寶志禪師《大乘贊十首》聞思修筆記(一) 在中國佛教歷史上,那猶如滿天繁星一般數(shù)不清的歷代高僧當(dāng)中,寶志禪師是我最為景仰的一位。 究其原因,不是因?yàn)樗F為梁武帝的國...[閱讀全文]
五月的思念 點(diǎn)燃一根艾條 在香盒里熏起淡淡的青煙 是對這個(gè)季節(jié)的問候 為郁悶天氣點(diǎn)彩 對待蟲兒們的逐客令 然后,掩了門窗去散步 隨兩位法師舉足輕談 聽他們說說...[閱讀全文]
山居夏夜 烹茶共享云和月;俯瞰人間萬點(diǎn)燈; 風(fēng)止蛙寧蟬寂后,歸來窗下誦佛經(jīng)。 二零零一年的暑假吧,大部分法師和同學(xué)們,在放假后,都各自出發(fā),有的去看望師父或父母,有...[閱讀全文]
有風(fēng)來訪 一個(gè)明朗的日子 有鳥獻(xiàn)歌,有風(fēng)來訪 有甘泉流自山深處 有回憶如金 有淡淡的暢想 有笑聲 有茶 有海闊天空 有風(fēng)來訪 只攜了浮云一朵 復(fù)飄揚(yáng)而去[閱讀全文]
《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷二(之四) 阿難言:我雖識(shí)此見性無還,云何得知是我真性? “阿難問道:經(jīng)過您的開導(dǎo),我雖然也認(rèn)識(shí)到,這個(gè)見性沒有任何歸屬?墒,如何才知道它就是我...[閱讀全文]
達(dá)摩大師《血脈論》淺讀 之十四 不過,目前,咱還沒到達(dá)那程度,咱還是最初發(fā)心學(xué)佛的人,所以,咱的心識(shí)和道念還不穩(wěn)定,如達(dá)摩大師所說: 初發(fā)心人,神識(shí)總不定;若夢中頻見...[閱讀全文]
趣品《圓覺經(jīng)》 之十四 善男子!譬如幻翳,妄見空華;敏枞舫,不可說言:此翳已滅,何時(shí)更起一切諸翳。何以故?翳華二法,非相待故。 首先,世尊仍然運(yùn)用比喻,來從總體上解...[閱讀全文]
寶志禪師《大乘贊十首》聞思修筆記(二) 《大乘贊十首》之二: “妄身臨鏡照影,影與妄身不殊。 但欲去影留身,不知身本同虛。 身本與影不異,不得一有一無。 若欲存一...[閱讀全文]
- 超然法師:《般若波羅密多心經(jīng)》白話
- 超然法師:七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 超然法師:苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜
- 超然法師:七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時(shí),法法何曾法。
- 超然法師:七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 超然法師:七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來空,罪福皆空無所住。
- 超然法師:《佛遺教經(jīng)》 白話
- 超然法師:《佛說法滅盡經(jīng)》白話
- 超然法師:七佛傳法偈(四)見身無實(shí)是佛見,了心如幻是佛了;了得身心本性空,斯人與佛何殊別。
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷一(之一)
- [圣嚴(yán)法師]工作時(shí)被羞辱如何快速平復(fù)?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [印光大師]家長應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子?
- [星云大師]對于佛教及眾生,出家人的任務(wù)是什么?
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- [覺真法師]你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
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- [崇慈法師]修行到底是修什么?
- [慧廣法師]生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- [本源法師]至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- [如瑞法師]老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