續(xù)傳燈錄 第六卷

續(xù)傳燈錄 第六卷

續(xù)傳燈錄卷第六目錄

大鑒下第十一世

大陽(yáng)玄禪師法嗣二十五人投子義青禪師興陽(yáng)清剖禪師福嚴(yán)審承禪師羅浮顯如禪師白馬歸喜禪師大陽(yáng)慧禪師云門(mén)靈運(yùn)禪師云頂海鵬禪師明機(jī)聰禪師(已上九人有語(yǔ)見(jiàn)錄)四祖海禪師資福乘禪師覺(jué)城道齊禪師羅浮遠(yuǎn)禪師洞山存禪師云門(mén)寶印禪師太平慧空禪師安州延福禪師福嚴(yán)賢禪師承天宗禪師方廣隆禪師崇勝智聰禪師四祖處仁禪師大陽(yáng)祈禪師白馬歸春禪師晦叔王曙居士(已上十六人不錄)

雪竇顯禪師法嗣八十四人天衣義懷禪師稱(chēng)心省倧禪師承天傳宗禪師南明日慎禪師投子法宗道者寶相蘊(yùn)觀禪師君山顯升禪師洞庭慧金典座修撰曾會(huì)居士報(bào)本有蘭禪師長(zhǎng)蘆智福禪師洞山慧圓禪師香積孜禪師寶慶子環(huán)禪師天衣在和禪師稱(chēng)心守明禪師鳳棲仲卿禪師靈巖德初禪師龍興智傳禪師乾明則禪師乾明知應(yīng)禪師云峰元益首座(已上二十二人見(jiàn)錄)安國(guó)琮禪師永安元楚禪師稱(chēng)心清演禪師證圣守環(huán)禪師湯院守恩禪師廣教景先禪師東禪賢禪師上山德隆禪師化城德遷禪師廣慧用舒禪師因勝惟政禪師資福肇禪師白云德宣禪師興元道滿(mǎn)禪師承天洞源禪師鹿苑顯沖禪師薦福知一禪師岳林宗善禪師萬(wàn)壽慧照禪師海會(huì)擇芝禪師妙果自政禪師疏山淳禪師德山應(yīng)禪師君山筠禪師南岳文政禪師啟霞志宣禪師羅山蒙禪師地藏賞禪師真如雅禪師鳳臺(tái)崇禪師藥山恭禪師西禪罕禪師報(bào)恩政禪師玉池希白禪師寶相歡禪師云門(mén)毅禪師橫金顯禪師云巖元度禪師萬(wàn)壽德禪師護(hù)國(guó)宜謙禪師白云重郜禪師凈土義親禪師大覺(jué)利真禪師護(hù)國(guó)惟德禪師天圣仲華禪師薦�？啥U師翠峰普禪師天童利章禪師妙果垂則禪師龍華覺(jué)禪師護(hù)國(guó)德基禪師報(bào)恩宗秘禪師建�？筛哦U師西方岫禪師雪竇省宗禪師大乘曉禪師啟霞崇梵禪師仗錫懷秀禪師報(bào)恩道能禪師白衣宗樸禪師白衣智華禪師水陸瑞云禪師(已上六十二人無(wú)錄)

百丈寶月智映禪師法嗣二人惠因懷祥禪師惠因義寧禪師(已上二人見(jiàn)錄)

南華寶緣禪師法嗣一十四人興化延慶禪師寶壽行德禪師白虎守升禪師佛陀崇欽禪師延祥法迎禪師舜峰惠寶禪師(已上六人見(jiàn)錄)甘露自緣禪師永泰宗寶禪師雙峰法崇禪師寶林海月禪師羅漢清顯禪師清銼智靜禪師翁山文白禪師延壽法牟禪師(已上八人無(wú)錄)

云蓋繼鵬禪師法嗣四人報(bào)恩譚禪師(一人見(jiàn)錄)法輪真禪師白霞安禪師臨卬復(fù)首座(已上三人無(wú)錄)

洞山子榮禪師法嗣二人圓通居訥禪師(一人見(jiàn)錄)延慶法珠禪師(一人無(wú)錄)

