【佛咒】-佛教咒語(yǔ)

佛咒（佛教解釋?zhuān)?/h2>

　　咒在漢文也叫祝，古代我們祖先有祝由科。

　　原始佛教，也就是釋迦牟尼佛成佛初始是不做佛咒的，因?yàn)?a href="/remen/fotuo.html" class="keylink" target="_blank">佛陀反對(duì)用神通來(lái)開(kāi)釋?zhuān)�后�?lái)婆羅門(mén)教自印度流行。吸引了許多本來(lái)要學(xué)佛的人。婆羅門(mén)教就主張用咒修行和行教義。佛陀為了方便傳法，就把這個(gè)外道神通作為方便法來(lái)開(kāi)釋一部分緣分。 因此就在以后的佛法里經(jīng)常出現(xiàn)佛用咒語(yǔ)轉(zhuǎn)法輪的佛經(jīng)。

　　佛咒就是斷七字識(shí)和攝七子識(shí)的作用。也就是通過(guò)咒語(yǔ)來(lái)斷攝你的當(dāng)前意識(shí)作用，破你不好的意識(shí)念頭，從而以佛菩薩加持力（七子識(shí)母識(shí)）攝受你的意識(shí)，化解你當(dāng)前不良的環(huán)境或者開(kāi)化你的清凈心。通俗說(shuō)就是化解當(dāng)下惡業(yè)識(shí)為善業(yè)識(shí)！

　　佛咒的的作用就是取你最后念咒前的那一念識(shí)，來(lái)化現(xiàn)你所求境界（正報(bào)身和依報(bào)世界）。

佛咒簡(jiǎn)介

　　咒在漢文也叫祝，古代我們祖先有祝由科。

　　原始佛教，也就是釋迦牟尼佛成佛初始是不做佛咒的，因?yàn)榉鹜臃磳?duì)用神通來(lái)開(kāi)釋?zhuān)�后�?lái)婆羅門(mén)教自印度流行。吸引了許多本來(lái)要學(xué)佛的人。婆羅門(mén)教就主張用咒修行和行教義。佛陀為了方便傳法，就把這個(gè)外道神通作為方便法來(lái)開(kāi)釋一部分緣分。 因此就在以后的佛法里經(jīng)常出現(xiàn)佛用咒語(yǔ)轉(zhuǎn)法輪的佛經(jīng)。

　　在佛法，咒就是斷七字識(shí)和攝七子識(shí)的作用。就是通過(guò)咒語(yǔ)來(lái)斷攝你的當(dāng)前意識(shí)作用，破你不好的意識(shí)念頭，從而以佛菩薩加持力（七子識(shí)母識(shí)）攝受你的意識(shí)，化解你當(dāng)前不良的環(huán)境或者開(kāi)化你的清凈心。通俗說(shuō)就是化解當(dāng)下惡業(yè)識(shí)為善業(yè)識(shí)！

　　佛咒有如此強(qiáng)大的能力，關(guān)鍵在于控識(shí)的修行能力。我們一般人的元識(shí)也就是識(shí)精（第七識(shí)）是通過(guò)攝取前六識(shí)見(jiàn)取的信息來(lái)指導(dǎo)六根的作為來(lái)認(rèn)識(shí)分別世界的。而這個(gè)作為是隨所見(jiàn)環(huán)境生滅變化而隨著變化的，他們互相作用互為主人。但是如果修行道行很高就能過(guò)直接啟用識(shí)精（第七子識(shí)）的母體(阿賴(lài)耶識(shí))的本體來(lái)運(yùn)作六根。但是因?yàn)榘①?lài)耶識(shí)不是凈識(shí)，是垢凈聚齊的。所以修行道行高的人如果用惡念來(lái)給你傳咒，就能傷害你，魔咒就是中國(guó)說(shuō)的詛咒。反之佛菩薩用的是善念，所以就能給你好的受用，也就是中國(guó)說(shuō)的祝咒！

　　佛咒其實(shí)就是母識(shí)，我們說(shuō)萬(wàn)法唯識(shí)，就是說(shuō)一切境界皆是母識(shí)依取七子識(shí)所取見(jiàn)所變化出來(lái)的。佛咒的的作用就是取你最后念咒前的那一念識(shí)，來(lái)化現(xiàn)你所求境界（正報(bào)身和依報(bào)世界）。

　　比如你身體不怎么好，你念凈身咒，那么你的身體就會(huì)好起來(lái)，你經(jīng)常做夢(mèng)就念凈意咒，但是其作用的大小主要取決你的信力大小。你比如往生咒“阿彌陀佛”，你的信力的大小最終將直接決定你臨終往生的層次。如果想持咒獲得非常大的效果，你就要找真正有修行的人來(lái)指點(diǎn)你念了！

　　目前最流行的佛咒咒語(yǔ)有阿彌陀佛佛號(hào) 觀世音菩薩名號(hào) 還有六字大明咒 大悲咒 楞嚴(yán)咒凈身口意業(yè)咒等。他們?cè)诜鸾?jīng)里全有專(zhuān)門(mén)的論述。