密咒圓因往生集 第1956部

密咒圓因往生集 序

竊惟總持無文。越重玄于化表。秘詮有象。敷大用于域中。是以佛證離言。廓圓鏡無私之照。教傅密語。呈神功必效之靈。一字包羅。統(tǒng)千門之妙理。多言沖邃。總五部之旨?xì)w。眾德所依群生攸仰。持之則通心于當(dāng)念。誦之則滅累于此生。妙矣哉。脫流幻之三有。拔險(xiǎn)趣之七重。躋蓮社之凈方。掃云朦之沙界。促三祇于頃刻五智克彰。圓六度于剎那十身頓滿。其功大其德圓。巍巍乎不可得而思議也。以茲秘典方其余教。則妙高之落眾峰。靈耀之掩群照矣。宗壽夙累所鐘久纏疾療。湯砭之暇覺雄是依。爰用祈叩真慈懺摩既往。虔資萬善整滌襟靈。謹(jǐn)錄諸經(jīng)神驗(yàn)秘咒。以為一集。遂命題曰密咒圓因往生焉。然欲事廣傳通利兼幽顯。故命西域之高僧東夏之真?zhèn)H。校詳三復(fù)華梵兩書。雕印流通永規(guī)不朽云爾。時(shí)大夏天慶七年。歲次庚申孟秋望日。中書相賀宗壽謹(jǐn)序

密咒圓因往生集

甘泉師子峰誘生寺出家承旨沙

門智廣編集

北五臺(tái)山大清涼寺出家提點(diǎn)沙

門慧真編集

蘭山崇法禪師沙門金剛幢譯定

歸命大智海毗盧遮那佛

持誦神咒儀

夫欲誦持陀羅尼神咒者。先須歸依三寶。發(fā)大菩提心已。然后依法持念真言。今依五字陀羅尼法。念誦神咒有其四種一者三摩地念。謂觀所念明咒。本尊口中流出光明。入自口中右旋安布心月輪中。如水精珠布于明鏡之上。心準(zhǔn)念此是也。二者言意念。謂依前心月觀諸咒字。口中出聲不高不下不緩不急。如是而念。所出聲勢(shì)猶如搖鈴是也。三者金剛念。謂依前入于字觀。密合唇齒。小令其舌微動(dòng)而念是也。四者降魔念。謂內(nèi)以悲心為本。外現(xiàn)威怒之相。顰眉厲聲而念是也。如是四種雖有差別。不離一念為無二也。又有二種。一無數(shù)持念。謂不持念珠不定時(shí)數(shù)。行住坐臥恒常持念。二有數(shù)持念。謂手掏數(shù)珠限定時(shí)數(shù)�；虬倩蚯щS應(yīng)持念。若人誦持秘密神咒。要應(yīng)依師依經(jīng)而受持之。然須求于曉梵音者。指決字句不令訛轉(zhuǎn)。一一分明專志持誦。于前四種念法隨取其一。依法念誦無有間斷。所祈勝果決得成就

金剛大輪明王咒

捺麻廝嘚呤也(四合)[寧*委](切身)葛(引)喃(引)薩唥末(二合)怛達(dá)(引)遏怛(引)喃(引)唵覓啰[口*精]覓啰[口*精]麻訶(引)拶屹啰(二合)末[口*則]呤(二合)末[口*則]啰(二合)薩怛薩怛 薩啰帝薩啰帝 嘚啰(二合)英(一合)麻禰碇 西[口*捺]啊[口*屹]呤(二合)嘚囕(二合引)[口*養(yǎng)] 西嘚啰(二合)英 覓[口*捺]麻禰 三末(舌齒)[口*拶]禰 嘚啰寧[寧*委](切身)[口*養(yǎng)] 莎(引)訶(引)

阿閦如來念誦法云

由誦此真言如再入輪壇

失念破三昧菩薩與聲聞

身口二律儀四重五無間

是等諸罪障悉皆得清凈

又甘露軍茶利菩薩念誦儀云。次結(jié)金剛輪菩薩印。誦密言以入曼荼羅者。受得三世無障礙三種菩薩律儀。由入曼荼羅。身心備十微塵剎世界微塵數(shù)三么耶。無作戒禁�；蛞蚯�伸俯仰發(fā)言吐氣起心動(dòng)念。廢忘菩提之心退失善根。以此印契密言殊勝方便。誦持作意能除違犯愆咎。三么耶如故倍加光顯。能凈身口意故。則成入一切曼荼羅。獲得灌頂三么耶(其印相者。二手內(nèi)相叉。直豎二頭指相并。以二中指纏二頭指初節(jié)前。各頭相拄。二大指并申直。結(jié)印當(dāng)心念誦密語。若未入壇不許作法者。以此真言即當(dāng)入壇作法。不成盜法也)