大鑒下第十一世

大陽(yáng)玄禪師法嗣

舒州投子山義青禪師青社。李氏子。七齡穎異。往妙相寺出家。試經(jīng)得度。習(xí)百法論。未幾嘆曰。三祇途遠(yuǎn)自困何益。乃入洛聽(tīng)華嚴(yán)義若貫珠。嘗讀諸林菩薩偈。至即心自性。猛省曰。法離文字寧可講乎。即棄游宗席。時(shí)圓鑒禪師居會(huì)圣巖。一夕夢(mèng)畜青色鷹為吉征。屆旦師來(lái)。鑒禮延之。令看外道問(wèn)佛不問(wèn)有言不問(wèn)無(wú)言因緣。經(jīng)三載。一日問(wèn)曰。汝記得話頭么試舉看。師擬對(duì)。鑒掩其口。師了然開(kāi)悟遂禮拜。鑒曰。汝妙悟玄機(jī)邪。師曰。設(shè)有也須吐卻。時(shí)資侍者在傍曰。青華嚴(yán)今日如病得汗。師回顧曰。合取狗口。若更忉忉我即便嘔。自此復(fù)經(jīng)三年。鑒時(shí)出洞下宗旨示之。悉皆妙契。付以大陽(yáng)頂相皮履直裰囑曰。代我續(xù)其宗風(fēng)。無(wú)久滯此善宜護(hù)持。遂書(shū)偈送曰。須彌立太虛。日月輔而轉(zhuǎn)。群峰漸倚他。白云方改變。少林風(fēng)起叢。曹溪洞簾卷。金鳳宿龍巢。宸苔豈車(chē)碾。令依圓通秀禪師。師至彼無(wú)所參問(wèn)唯嗜睡而已。執(zhí)事白通曰。堂中有僧日睡當(dāng)行規(guī)法。通曰。是誰(shuí)。曰青上座。通曰。未可。待與按過(guò)。通即曳杖入堂。見(jiàn)師正睡。乃擊床呵曰。我這里無(wú)閑飯與上座吃了打眠。師曰。和尚教某何為。通曰。何不參禪去。師曰。美食不中飽人吃。通曰。爭(zhēng)奈大有人不肯上座。師曰。待肯堪作甚么。通曰。上座曾見(jiàn)甚么人來(lái)。師曰。浮山。通曰。怪得恁么頑賴(lài)。遂握手相笑歸方丈。由是道聲籍甚。初住白云。次遷投子。上堂召大眾曰。若論此事如鸞鳳沖霄不留其跡。羚羊掛角那覓乎蹤。金龍不守于寒潭。玉兔豈棲于蟾影。其或主賓若立。須威音世外搖頭問(wèn)答言陳仍玄路旁提為唱。若能如是猶在半途。若更凝眸不勞相見(jiàn)。上堂。宗乘若舉凡圣絕蹤。樓閣門(mén)開(kāi)別戶(hù)相見(jiàn)。設(shè)使卷簾悟去豈免旁觀。春遇桃花重增眼病。所以古人道。向上一路千圣不傳。諸仁者。既是不傳。為甚么鐵牛走過(guò)新羅國(guó)里。遂喝曰。達(dá)者須知暗里驚。僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。威音前一箭。射透兩重山。曰如何是相傳底事。師曰。全因淮地月。得照郢陽(yáng)春。曰恁么則入水見(jiàn)長(zhǎng)人也。師曰。秖知荊玉異。那辨楚王心。僧禮拜。師以拂子擊之。復(fù)曰。更有問(wèn)話者么。如無(wú)彼此著便。問(wèn)和尚適來(lái)拈香祝延圣壽。且道當(dāng)今年多少。師曰。月籠丹桂遠(yuǎn)。星拱北辰高。曰南山直聳齊天壽。東海洪波比福源。師曰。雙鳳朝金闕。青松古韻高。曰圣壽已蒙師指示。治化乾坤事若何。師曰。不如緘口退。卻是報(bào)皇恩。師示寂書(shū)偈曰。兩處住持。無(wú)可助道。珍重諸人。不須尋討。投筆奄息。阇維多靈異茲不盡具獲設(shè)利五色。同靈骨塔于寺北三峰庵

郢州興陽(yáng)清剖禪師。在大陽(yáng)作園頭。種瓜次。陽(yáng)問(wèn)。甜瓜何時(shí)得熟。師曰。即今熟爛了也。曰揀甜底摘來(lái)。師曰。與甚么人吃。曰不入園者。師曰。未審不入園者還吃也無(wú)。曰汝還識(shí)伊么。師曰。雖然不識(shí)不得不與。陽(yáng)笑而去。住后上堂。西來(lái)大道理絕百非。句里投機(jī)全乖妙旨。不已而已有屈祖宗。豈況忉忉有何所益。雖然如是事無(wú)一向。且于唱教門(mén)中。通一線道大家商量。僧問(wèn)。娑竭出海乾坤震。覿面相呈事若何。師曰。金翅鳥(niǎo)王當(dāng)宇宙。個(gè)中誰(shuí)是出頭人。曰忽遇出頭時(shí)又作么生。師曰。似鶻提鳩君不信。髑髏前驗(yàn)始知真。曰恁么則叉手當(dāng)胸退身三步也。師曰。須彌座下烏龜子。莫待重遭點(diǎn)額回。問(wèn)從上諸圣向甚么處去。師曰。月照千江靜。孤燈海底明。鄭金部問(wèn)。和尚甚么時(shí)開(kāi)堂。師曰。不歷僧祇數(shù)。日月未生前。師臥疾次。大陽(yáng)問(wèn)。是身如泡幻泡幻中成辦。若無(wú)個(gè)泡幻大事無(wú)由辦。若要大事辦識(shí)取個(gè)泡幻作么生。師曰。猶是這邊事。陽(yáng)曰。那邊事作么生。師曰。匝地紅輪透。海底不栽花。陽(yáng)笑曰。乃爾惺惺邪。師喝曰。將謂我忘卻竟?fàn)栚吋?/p>

