知量攝食而身心安康 少欲知足而常樂

　　國王們時常來拜訪佛陀，而佛陀每次都給他們很具體的教示。有一天，拘薩羅國的波斯匿王又來拜訪，佛陀看到波斯匿王氣喘不停，經(jīng)查問后，才知道大王有暴飲暴食的習(xí)慣。今天大王又貪食美肴后，才來拜訪佛陀的。

　　佛陀面露微笑，望著氣喘如牛的大王，以一首偈予以說教：

　　「人應(yīng)自己系念，如量而攝食。

　　如斯，可少吃苦；a不垂老，可保長壽�！�。

　　這個時候，有一個叫著郁多羅的少年，站在大王背后正在服侍大王。大王就回顧這個少年道：

　　「郁多羅呀！你把世尊剛才的偈背熟，每當(dāng)我用餐時，就背誦給我聽吧！這樣，我就每天給你一百個錢�！�。

　　「遵命！大王。」。

　　這個少年果真背熟佛陀的偈，每天在大王用餐時，朗誦這首偈。大王由于邊聽這首偈，一邊用餐，得以逐漸減少食量。結(jié)果，肥胖的身體，漸趨結(jié)實而健康，容貌也變得端正。

　　后來，有一天，大王自己撫摸自己的身體，滿心歡喜，面向佛陀住處遙拜后，高聲說了三次：

　　「世尊將兩個利益惠賜給我。我依靠世尊，得以獲得現(xiàn)在的利益，知量攝食而身心安康，和未來的利益，少欲知足而常樂�！�。

　　這是一則很淺近的教諭，也許后代的佛教徒中，有人認(rèn)為是昧于現(xiàn)實利益而不欣賞。但是，殊不知佛陀的教諭，在行住坐臥，喝茶吃飯之間，也有其燦爛的真理存在。如果將這一則偈，以佛教的原理來解釋時，就是所謂「中道」。「中道」就是不偏重于禁欲主義，也不偏重于快樂主義，所表現(xiàn)的實踐原理。如就日常膳食而言，就是「知量攝食」。

經(jīng)典出處：

　　◎相應(yīng)部經(jīng)典三·一三·大食

　　◎雜阿含經(jīng)四二·六·喘息