凈法界咒

唵[口*藍(lán)]

瑜伽蓮華部念誦法云。若觸穢處當(dāng)觀頂上。有法界生字放赤色光。所謂[口*藍(lán)]字。于所食物皆加持此字。即不成穢觸。于一切供養(yǎng)香華等皆加此字。放白色光即無穢觸。所供養(yǎng)物皆遍法界

文殊護(hù)身咒

唵齒[口*臨](直音疾陵)

文殊根本一字陀羅尼經(jīng)云。若誦此咒能消一切災(zāi)障。一切惡夢(mèng)一切怨敵。能滅五逆十惡一切罪業(yè)。能除一切惡邪咒法。亦能成辦一切善事。種種咒中是諸佛心。能令一切所愿皆得滿足。若發(fā)大心誦之一遍。即能守護(hù)自身。若誦兩遍。力能守護(hù)同伴。若誦三遍。力能守護(hù)一宅中人。若誦四遍。力能守護(hù)一城中人。若誦五遍。力能守護(hù)一國中人。若誦六遍。力能守護(hù)一天下人。若誦七遍。力能守護(hù)四天下人

一字輪王咒

唵部林(直音沒隆云引)

末法中一字心咒經(jīng)云

佛告諸佛子汝等今善聽

我今說此咒具足諸功德

當(dāng)來惡世時(shí)我法將欲滅

能于此時(shí)中護(hù)持我末法

能除世間惡毒害諸鬼神

及諸天魔人一切諸咒法

若聞此咒名皆悉自摧伏

我滅度之后布分舍利已

當(dāng)隱諸相好變身為此咒

佛有二種身真身及化身

若能供養(yǎng)者福德無有異

此咒亦如是一切諸天人

能生希有心受持及供養(yǎng)

所得諸功德如我身無異

此咒王功德我今但略說

三字總持咒

唵啞吽

瑜伽大教主經(jīng)云。唵字是大遍照如來。啞字是無量壽如來。吽字是阿閦如來。又成佛儀軌云

由誦此唵字加持威力故

縱觀想不成于諸佛海會(huì)

諸供養(yǎng)云海真言具成就

由諸佛誠諦法爾所成故

由適誦啞字摧滅諸罪障

獲諸悅意樂等同一切佛

超勝眾魔羅不能為障礙

應(yīng)受諸世間廣大之供養(yǎng)

由吽字加持虎狼諸毒蟲

惡心人非人盡無能陵屈

如來初成佛于菩提樹下

以此印密言摧壞天魔眾

七俱胝佛母心大準(zhǔn)提咒

捺麻。薩不怛(二合)喃(引)薩滅三莫[口*捺] 光(引)低(引)喃(引)怛涅達(dá) 唵 拶令足令 尊寧莎(引)訶(引)

準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)云。佛言此咒能滅十惡五逆一切罪障。成就一切白法功德。持此咒者。不問在家出家飲酒食肉有妻子等。不揀凈穢。但依我法無不成就。至心持誦。能使短命眾生增延壽命。及除無量病苦。迦摩羅疾尚得除差。何況余病若不消差無有是處。若誦此咒一百八遍。如是不絕滿四十九日。每有善惡吉祥災(zāi)變。準(zhǔn)提菩薩令二圣者常隨其人。所有善惡心之所念。皆于耳邊一一具報(bào)。又誦此咒。能令國王大臣長者婆羅門等。生愛敬心見即歡喜。隨其所愿悉得成就。若有無福無相。求官不遷貧苦所逼。常誦此咒。能令現(xiàn)世得輪王福。所求官位必當(dāng)稱遂。若常持誦水不能溺火不能燒。毒藥刀兵冤家病苦皆不能害。又若依法誦滿一百萬遍。便得往詣十方凈土。歷事諸佛得聞妙法速證菩提

大佛頂白傘蓋心咒

捺麻廝但(二合)達(dá)(引)須遏怛(引)也啊啰訶(二合)碇薩滅三莫[口*捺]薛怛涅達(dá)(引)唵 啊[口*捺]令覓折寧 覓(引)啰末[口*則]啰(二合)噤呤末(舌齒)[口*捺]末(舌齒)噤禰末[口*則]啰(二合)缽(引)禰 癹(怛)吽[口*能][口*(隆-一)](二合引)癹(怛)莎(引)訶