南岳福嚴(yán)審承禪師。侍立大陽(yáng)次。陽(yáng)曰。有一人遍身紅爛。臥在荊棘林中周匝火圍。若親近得此人大敞廛開(kāi)。若親近不得時(shí)中以何為據(jù)。師曰。六根不具七識(shí)不全。陽(yáng)曰。爾教伊出來(lái)我要見(jiàn)伊。師曰。適來(lái)別無(wú)左右秖對(duì)和尚。陽(yáng)曰。官不容針。師便禮拜。師后至華嚴(yán)隆和尚處舉前話。隆曰。冷如毛粟細(xì)如冰雪。李相公特上山問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師指庭前柏樹(shù)。公如是三問(wèn)。師如是三答。公欣然乃有頌曰。出沒(méi)云間滿(mǎn)大虛。元來(lái)真相一塵無(wú)。重重請(qǐng)問(wèn)西來(lái)意。唯指庭前柏一株

惠州羅浮山顯如禪師益州人。初到大陽(yáng)。陽(yáng)問(wèn)。汝是甚處人。曰益州。陽(yáng)曰。此去幾里。曰五十里。陽(yáng)曰。爾與么來(lái)還曾踏著么。曰不曾踏著。陽(yáng)曰。汝解騰空那。曰不解騰空。陽(yáng)曰。爭(zhēng)得到這里。曰步步不迷方。通身無(wú)辨處。陽(yáng)曰。汝得超方三昧邪。曰圣心不可得。三昧豈彰名。陽(yáng)曰。如是如是。汝應(yīng)信此。即本體全彰理事不二善自護(hù)持。住后僧問(wèn)。如何是羅浮境。師曰。突兀侵天際。巍峨鎮(zhèn)海涯。曰如何是境中人。師曰頂上白云散。足下黑煙生

襄州白馬歸喜禪師。初問(wèn)大陽(yáng)。學(xué)人蒙昧乞指?jìng)�(gè)入路。陽(yáng)曰得。良久乃召師。師應(yīng)諾。陽(yáng)曰。與爾個(gè)入路。師于言下有省。住后僧問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。善犬帶牌。問(wèn)如龜藏六時(shí)如何。師曰。布袋里弓箭。問(wèn)不著佛求不著法求當(dāng)于何求。師曰。村人跪拜石師子。曰意旨如何。師曰。社樹(shù)下設(shè)齋。上堂。急走即蹉過(guò)。慢行趁不上。沒(méi)量大衲僧無(wú)計(jì)奈何。有多口饒舌底出來(lái)。僧問(wèn)。一句即不問(wèn)如何是半句。師曰。投身擲下。曰這個(gè)是一句也。師曰。半句也摸不著。問(wèn)如何閴寂之門(mén)。師曰。莫鬧莫鬧

郢州大陽(yáng)慧禪師。僧問(wèn)。漢君七十二陣大霸寰中。和尚臨筵不施寸刃承誰(shuí)恩力。師曰。杲日當(dāng)軒際。森羅一樣觀。曰恁么則金烏凝秀色。玉兔瑞云深。師曰。滴歷無(wú)私旨。通方一念玄。問(wèn)如何是和尚家風(fēng)。師曰。粗布直裰重重補(bǔ)。日用鋤頭旋旋揩。曰。向上客來(lái)如何只待。師曰。要用便用。問(wèn)如何是西來(lái)意。師曰。日出東方月落西戶(hù)。復(fù)示頌曰。朝朝日出東方。夜夜月落西戶(hù)。如今大宋官家。盡是金枝玉樹(shù)

越州云門(mén)山靈運(yùn)寶印禪師。上堂。夜來(lái)云雨散長(zhǎng)空。月在森羅萬(wàn)象中。萬(wàn)象靈光無(wú)內(nèi)外。當(dāng)明一句若為通。不見(jiàn)。僧問(wèn)大哥和尚云。月生云際時(shí)如何。大哥曰。三個(gè)孩兒抱花鼓。莫來(lái)攔我毬門(mén)路。月生云際。是明甚么邊事。三個(gè)孩兒抱花鼓。擬思即隔。莫來(lái)攔我毬門(mén)路。須有出身處始得。若無(wú)出身處也似黑牛臥死水。出身一句作么生道。不勞久立

懷安軍云頂海鵬禪師。僧問(wèn)。如何是大疑底人。師曰。畢缽巖中面面相覷。曰如何是不疑底人。師曰。如是我聞須彌粉碎。問(wèn)祖意教意是同是別。師曰。達(dá)磨逢梁武。摩騰遇漢明

復(fù)州乾明機(jī)聰禪師。僧問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。此問(wèn)不虛。問(wèn)如何是東禪境。師曰。定水不曾離舊岸。紅塵爭(zhēng)敢入波來(lái)

