當(dāng)前位置:華人佛教 > 大藏經(jīng) > 史傳部 >
大藏經(jīng)·首頁(yè)阿含部本緣部般若部法華部·華嚴(yán)部寶積部·涅槃部大集部經(jīng)集部密教部律部釋經(jīng)論部·毗曇部
中觀部·瑜伽部論集部經(jīng)疏部律疏部·論疏部諸宗部史傳部事匯部·外教部·目錄部古逸部·疑似部

續(xù)傳燈錄 第三十一卷

續(xù)傳燈錄 第三十一卷

續(xù)傳燈錄卷第三十一目錄

大鑒下第十七世

虎丘隆禪師法嗣一人天童曇華禪師(見(jiàn)錄)

育王裕禪師法嗣九人清涼坦禪師凈慈師一禪師道場(chǎng)法全禪師延;升禪師(已上四人見(jiàn)錄)云巖法秀禪師連云行敦禪師天目肇禪師安巖古禪師上巖詠禪師(已上五人無(wú)錄)

大溈泰禪師法嗣四人慧通清旦禪師靈巖仲安禪師正法灝禪師昭覺(jué)辯禪師(已上四人見(jiàn)錄)

護(hù)國(guó)元禪師法嗣五人國(guó)清行機(jī)禪師焦山師體禪師華藏智深禪師參政錢端禮居士(已上四人見(jiàn)錄)上竺圓智禪師(一人無(wú)錄)

靈隱遠(yuǎn)禪師法嗣九人東山齊已禪師疏山如本禪師覺(jué)阿上人內(nèi)翰曾開(kāi)居士知府葛郯居士(已上五人無(wú)錄)濟(jì)顛書(shū)記禪師堯首座禪師上藍(lán)了乘禪師公安慧沖禪師(已上四人無(wú)錄)

華藏民禪師法嗣一人徑山寶印禪師(見(jiàn)錄)

華藏祚禪師法嗣一人東谷光禪師(無(wú)錄)

昭覺(jué)元禪師法嗣一人鳳棲慧觀禪師(見(jiàn)錄)

文殊道禪師法嗣三人楚安慧方禪師文殊思業(yè)禪師(已上二人見(jiàn)錄)文殊瓊禪師(一人無(wú)錄)

佛燈珣禪師法嗣四人稠巖了赟禪師待制潘良貴居士(已上二人見(jiàn)錄)天井道如禪師雙槐鄭績(jī)居士(已上二人無(wú)錄)

泐潭明禪師法嗣一人無(wú)為守緣禪師(見(jiàn)錄)