萬行首楞嚴(yán)經(jīng)云。佛告阿難。是佛頂章句。出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心。得成無上正遍知覺。十方如來執(zhí)此咒心。降伏諸魔制諸外道。十方如來乘此咒心。坐寶蓮華于微塵國轉(zhuǎn)大法輪。摩頂授記拔濟(jì)群苦。所謂地獄餓鬼畜生盲聾喑痖。五苦諸橫同時(shí)解脫。賊難兵難王難獄難。饑渴貧窮應(yīng)念銷散。若我說是咒之功德。從旦至暮音聲相聯(lián)。字句中間亦不重疊。經(jīng)恒沙劫終不能盡。若諸眾生以紙素白[疊*毛]。書寫此咒貯于香囊。是人心昏未能誦憶�；驇�身上或書宅中。當(dāng)知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。阿難若佛滅后末世眾生。有能自誦若教他誦者。水不能溺火不能燒。大小毒氣入此人口成甘露味。一切惡星鬼神毒人不能起惡。當(dāng)知是咒。常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾。而為眷屬晝夜隨侍。設(shè)有眾生于散亂心。非三摩地心憶口持。是金剛王常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。此諸金剛藏王。精心陰速發(fā)彼神識(shí)。是人應(yīng)時(shí)心能記憶。八萬四千恒河沙劫。周遍了知得無疑惑。劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生縱其自身不作福業(yè)。十方如來所有功德悉與此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可說不可說劫。常與諸佛同生一處。無量功德如惡叉聚。同處熏修永無分散。是故能令破戒之人戒根清凈。未得戒者令其得戒。未精進(jìn)者令得精進(jìn)。無智慧者令得智慧。不清凈者速得清凈。不持齋戒自成齋戒。是善男子持此咒時(shí)。設(shè)犯禁戒于未受時(shí)。持咒之后眾破戒罪。無間輕重一時(shí)消滅�？v經(jīng)飲酒啖食五辛種種不凈。一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神。不將為過�？v不作壇不入道場亦不行道。誦持此咒。還同入壇行道功德。若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已如是重業(yè)。猶如猛風(fēng)吹散沙聚。悉皆滅除更無毫發(fā)。若有眾生從無量劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持若安住處莊宅園館。如是積業(yè)猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。若有女人未生男女。欲求孕者。至心憶念或帶身上。便生福德智慧男女。求長命者即得長命。命終之后隨愿往生十方佛土。若諸國土饑荒疫厲刀兵賊難。寫此神咒安城四門支提幢上。令國土人奉迎禮拜恭敬供養(yǎng)。一切災(zāi)厄悉皆消滅。風(fēng)雨順時(shí)五谷豐殷。兆庶安樂災(zāi)障不起。惡星出現(xiàn)種種災(zāi)異。有此咒地悉皆消滅。十二由旬成結(jié)界地。諸惡災(zāi)祥永不能入。是故如來宣示此咒。汝及未來諸修行者。于此咒心不生疑悔。是善男子。于此父母所生之身不得心通。十方如來便為妄語

大寶樓閣根本咒

捺麻 薩唥末(二合)怛達(dá)(引)遏怛(引)喃(引)唵 覓布辣遏唥[口*命](二合)麻禰不啰(二合)[口*命] 怛達(dá)(引)遏怛禰[口*捺]唥折(二合)禰 麻禰麻禰 須不啰(二合)唥 覓麻令薩(引)遏啰 遏(合口)覓(引)唥 吽吽 [口*撮]辣[口*撮]辣莫[口*捺]滅斡浪雞碇 [口*悟]纈(引)溺實(shí)提(二合)怛 遏唥[口*命](二合)莎(引)訶

善住陀羅尼經(jīng)云。若有眾生聞此陀羅尼。受持讀誦修習(xí)憶念。求大成就乃至聞名�；驈�(fù)手觸或佩身上�；虿叛垡暬驎�經(jīng)卷�；驎�帛素或書墻壁。一切眾生若有見者。五逆四重誹謗正法。誹謗圣人捕獵屠膾。盲聾背傴喑痖癩病。貧窮下劣魔網(wǎng)邪見惡星陵害。彼等諸人乃至四生諸眾生類。聞此陀羅尼名者。決定證得無上菩提若書衣中若置幢上及以牌板。乃至聞聲手觸。及影其身轉(zhuǎn)復(fù)觸于余人。決定不退無上菩提。能于現(xiàn)世獲眾功德遠(yuǎn)離諸罪。于諸世間皆得敬愛。于一切處皆得供養(yǎng)。一切國王王子宰官后宮。并諸眷屬皆得歡喜。離于貧窮不受世苦。毒藥刀杖水火等難。諸惡獸等不能為害。離諸怖畏無一切病。臨命終時(shí)心不散動(dòng)。一切諸佛現(xiàn)前安慰。臥安覺安乃至夢(mèng)中見百千佛剎。及見諸佛菩薩圍繞。一切諸魔不能障礙。一切冤家不得其便。增長善根獲。無量福。何況久能持誦其福不可校量。又不假時(shí)日不限齋戒。常于清旦誦一百八遍。所求之事皆得成就

