尋找文殊大士

　　尋找文殊大士

　　世間之萬事萬物，可用“順境”、“逆境”歸納和概括其全，不論身處順境或逆境，均應以佛教“三世因果觀”來從容面對，凡事能以“三世因果觀”來善待，一切問題都會迎刃而解的，就不會迷惘。深信三世因果真理，是超凡入圣必具之信念。八萬四千法門，因果真理為基。明因識果，從容面對世間之萬事萬物。

　　唐朝法云法師，是雁門趙氏之子，他天性淳樸、老實善良，對于他人加給他的譏毀或者贊譽都看得很淡。

　　可是到了上學的年齡，他卻呆頭呆腦的，好象很遲鈍的樣子，記性也不太好，在他十二歲那年，他的父母索性就把他送到五臺山華嚴寺禮拜凈覺禪師為師。

　　出家之后每天擔柴挑水的過日子，一點也不怕辛勞，到了他三十六歲那一年，他還是不能誦經(jīng)作日課，大家看他這幺愚蠢，都譏笑他笨得像頭「�！埂Ｓ幸惶焖�忽然想道：「我的資質是那幺的愚蠢，像這樣子下去，長年累月的活在世間又有什幺意思！」

　　那時天氣冷得澈骨，天空飄著大雪，他就赤著腳走在雪地上一面向著五臺山方向頂禮朝拜，一心持念文殊師利大士的圣號，發(fā)愿祈求菩薩能開他的心眼，像這樣子，日復一日地邊拜邊行，天氣嚴寒也不知道要添衣御寒，肚子餓了也忘了要吃東西，內心不知有自己的身體，外在不知有他物的境界，全心全意地只求能夠見到大士。

　　一路上只要遇到人，就問：「請問文殊大士住在那兒？」

　　當然他詢問所得的答案，都是令他失望的，因為誰也不能確知大圣文殊師利菩薩的去向。走遍了五臺五峰，還是見不到大圣，后來他來到了一間寺院，請求布施一點食物充饑，吃飽了求見菩薩的意志更加堅強，簡直到了如癡如迷的地步。

　　他再度來到了東臺，見到有位老人家正以火取暖，就恭敬地向前問道：「請問這位大德！文殊菩薩究竟駐錫在什幺地方？您可清楚？」

　　老人回答說：「你問他的去向作什幺？」

　　法云說：「我生性愚鈍，想求祂開啟我的光明智能。」

　　老人就說：「哈哈，文殊嗎？那個瘦小頹唐、笨拙得要命的家伙啊——你還是不見他的好！」

　　法云見他這幺說，想來這個老人乃是一個瘋顛狂妄之徒，才會胡言亂語的，就失望地向北臺山走了。

　　到達北臺以后，看到先前所見的瘋老人竟然擁雪寂坐在那里，心中就生出希有之想，認為那老人可能就是真正的文殊大士了吧！就趨向前頂禮，因為一路太疲倦，加上饑寒交迫體力不支，就倒在地上，口中吐出一口口的鮮血，迷迷糊糊的好象是在夢中，但見那老人對他說：「你在過去生時曾經(jīng)是個法師，只因貪圖他人的名聞利養(yǎng)，又吝于法施的緣故，所以墜入牛身，受愚昧無知之報，來償還過去積欠下來的的宿世債務，但是因為過去曾經(jīng)是法師在佛力加持之下，報盡之后今生又得恢復人身，且出家為僧，而由于慳法的余習，這就是使你無法誦經(jīng)作課的原因��！」

　　說完老人就用一柄鐵如意鉤，鉤出他的心臟，他一點也不知疼痛�！改阕约嚎纯�，這像什幺？」

　　真是可怕！就像牛的心臟一樣，老人將取出的的牛心在天井里面洗滌干凈了，然后再把他安好，并大喝一聲：「好了，起來吧！」

　　他迷蒙之間，突然驚醒，身上一點都不覺得痛，也沒有什幺不適，只不過是遍體出汗罷了。再去找老人，卻怎么找也找不到了。

　　這時天空忽然飄來朵朵祥云，軟風吹著衣襟，抬頭往天邊望去，看到有一道圓光像鏡子那般清明，就在那清明的圓光里面，見到先前那位老人端坐在蓮花之上，一轉眼間，就隱沒不見了。

　　自從這次經(jīng)歷以后，法云法師以前持誦過的一切經(jīng)論，都記憶得清清楚楚，好象以前就背得滾瓜爛熟似的。從此以后終身行道布施，說法度人，好象救火救急般的熱切。

　　有一次，禮繞阿育王塔，到了三更時分，見到白光如水，從北臺山一直連接到鷲，中間現(xiàn)出天閣，有燦爛的寶光輝映著，這天閣的匾額上提著「善住」兩個字，他知道這就是他歸宿的地方。當時是開元二十三年的春天，他告別了大眾，就這樣安然示寂了。