大鑒下第十七世

虎丘隆禪師法嗣

明州天童應(yīng)庵曇華禪師。蘄州江氏子。生而奇杰。年十七于東禪去發(fā)。首依水南遂禪師染指法味。因遍歷江湖。與諸老激揚(yáng)無(wú)不契者。至云居禮圓悟禪師。悟一見(jiàn)痛與提策。及入蜀指見(jiàn)彰教。教移虎丘師侍行。未半載頓明大事。去謁此庵。分座連云。開(kāi)法妙嚴(yán)。后遷諸巨剎。住歸宗日大慧在梅陽(yáng)。有僧傳師垂示語(yǔ)句;垡(jiàn)之極口稱嘆。后以偈寄曰。坐斷金輪第一峰。千妖百怪盡潛蹤。年來(lái)又得真消息。報(bào)道楊岐正脈通。其歸重如此。上堂。九年面壁。壞卻東土兒孫。只履西歸。鈍置黃面老子。以拄杖畫一畫曰。石牛橫古路一馬生三寅。上堂。德章老瞎禿。從來(lái)沒(méi)滋味。拈得口失卻鼻。三更二點(diǎn)唱巴歌。無(wú)端驚起梵王睡。喝一喝曰。我行荒草里。汝又入深村。上堂。臨濟(jì)在黃檗處三度吃棒底意旨。爾諸人還覷得透也未。直饒一咬便斷。也未是大丈夫漢。三世諸佛口掛壁上。天下老和尚將甚么吃飯。上堂。十五日已前水長(zhǎng)船高。十五日已后泥多佛大。正當(dāng)十五日。東海鯉魚(yú)打一棒雨似盆傾。直得三千大千世界一切眾生悉皆歡喜謂言。打這一棒。不妨應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)。報(bào)恩不覺(jué)通身踴躍。遂作詩(shī)一首舉似大眾。蜻蜓許是好蜻蜓。飛來(lái)飛去不曾停。被我捉來(lái)摘卻兩邊翼。恰似一枚大鐵釘。上堂。若作一句商量吃粥阿誰(shuí)不會(huì)。不作一句商量。屎坑里蟲(chóng)子笑殺阇黎。拈拄杖曰。拄杖子罪犯彌天。貶向二鐵圍山。且道薦福還有過(guò)也無(wú)。卓拄杖曰。遲一刻。上堂。明不見(jiàn)暗暗不見(jiàn)明。明暗雙忘無(wú)異流俗阿師。野干鳴師子吼。師子吼野干鳴。三家村里臭猢猻價(jià)增十倍。驪龍頷下明月珠分文不直。若作衲僧巴鼻。甚處得來(lái)。三十年后換手槌胸未是苦在。上堂。飯籮邊漆桶里。相唾饒爾潑水。相罵饒爾接嘴。黃河三千年一度清。蟠桃五百年一次開(kāi)花。鶴勒那咬定牙關(guān)。朱頂王呵呵大笑。歸宗五十年前有一則公案。今日舉似諸人。且道是甚么公案。王節(jié)級(jí)失卻帖。上堂。吃粥吃飯。不覺(jué)嚼破舌頭血濺梵天。四天之下霈然有余。玉皇大帝。發(fā)追東海龍王。向金輪峰頂鞠勘。頃刻之間追汝諸人作證見(jiàn)也。且各請(qǐng)依實(shí)供通。切忌回避。儻若不實(shí)喪汝性命。上堂。五百力士揭石義。萬(wàn)仞崖頭撒手行。十方世界一團(tuán)鐵。虛空背上白毛生。直饒拈卻職脂帽子。脫卻鶻臭布衫。向報(bào)恩門下正好吃棒。何故半夜起來(lái)屈膝坐。旄頭星現(xiàn)衲僧前。上堂三世諸佛眼里無(wú)筋。六代祖師皮下無(wú)血。分明咬定牙關(guān)[跳-兆+孛]跳出他圈[袖-由+貴]不得。何故南泉斬貓兒。上堂云。參禪人切忌錯(cuò)用心。悟明見(jiàn)性是錯(cuò)用心。成佛作祖是錯(cuò)用心?唇(jīng)講教是錯(cuò)用心。行住坐臥是錯(cuò)用心。吃粥吃飯是錯(cuò)用心。屙屎送尿是錯(cuò)用心。一動(dòng)一靜一往一來(lái)是錯(cuò)用心。更有一處錯(cuò)用心。歸宗不敢與諸人說(shuō)破。何故一字入公門九牛車不出。上堂云。良工未出玉石不分。巧冶無(wú)人金沙混雜?v使無(wú)師自悟。向天童門下正好朝打三千暮打八百。驀拈拄杖云。喚作拄杖玉石不分。不喚作拄杖金沙混雜。其間一個(gè)半個(gè)善別端由。管取平步丹霄。茍或未然。卓拄杖云。急著眼看。僧問(wèn)。婆子問(wèn)巖頭。呈橈舞棹則不問(wèn)。且道婆手中兒子甚處得來(lái)。巖頭扣船舷三下。意旨如何。師曰。焦磚打著連底凍。曰當(dāng)時(shí)若問(wèn)和尚如何對(duì)它。師曰。一棒打殺。曰這老和尚大似買帽相頭。師曰。爾向甚處見(jiàn)巖頭。曰劄。師曰。杜撰禪和。曰婆生七子六個(gè)不遇知音。秖這一個(gè)也不消得。擲向水中又且如何師曰。少賣弄。曰巖頭當(dāng)時(shí)不覺(jué)吐舌意作么生。師曰。樂(lè)則同歡。曰僧問(wèn)云門。如何是清凈法身。云門曰;ㄋ帣。此意如何。師曰。深沙弩眼睛。問(wèn)秖這是埋沒(méi)自己。秖這不是孤負(fù)先圣。去此二途和泥合水處請(qǐng)師道。師曰。玉筯撐虎口。曰一言金石談來(lái)重。萬(wàn)事鴻毛脫去輕。師曰。莫謾老僧好。問(wèn)人皆畏炎熱。我愛(ài)夏日長(zhǎng)。薰風(fēng)自南來(lái)。殿閣生微涼時(shí)如何。師曰。倒戈卸甲。虎丘忌日拈香曰。平生沒(méi)興撞著這無(wú)意智。老和尚做盡伎倆湊泊不得。從此卸卻干戈。隨分著衣吃飯。二十年來(lái)坐曲彔床。懸羊頭賣狗肉。知它有甚憑據(jù)。雖然一年一度燒香日。千古令人恨轉(zhuǎn)深。師于室中能鍛煉耆艾。故世稱大慧與師居處為二甘露門。嘗誡徒曰。衲僧家著草鞋住院。何啻如蚖蛇戀窟乎。隆興改元六月十三日奄然而化。塔全身于本山

育王裕禪師法嗣

福州清涼坦禪師。有僧舉大慧竹篦話請(qǐng)益。師示以偈曰。徑山有個(gè)竹篦。直下別無(wú)道理。佛殿廚庫(kù)三門。穿過(guò)衲僧眼耳。其僧言下有省

臨安府凈慈水庵師一禪師。婺州馬氏子。十六披削首參雪峰慧照禪師。照舉藏身無(wú)跡話問(wèn)之。師數(shù)日方明。呈偈曰。藏身無(wú)跡更無(wú)藏。脫體無(wú)依便廝當(dāng)。古鏡不勞還自照。澹煙和露濕秋光。照質(zhì)之曰。畢竟那里是藏身無(wú)跡處。師曰嗄照曰。無(wú)蹤跡處因甚么莫藏身。師曰。石虎吞卻木羊兒。照深肯之。住后上堂舉。圓悟師翁道。參禪參到無(wú)參處。參到無(wú)參始徹頭。水庵則不然。參禪參到無(wú)參處參到無(wú)參未徹頭。若也欲窮千里目。直須更上一層樓。上堂。凍云欲雪未雪。普賢象駕崢嶸。嶺梅半合半開(kāi)。少室風(fēng)光漏泄。便恁么去猶是半提。作么生是全提底事。無(wú)智人前莫說(shuō)。打爾頭破額裂。上堂。舉法眼示眾曰。盡十方世界明皎皎地。若有一絲頭即是一絲頭。師豎起拂子曰。還見(jiàn)么。穿過(guò)髑髏猶未覺(jué)。法燈云。盡十方世界自然明皎皎地。若有一絲頭不是一絲頭。師曰。夜來(lái)月色十分好。今日秋山無(wú)限青