大寶樓閣心咒

唵 麻禰末[口*則]呤(二合)吽

若此心咒誦十萬遍。即見一切如來。誦二十萬遍。得見一切佛土。若誦三十萬遍。得成一切曼荼羅。一切真言法悉得成就。乃至若誦一百萬遍。得一切如來灌頂佛地。與一切如來同會(huì)。若造五逆罪誹謗圣人誹謗正法。應(yīng)入阿鼻地獄者。誦咒一千遍。所作罪業(yè)悉皆消滅。得不退位悟宿命智得六根清凈。兼獲世間種種事業(yè)隨意成就

大寶樓閣隨心咒

唵 么禰[口*捺]哩吽發(fā)

若誦隨心咒滿一萬遍。所有神鬼作障礙者。悉來接足禮拜白言。持明者救護(hù)我等勿斷我命。所使我者決定得了我皆成就。乃至誦十萬遍。得見一切如來。彼等如來作是言。善男子汝欲所往諸佛剎土。皆得隨意無有障礙。及得種種世間出世間法。心所樂求皆得成就

功德山陀羅尼咒

捺么莫[口*捺](引)也 捺么[口*捺]唥麻(二合引)也 捺么珊遏(引)也 西寧乎嚕嚕 西[寧*各](切身)嚕 吉勒缽(二合)吉勒缽(二合) 西[口*捺]唥 布嚕唥莎(引)訶(引)

大集經(jīng)云。若人誦此咒一遍。如禮大佛名經(jīng)四萬五千四百遍。又如轉(zhuǎn)大藏經(jīng)六十萬五千四百遍。造罪過十剎土。入阿鼻大地獄。受罪劫盡更生。念此咒一遍。其罪皆得消滅不入地獄。命終決定往生西方世界。得見阿彌陀佛上品上生

不動(dòng)如來凈除業(yè)障咒

捺么啰捺 嘚啰(二合)也(引)也 唵葛(上腭)葛奶葛(上腭)葛禰 [口*浪]拶禰[口*浪]拶禰 嘚[口*浪](二合)怛禰嘚[口*浪](二合)怛禰 嘚啰(二合引)薩禰嘚啰(二合引)薩禰不啰(二合)帝訶捺不啰(二合)帝訶捺薩唥末(二合)葛唥麻(二合)缽啰(合口)缽啰(引)禰銘莎(引)訶(引)

拔濟(jì)苦難陀羅尼經(jīng)云。若有善男子善女人。至誠禮敬不動(dòng)如來應(yīng)正等覺受持此咒。先所造作五無間業(yè)。四重十惡毀諸賢圣。謗正法罪皆悉除滅。臨命終時(shí)彼不動(dòng)佛。與諸菩薩來現(xiàn)其前。贊嘆慰喻令其歡喜。復(fù)告之言今來迎汝。應(yīng)隨我往所從佛國。彼命終已。決定往生不動(dòng)如來清凈佛土

釋迦牟尼滅惡趣王根本咒

唵捺么末遏斡碇 薩唥末(二合)[寧*各](切身)唥遏(二合)帝缽哩商[口*捺]爾禰啰(引)[口*拶](引)也 怛達(dá)(引)遏怛(引)也 啊啰訶(二合)碇 薩滅三莫[口*捺](引)也怛涅達(dá)(引)唵商[口*捺]禰商[口*捺]禰 薩唥末(二合)缽(引)[口*邦] 覓商[口*捺]禰 熟寧覓熟寧 薩唥末(二合)葛唥麻(二合) 啊(引)斡啰捺 覓熟寧孤嚕 莎(引)訶(引)

拔濟(jì)苦難陀羅尼經(jīng)云。若有善男子善女人。至誠禮敬滅惡趣王如來受持此咒。萬四千劫常憶宿命。所在生處得丈夫身。具足諸根深信因果。善諸伎術(shù)妙解諸論。好行惠施厭舍諸欲。不造惡業(yè)離諸危怖。具正念慧眾所愛重。常近善友恒聞?wù)�法。求菩提心曾無暫舍。以諸功德而自莊嚴(yán)。具善律儀怖諸惡業(yè)。恒無匱乏調(diào)柔樂靜。于天人中常受快樂。速證無上正等菩提。終不退于十到彼岸。愿常利樂一切有情。諸所修行非事自利。在所生處常得見佛。護(hù)持正法預(yù)賢圣眾

佛頂無垢凈光咒

唵嘚唥(二合)也[寧*委](切身)薩唥末(二合)怛達(dá)(引)遏怛[口*紇]呤(二合)[口*捺]也遏呤[口*命](二合)[口*撮]辣[口*捺]呤麻(二合)[口*捺]睹 遏唥[口*命](二合)珊訶啰 啊余珊商[口*捺]也缽(引)[口*邦]薩唥末(二合)怛達(dá)(引)遏怛薩滿多實(shí)禰(二合)折覓麻辣覓熟寧 莎(引)訶(引)