雪竇顯禪師法嗣

越州天衣義懷禪師永嘉樂(lè)清陳氏子也。世以漁為業(yè)。母夢(mèng)星殞于屋乃孕。及產(chǎn)尤多吉祥。兒時(shí)坐船尾。父得魚(yú)付師貫之。師不忍乃私投江中。父怒笞之。師恬然如故。長(zhǎng)游京師依景德寺為童行。天圣中試經(jīng)得度。謁金鑾善葉縣省。皆蒙印可。遂由洛抵龍門(mén)。復(fù)至都下欲繼宗風(fēng)。意有未決。忽遇言法華拊師背曰。云門(mén)臨濟(jì)。去及至姑蘇禮明覺(jué)于翠峰。覺(jué)問(wèn)。汝名甚么。曰義懷。覺(jué)曰。何不名懷義。曰當(dāng)時(shí)致得。覺(jué)曰。誰(shuí)為汝立名。曰受戒來(lái)十年矣。覺(jué)曰。汝行腳費(fèi)多少草鞋。曰和尚莫瞞人好。覺(jué)曰。我也沒(méi)量罪過(guò)汝也沒(méi)量罪過(guò)爾作么生。師無(wú)語(yǔ)。覺(jué)打曰。脫空謾語(yǔ)漢出去。入室次。覺(jué)曰。恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么總不得。師擬議。覺(jué)又打出。如是者數(shù)四。尋為水頭。因汲水折擔(dān)忽悟。作投機(jī)偈曰。一二三四五六七。萬(wàn)仞峰頭獨(dú)足立。驪龍頷下奪明珠。一言勘破維摩詰。覺(jué)聞拊幾稱(chēng)善。后七坐道場(chǎng)�；�行海內(nèi)嗣法者甚眾。住后僧問(wèn)。如何是佛。師曰。布發(fā)掩泥橫身臥地。曰意旨如何。師曰。任是波旬也皺眉。曰恁么則謝師指示。師曰。西天此土。問(wèn)學(xué)人上來(lái)請(qǐng)師說(shuō)法。師曰。林間鳥(niǎo)噪水底魚(yú)行。上堂。須彌頂上不扣金鐘。畢缽巖中無(wú)人聚會(huì)。山僧倒騎佛殿。諸人反著草鞋。朝游檀特暮到羅浮。拄杖針筒自家收取。上堂。衲僧橫說(shuō)豎說(shuō)。未知有頂門(mén)上眼。時(shí)有僧問(wèn)。如何是頂門(mén)上眼。師曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。上堂。夫?yàn)樽趲燀毷球?qū)耕夫之牛奪饑人之食。遇賤即貴遇貴即賤。驅(qū)耕夫之牛令他苗稼豐登。奪饑人之食令他永絕饑渴。遇賤即貴握土成金。遇貴即賤變金成土。老僧亦不驅(qū)耕夫之牛亦不奪饑人之食。何謂耕夫之牛。我復(fù)何用。饑人之食。我復(fù)何餮。我也不握土成金也不變金作土。何也。金是金土是土。玉是玉石是石。僧是僧俗是俗。古今天地古今日月古今山河古今人倫。雖然如是。打破大散關(guān)幾個(gè)迷逢達(dá)磨。上堂。雁過(guò)長(zhǎng)空影沈寒水。雁無(wú)遺蹤之意。水無(wú)留影之心。若能如是方解向異類(lèi)中行。不用續(xù)鳧截鶴夷岳盈壑。放行也百丑千拙。收來(lái)也攣攣拳拳。用之則敢與八大龍王斗富。不用都來(lái)不直半分錢(qián)。參。僧問(wèn)。天不能蓋地不能載。未審是甚么人。師曰。掘地深埋。曰此人還受安排也無(wú)。師曰。土上更加泥。問(wèn)牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。長(zhǎng)江無(wú)六月。曰見(jiàn)后如何。師曰。一年一度春。室中問(wèn)僧。無(wú)手人能行拳。無(wú)舌人解言語(yǔ)。忽然無(wú)手人打無(wú)舌人。無(wú)舌人道個(gè)甚么又曰。蜀魄連宵叫。鵽鳩終夜啼。圓通門(mén)大啟。何事隔云泥。晚年以疾居池陽(yáng)杉山庵。門(mén)弟子智才住臨平之佛日。迎歸侍奉。才如蘇城未還。師速其歸。及踵門(mén)師告之曰。時(shí)至吾行矣。才曰。師有何語(yǔ)示徒。乃說(shuō)偈曰。紅日照扶桑。寒云封華岳。三更過(guò)鐵圍。拶折驪龍角。才問(wèn)。卵塔已成如何是畢竟事。師舉拳示之。遂就寢推枕而寂。塔全身寺東之原。崇寧中謚振宗禪師

越州稱(chēng)心省倧禪師。僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。行人念路。僧曰。不會(huì)。師曰。緊峭草鞋。上堂。佛種從緣起。是故說(shuō)一乘。拈拄杖曰。拄杖是緣。那個(gè)是佛種。拄杖是一乘法。那個(gè)是緣。這里參見(jiàn)釋迦老子。了卻買(mǎi)草鞋行腳。不得向衲僧門(mén)下過(guò)。打折汝腰。且道衲僧據(jù)個(gè)甚么。良久曰。三十年后莫孤負(fù)人。卓拄杖下座