安吉州道場(chǎng)無(wú)庵法全禪師。姑蘇陳氏子。東齋川和尚為落發(fā)。師久依佛智。每入室智以狗子無(wú)佛性話問(wèn)之。師罔對(duì)。一日聞僧舉五祖頌云。趙州露刀劍。忽大悟。有偈曰。鼓吹轟轟袒半肩。龍樓香噴益州船。有時(shí)赤腳弄明月。踏破五湖波底天。住后上堂。欲得現(xiàn)前莫存順逆。卓拄杖云。三祖大師變作馬面夜叉。向東弗于逮西瞿耶尼南贍部洲北郁單越。卻來(lái)山僧手里呈身。元來(lái)只是一條黑漆拄杖。還見(jiàn)么。直饒見(jiàn)得入地獄如箭射。卓拄杖下座。上堂。拈拄杖曰。汝等諸人個(gè)個(gè)頂天立地肩橫楖栗。到處行腳勘驗(yàn)諸方。更來(lái)這里覓個(gè)甚么。才輕輕拶著。便言。天臺(tái)普請(qǐng)南岳游山。我且問(wèn)爾。還曾收得大食國(guó)里寶刀么。卓拄杖曰。切忌口銜羊角。僧問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。天下無(wú)貧人。曰見(jiàn)后如何。師曰。四海無(wú)富漢。乾道己丑七月二十五日將入寂。眾求偈。師瞪目下視。眾請(qǐng)益堅(jiān)。遂書(shū)無(wú)無(wú)二字棄筆而逝;鸷笤O(shè)利五色。塔于金斗峰

泉州延福寒巖慧升禪師。建寧人也。上堂。喝一喝曰。盡十方世界會(huì)十世古今都盧。在里許幅幅塞塞了也。若乃放開(kāi)一針?shù)h許。則大海西流巨岳倒卓。黿鼉魚(yú)龍?chǎng)y蟹蚯蚓。盡向平地上涌出波瀾游泳鼓舞。然雖如是。須向百尺竿頭自進(jìn)一步。則步步踏轉(zhuǎn)無(wú)盡藏輪。方知道。鼻孔搭在上唇。眉毛不在眼下。還相委悉么。復(fù)喝一喝曰。切忌轉(zhuǎn)喉觸諱

大溈泰禪師法嗣

潭州慧通清旦禪師。蓬州嚴(yán)氏子。初出關(guān)至德山直泰。上堂。舉趙州曰。臺(tái)山婆子已為汝勘破了也。且道意在甚么處。良久曰。就地撮將黃葉去。入山推出白云來(lái)。師聞釋然翌日入室。山問(wèn)。前百丈不落因果。因甚么墮野狐。后百丈不昧因果。因甚么脫野狐。師曰。好與一坑埋卻。住后上堂。說(shuō)佛說(shuō)祖正如好肉剜瘡。舉古舉今猶若殘羹餿飯。一聞便悟已落第二頭。一舉便行早是不著便。須知個(gè)事如天普蓋似地普擎。師子游行不求伴侶。壯士展臂不借他力。佛祖拈掇不起。衲僧愿見(jiàn)無(wú)門。迷悟雙忘圣凡路絕。且道從上諸圣以何法示人。喝一喝曰。莫妄想。佛性和尚忌日上堂。三腳驢子弄蹄行。步步相隨不相到。樹(shù)頭驚起雙雙魚(yú)。拈來(lái)一老一不老。為憐松竹引清風(fēng)。其奈出門便是草。因喚檀郎識(shí)得渠。大機(jī)大用都推倒。燒香勘證見(jiàn)根源。糞掃堆頭拾得寶。叢林浩浩謾商量。勸君莫謗先師好