佛頂放無垢光一切如來心陀羅尼經(jīng)云。此陀羅尼是九十九百千俱胝那由他殑伽沙如來同所宣說。若有眾生得見聞隨喜者。所有三世一切罪業(yè)。當(dāng)墮地獄惡趣乃至傍生。悉皆破滅。若書此咒安于塔中。如九十九百千俱胝那由他殑伽沙等如來。一一如來全身舍利。置于塔中而無有異。若有此塔生恭敬者。所有過去短命之業(yè)而得消除。復(fù)增壽命諸天護(hù)持。此人命終舍此身時(shí)。便得往生安樂世界。若誦一遍。同彼十殑伽沙等如來所。而種善根獲大福報(bào)。五無間業(yè)悉皆滅盡。乃至地獄傍生焰魔羅界。一切罪障皆得解脫。復(fù)得長壽。命盡即生安樂世界。乃至若有專注念誦。久患瘡痍便得痊差。意所求事皆悉獲得。若復(fù)有人聞念誦聲。所有罪障悉得解脫。其念誦聲觸于傍生及諸蟲蟻一切業(yè)道悉得解脫。若于冢間掘取骸骨。咒其沙土二十一遍散于骨上。彼之神識(shí)隨其方處。所墮地獄悉皆解脫。生善逝天。若誦百千遍。命終之時(shí)。被焰魔王使以索系頸牽入焰魔羅界。彼界之內(nèi)一切地獄。悉皆破壞返生怖畏。尋令回還而得解脫。謂彼行人法王之使。住靜慮道無有疑惑。欲生安樂世界隨愿往生也

佛頂尊勝咒

尊勝總持如本經(jīng)

尊勝心咒

唵沒隆(二合)莎(引)訶(引)

佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)云。此咒能破一切地獄。琰魔王界傍生之苦�；厝ど频馈４酥洳豢伤甲h有大神力。若復(fù)有人一經(jīng)于耳。先世所造一切惡業(yè)悉皆消滅。當(dāng)?shù)们鍍魟倜钪�身。隨所生佛土諸天所生之處。憶持不忘。若人欲總須臾憶念此咒還得增壽。身口意凈亦無苦痛。隨其福利悉蒙安隱。亦令一切如來之所瞻視。一切天神常為侍衛(wèi)。人所敬重惡障消除。一切菩薩同為覆護(hù)。諸佛凈土及諸天宮。一切菩薩甚深行愿。隨意游入悉無障礙。舍此身已。即得往生種種微妙諸佛剎土

觀自在菩薩六字大明心咒

唵 麻禰缽[口*能]銘(二合)吽

莊嚴(yán)寶王經(jīng)云。此六字大明。是觀自在菩薩微妙本心。若人持誦此咒。于持誦時(shí)有九十殑伽河數(shù)如來。微塵菩薩集會(huì)。天龍藥叉虛空神等而來衛(wèi)護(hù)。七代種族皆得解脫。腹中諸蟲當(dāng)?shù)貌煌似兴_之位。又若依法念誦。是人則得無盡辯才。清凈智聚及大慈悲。日日得具六波羅蜜圓滿功德。是人口中所出之氣。觸在人身蒙所觸者。即起慈心離諸嗔毒。當(dāng)?shù)貌煌似兴_。疾證阿耨菩提。若以此咒戴持之者。則同如來金剛之身。以手觸于余人之身。其蒙所觸者及所見有情。皆速得入菩薩之位。而永不受生老病死愛別離苦。又如滿四大洲男女等人。一切皆得七地菩薩之位。彼菩薩眾所有功德。與念此咒一遍功德而無有異。若人書寫此六字大明陀羅尼。則同書寫八萬四千法藏而無有異。若人以天金寶造作。如微塵數(shù)如來形像。不如書寫此六字中一字功德。若有得此六字大明。是人貪嗔癡毒不能染著。其有戴持在身中者。是人亦不染著貪嗔癡病

文殊菩薩五字心咒

啊啰缽拶捺

金剛頂經(jīng)五字真言勝相云。若人才誦一遍。如誦八萬四千十二圍陀藏經(jīng)。若誦兩遍。文殊普賢隨逐加被。護(hù)法善神在其人前。又善男子善女人。有能持此真言才誦一遍。即入如來一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩訶般若。又若誦一遍。能除行人一切苦難。若誦兩遍。除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現(xiàn)前。若誦四遍總持不忘。若誦五遍速成無上菩提。若人一心獨(dú)處閑靜。梵書五字輪壇。依法念誦滿一月已。文殊菩薩即現(xiàn)其身�；蛴诳罩醒�說法要。是時(shí)行者得宿命智。辯才無礙神足自在。勝愿成就福智具足。速能皆證如來法身。但心信受。經(jīng)十六生決成正覺(輪字觀門衣師稟受)

