《楞嚴經(jīng)》輕松學 卷二(之一) (大佛頂首楞嚴經(jīng) 第二卷) 爾時阿難,及諸大眾,聞佛示誨,身心泰然。念無始來,失卻本心,妄認緣塵分別影事。今日開悟,如失乳兒忽遇慈母。...[閱讀全文]
達摩大師《血脈論》淺讀 之十一 所以,修行,見性是根本,了悟本性最重要。因此,達摩大師繼續(xù)說道: “經(jīng)云:眾生應知,佛性本自有之。迦葉只是悟得本性,本性即是心,心即是...[閱讀全文]
趣品《圓覺經(jīng)》之十一 善男子!譬如清凈摩尼寶珠,映于五色,隨方各現(xiàn)。諸愚癡者,見彼摩尼實有五色。 經(jīng)過了前面的一系列觀察修行,咱已經(jīng)開悟了清凈覺性。并且,通過進一...[閱讀全文]
第十一章圓覺菩薩所問章 于是,圓覺菩薩在大眾當中,從座位上站起來,五體投地,虔誠地禮拜佛陀,并順時針繞佛三圈,表示無比地尊重。然后雙膝跪地,雙手交叉合掌,恭敬地向佛...[閱讀全文]
《佛說四十二章經(jīng)》白話 后漢迦葉摩騰竺法蘭同譯 中華習教沙門超然白話 沙 門來 華白話證義 經(jīng)序 釋迦牟尼世尊,最初成就覺悟之道的時候,曾經(jīng)進行這樣的思維觀察...[閱讀全文]
節(jié)日的祝福 有一種歡欣 叫做永遠都不會老去 有一種關愛 叫做滿眼無物又無人 有一種瀟灑 叫做常在塵寰不在世 有一種樂趣 叫做念念回光滿大千 有一種感覺 叫做...[閱讀全文]
雨中游濟公院 南國五月青梅雨,十日陰陰半日晴; 欲向天臺訪道濟,且憑風雨上赤城。 江南的梅雨季節(jié),就浙江來說,大約在每年的農(nóng)歷五月,前后持續(xù)半個月,或者二十天左右不...[閱讀全文]
輕快的小溪 一條輕快的小溪 流淌在歲月山谷之底 從來涓涓不止 它灌溉了周遭的一切 滋養(yǎng)了鳥獸蟲魚 蒸騰了云霧 它卻沒有翅膀,也不會跑路 不屬于草的綠花的紅 不...[閱讀全文]
《楞嚴經(jīng)》輕松學 卷二(之二) 阿難即從座起,禮佛合掌,長跪白佛:世尊!若此見聞必不生滅,云何世尊名我等輩,遺失真性,顛倒行事?愿興慈悲,洗我塵垢。 “這時,阿難尊者從...[閱讀全文]
- 超然法師:《般若波羅密多心經(jīng)》白話
- 超然法師:七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 超然法師:苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜
- 超然法師:七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 超然法師:七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風,幻出無根無實性。
- 超然法師:七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 超然法師:《佛遺教經(jīng)》 白話
- 超然法師:《佛說法滅盡經(jīng)》白話
- 超然法師:七佛傳法偈(四)見身無實是佛見,了心如幻是佛了;了得身心本性空,斯人與佛何殊別。
- 超然法師:《楞嚴經(jīng)》輕松學 卷一(之一)
- [圣嚴法師]工作時被羞辱如何快速平復?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [廣欽和尚]在家學佛,應如何做人?
- [印光大師]家長應該如何教導孩子?
- [星云大師]對于佛教及眾生,出家人的任務是什么?
- [弘一法師]做真實的自己
- [慈莊法師]行腳云游是什么意思?
- [覺真法師]放下不快樂就是快樂
- [覺真法師]善待別人就是善待自己
- [覺真法師]有沒有辦法掌握未來?
- [覺真法師]你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- [慧廣法師]錯了怎么辦?
- [崇慈法師]修行到底是修什么?
- [慧廣法師]生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- [本源法師]至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- [如瑞法師]老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