澧州靈巖仲安禪師。幼為比丘壯游講肆。后謁圓悟于蔣山。時(shí)佛性為座元。師扣之即領(lǐng)旨。逮性住德山。遣師至鐘阜通嗣書(shū)。圓悟問(wèn)。千里馳來(lái)不辱宗風(fēng)。公案現(xiàn)成如何通信。師曰。覿面相呈更無(wú)回互。曰此是德山底。那個(gè)是上座底。師曰。豈有第二人。曰背后底聻。師投書(shū)。悟笑曰。作家禪客天然有在。師曰。付與蔣山。次至僧堂前。師捧書(shū)問(wèn)訊首座。座曰。玄沙白紙此自何來(lái)。師曰。久默斯要不務(wù)速說(shuō)。今日拜呈幸希一覽。座便喝。師曰。作家首座。座又喝。師以書(shū)便打。座擬議。師曰。未明三八九。不免自沉吟。師以書(shū)復(fù)打一下曰。接時(shí)圓悟與佛眼見(jiàn)。悟曰。打我首座死了也。佛眼曰。官馬廝踢有甚憑據(jù)。師曰。說(shuō)甚官馬廝踢。正是龍象蹴踏。悟喚師至曰。我五百人首座爾為甚么打他。曰和尚也須吃一頓始得。悟顧佛眼吐舌。眼曰。未在。卻顧師問(wèn)曰?帐职唁z頭。步行騎水牛。人從橋上過(guò)。橋流水不流。意作么生。師鞠躬曰。所供并是詣實(shí)。眼笑曰。元來(lái)是屋里人。又往見(jiàn)五祖自和尚通法眷書(shū)。祖曰。書(shū)里說(shuō)個(gè)甚么。師曰。文彩已彰。曰畢竟說(shuō)個(gè)甚么。師曰。當(dāng)陽(yáng)揮寶劍。曰近前來(lái)這里不識(shí)幾個(gè)字。師曰。莫詐敗。祖顧侍者曰。是那里僧。曰此上座向曾在和尚會(huì)下去。祖曰。怪得恁么滑頭。師曰。被和尚鈍置來(lái)。祖乃將書(shū)于香爐上熏曰南無(wú)三滿多沒(méi)陀南。師近前彈指而已。祖便開(kāi)書(shū);氐律饺佛果佛眼皆有偈送之。未幾靈巖虛席。衲子投牒乞師住持。遂嗣大溈焉。上堂。參禪不究淵源。觸途盡為留礙。所以守其靜默澄寂虛閑墮在毒海。以弱勝?gòu)?qiáng)自是非他。立人我量見(jiàn)處偏枯。遂致優(yōu)劣不分照不構(gòu)用。用不離窠此乃學(xué)處不玄盡為流俗。到這里須知有殺中透脫活處藏機(jī)。佛不可知祖莫能測(cè)。所以古人道。有時(shí)先照后用。且要共爾商量。有時(shí)先用后照。爾須是個(gè)漢始得。有時(shí)照用同時(shí)。爾又作么生抵當(dāng)。有時(shí)照用不同時(shí)。爾又向甚么處湊泊。還知么。穿楊箭與驚人句。不是臨時(shí)學(xué)得來(lái)

成都府正法灝禪師上堂。舉永嘉到曹溪因緣乃曰。要識(shí)永嘉么。掀翻海岳求知己。要識(shí)祖師么。撥動(dòng)乾坤建太平。二老不知何處去。卓拄杖曰。宗風(fēng)千古播嘉聲

成都府昭覺(jué)辯禪師上堂。毫厘有差天地懸隔。隔江人唱鷓鴣詞。錯(cuò)認(rèn)胡笳十八拍。要會(huì)么。欲得現(xiàn)前莫存順逆。五湖煙浪有誰(shuí)爭(zhēng)。自是不歸歸便得

護(hù)國(guó)元禪師法嗣

臺(tái)州國(guó)清簡(jiǎn)堂行機(jī)禪師。本郡人姓楊氏。風(fēng)姿挺異才壓儒林。年二十五棄妻拏學(xué)出世法。晚見(jiàn)此庵密有契識(shí)。出應(yīng)莞山。刀耕火種單丁者一十七年。嘗有偈云。地爐無(wú)火客囊空。雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲。不知身在寂寥中。每謂人曰。某猶未穩(wěn)在。豈以住山樂(lè)吾事耶。一日偶看斫樹(shù)倒地忽然大悟。平昔礙膺之物泮然冰釋。未幾有江州圓通之命。乃曰。吾道將行。即欣然曳杖而去。登座說(shuō)法云。圓通不開(kāi)生藥鋪。單單只賣死貓頭。不知那個(gè)無(wú)思算。吃著通身冷汗流。上堂。單明自己樂(lè)是苦因。趣向宗乘地獄劫住。五日一參三八普說(shuō)自揚(yáng)家丑。更若問(wèn)理問(wèn)事問(wèn)心問(wèn)性充由叵耐。若是英靈漢。窺藩不入據(jù)鼎不嘗。便于未有生佛以前轉(zhuǎn)得身。卻于今時(shí)大官路上捷行闊步。終不向老鼠窟草窠里頭出頭沒(méi)。若也根性陋劣。要去有滋味處咬嚼。遇著義學(xué)阿師遞相錮鏴。直饒說(shuō)得云興雨現(xiàn)。也是蝦蟆化龍下梢依舊吃泥吃土?白魃趺。上堂。仲秋八月旦。庭戶入新涼。不露風(fēng)骨句。愁人知夜長(zhǎng)。上堂。無(wú)隔宿恩可參臨濟(jì)禪。有肯諾意難續(xù)楊岐派。窮廝煎餓廝炒。大海秖將折筋攪。爾死我活。猛火然鐺煮佛喋。恁么作用方可撐門拄戶。更說(shuō)聲和響順形直影端。驢年也未夢(mèng)見(jiàn)僧問(wèn)。三圣問(wèn)雪峰。透網(wǎng)金鱗未審以何為食。峰云。待汝出網(wǎng)來(lái)即向汝道意旨如何。師曰。同途不同轍。曰三圣道。一千五百人善知識(shí)話頭也不識(shí)。峰云。老僧住持事繁又作么生。師曰。前箭猶輕后箭深。曰秖如雪竇道?上Х胚^(guò)好與三十棒。這棒一棒也較不得。直是罕遇作家。意又作么生。師曰。陣敗說(shuō)兵書(shū)。曰這棒是三圣合吃雪峰合吃。師以拂子擊禪床曰。這里薦取。示眾云。衲僧拄杖子不用則已。用則如鴆鳥(niǎo)落水魚(yú)鱉皆死。正按傍提風(fēng)颯颯地。獨(dú)步大方殺活在我。所以道。千人排門不如一人拔關(guān)。若一人拔關(guān)。千人萬(wàn)人得到安樂(lè)田地。還知么。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。示眾云。觀色即空。成大智故不住生死。觀空即色。成大悲故不證涅槃。生死不住涅槃不證。漢地不收秦地不管。且道在甚么處安身立命。莫是昭昭于心目之間而相不可睹;位斡谏珘m之內(nèi)而理不可分么。莫是起坐鎮(zhèn)相隨語(yǔ)默同居止么。若恁么總是髑髏前敲磕。須知過(guò)量人自有過(guò)量用。且作么生是過(guò)量用。北斗藏身雖有語(yǔ)。出群消息少人知