觀自在菩薩甘露咒

捺么啰捺 嘚啰(二合)也(引)也 捺麻啊(引)唥拽(二合)斡浪雞碇說啰(引)也磨殢薩咄(引)也麻訶(引)薩咄(引)也麻訶(引)葛(引)嚕禰葛(引)也怛涅達(dá)(引)唵[寧*各](切身)儞[寧*各](切身)爾 葛(引)[寧*各](切身)爾莎(引)訶(引)

觀音陀羅尼經(jīng)云。若欲誦此咒者。所有過現(xiàn)四重五逆。謗方等經(jīng)一闡提罪。悉皆消滅無有遺余。身心輕利智慧明達(dá)。若身若語悉能利樂一切眾生。若有眾生廣造一切無間等罪。若得遇此持咒人影暫映其身。忽得共語或聞?wù)Z聲。彼人罪障悉皆消滅。又若欲利益一切有情者。每至天降雨時(shí)。起大悲心仰面向空。誦真言二十一遍。其雨滴所沾一切有情。盡滅一切惡業(yè)重罪皆獲利樂

藥師琉璃光佛咒

捺么末遏干碇 [口*命]折[口*精][口*悟]嚕 [口*命][寧*各](切身)唥拽(二合) 不啰(二合)末啰(引)[口*拶](引)也 怛達(dá)(引)遏怛(引)也 啊啰 訶(二合)碇 薩滅三莫[口*捺](引)也怛涅達(dá)(引)唵 [口*命]折[口*精][口*命]折[口*精] 麻訶(引)[口*命]折[口*精][口*命]折[口*精]啰(引)[口*拶]薩呣遏碇 莎(引)訶(引)

藥師七佛功德經(jīng)云。藥師琉璃光如來。得菩提時(shí)由本愿力。觀諸有情遇眾病苦。瘦瘧干痟黃熱等病。或被厭魅蠱道所中。或復(fù)短命或時(shí)橫死。欲令是等病苦消除所求愿滿。光中演說此陀羅尼。若見男子女人有病苦者。應(yīng)當(dāng)一心為彼病人清凈澡漱�；蚴郴蛩幓驘o蟲水。咒一百八遍。與彼服食。所有病苦應(yīng)皆消滅。若有所求至心念誦。皆得如意無病延年。命終之后生彼世界。得不退轉(zhuǎn)乃至菩提

阿彌陀佛根本咒

捺么啰捺嘚啰(二合)也(引)也 捺麻啊(引)唥拽(二合)啊彌怛(引)末(引)也 怛達(dá)(引)遏怛(引)也啊啰訶(二合)碇薩滅三莫[口*捺](引)也 怛涅達(dá)(引)唵啊密[口*栗](二合)碇啊密[口*栗](二合)多納末(二合)永 啊密[口*栗](二合)怛三末永 啊密[口*栗](二合)怛遏唥[口*命](二合) 啊密[口*栗](二合)怛西寧 啊密[口*栗](二合)怛碇[口*精] 啊密[口*栗](二合)怛覓悔磷(盧間切二合引)碇 啊密[口*栗](二合)怛覓屹磷(上同)怛 遏(引)彌爾 啊密[口*栗](二合)怛 遏遏捺 雞(引)唥帝(二合)葛唥 啊嘧[口*栗](二合)怛嫰努覓 廝斡(二合)唥 薩唥末(二合引)唥達(dá)(二合)薩(引)[口*捺]爾 薩唥末(二合)葛 唥麻(二合)屹令(二合)折 疙折(二合) [口*養(yǎng)] 葛唥 莎(引)訶

無量壽如來念誦儀云。此陀羅尼才誦一遍。則滅身中十惡四重五無間罪。一切業(yè)障悉皆消滅。若苾芻苾芻尼犯根本罪。誦七遍已。即時(shí)還得戒品清凈。誦滿一萬遍。獲得不忘失菩提心。三摩地菩提心顯現(xiàn)身中。皎潔圓明猶如凈月。臨命終時(shí)見無量壽如來。與無量俱胝菩薩眾會(huì)圍繞。來迎行者安慰身心。則生極樂世界。上品上生證菩薩位

阿彌陀佛心咒

唵 啊密[口*栗](二合)怛 碇[口*精] 曷啰吽

誦滿十萬遍得見彌陀佛

阿彌陀佛一字咒(據(jù)諸師所傅更加唵啊彌怛嚩并莎訶字亦得)