泉州承天傳宗禪師。僧問(wèn)。大用現(xiàn)前不存軌則時(shí)如何。師曰。承天今日高豎降旗。僧便喝。師曰。臨濟(jì)兒孫。僧又喝。師便打。問(wèn)如何是般若體。師曰。云籠碧嶠。曰如何是般若用。師曰。月在清池

處州南明日慎禪師。僧問(wèn)。祖意教意是同是別。師曰。水天影交碧。曰畢竟是同是別。師曰。松竹聲相寒

舒州投子法宗禪師。時(shí)稱(chēng)道者。僧問(wèn)。如何是道者家風(fēng)。師曰。袈裟里草鞋。曰意旨如何。師曰。赤腳下桐城

天臺(tái)寶相蘊(yùn)觀禪師。僧問(wèn)。如何是佛。師曰堂堂八尺余

岳州君山顯升禪師。上堂。大方無(wú)外含裹十虛至理不形圓融三際。高超名相妙體全彰。迥出古今真機(jī)獨(dú)露。握驪珠而鑒物。物物流輝。擲寶劍以揮空�？湛战^跡。把定則摩竭掩室凈名杜詞。放行則拾得搖頭寒山拊掌。且道是何人境界。拈拄杖卓一下曰。瞬目揚(yáng)眉處。憑君子細(xì)看

平江府水月寺惠金典座。依明覺(jué)于雪竇。聞舉須彌山話默有契。一日欲往訊遇之殿軒。覺(jué)問(wèn)。汝名甚么。曰惠金。覺(jué)曰。阿誰(shuí)惠汝金。曰容少間去方丈致謝。覺(jué)曰。即今聻。曰這里容和尚不得

修撰曾會(huì)居士。幼與明覺(jué)同舍。及冠異途。天禧間公守池州。一日會(huì)于景德寺。公遂引中庸大學(xué)。參以楞嚴(yán)。符宗門(mén)語(yǔ)句質(zhì)明覺(jué)。覺(jué)曰。這個(gè)尚不與教乘合。況中庸大學(xué)邪。學(xué)士要徑捷理會(huì)此事。乃彈指一下曰。但恁么薦取。公于言下領(lǐng)旨。天圣初公守四明。以書(shū)幣迎師補(bǔ)雪竇。既至。公曰。某近與清長(zhǎng)老商量趙州勘破婆子話。未審端的有勘破處也無(wú)。覺(jué)曰。清長(zhǎng)老道個(gè)甚么。公曰。又與么去也。覺(jué)曰。清長(zhǎng)老且放過(guò)一著。學(xué)士還知天下衲僧出這婆子圈[示*貴]不得么。公曰。這里別有個(gè)道處。趙州若不勘破婆子一生受屈。覺(jué)曰�？逼屏艘�。公大笑

湖州報(bào)本有蘭禪師。僧問(wèn)。道無(wú)橫徑立者皆危。如何是道。師曰。日耀祥光澹。僧云。意旨如何。師曰。風(fēng)搖瑞色濃。僧禮拜。師曰。猶欠一著。問(wèn)撥塵見(jiàn)佛即不問(wèn)。寶劍揮空事若何。師曰。腳下看。僧云。腳下且置。向上事又且如何。師曰。天晴日出雨下云興。問(wèn)法本無(wú)說(shuō)當(dāng)說(shuō)何明。師曰。水中鹽味色里膠青。僧云。便恁么時(shí)如何。師曰。三十年后。師乃曰。衣中至寶何假披沙。各自持來(lái)復(fù)將何用。交光牙入不隱不彰。達(dá)磨九年不敢動(dòng)著�？智鼉簩O。報(bào)本不惜眉毛普示大眾拈起拄杖。大眾擬議一時(shí)打散。又上堂曰。大無(wú)方小無(wú)所。半合半開(kāi)未可相許。嶺梅初折眾花榮。微雨微晴春力普。春力普到頭。莫問(wèn)曹溪祖。又曰。法無(wú)有爾理見(jiàn)非常。至道無(wú)方剎塵應(yīng)物。直得風(fēng)行草偃響順聲和。無(wú)纖芥可齊。見(jiàn)卓牌鬧市。要得不傷和氣。閑與露柱商量。茍能自契點(diǎn)頭。莫謂山僧多口

