時世尊。知諸菩薩心之所念。即如其ˇˇ神通力�！ι窳σ选�東方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名金色。佛號不動智。有菩薩字文殊師利。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于東方�；�作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。南方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名樂色。佛號智火。有菩薩字覺首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于南方�；�作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。西方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名華色。佛號習智。菩薩字財首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于西方�；�作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。北方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名眺卜華色。佛號行智。菩薩字寶首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于北方�；�作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。東北方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名青蓮華色。佛號明智。菩薩字德首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于東北方�；�作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。東南方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名金色。佛號究竟智。菩薩字目首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于東南方�；�作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。西南方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名寶色。佛號上智。菩薩字進首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于西南方�；�作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。西北方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名金剛色。佛號自在智。菩薩字法首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于西北方。化作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。下方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名玻[王*((禾*ˇ)/木)]色。佛號梵智。菩薩字智首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于下方�；�作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。上方過十佛剎微塵數(shù)國。有世界名如實色。佛號伏怨智。菩薩字賢首。與十佛土塵數(shù)菩薩。來詣佛所恭敬供養(yǎng)頭面禮足。即于上方�；�作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。是時文殊師利菩薩。承佛神力。觀察大眾。嘆曰快哉。今菩薩會為未曾有。諸佛子。當知佛剎不可思議。佛住。佛國。佛法。佛剎清凈。佛說法。佛出世。佛剎起。諸佛阿耨多羅三藐三菩提。皆不可思議。何以故。十方諸佛說法。知彼心行隨化眾生。與虛空法界等。何以故。此娑婆世界中。諸四天下教化一切。種種身。種種名。處所形色長短壽命。諸得。諸入。諸根。生處。業(yè)報。如是種種不同。眾生所見亦異。何以故。諸佛子。此四天下佛號不同�；蚍Q悉達�；蚍Q滿月�；蚍Q師子吼�；蚍Q釋迦牟尼。或稱神仙。或稱盧舍那。或稱ˇ曇�；蚍Q大沙門�；蚍Q最勝。或稱能度。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此東方。有四天下名曰善護。彼稱如來。或號金剛。或號尊勝�；蛱柎笾恰；蛱柌粔��；蛱栐仆��；蛱枱o諍�；蛱柶降取；蛱枤g喜�；蛱枱o比�；蛱柲�然。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此南方。有四天下名曰難養(yǎng)。彼稱如來。或名甘露灌�；蛎�善名稱。或名離垢。或名實論師�；蛎�調(diào)御。或名樂慧。或名大音�；蛎�眾ˇ�；蛎麩o量�；蛎麆倩邸Ｈ缡堑确Q佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此西方。有四天下名曰佛慧。彼稱如來�；蛑^性慧�；蛑^愛ˇ�；蛑^無上王。或謂無恐怖�；蛑^實慧�；蛑^�；��；蛑^知足�；蛑^法慧�；蛑^究竟�；蛑^能忍。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此北方。有四天下名師子言。彼稱如來。或稱大牟尼。或稱苦行。或稱婆伽婆�；蚍Q福田�；蚍Q一切智�；蚍Q善意�；蚍Q清凈�；蚍Q伊那婆那�；蚍Q勝蟓�；蚍Q愿行滿。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此東北方。有四天下名曰安寧。彼稱如來�；蛱柗ㄍ�。或號等起�；蛱柤澎o�；蛱柮钐��；蛱栯x欲�；蛱杽倩��；蛱柕刃��；蛱枱o壞�；蛱柣垡��；蛱栠h來。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此東南方。有四天下名曰喜樂�；蚍Q如來�；蛎�蓮華�；蛎�慧火�；蛎�知人�；蛎�密教。或名解脫�；蛎�自然安住�；蛎�妙行成就�；蛎�清凈眼王�；蛎�上勇�；蛎�精進力。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此西南方。有四天下名曰堅固。彼稱如來�；蚍Q不動�；蚍Q慧王�；蚍Q滿慧。或稱無動慧。或稱常悲�；蚍Q頂王�；蚍Q勝音�；蚍Q一切施或稱持仙。或稱勝須彌如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此西北方。有四天下名須菩提。彼稱如來�；蛱柶栈��；蛱柟饷鞒删��；蛱枌殹��；蛱枒�敬念�；蛱枱o上義。或號悅樂�；蛱柋拘郧鍍��；蛱柟饷鳚M�；蛱栃薇��；蛱柋旧谱�。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此下方。有四天下名曰焰道。彼謂如來�；蛎�長養(yǎng)善根�；蛎麕熥由��；蛎�利智。或名真金焰。或名普親。或名梵音�；蛎�饒益�；蛎�究竟來。或名真天�；蛎�平等施。如是等稱佛名號其數(shù)一萬。諸佛子。次此上方。有四天下名曰持地。彼謂如來�；蚍Q猛慧�；蚍Q無量清凈。或稱覺慧�；蚍Q勇首�；蚍Q妙莊嚴。或稱能發(fā)歡喜�；蚍Q意成滿�；蚍Q火光。或稱精進。或稱一乘。諸佛子。如是持地四天下。稱佛名號其數(shù)一萬。此娑婆世界。有如是等百億四天下。彼稱如來。亦各不同有百億萬。諸佛子。此娑婆世界東。次有國土名曰密訓。彼謂如來�；蚍Q平等�；蚍Q最勇�；蚍Q安慰�；蚍Q調(diào)意�；蚍Q聞慧�；蚍Q一切舍�；蚍Q自在�；蚍Q堅固身。或稱大超越�；蚍Q無比智。諸佛子。如是密訓國土。稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界南。次有國土名曰最勇。彼謂如來。或稱自然清凈�；蚍Q意至到�；蚍Q能仁�；蚍Q解脫王�；蚍Q智惠王�；蚍Q明行足�；蚍Q善誓。或稱能寂滅�；蚍Q大慈�；蚍Q大悲。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界西。次有國土名曰離垢。彼謂如來�；蚍Q具足直心�；蚍Q分別道�；蚍Q善持�；蚍Q解脫眾亂�；蚍Q論師�；蚍Q分別眾寶�；蚍Q無上ˇ�；蚍Q來化�；蚍Q一切苦行�；蚍Q具足力。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界北。次有國土名寶境界。彼謂如來�；蚍Q眺卜華色�；蚍Q日藏�；蚍Q依精進住。或稱等起住壽�；蚍Q超實�；蚍Q慧日。或稱無障礙�；蚍Q月出。或稱慧火勢。或稱清凈身。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界東北。次有國土名曰訶尼。彼稱如來�；蛱栯x苦�；蛱栆磺薪饷摗；蛱栆蚓壘咦��；蛱柦饷撝腔�。或號過去藏。或號寶光�；蛱栯x世間�；蛱栔岭x身地�；蛱柖藝啦��；蛱栯x嗔恚心。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界東南。次有國土名曰饒益。彼稱如來�；蛱栆蚓��；蛱柋M智�；蛱柮酪簟；蛱柛鶆�。或號莊嚴蓋�；蛱杻舾��；蛱柺馓��；蛱柗謩e到彼岸�；蛱杽俣��；蛱柎雀��；蛱栔呛�。如是等稱佛名號有百億萬。諸佛子。此世界西南。次有國土名曰鮮少。彼稱如來。或號牟尼主�；蛱枠穼��；蛱柌欢�觀�；蛱栔�智�；蛱栔t意�；蛱栍芯壱��；蛱柛�主�；蛱�天人師�；蛱柦�業(yè)�；蛱柦饎側A。如是等稱佛名號。有百億萬。諸佛子。此世界西北。次有國土名曰知足。彼稱如來�；蛱柸A聚�；蛱柼閹叔N恰ˇ蠔帕ˇˇ亍ˇ蠔懦ˇ街罘āˇ蠔歐ˇ浴ˇ蠔糯紋稹ˇ蠔派憑桓恰ˇ蠔爬牘干聘?ˇ蠔派蒲浴ˇ蠔拋ˇ罘āˇ蠔盼宸ú亍H縭塹瘸品鵜?龐邪僖諭頡V罘鹱印4聳瀾縵隆4斡泄?撩?氬ˇ場1順迫繢礎ˇ蠔耪嬤檠妗ˇ蠔牌�！ο枤Wˇ?ˇˇ蠔盼尬ˇˇ蠔啪ˇ?ˇ蠔爬氤盡ˇ蠔歐縹薨?ˇ蠔判朗ˇˇ蠔歐直鸕饋ˇ蠔漚ù薄H縭塹瘸品鵜?龐邪僖諭頡V罘鹱印4聳瀾縞稀4斡泄?撩?饌巖簟1順迫繢礎ˇ蠔琶痛薄ˇ蠔盼蘗勘Αˇ蠔爬執(zhí)笫ˇˇ蠔盤旃狻ˇ蠔偶ˇ樾恕ˇ蠔爬胨賴亍ˇ蠔拋釷ぁˇ蠔挪煌寺幀ˇ蠔爬敕欠āˇ蠔判摶磺兄恰V罘鹱印4私饌巖ˇ瀾紜3品鵜?龐邪僖諭頡H珂鍍毆?良笆ˇ瀾紜H縭嵌ˇ槳僨б誆豢閃坎豢墑ˇ豢傷家椴豢沙莆薜任薇呶薹制氬豢傷怠P榭輾ń緄仁瀾韁兄諫?3品鵜?鷗ˇˇ煌ˇD銜ˇ狽剿奈ˇ舷亂喔慈縭恰J墻勻繢次ˇ腥ˇ薄S幸蛟嫡呶ˇ卻斯省V種址獎恪ˇ諞狄ˇ?幸倒?ā7ˇ湃ǖ樂罡??幀A鈧鈧諫?ˇ繢捶ˇ

大方廣佛華嚴經(jīng)四諦品第四之一

爾時文殊師利。告眾菩薩言。佛子。所說苦諦者。于此娑婆世界�；蜓院��；蜓员破取；蜓宰儺悺；蜓跃辰��；蜓跃��；蜓源��；蜓砸栏��；蜓圆粚��；蜓园b�；蜓酝�蒙行。所說苦集諦者�；蜓曰��；蜓阅軌��；蜓允芰x或言覺�；蜓苑奖恪；蜓詻Q定�；蜓跃W(wǎng)�；蜓阅��；蜓皂槺娚��；蜓灶嵉垢�。所說苦滅諦者�；蜓詿o障礙�；蜓噪x垢凈�；蜓约澎o�；蜓詿oˇ�；蜓圆凰馈；蜓詿o所有�；蜓砸蚓墧唷；蜓詼�。或言真實�；蜓宰匀蛔∷�說苦滅道諦者�；蜓砸怀��；蜓匀ぜ澎o。或言引導�；蜓跃烤瓜Ｍ��；蜓猿２浑x�；蜓阅苌釗��；蜓灾练侨��；蜓�圣人隨行�；蜓韵扇诵��；蜓允�藏。諸佛子。此娑婆世界中。如是等四諦名字。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應調(diào)伏。作如是說。諸佛子。如娑婆世界所稱苦諦。于密訓世界�；蛎�求根�；蛎�不可出�；蛎�不縛根�；蛎�作不應作�；蛎�一切不實。或名分別羸�；蛎�處所成就�；蛎�第一害�；蛎麆印；蛎�身事。所名苦集諦者�；蛎�受�；蛎�枝�；蛎麩�。或名堅固�；蛎麎母��；蛎�ˇ續(xù)�；蛎�害行�；蛎�喜忘�；蛎�生元�；蛎�分。所名苦滅諦者�；蛎�正義�；蛎麍怨��；蛎�贊嘆�；蛎�安隱�；蛎�善趣�；蛎�調(diào)伏�；蛎�一道。