[口*紇]哩

大樂金剛?cè)�昧�?jīng)般若理趣釋云。[口*紇]哩字具四字成一真言。賀字門者。一切法因不可得義。啰字門者。一切法離塵義。塵者所謂五塵。亦名能取所取二種執(zhí)著。伊字門者。自在不可得。二點(diǎn)惡字義。惡字名為涅槃。由覺悟諸法本不生故。二種執(zhí)著皆遠(yuǎn)離。證得法界清凈。[口*紇]哩字亦云慚義。若具慚愧不為一切不善耶。具一切無漏善法。是故蓮華部亦名法部。由此字加持。于極樂世界水鳥樹林皆演法音。如廣經(jīng)中所說。若人持此一字真言。能除災(zāi)禍疾病。命終已后當(dāng)生安樂國土。得上品上生。此一通修觀自在心真言行者。亦能助余部修瑜伽人也

無量壽王如來一百八名陀羅尼曰

[口*捺]么 末遏斡碇 啊缽哩彌怛(引)余唥(二合)謁(引)捺 須彌彌實(shí)耶(二合)怛碇[口*左]啰(引)[口*拶](引)也 怛達(dá)(引)遏怛(引)也 啊啰訶(二合)碇 薩滅三莫[口*捺](引)也 怛涅達(dá)(引) 唵 薩唥末(二合) 珊廝葛(二合引)啰 缽哩熟[口*捺] [口*捺]唥麻(二合)碇 遏遏捺 薩母遏碇 莎末(引)斡 覓熟寧麻訶(引)捺也 缽哩斡(引)唥 莎(引)訶(引)

決定光明王如來經(jīng)云。若有眾生。得見此陀羅尼及聞名號(hào)。至心書寫受持讀誦供養(yǎng)禮拜。短壽之人復(fù)增長壽滿足百歲。若復(fù)有人若自書若教人書。于后不墮地獄餓鬼畜生。閻羅王界業(yè)道冥官。永不于是諸惡道中受其惡報(bào)。若書此咒。則同書寫八萬四千法藏。便同修建八萬四千寶塔。若有五無間地獄之業(yè)。由是功德力故。其業(yè)障等皆悉消除。臨命終時(shí)。九十九俱胝佛。面現(xiàn)其前來迎是人。往生于彼佛國土中。又書此咒。當(dāng)來永不受其女身。四天王等暗中衛(wèi)護(hù)。若聞此咒。永不受飛鳥四足多足等身。速成無上菩提。爾時(shí)世尊說是伽陀曰

若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼

設(shè)使六度未圓滿是人速證天人師

智炬如來心破地獄咒

捺麻啊實(shí)怛(二合) 石低(引)喃(引)薩滅三莫[口*捺]光(引)低(引)喃(引)唵 謁(引)捺(引)斡末(引)西 溺哩溺哩 吽

別行經(jīng)云。此咒若誦一遍。無間地獄碎如微塵。于中受苦眾生。悉生極樂世界。若梵書此咒于鐘鼓鈴鐸作聲木上等。有諸眾生得聞聲者。所有十惡五逆等罪悉皆消滅不墮惡趣之中

毗盧遮那佛大灌頂光咒

唵 么遏 昧[口*浪]拶捺 麻訶(引)母[口*能]啰(二合)麻禰缽[口*能]麻(二合)[口*撮]辣 不啰(二合)斡唥怛(二合)也 吽

不空罥索經(jīng)云。若有如法受持讀誦滿千萬遍。則獲七大善夢(mèng)。入大曼拏羅會(huì)。若有過去一切十惡五逆。四重諸罪燼然除滅。若聞此咒。二三七遍經(jīng)耳根者。即得除滅一切罪障。若諸眾生。具造十惡五逆四重諸罪。數(shù)如微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡道。以此真言加持土沙一百八遍。散亡者尸駭上�；蛏⒛股纤�上。彼所亡者。若在地獄餓鬼修羅傍生等中。以此真言加持力故。應(yīng)時(shí)即得光明及身。除諸罪報(bào)舍所苦身往于西方極樂國土。蓮華化生直至成佛。更不墮落。復(fù)有眾生連年累月。痿黃疾惱苦楚萬端。是病人者先世業(yè)報(bào)。以是真言于病者前。一二三日每日高聲。誦此真言一千八千遍。則得除滅宿業(yè)病障。若為鬼嬈魂識(shí)悶亂失音不語。持真言者加持手一百八遍。摩捫頭面以手按于心上頞上。加持一千八十遍。則得除差。若諸鬼神魍魎之病。加持五色線索一百八結(jié)。系其病者腰臂項(xiàng)上。及加持衣則便除差

