鳥兒與仙人

　　鳥兒與仙人

　　在釋迦牟尼佛還沒(méi)有成道證果的時(shí)候，有一世，名叫尚闍利，也是一位十分精進(jìn)的修行者。

　　他經(jīng)常到森林里靜坐，一坐就是好幾天，不分晝夜地精進(jìn)用功。

　　特別的是，他有一頭長(zhǎng)髮，為了方便用功，他便將頭髮像螺旋狀般地盤繞在頭頂上，村里的人，都尊稱他是「螺髻仙人」。

　　這一天，螺髻仙人如往常般在林間打坐。

　　中午的日光特別熾盛，空中的鳥群們正尋找著一個(gè)臨時(shí)的落腳處，其中一只受孕的母鳥即將臨盆，更是焦急的四處張望，希望能找到一個(gè)安穩(wěn)的地方生產(chǎn)，在母鳥幾乎疲乏無(wú)力之時(shí)，

　　突然看到眼前就有一個(gè)充滿毛絨溫暖的鳥巢，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，牠便立即向前就位下了蛋。

　　過(guò)了一會(huì)兒，虛弱的體力恢復(fù)后，便展翅離去，尋覓糧食準(zhǔn)備餵養(yǎng)。

　　此時(shí)，入定已久的仙人逐漸睜開了雙眼，感覺(jué)頭頂沈甸甸的，便往頭頂一摸「咦！怎麼有鳥蛋？」

　　仙人立刻正襟危坐，慎重考量：「要是我一動(dòng)，鳥蛋落地，小鳥未出生就命喪黃泉，不行！

　　要是我一動(dòng)，母鳥就知道我不是樹，我的頭更不是巢，就更不可能再靠近我，那麼，誰(shuí)來(lái)孵鳥蛋呢？

　　不行！我不能動(dòng)！絕對(duì)不能動(dòng)�！�

　　于是，仙人立刻振奮心力、聚精會(huì)神，繼續(xù)入定，不理會(huì)色身些許的疲累。

　　就這樣，一天、二天、三天；一星期、二星期、三星期；一個(gè)月、二個(gè)月、三個(gè)月過(guò)去了，螺髻仙人一動(dòng)也不動(dòng)地直到鳥兒孵化、學(xué)飛、母子平平安安地離去為止。

　　此時(shí)森林中的氣候已逐漸轉(zhuǎn)涼，仙人瘦弱的身影逐漸遠(yuǎn)行，悄然地消失在風(fēng)中。

　　鳥兒與仙人非親非故，也毫無(wú)利益糾葛，身為凡夫的我們當(dāng)學(xué)習(xí)仙人放下自己色身的需求，能夠放下總是以自己為第一優(yōu)先考量的心態(tài)，發(fā)出護(hù)念他人的慈悲，將是成佛的第一步。