或名離煩惱�；蛎�不亂�；蛎�究竟。所名苦滅道諦者�；蛎�猛將。或名不沒�；蛎�超出�；蛎�勤方便�；蛎�普眼�；蛎�離邊�；蛎�覺悟�；蛎�得妙�；蛎麩o上目。或名觀方。諸佛子。彼密訓世界如是等四諦名字。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦。于最勇世界�；蛎�恐怖。或名福斷�；蛎麘�訶責�；蛎�常給�；蛎�粗有�；蛎�常怨�；蛎�離勝。或名奪利�；蛎�難共事�；蛎�虛妄。或名勢力。所名苦集諦者。或名因緣。或名癡元�；蛎�怨林�；蛎�刃枝�；蛎麥缥��；蛎�仇對�；蛎�味著�；蛎麑б�。或名增ˇ。或名害利。所名苦滅諦者�；蛎�大義�；蛎�饒益分�；蛎�義中義�；蛎麩o量�；蛎�見�；蛎�虛妄斷�；蛎�最勝�；蛎�常�；蛎�住�；蛎麩o為。所名苦滅道諦者�；蛎麥缁��；蛎麆僦��；蛎�定分別�；蛎�不退�；蛎�深方便�；蛎�出�；蛎�最上�；蛎�至非趣。或名解脫。或名能令解脫。諸佛子。彼最勇世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所說苦諦。于離垢世界�；蛎�悔恨。或名資待�；蛎�分別�；蛎�輪回�；蛎�前行。或名一味�；蛎�非法�；蛎�ˇ前地�；蛎�最邪�；蛎�邪見�；蛎�不可忍。所名苦集諦者。或名虛器�；蛎�分�；蛎�甘忍�；蛎�生地。或名取�；蛎麠��；蛎�增�；蛎麚��；蛎�能生�；蛎麍钥`。所名苦滅諦者�；蛎�等等。或名空。或名無垢�；蛎麆俑��；蛎麆俚��；蛎麩o作�；蛎麥缡�。或名最上�；蛎�畢竟�；蛎�破印。所名苦滅道諦者。或名真堅固�；蛎�方便分別�；蛎�義根�；蛎�真性�；蛎�離愛�；蛎麆賰簟；蛎�有邊�；蛎�寄全�；蛎�究竟�；蛎麅籼撏�。諸佛子。離垢世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所說苦諦。于真實境世界�；蛎麗塾�。或名ˇ根�；蛎�海分�；蛎�邪方便�；蛎�分別根。或名流轉�；蛎�生滅�；蛎�障礙�；蛎�倒根�；蛎�有數(shù)。所名苦集諦者。或名愛�；蛎�ˇ溺�；蛎�不可盡�；蛎�分�；蛎�不正趣。或名津梁�；蛎�事�；蛎�障礙�；蛎�器�；蛎麆�。所名苦滅諦者。或名ˇ續(xù)斷�；蛎�解散�；蛎麩o名�；蛎�不作�；蛎�不ˇ�；蛎麩o作。或名無色�；蛎麩o燒�；蛎�明�；蛎麅�。所名苦滅道諦者。或名寂行�；蛎�正行�；蛎�修證。或名安隱道�；蛎麩o量壽�；蛎�修究竟�；蛎�常道�；蛎�難得�；蛎�彼岸。或名無敵。諸佛子。真實境世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所名苦諦者。于訶尼世界�；蛎�掠取�；蛎�非善友。或名戰(zhàn)怖�；蛎�多言�；蛎�真地獄�；蛎�非法調(diào)伏�；蛎�重擔。或名壞根�；蛎�虛妄�；蛎�虛妄根。所名苦集諦者�；蛎�貪�；蛎�作�；蛎麗骸；蛎�生�；蛎�絞縛�；蛎�ˇ�；蛎�有果�；蛎�不愛�；蛎�不應說�；蛎�回轉。所名苦滅諦者�；蛎�不轉�；蛎�解脫�；蛎麩o作。或名離愛�；蛎麍怨��；蛎�真實。或名離癡。或名寂滅。或名賢圣�；蛎�離怨敵。所名苦滅道諦者�；蛎�正語�；蛎麩o諍�；蛎�教導�；蛎�回ˇ心�；蛎麖V妙�；蛎�分別方便�；蛎�有數(shù)。或名趣寂靜�；蛎麆僦��；蛎�善解義。諸佛子。訶尼世界如是等四諦名。有四十億百千那由他。隨諸眾生所應調(diào)伏作如是說。諸佛子。如娑婆世界所言苦諦者。于饒益世界。或名重擔�；蛎��！��；蛎�賊等。或名生死。或名非歡喜�；蛎�流轉�；蛎�疲勞�；蛎�丑貌�；蛎�能生�；蛎�利刃。所言苦集諦者�；蛎�流散�；蛎麛_亂。或名煩惱�；蛎�羸劣�；蛎�漂淪�；蛎�乖違。或名非解脫�；蛎�所作�；蛎�取�；蛎�虛妄。所言苦滅諦者。或名離獄。或名真實�；蛎�離諸難�；蛎�覆護。或名善因�；蛎�隨至�；蛎�根。或名離枝�；蛎麩o為�；蛎麩o次第。所言苦滅道諦者�；蛎�達無所有�；蛎�一切因�；蛎�善本�；蛎�明至�；蛎�不轉法。或名有盡�；蛎�大道�；蛎�能調(diào)伏�；蛎�安隱�；蛎�非流轉