鎮(zhèn)江府焦山或庵師體禪師。臺(tái)州羅氏子。上堂。舉臨濟(jì)示眾四喝公案。乃召眾曰。這個(gè)公案天下老宿拈掇甚多。弟恐皆未盡善。焦山不免四棱著地。與諸人分明注解一遍。如何是踞地師子咄。如何是金剛王寶劍咄。如何是探竿影草咄。如何是一喝不作一喝用咄。若也未會(huì)拄杖子與焦山吐露看。卓一下曰。笑里有刀。又卓一下曰。毒蛇無(wú)眼。又卓一下曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出門是路。更有一機(jī)舉話。長(zhǎng)老也理會(huì)不得。上堂。年年浴佛在今朝。目擊迦維路不遙。果是當(dāng)時(shí)曾示現(xiàn)。宜乎惡水驀頭澆。上堂。熱月須搖扇。寒來(lái)旋著衣。若言空過(guò)日。大似不知時(shí)。上堂。道生一。無(wú)角鐵牛眠少室。一生二。祖父開(kāi)田說(shuō)大義。二生三。梁間紫燕語(yǔ)呢喃。三生萬(wàn)物。男兒活計(jì)離窠窟。多處添少處減。大蟲(chóng)怕吃生人膽。有若無(wú)實(shí)若虛。爭(zhēng)掩驪龍明月珠。是則是。秖如焦山坐斷諸方舌頭一句。作么生道。肚無(wú)偏僻病。不怕冷油虀。拍禪床下座。僧問(wèn)。如何是即心即佛。師曰。鼎州出獰爭(zhēng)神。曰如何是非心非佛。師曰。閩蜀同風(fēng)。曰如何是不是心不是佛不是物。師曰。窮坑難滿。問(wèn)起滅不停時(shí)如何。師曰。謝供養(yǎng)。問(wèn)我有沒(méi)弦琴。久居在曠野。不是不會(huì)彈。未遇知音者。知音既遇。未審如何品弄。師曰。鐘作鐘鳴。鼓作鼓響。曰云門放洞山三頓棒意旨如何。師曰。和身倒和身攂。曰飯袋子江西湖南便恁么去又作么生。師曰。淚出痛腸。曰真金須是紅爐煆。白玉還他妙手磨。師曰。添一點(diǎn)也難為。室中常舉苕帚柄問(wèn)學(xué)者曰。依稀苕帚柄。仿佛赤斑蛇。眾皆下語(yǔ)不契。有僧請(qǐng)益。師示以頌曰。依稀苕帚柄。仿佛赤斑蛇。棒下無(wú)生忍。臨機(jī)不識(shí)爺。淳熙己亥八月朔示微疾。染翰別郡守曾公。逮夜半書(shū)偈辭眾曰。鐵樹(shù)開(kāi)華。雄雞生卵。七十二年。搖籃繩斷。擲筆云寂

常州華藏湛堂智深禪師。武林人也。佛涅槃日上堂。兜率降生雙林示滅。掘地討天虛空釘橛。四十九年播土揚(yáng)塵。三百余會(huì)納盡敗缺。盡力布網(wǎng)張羅。未免喚龜作鱉。末得拘尸城畔槨示雙趺。旁人冷眼看來(lái)。大似弄巧成拙。卓拄杖曰。若無(wú)這個(gè)道理。千古之下誰(shuí)把口說(shuō)。且道是甚么道理。癡人面前切忌漏泄。參政錢端禮居士。字處和號(hào)松窗。從此庵發(fā)明己事。后于宗門旨趣一一極之。淳熙丙申冬簡(jiǎn)堂歸住平田遂與往來(lái)。丁酉秋微恙修書(shū)召堂及國(guó)清瑞巖主僧。有訣別之語(yǔ)。堂與二禪詣榻次。公起趺坐言笑移時(shí)。即書(shū)曰。浮世虛幻本無(wú)去來(lái)。四大五蘊(yùn)必?zé)o終盡。雖佛祖具大威德力。亦不能免這一著子。天下老和尚一切善知識(shí)。還有跳得過(guò)者無(wú)。蓋為地水火風(fēng)因緣和合暫時(shí)湊泊。不可錯(cuò)認(rèn)為己有。大丈夫磊磊落落。當(dāng)用處把定立處皆真。順風(fēng)使帆上下水。皆可因齋慶贊去留自在。此是上來(lái)諸圣開(kāi)大解脫一路涅槃門。本來(lái)清凈空寂境界無(wú)為之大道也。今吾如是豈不快哉。塵勞外緣一時(shí)掃盡。荷諸山垂顧咸愿證明。伏惟珍重。置筆顧簡(jiǎn)堂曰。某坐去好臥去好。堂曰。相公去便了。理會(huì)甚坐與臥耶。公笑曰。法兄當(dāng)為祖道自愛(ài)。遂斂目而逝