金剛薩埵百字咒

唵 末[口*則]啰(二合)薩咄 薩麻也 麻鸋(切身)缽(引)辣也 末[口*則]啰(二合)薩咄 嘚永(二合)那 缽帝實(shí)達(dá)(二合) [口*能]唥(二合)囊銘末斡 須多商銘末斡 須波商銘末斡 啊[寧*(焉-正)](切身)啰屹(二合)多銘末斡 薩唥末(二合)西[淝-巴+林](切身)銘 不啰(二合)也[口*拶] 薩唥末(二合)葛唥麻(二合) 須拶銘即怛 實(shí)哩(二合)[口*養(yǎng)] 孤嚕吽 訶訶訶訶 和末遏梡 薩唥末(二合)怛達(dá)(引)遏怛 末[口*則]啰(一合)麻銘悶(引)拶 末[口*則]哩(二合)末斡 麻訶(引)薩麻也 薩咄 啞

此咒求愿補(bǔ)闕功德無量。散在諸經(jīng)。又名句中隨宗回轉(zhuǎn)。誦者知之

十二因緣咒

唵 英[口*捺]唥麻(二合引)形[丁*各](切身)不啰(二合)末斡(引)形(引)[丁*各](舌齒)碇善(引)怛達(dá)(引)遏多 纈末[口*捺]怛(二合)碇善(引)拶 養(yǎng)禰[口*浪][口*捺] [口*英]梡 斡(引)溺(引) 麻訶(引)實(shí)啰(二合)麻捺英 莎(引)訶(引)

今此咒句準(zhǔn)經(jīng)翻譯即是頌曰

諸法從緣起如來說是因

彼法因緣蓋是大沙門說

若造佛像。安置舍利如芥子許�；�?qū)懛�頌安置其中。如我現(xiàn)身等無有異。凡修功德誦此慶成

摩利支天母咒

怛涅達(dá) 唵 把打吃刺馬廝 巴啰吃刺馬廝 鳴打耶馬廝 [口*禰]啰馬廝 啞立哿馬廝 馬哩哿馬廝 鳴麻馬廝 末捺馬廝 古嚕麻馬廝 [口*精]巴啰馬廝 馬合執(zhí)巴啰馬廝 [口*暗][口*捺]捺[口*納]馬廝 [箭/衣]喝

請(qǐng)雨咒

佛實(shí)力故大龍王等。速來在此閻浮提內(nèi)。所祈請(qǐng)?zhí)幗典�大雨。而說咒曰

只啰只啰 至哩至哩 足呤足呤

佛實(shí)力故咄諸龍王。于閻浮提請(qǐng)雨國內(nèi)降澍大雨。而說咒曰

發(fā)啰發(fā)啰 啤哩啤哩 咈哩咈哩 怛涅達(dá) 癹啰癹啰 呬唎呬唎 蘇嚕蘇嚕 啞哿喃 只發(fā)只發(fā) 石啤石啤 [口*秣]咈[口*秣]咈

截雨咒

唵 薩唥末 麻馬合啰麻帝 吃呤帝 吽 某甲等愿擁護(hù)

如此神咒。或誦三遍七遍二十一遍

截雹咒

唵 薩唥斡割哩麻

心咒

唵馬合怛[口*辣]曷也 麻禰啰[口*拶][口*捺] 薩麻也薩呤斡 吽發(fā)怛

如此神咒。或誦三遍七遍二十一遍

數(shù)珠功德法

夫數(shù)珠者。記心之奇術(shù)。積功之初基。持之者成德。戴之者滅垢。世出世果。莫不田斯。故今依經(jīng)略示其相。然準(zhǔn)金剛頂瑜伽念珠經(jīng)云

珠表菩提之勝果于中間絕為斷漏

繩線貫串表觀音母珠以表無量壽

慎莫驀過越法罪皆由念珠積功德

硨磲念珠一倍福木槵念珠兩倍福

以鐵為珠三倍福熟銅作珠四倍福

水精真珠及諸寶此等念珠百倍福

千倍功德帝釋子金剛子珠俱胝福

蓮子念珠千俱胝菩提子珠無數(shù)福

佛部念誦菩提子金剛部法金剛子

寶部念誦以諸寶蓮華部珠用蓮子

羯磨部中為念珠眾珠間雜應(yīng)貫串

念珠分別有四種上品最勝及中下

一千八十以為上一百八珠為最勝

五十四珠以為中二十七珠為下類

二手持珠當(dāng)心上靜慮離念心專注

本尊瑜伽心一境皆得成就理事法

設(shè)安頂髻及掛身或安頸上及安臂

所說言論成念誦以此念誦凈三業(yè)

由安頂髻凈無間由帶頸上凈四重

手持臂上除眾罪能令行者速清凈

若修真言陀羅尼念諸如來菩薩名

當(dāng)獲無量勝功德所求勝愿皆成就

密咒圓因往生集(終)