真州長(zhǎng)蘆祖印智福禪師江州人。夏文莊之系族也。出家圓具。遂參雪竇頓明祖意。道行才智灑然超邁。出世長(zhǎng)蘆。僧問(wèn)。如何是教外別傳一句。師曰。問(wèn)不著。僧云。為什么問(wèn)不著。師曰。白云千萬(wàn)里。僧云。學(xué)人退身三步。師曰。更待何時(shí)。問(wèn)寶劍未出匣時(shí)如何。師曰澀。僧云。出后如何。師曰利。問(wèn)如何是第一機(jī)。師曰。不為鼷兒而發(fā)。僧云。豈無(wú)方便。師曰。靜處薩婆訶。師乃曰。問(wèn)在答處。答在問(wèn)宗。一任諸人點(diǎn)頭。忽若問(wèn)不在答處。答不在問(wèn)宗。又且作么生摸索乃展手曰。無(wú)遺絲發(fā)一時(shí)分付。請(qǐng)諸人各各子細(xì)觀瞻。儻一念回光千圣共轍。不歷僧祇豈勞修證。截生死海踞祖佛位。便乃高超三界永出四流。萬(wàn)德圓明十方獨(dú)步�？刹煌�酬佛恩共顯王化

筠州洞山慧圓禪師。參雪竇得旨。年甚少聲名籍甚。后依開(kāi)先暹禪師法席。會(huì)洞山闕人。暹舉之以應(yīng)筠人之請(qǐng)。遂出世說(shuō)法。僧問(wèn)。遠(yuǎn)離廬阜將屆新豐。不涉程途請(qǐng)師便道。師曰。山僧今日倦。僧云。善知識(shí)方便在什么處。師曰瞎。僧便喝。師曰。猶未省在。乃曰。學(xué)非稽古道愧當(dāng)時(shí)。俯仰無(wú)門(mén)乃隨眾意。古人道。無(wú)事上山行一轉(zhuǎn)。借問(wèn)時(shí)人會(huì)也無(wú)。秖如老僧與諸人從廬阜來(lái)。遇夜便宿逢曉便行。直至此間。一腳在前一腳在后。如今個(gè)個(gè)高掛缽囊閣卻拄杖。更有什么事可會(huì)。然雖如是。若不登樓望。焉知滄海深。時(shí)黃龍南禪師住黃檗。因出邑相見(jiàn)于凈戒寺。南默無(wú)所言。但焚香相對(duì)危坐而已。自申時(shí)至三鼓。師起曰。夜深恐妨和尚偃息。即趨出。明日各還山。南偶問(wèn)永首座。在廬山識(shí)今洞山老否。永云。不識(shí)止聞其名。久之問(wèn)云。和尚此回見(jiàn)之如何。南云。奇人。永退問(wèn)侍者。汝隨和尚見(jiàn)洞山。夜語(yǔ)及何事。侍者以實(shí)告。永笑云。疑殺天下人

真州六合香積孜禪師。僧問(wèn)。四山相逼則不問(wèn)。六合門(mén)開(kāi)事若何。師曰。七通八達(dá)。僧云。恁么則妙用縱橫。師曰。三腳蝦蟆跳上天。問(wèn)如何是坐禪僧。師曰。萬(wàn)事總無(wú)能。僧云。如何是入定僧。師曰。四海本澄澄。僧云。如何是行道僧。師曰。六合勢(shì)騰騰。僧云。如何是應(yīng)供僧。師曰。三輪等性空。師上堂曰。菩提之道不可圖度。萬(wàn)法本空寧有真假。無(wú)為為宗無(wú)相為本。量包沙界德洽乾坤。或演一乘或垂三句。或令悟本悉使返源。究竟之中必?zé)o是事。了得本心心了了。山河大地亦閑閑。又曰。本有之心絲毫不隔。因茲錯(cuò)念遂致邪非。垢盡遇人便明己見(jiàn)。作么生是己見(jiàn)。良久曰。四海洪波靜。一輪天地秋

溫州平陽(yáng)寶慶子環(huán)禪師。僧問(wèn)。大施門(mén)開(kāi)請(qǐng)師一決。師曰。風(fēng)行草偃。僧云。一句截流又作么生。師曰。水到渠成。僧云。華蓋山上云。慎江江里水。師曰。郎中在此。問(wèn)古鏡未磨時(shí)如何。師曰。清風(fēng)來(lái)不盡。僧云。磨后如何。師曰。明月照重城。僧云。太守臨筵請(qǐng)師一照。師曰。是何面目。僧云。三十年后。師曰。賺殺人。拈拄杖曰。朝到西天暮歸東土。即且致。把斷要津一句作么生道。若也道得。不出門(mén)知天下事。若道不得。拄杖子笑爾。擊禪床一下

越州天衣在和禪師。僧問(wèn)。祖祖相傳傳祖印。師今得法嗣何人。師曰。人將語(yǔ)試水將杖探。僧云。廓周沙界。師曰。一夜梅開(kāi)盡。百花猶未知

越州稱(chēng)心守明禪師。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。道什么。云如何是法。師曰。道什么。云如何是僧。師曰。道什么。云謝師重重相為。師曰。道什么