靈隱遠(yuǎn)禪師法嗣

慶元府東山齊已禪師。邛州謝氏子。上堂。舉修山主偈曰。是柱不見(jiàn)柱。非柱不見(jiàn)柱。是非已去了。是非里薦取。召大眾曰。薦得是移華兼蝶至。薦得非擔(dān)泉帶月歸。是也好。鄭州梨勝青州棗。非也好。象山路入蓬萊島。是亦沒(méi)交涉。踏著秤錘硬似鐵。非亦沒(méi)交涉。金剛寶劍當(dāng)頭截。阿呵呵會(huì)也么。知事少時(shí)煩惱少。識(shí)人多處是非多。蓮社會(huì)道友請(qǐng)上堂。漸漸雞皮鶴發(fā)。父少而子老。看看行步躘蹱。疑殺木上座。直饒金玉滿堂。照顧白拈賊。豈免衰殘老病。正好著精彩。任汝千般快樂(lè)。渠儂合自由。無(wú)常終是到來(lái)。歸堂吃茶去。唯有徑路修行依舊打之繞。但念阿彌陀佛。念得不濟(jì)事。復(fù)曰。啞這條活路。已被善導(dǎo)和尚直截指出了也。是爾諸人朝夕在徑路中往來(lái)。因甚么當(dāng)面蹉過(guò)阿彌陀佛。這里薦得便可除迷倒障。拔猶預(yù)箭。截疑惑網(wǎng)。斷癡愛(ài)河。伐心稠林。浣心垢濁。正心諂曲。絕心生死。然后轉(zhuǎn)入那邊。抬起腳向佛祖履踐不到處進(jìn)一步。開(kāi)卻口向佛祖言詮不到處說(shuō)一句。喚回善導(dǎo)和尚別求徑路修行。其或準(zhǔn)前舍父逃走。流落他鄉(xiāng)撞東磕西。苦哉阿彌陀佛

撫州疏山歸云如本禪師。臺(tái)州人也。上堂久雨不晴戊在丙丁。通身泥水露出眼睛。且道是甚么眼睛。卓拄杖曰。林間泥滑滑。時(shí)叫兩三聲

覺(jué)阿上人日本國(guó)滕氏子也。十四得度受具。習(xí)大小乘有聲。二十九屬商者自中都回言禪宗之盛。阿奮然拉法弟金慶航海而來(lái)。袖香拜靈隱佛海禪師。海問(wèn)其來(lái)。阿輒書(shū)而對(duì)。復(fù)書(shū)曰。我國(guó)無(wú)禪宗。唯講五宗經(jīng)論。國(guó)主無(wú)姓氏號(hào)金輪王。以嘉應(yīng)改元舍位出家名行真。年四十四。王子七歲令受位。今已五載。度僧無(wú)進(jìn)納而講義高者賜之。某等仰服

圣朝遠(yuǎn)公禪師之名。特詣?wù)墒?a href="/remen/libai.html" class="keylink" target="_blank">禮拜。愿?jìng)餍挠∫远让越。且如心佛及眾生是三無(wú)差別離相離言假言顯之。禪師如何開(kāi)示。海曰。眾生虛妄見(jiàn)見(jiàn)。佛見(jiàn)世界。阿書(shū)曰。無(wú)明因何而有。海便打。阿即命海升座決疑。明年秋辭游金陵抵長(zhǎng)蘆江岸。聞鼓聲忽大悟。始知佛海垂手旨趣旋靈隱。述五偈敘所見(jiàn)。辭海東歸偈曰。航海來(lái)探教外傳。要離知見(jiàn)脫蹄筌。諸方參遍草鞋破。水在澄潭月在天(其一)掃盡葛藤與知見(jiàn)。信手拈來(lái)全體現(xiàn)。腦后圓光徹太虛。千機(jī)萬(wàn)機(jī)一時(shí)轉(zhuǎn)(其二)妙處如何說(shuō)向人。倒地便起自分明。驀然踏著故田地。倒裹襆頭孤路行(其三)求真滅妄元非妙。即妄明真都是錯(cuò)?靶靈山老古錐。當(dāng)陽(yáng)拋下破木杓(其四)豎拳下喝少賣弄。說(shuō)是說(shuō)非入泥水。截?cái)嗲Р钚葜缸。一聲歸笛啰啰哩(其五)海稱善書(shū)偈贈(zèng)行。歸本國(guó)住睿山寺。洎通嗣法書(shū)海已入寂矣

