枕稻草而臥不放逸 惡魔不得其機(jī)而入

　　佛陀和他的弟子們停留在毗舍離的大林精舍的時(shí)候，因?yàn)榫�舍講堂的屋頂，聳立著尖塔，因此以堂閣講堂而聞名。

　　毗舍離為跋耆連合的首都，南隔恒河和摩揭陀國(guó)接連，西和拘薩羅國(guó)的勢(shì)力范圍毗連，也就是挾在當(dāng)時(shí)的兩大王國(guó)之間。毗舍離雖不斷受兩大王國(guó)威脅，但由于善予運(yùn)用會(huì)議政體，以致得以保全獨(dú)立。

　　有一天，佛陀召集弟子們，贊美毗舍離的人民道：

　　「比丘們呀！這里的人民，夜枕稻草而眠，清晨就起來，熱心于各人的任務(wù)。所以摩揭陀國(guó)的阿　世王，雖窺視這個(gè)國(guó)家，終不得機(jī)會(huì)而入。」。

　　「比丘們呀！如果將來他們墮入柔弱的生活，枕羽毛，寢于柔軟的臥床，而睡至太陽高升的時(shí)候，將是阿世王侵攻這個(gè)國(guó)家的適機(jī)了�！�。

　　這不僅僅對(duì)毗舍離的人而言，佛陀接著說道：

　　「比丘們呀！現(xiàn)在你們也枕稻草而眠，不放逸心，熱心努力于應(yīng)該做的事情，所以惡魔想侵入你們的心，也不得其機(jī)而入。」。

　　「但是，如果將來你們墮入柔弱的生活，臥于柔軟的寢床，枕羽毛，睡至太陽高升時(shí)，那個(gè)時(shí)候，惡魔將立刻得到侵入你們的心里的機(jī)會(huì)！」。

　　佛陀和他的弟子們所形成的共同團(tuán)體，也就是佛教教團(tuán)。佛陀將它稱做「僧伽」。僧伽的語源出于像毗舍離的人民所有的政治體制，也就是會(huì)議的政治體制之意。亦即毗舍離的人民有自己的僧伽，而佛陀和他的弟子們亦為僧伽之一員。所以「枕稻草而臥」的毗舍離人民的繁榮，對(duì)佛陀和他的弟子們來講，也就是自己的繁榮。

經(jīng)典出處：

　　◎相應(yīng)部經(jīng)典·二○·八·七八

　　◎雜阿含經(jīng)·四七·一二·枕木