漢陽(yáng)軍鳳棲仲卿禪師。僧問(wèn)。古佛出世為一大事因緣。和尚出世當(dāng)為何事。師張口吐舌。僧云。秖這個(gè)別更有在。師曰。朝三千暮八百。問(wèn)百骸俱潰散一物鎮(zhèn)長(zhǎng)靈。如何是一物。師曰。苦哉佛陀耶。僧云。和尚還有為人處也無(wú)。師曰。弄精魂漢。僧云。何必如此。師曰。諱人道著。乃曰。道無(wú)前后達(dá)者由人。雖然根性利鈍差殊。究實(shí)元無(wú)有異。所以三乘教法接引迷徒。執(zhí)相滯名卒難造入。是故過(guò)去諸佛于此涅槃�，F(xiàn)在諸佛于此成道。未來(lái)諸佛于此修行。不見(jiàn)達(dá)磨大師道。吾本來(lái)茲土。傳法救迷情。一花開(kāi)五葉。結(jié)果自然成。拈拄杖曰。會(huì)么。彼一時(shí)此一時(shí)。嵩山果熟也一任諸人采摘。卓拄杖一下。又曰。巍巍堂堂三界無(wú)雙。磊磊落落十方寥廓。擬議則喪身失命。思量則千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)。喝一喝下座

溫州雁蕩?kù)`巖寺德初禪師。僧問(wèn)。大眾臨筵如何舉唱。師曰。謝塘青草年年長(zhǎng)。歐浦潮來(lái)日日新。僧云。莫便是為人處也無(wú)。師曰。且莫錯(cuò)認(rèn)。問(wèn)棒喝齊收請(qǐng)師相見(jiàn)。師曰。老僧不如汝。僧云。專(zhuān)為流通。師曰�？白魇裁�。問(wèn)心生種種法生。如何是種種法生。師曰。我與汝葛藤。僧云。今日已見(jiàn)于師矣。師曰。且喜勿交涉。僧禮拜。師曰。孤負(fù)殺人。師乃曰。問(wèn)得須彌岌峇海水騰波。祖道門(mén)中未有少分。何故從門(mén)入者不是家珍。本自圓融何須特地。人人踞妙高峰頂。個(gè)個(gè)徹諸法根源。不假慈氏樓閣。今日一時(shí)明取。還明得也無(wú)。若也明得故號(hào)丈夫。不孤千圣深恩。亦答國(guó)王至化。珍重

潭州龍興智傳禪師。僧問(wèn)。久處湖湘擬伸一問(wèn)。師還答否。師曰。何得拖泥帶水。僧便喝。師曰。一陣雨一陣涼。僧禮拜。師曰。有頭無(wú)尾。師于治平中示寂。平生行住坐臥之處。悉涌舍利。禪徒唱得衣物者舍利日生。有于真前至誠(chéng)求者隨念示應(yīng)

信陽(yáng)軍乾明則禪師。僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。片云生海嶠一雁過(guò)寒空。僧云。與么則雪竇嫡子也。師曰。一嶺英英六花皎皎。問(wèn)如何是祖師西來(lái)意。師曰。清風(fēng)生碧落。僧云。意旨如何。師曰。明月映長(zhǎng)江。問(wèn)如何是海印三昧。師曰。但向己求。僧云。學(xué)人不會(huì)。師曰。莫從他覓。問(wèn)如何是日用道。師曰。一箭到西天。僧云到后如何。師曰。周遍法界

鼎州乾明知應(yīng)禪師。僧問(wèn)。蓮花未出水時(shí)如何。師曰。撐天拄地。出水后如何。師曰。填溝塞壑。乃曰。馬祖升堂百丈卷席。火動(dòng)煙生云擎雨色。覿面相呈一何輕擲。重賞三千輕酬八百

南岳云峰元益首座。李林宗居士問(wèn)。意欲出塵今未出。請(qǐng)師今日決疑情。師曰。作么生是出塵。居士惘然。師曰。還會(huì)么。居士忽然省悟。有頌云。心鏡從來(lái)瑩。洪河本自深。秖因師問(wèn)后。沙石化為金。師曰。正趣地獄。居士曰。人我無(wú)相胡為地獄。師曰。汝今何在。居士云。見(jiàn)今對(duì)答。師曰。秖此是黃金

百丈寶月智映禪師法嗣

杭州惠因祥禪師。僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。天圓地方。僧云。端的請(qǐng)師一言。師曰。若到諸方分明舉似。乃曰。南山高北山低。日出東兮夜落西。白牛上樹(shù)覓不得。烏雞入水大家知。且道覓得后又如何。良久曰堪作什么

臨安府惠因義寧禪師。僧問(wèn)。佛未出世時(shí)如何。師曰。摩耶夫人。曰出世后如何。師曰。悉達(dá)太子

南華緣禪師法嗣

齊州興化延慶禪師。上堂。言前薦得孤負(fù)平生。句后投機(jī)全乖道體。離此二途祖宗門(mén)下又且如何。良久曰。眼里瞳兒吹木笛

韶州寶壽行德禪師。冬日在南華受請(qǐng)。示眾曰。新冬新寶壽。言是舊時(shí)言。若會(huì)西來(lái)意。波斯上舶船

韶州白虎山守升禪師。僧問(wèn)如何是佛。師曰。有眼無(wú)鼻孔

韶州佛陀山崇欽禪師。僧問(wèn)。如何是和尚直截為人一句。師打一拂子曰。會(huì)么。僧云。不會(huì)。師曰。逢人莫錯(cuò)舉

韶州延祥法迎禪師。僧問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。拄杖子。見(jiàn)后如何。師便打。云今日親見(jiàn)和尚。師曰。再犯不容