內(nèi)翰曾開(kāi)居士字天游。久參圓悟。暨往來(lái)大慧之門有日矣。紹興辛未佛海補(bǔ)三衢光孝。公與超然居士趙公訪之。問(wèn)曰。如何是善知識(shí)。海曰燈籠露柱貓兒狗子。公曰。為甚么贊即歡喜毀即煩惱。海曰。侍郎曾見(jiàn)善知識(shí)否。公曰。某三十年參問(wèn)何言不見(jiàn)。海曰。向歡喜處見(jiàn)煩惱處見(jiàn)。公擬議。海震聲便喝公擬對(duì)。海曰。開(kāi)口底不是。公罔然。海召曰侍郎向甚么處去也。公猛省遂點(diǎn)頭。說(shuō)偈曰。咄哉瞎驢叢林妖蘗。震地一聲。天機(jī)漏泄。有人更問(wèn)意如何。拈起拂子劈口截。海曰。也秖得一橛

知府葛郯居士。字謙問(wèn)號(hào)信齋。少擢上第。玩意禪悅首謁無(wú)庵全禪師求指南。庵令究即心即佛久無(wú)所契。請(qǐng)?jiān)。師有何方便使某得入。庵曰。居士大無(wú)厭生已。而佛海來(lái)居劍池公因從游。乃舉無(wú)庵所示之語(yǔ)請(qǐng)為眾普說(shuō)。海發(fā)揮之曰。即心即佛眉拖地。非心非佛雙眼橫。蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里。子規(guī)枝上月三更。留旬日而后返。一日舉不是心不是佛不是物豁然頓明頌曰。非心非佛亦非物。五鳳樓前山突兀。艷陽(yáng)影里倒翻身。野狐跳入金師窟。無(wú)庵肯之即遣書(shū)頌呈佛海。海報(bào)曰。此事非紙筆可既。居士能過(guò)我當(dāng)有所聞矣。遂復(fù)至虎丘。海迎之曰居士見(jiàn)處止可入佛境界。入魔境界猶未得在公加禮不已。海正容曰。何不道金毛跳入野狐窟。公乃痛領(lǐng)。嘗問(wèn)諸禪曰。夫婦二人相打通兒子作證。且道證父即是證母即是;蜮煮w禪師著語(yǔ)曰。小出大遇。淳熙六年守臨川。八年感疾一夕忽索筆書(shū)偈曰。大洋海里打鼓須彌山上聞鐘。業(yè)鏡忽然撲破翻身跳出虛空。召僚屬示之曰。生之與死如晝與夜無(wú)足怪者。若以道論安得生死。若作生死會(huì)則去道遠(yuǎn)矣。語(yǔ)畢端坐而化

華藏民禪師法嗣

臨安府徑山別峰寶印禪師。嘉州李氏子。自幼通六經(jīng)而厭俗務(wù)。乃從德山清素得度具戒。后聽(tīng)華嚴(yán)起信既盡其說(shuō)。棄依密印于中峰。一日印舉。僧問(wèn)巖頭起滅不停時(shí)如何。巖叱曰。是誰(shuí)起滅。師啟悟即首肯。會(huì)圓悟歸昭覺(jué)。印遣師往省。因隨眾入室。悟問(wèn)。從上諸圣以何接人。師豎拳。悟曰。此是老僧用底。作么生是從上諸圣用底。師以拳揮之。悟亦舉拳。相交大笑而止。后至徑山謁大慧;蹎(wèn)。甚處來(lái)。師曰。西川。慧曰。未出劍門關(guān)。與汝三十棒了也。師曰。不合起動(dòng)和尚;坌萌粧呤已又;勰线w師乃西還。連主數(shù)剎。后再出峽住保寧金山雪竇徑山。開(kāi)堂升座曰。世尊初成正覺(jué)。于鹿野苑中轉(zhuǎn)四諦法輪。憍陳如比丘最初悟道。后來(lái)真凈禪師初住洞山。拈云。今日新豐洞里。秖轉(zhuǎn)個(gè)拄杖子。遂拈拄杖著左邊云。還有最初悟道者么。若無(wú)丈夫自有沖天志。莫向如來(lái)行處行。遂喝一喝下座。若是印上座則不然。今日向鳳皇山里初無(wú)工夫轉(zhuǎn)四諦法輪。亦無(wú)氣力轉(zhuǎn)拄杖子。秖教諸人行須緩步語(yǔ)要低聲。何故欲得不招無(wú)間業(yè)。莫謗如來(lái)正法輪。上堂。三世諸佛以一句演百千萬(wàn)億句。收百千萬(wàn)億句秖在一句。祖師門下半句也無(wú)。秖恁么合吃多少痛棒。諸仁者。且諸佛是祖師是。若道佛是祖不是祖是佛不是。取舍未忘。若道佛祖一時(shí)是佛祖一時(shí)不是顢頇不少。且截?cái)喔鹛僖痪渥髅瓷。大蟲(chóng)裹紙帽。好笑又驚人。復(fù)舉僧問(wèn)巖頭。浩浩塵中如何辯主。頭云。銅砂鑼里滿盛油。師曰。大小巖頭打失鼻孔。忽有人問(wèn)保寧。浩浩塵中如何辯主。秖對(duì)他道。天寒不及卸帽。上堂。六月初一燒空赤日。十字街頭雪深一尺。掃除不暇回避不及。凍得東村廖胡子。半夜著靴水上立。上堂。將心除妄妄難除。即妄明心道轉(zhuǎn)迂。桶底趯穿無(wú)忌諱。等閑一步一芙蕖。師至徑山彌浹 孝宗皇帝召對(duì)選德殿。稱旨入對(duì)。日賜肩輿于東華門內(nèi)。十年二月上注圓覺(jué)經(jīng)。遣使馳賜命作序。師年邁益厭住持。十五年冬奏乞庵居得請(qǐng)。紹熙元年十一月往見(jiàn)交承智策禪師與之言別。策問(wèn)行日。師曰。水到渠成歸索紙書(shū)十二月初七夜雞鳴時(shí)九字如期而化。奉蛻質(zhì)返寺之法堂留七日。顏色明潤(rùn)發(fā)長(zhǎng)頂溫。越七日葬于庵之西崗。謚慈辯禪師。塔曰智光

昭覺(jué)元禪師法嗣

鳳棲慧觀禪師上堂。前村落葉盡。深院桂花殘。此夜初冬節(jié)。從茲特地寒。所以道。欲識(shí)佛性義當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至其理自彰。喝一喝。恁么說(shuō)話成人者少。敗人者多

文殊道禪師法嗣

潭州楚安慧方禪師。本郡許氏子。參道禪師于大別。未幾改寺為神霄宮。附商舟過(guò)湘南。舟中聞岸人操鄉(xiāng)音。厲聲云叫那。由是有省。即說(shuō)偈曰。氵水江心喚一聲。此時(shí)方得契平生。多年相別重相見(jiàn)。千圣同歸一路行。住后上堂。臨老方稱住持。全無(wú)些子玄機(jī)。開(kāi)口十字九乖。問(wèn)東便乃答西。如斯出世討甚玄微。有時(shí)拈三放兩。有時(shí)就令而施。雖然如是同道方知。且道知底事作么生。直須打翻鼻孔始得。上堂。達(dá)磨祖師在腳底。踏不著兮提不起。子細(xì)當(dāng)頭放下看。病在當(dāng)時(shí)誰(shuí)手里。張公會(huì)看脈。李公會(huì)使藥。兩個(gè)競(jìng)頭醫(yī)一時(shí)用不著藥不相投。錯(cuò)錯(cuò)吃茶去

常德府文殊思業(yè)禪師。世為屠宰。一日戮豬次忽洞徹心源。即棄業(yè)為比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩薩面。菩薩與夜叉。不隔一條線。往見(jiàn)文殊。殊曰。爾正殺豬時(shí)見(jiàn)個(gè)甚么便乃剃頭行腳。師遂作鼓刀勢(shì)。殊喝曰。這屠兒參堂去。師便下參堂。住文殊日上堂。舉趙州勘婆話。乃曰。勘破婆子。面青眼黑。趙州老漢。瞞我不得

何山珣禪師法嗣

婺州義烏稠巖了赟禪師上堂。舉趙州狗子無(wú)佛性話。乃曰。趙州狗子無(wú)佛性。萬(wàn)疊青山藏古鏡。赤腳波斯入大唐。八臂那吒行正令。咄

待制潘良貴居士字義榮。年四十回心祖闈。所至掛缽隨眾參扣。后依佛燈久之不契。因訴曰。某秖欲死去時(shí)如何。燈曰。好個(gè)封皮且留著使用。而今不了不當(dāng)。后去忽被他換卻封皮卒無(wú)整理處。公又以南泉斬貓兒話問(wèn)曰。某看此甚久終未透徹。告和尚慈悲。燈曰。爾秖管理會(huì)別人家貓兒。不知走卻自家狗子。公于言下如醉醒。燈復(fù)曰。不易公進(jìn)此一步。更須知有向上事始得。如今士大夫說(shuō)禪說(shuō)道。秖依著義理便快活。大率似將錢買油餈吃了便不饑。其余便道是瞞他亦可笑也。公唯唯

泐潭明禪師法嗣

漢州無(wú)為隨庵守緣禪師。本郡人姓史氏。年十二病目。去依棲禪慧目能禪師圓具。出峽至寶峰。值峰上堂舉永嘉曰。一月普現(xiàn)一切水。一切水月一月攝。師聞釋然領(lǐng)悟。住后上堂曰。以一統(tǒng)萬(wàn)。一月普現(xiàn)一切水。會(huì)萬(wàn)歸一。一切水月一月攝。展則彌綸法界。收來(lái)毫發(fā)不存。雖然收展殊途。此事本無(wú)異致。但能于根本上著得一只眼去。方見(jiàn)三世諸佛歷代祖師盡從此中示現(xiàn)。三藏十二部一切修多羅盡從此中流出。天地日月萬(wàn)象森羅盡從此中建立。三界九地七趣四生盡從此中出沒(méi)。百千法門無(wú)量妙義乃至世間工巧諸技藝盡現(xiàn)行此事所以世尊拈華迦葉便乃微笑。達(dá)磨面壁二祖于是安心。桃華盛開(kāi)靈云疑情盡凈。擊竹作響香嚴(yán)頓忘所知。以至盤山于肉案頭悟道。彌勒向魚(yú)市里接人。誠(chéng)謂造次顛沛必于是。經(jīng)行坐臥在其中。既有如是奇特。更有如是光輝。既有如是廣大。又有如是周遍。爾輩諸人因甚么卻有迷有悟。要知么。幸無(wú)偏照處。剛有不明時(shí)