韶州舜峰慧寶禪師。僧問(wèn)。步步登高時(shí)如何。師曰崄。云不進(jìn)不退時(shí)如何。師曰。喪。云如何即是。師曰。蘇嚕蘇嚕

云蓋山繼鵬禪師法嗣

越州諸暨鐘山報(bào)恩譚禪師。僧問(wèn)。至道無(wú)難唯嫌揀擇。如何是不揀擇。師曰。昨日初三今日初四。僧云。此猶是揀擇。師曰。龍蛇易辨衲子難瞞。問(wèn)一問(wèn)一答猶落建化門(mén)庭。未審第一義中如何舉唱。師曰。檐前雨滴雪滿(mǎn)長(zhǎng)空。僧云。若然者到頭霜夜月任運(yùn)落前溪。師曰。作家禪客。僧云。和尚莫瞞人好。師曰。卻是爾瞞我。問(wèn)如何是祖師西來(lái)意。師曰。只履已歸[葸-十+夕]嶺久。而今休更問(wèn)來(lái)端。僧云。便與么去時(shí)如何。師曰。南山起云北山下雨。問(wèn)杖錫已居于此日。請(qǐng)師一句利人天。師曰。鼻孔大頭向下。僧云。向上還有事也無(wú)。師曰有。僧云。如何則是。師曰。欲窮千里目更上一層樓乃曰。法身無(wú)像應(yīng)物現(xiàn)形。諸禪德作么生說(shuō)個(gè)應(yīng)物現(xiàn)形底道理。拈拄杖示眾曰。世尊身長(zhǎng)丈六。這個(gè)拄杖子亦長(zhǎng)丈六。彌勒身長(zhǎng)千尺。這個(gè)拄杖子亦長(zhǎng)千尺。方圓任器隱顯從他。大包天地細(xì)入微塵。如驢覷井如井覷驢。得之者。運(yùn)籌帷幄把斷要津。失之者杳杳忽忽虛生浪死。得失二途一時(shí)放卻。敢問(wèn)諸人。且道山僧拄杖子畢竟長(zhǎng)多少。良久曰。笑指客從何處來(lái)。擊香臺(tái)一下

洞山子榮禪師法嗣

江州圓通祖印居訥禪師。梓州中江蹇氏之子。初生有神光滿(mǎn)室。年十一依漢州什邡竹林寺僧元昉出家。十七試法華得度受具。以講學(xué)冠兩川。耆年多下之。會(huì)有禪者自南方還。稱(chēng)祖道被天下。馬大師什邡人應(yīng)般若多羅讖。蜀之豪俊以經(jīng)論聞?wù)摺Ｈ缌凉�。而亮公棄徒隱西山。如鑒公。而鑒公焚疏鈔。稱(chēng)滴水莫敵巨海。師憮然。良久曰。汝知其說(shuō)乎。禪者曰。我不能知也。子欲知之何惜一往。師于是出蜀放浪荊楚。屨閱寒暑迄無(wú)所得。西至襄州。洞山榮座下留止十年。讀華嚴(yán)論至曰須彌在大海中高八萬(wàn)四千由旬。非手足攀攬可及。以明八萬(wàn)四千塵勞山住煩惱大海。眾生有能于一切法無(wú)思無(wú)為。即煩惱自然枯竭。塵勞成一切智之山。煩惱成一切智之海。若更起心思慮即有攀緣。即塵勞愈高煩惱愈深。不能至諸佛智頂。師即豁然有省。嘆曰。石鞏云。無(wú)下手處。而馬祖云。曠劫無(wú)明今日一切消滅。非虛語(yǔ)也。后游廬山道價(jià)日增。南康太守程師孟。請(qǐng)住歸宗。遂嗣榮禪師。又住圓通。仁宗皇帝聞其名�；实v初詔住十方凈因禪院。以目疾堅(jiān)辭不赴。舉本院書(shū)記懷璉自代。于是詔璉。璉至。引對(duì)問(wèn)佛法大意稱(chēng)旨。賜璉號(hào)大覺(jué)禪師賜師號(hào)祖印禪師。住持二十年。移住四祖開(kāi)先兩剎。師臨眾簡(jiǎn)嚴(yán)不妄言笑。常入定初叉手自如。中夜?jié)u升至膺。侍者每視以候雞鳴。其精進(jìn)如此。既老退居寶積巖。時(shí)江州牧劉公述每造師問(wèn)道。一日忽辭劉公歸。沐浴端坐示寂。劉公率緇俗送往茶毗。火焰中白氣上貫太陽(yáng)。大眾驚仰。歐陽(yáng)文忠公貶異教者。獨(dú)尊敬師。每問(wèn)南來(lái)士人。曾見(jiàn)訥禪師否。又與老蘇明允游相好云